仁者乐山智者乐水的意思(论语中智者乐水还是智者乐水全篇)

1. 仁者乐山智者乐水的意思，论语中智者乐水还是智者乐水全篇？

子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿”

2. 知者乐水仁者乐山意思？

有智慧的人喜欢水，而仁义的人喜欢山。这句话的意思是聪明的人总是知道变通的，而心怀仁义的人心境平和，拥有大智慧的人总是快乐的，知道仁义的人则是会很长寿，这句话出自论语，是孔子说的，智者的喜乐就好像流动的河水一样，学问和修养都是活泼的，所以聪明人自然大多数都是活泼的，仁慈的人稳重宁静的就和山一样，宁静有涵养，不会轻易的发脾气也不会冲动，看事情的时候总是很冷静，不过如果询问对方这个问题，一般对方都会回答山水都乐。

3. 谁能解释这句话啊？

可以这样解释，大仁者喜欢高山，高山就像画一样，大智者喜欢流水，流水没有尽头，我却喜欢和有山有水相伴，缠缠绵绵，一生快乐。

4. 知者动仁者静什么意思？

意思是聪明人活动，仁德者沉静

全句

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。

【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之中。

因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。

聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。

仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。

智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。

5. 智者乐水？

自古以来智慧如水，川流不息，所以利用智慧能够解决很多问题，帮助自己走出困境和窘迫，让自己过上更加幸福美好的生活，仁爱着需要不断生养爱心这就需要坚定的信念，而山却有这样的特性，不仅能够生养万物而且坚定不移，这对于有追求的仁而言，这样的物象完美的和自己内心的追求所稳和自然会有所偏爱；智者动，是因为一个人的智慧不会无故产生他需要不断的积累不断的进行实践，才能够将自己的知识付诸于实践，所以那些想要学有所成的人，都在不断的游历，不断的增长自身的见闻从而更好的将自己所掌握的知识融会贯通，仁者需要做的是培养自身的情操，更好的去体会各种各样的情感，而家庭之中很显然更能够坚定自己的信念，让自己感受到爱的美好；有智慧的人能够得到外界环境的回馈从而更能够实现感官上的愉悦，仁爱者内心宽阔，对事物很包容，情绪不会进行剧烈的波动起伏，个人的生活问题身体健康自然更容易长寿。