1. 我非生而知之者好古敏以求之者也翻译，孔子的名言有哪些？
孔子，名丘，字仲尼。
是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
3.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
4.朽木不可雕也。
释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
5.子坦荡荡，小人长戚戚。
释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
2. 元好问为什么字裕之？
名好问，字裕之元好问是元德明的第三子，元德明是位未及第的儒生、诗人，给儿子们命名定字都依据儒家经典。
长子名好古，字敏之，是据《论语・述而篇》的“子曰‘我非生而知之者，好古敏以求之者也’”。
次子名好谦，字益之，是据《书・大禹谟》的“满招损，谦受益”和《易・谦卦》的“天道亏盈而益谦”。元好问的名和字，是依据《书·仲虺之诰》“好问则裕，自用则小”的前一句叫的，其意是人能勤学好问就会拥有广博的知识财富。元好问的一生实践着他的名字的含义，没有辜负生父的一片苦衷。
大概他的生父和养父(即叔父元格)，从他幼年时代就用其名字的来历、意义常常教导他吧。
3. 我非生而知之者敏的意思？
“我非生而知之者，好古，敏以求之者”的意思是“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人”，摘自《论语·述而篇》。
古之大道，有说法认为，是孔子所提倡的仁义礼智信，也有说法认为，可以看作是自然规律。敏就是勤勉的意思。有一个成语叫做敏而好学，也是这个意思。一个人，又勤勉，还爱学习，那将来成就必然十分了得。
4. 生而知之的而什么意思？
生而知之的意思是生下来的时候就应该懂的知识和道理。指天生本能的知性、天赋。是一种唯心主义的观点。个人认为，绝大部分人都是从学习当中和经历当中掌握了知识和经验，只有极少数天赋异禀的人才能够具有举一反三，触类旁通的能力。孔子在论语中提到自己时说：我非生而知之者，好古敏以求之者也
5. 敏于求知什么意思？
敏于求知的意思就是勤奋求学。其中敏求的意思是勉力以求。出自:语本《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。刘宝楠正义：“敏，勉也。言黽勉以求之者也。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“他的十五志学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩的那个简略自传，也表示着他一生都在困学敏求当中过活。”
6. 我非生而知之者？
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也①。”（《述而篇第七·第二十章》）
整部《论语》中间，孔老夫子其实在很多方面都是互相矛盾的。不过也许并非他本人的意思，或许是他的学生和弟子们在记录孔子语录时有意为之吧！
比如此处孔子论述关于天才的问题，孔子的思想就是矛盾的，不彻底的。可见古人即使是圣人如孔子的思想不可避免的有局限性。
在这一章里，他否认自己是生而知之者，并且总结了两条学习修养的经验，一是好古，一是勤学。也就是说孔子对西周以及西周前的一切都敢兴趣，而且勤奋好学。
但是在本篇第二十三章中，孔子马上就说：“天生德于予”；在《季氏篇·第九章》中，孔子更加详细的阐述了他对天才的看法。
如孔子将学习者分成了四种情况，或者四种类型；即一，“生而知之”；二，“学而知之”；三，“困而学之”；四，“困而不学”，明确地承认有“生而知之”者。
毕竟两千多年过去了。孔子的学说有很多已经过时了；也有很多在《论语》中是相互矛盾的。此时就必须擦亮双眼，去伪存真，去粗取精；而不可一味相信圣人的话。
①敏：奋勉。“敏而好学，不耻下问。”（五·十五章）
7. 古人谈读书的名言五年级上册？
1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
3、 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
4、读万卷书，行万里路——刘彝
5、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
7、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
8、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
9、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
