天时不如地利地利不如人和出自(天时不如地利地利不如人和全文划分节奏)

1. 天时不如地利地利不如人和出自，天时不如地利地利不如人和全文划分节奏？

天时|不如地利,地利|不如人和.

2. 关于天时地利人和的反面论证？

关于天时不如地利，和地利不如人和的两段都是反面论证。

第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”与“地利”的重要。“三里之城，七里之郭”说明城小而难守；“环而攻之”说明攻城者攻势强大，占有战斗的主动权；“而不胜”说明攻方失败。战斗会以弱者胜、强者败告终，作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。

.第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重。“城高”、“池深”、“兵革坚利”、“米粟多”指明了守方具有优越的“地利”条件，本可以取得战争的最后胜利。但结果却“委而去之”，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。

3. 找出历史上天时不如地利？

天时不如地利,地利不如人和”这句经典智慧的战争理论，在20世纪的近代战争中，屡次得到了现实的证明！比如第二次世界大战，最引人注目的前苏联对法西斯德国的卫国战争！德军企图通过闪电战，继续在苏俄广褒的国土上称霸披靡。希特勒妄想以迅雷不及掩耳之势的进攻，摧毁苏联的意志和抵抗。战争中期德军却发现举步为艰，苏联人民顽强不屈的抵抗住了德军的前进步伐，特别是当苏联恶劣严寒、冰冻无比的冬天来临以后，水土不符的德军...

孟子约在齐威王时到过齐国，似乎同时又到过魏，曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕，薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时，秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐·虞三代之德”，各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记，孟子到魏，受到魏王的礼遇，并向孟子请教治国之道。孟子在齐，宣王任之为上卿，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。则齐必能采用其部分学说和主张，故能显赫一时。

4. 天时地利人和己谐？

意思想要成就大事业必须具备和谐的基础天时地利人和己谐

5. 为什么说天时不如地利？

天时不如地利，地利不如人和。这是孟子的一句经典名言。

那么孟子为什么要这样说呢？这样说有意义吗？意义又何在呢？要解释这些问题我们首先要明白什么是天时？什么是地利？什么又是人和？

所谓天时其意有二:一者天象，即日月星辰风雨雷电也；二者天命，即种种非人力所能为的安排。

所谓地利其意亦有二:一者地貌，即山川河流四方八位也。

所谓人和同样其意有二:一者人与人之和谐之关系也；二者人与社会大同之融合也！

天时对于人类社会的进步和发展非常重要，谁不希望风调雨顺四时和畅呢？但天有不测风云，非人力可以控制和改变。

地利对于人类社会的进步和发展也非常重要，谁不希望土壤肥沃，交通发达，但地理根本上讲亦非人力可以控制！诸如地质灾害等这都不是人类可以决定的！

而人和是我们人之间对待彼此的态度，是我们对待社会的态度！这个我们能做到！

即使拥有天时地利，但如果人心涣散，道德败坏，那我们也不会生活安宁的！

同理，即使没有天时地利，只要人心团结，众志成城，就没有克服不了的困难！

其实天下家国都是一理。我们要运用人类智慧努力的利用天时地利来为社会国家服务，但最根本的还是要发挥人的能动因素，懂得民心所向，明白“家和万事兴”的淳朴道理。从而使我们能够和谐快乐的生活！

只要我们做到了“人和”，即使遇到天灾或是地质灾害，甚至遭遇外来战争，我们都可以勇敢的面对这世间的一切。

我们拥有“人和”，即使面对死亡，我们也不会恐惧！所以我们要修身，要与他人建立和谐关系，要与社会建立和谐关系！团结一致，天下大同，才是致胜世间一切的王道！

一点浅见，或引方家一笑！

6. 到底讲的是什么内容？

天时地利人和出自《孟子-公孙丑小》一书，叙述了“天时不如地利，地利不如人和”的观点。

天时地利人和告诉我们，成就事业要顺应这个规律。天时地利人和在战争中显得尤其重要。

古代利用天时地利战争而取胜的例子很多，典型的像赤壁之战。赤壁之战，曹操率领百万大军想一举击败东吴国，于东吴国对江而峙。有一天，东吴将士用十艘大船，上面放满枯枝杂物，浇足油，用布遮挡起来。船尾系上小船，以利到时逃脱。虽然时值冬季，那天天气温暖，又起东南风。船到江心时，船帆全部升起，很快驶入北岸。曹操军队以为降兵到来，暗自窃喜。突然，十条大船全部燃烧火起，冲向敌营。曹操军营措手不及，船船相连难以逃脱，火借风势，顿时一片火海。

周瑜见北岸起火，马上带精兵功击。曹操军营大都是北方人，既不会水战，又不服水土，身体早已疲惫。眼见对方阵势，吓得崩溃而大败。

这次战役的胜利，是周瑜等人充分利用睛暖天气和东南风这个难得的天时，加上水面作战这个有利的地利条件而取得的结果。

孔明的“草船借箭”也是利用大雾和东风这些天时条件，加上水面能够行船这个有利的地型条件，从而取得借箭成功。

在现代历史战争中，天时地利人和也表现得淋漓尽致。像中国的抗日战争和解放战争，在解放战争中，面对武器装备精良和数量对比相差很大的国民党军队，中国军队在毛主席的领导下，采取避实就虚和各个击破，在运动中寻找战机，集中优势兵力打歼灭战等作战方针。等到时机成熟，从战略防御到战略反功，直到最后取得胜利。面对强大的日本侵略者，我军采取《论持久战》的精神，从防御到相持，再到反功，逐渐消灭敌人的有生力量，经过长期的艰苦抗战，最终取得胜利。

战略防御、战略相持和战略反功是毛主席审时度势、根据敌我双方具体情况而制定的或略方针。也是对时机的正确把握，即天时的正确运用。

以农村包围城市，最后争取城市，是毛主席根据中国国情和地理特征而提出的战略思想。农村地域广阔，山区、丘林之多，进可功、退可守，有很好的掩蔽性。能发展根据地，能发动群众，能生产粮食保证自给等。这些都是很好的利用地利条件来逐渐发展壮大。

没有哪一次战争的胜利，不与天时地利人和有关。地利比天时更重要，天时要有地利作基础。比如打伏击战，要充分利用有利的地型，像山沟茂林等，这种地型打伏击战最容易胜利。

人和是一切战争的基础，军队只有团结一致，人心所向，才有战斗力。否则，军心丧失，内部分裂，是极其危险的。抗日战争，国共合作，一致抗日，并团结一切可以团结的力量，一致对外，这些都是人和的具体表现。国民党部队为什么失败，最根本的原因就是独裁统治，丧失民心，与民为敌。军队各自为政，力求自保，派系分争等。“得民心者得天下”，“得道者多助，失道者寡助”，这些都是前人的经验总结。

人和还突出表现在解放战争后期，许多城市的和平解放，许多国民党将领弃异投明，使百姓免遭战火之苦，使许多战士获得重生。以和为贵和不战而屈人之兵的策略是战争中最大的胜利。

天时地利人和，讲的就是成功的三要素。在整体团结一致的情况下，要充分利用天时条件，地形条件等有利因素，化被动为主动，克服困难，直致成功或取得胜利。

7. 在新时代又有何新的含义？

您提的这个问题提得很好。随着人的认知越来越广，越来越深，我认为在新时代的含义应该包括“人和不如地利，地利不如天时”。

首先来看，孟子当时提出的这句话“天时不如地利，地利不如人和”，其实是在用于军事上的一种总结出的名言警句，他认为在战争中人才是决定胜负的主要原因，当然我们也可以从近代战争来举例，就拿二战来讲，日本从各方面都有优势，为什么最后宣布投降，因为这场战争不是正义的，不是正义的战争人就不能和；再比如，中国人民解放军的解放战争，也是一场人民战争，一场淮海战役下来，国共两党兵力就分庭抗礼了，最终又反超了国民党，据蒋介石后来回忆：“共产党能胜利靠的就是人民”；最后我就要说抗美援朝了，虽然我们上战场的人员多，但是我们与美方的兵力相比实在悬殊，就是鸟枪对大炮。在当时看来，美国指挥官麦克阿瑟放出豪言必定胜利，但最终结果却狠狠打了他一脸，打败了他在二战以来不败的神话。那我们为什么能赢得此场战争呢？原因就是这是一场正义战争，武器的先进也未抵过人的顽强意志。

再来重点讲一讲您说在新时代又有何新的含义？当您提出这个问题后，我下面的回答就可能会与以上的回答有所矛盾了，其实孟子提出这个问题的时候，它只是一个狭义的军事领域，或者说是一个相对平衡利益可接受的领域（上文就是），不过还真不能用在广义的浩瀚宇宙中，人能战胜自然灾害吗？地球能避免外来星球的碰撞吗？我想以当前的“人和”这是不能应对的，在大自然面前我们只能尽可能积极主动的去减少伤害和损失。其实在历史上也有很多的著名战争是靠天时取得胜利的，比如诸葛亮的最大亮点，便是“借东风”，由预测气候而决定了赤壁之战的胜负。还有忽必烈两次攻打日本未成，都是因海上台风的原因。这些例子虽然不在新时代，但这种人与自然的客观因素我们必须得承认，所以人类要与天地决胜负，可真是“蚍蜉撼大树”，不自量力而已。

说了这么多，在新时代到底有何新的含义，我认为首先要承认“人和不如地利，地利不如天时”这种科学认识。这一点上文我已讲过了，不再赘述。第二要在平衡中寻求人和。

其实军事家在打一场战争时，必定要分析战场环境，如果环境不利，非得要打，也是要力求最少损失，我想没有一个军事家会做出无畏的牺牲来发动战争。换着在其他领域也是同样的道理，习主席为什么要注重生态发展，因为我们逐渐认识到人类在破坏自然的同时，人类也得到了大自然的“赏赐”。例如我们的工业污染导致的酸雨，还有全球变暖带来的厄尔尼诺现象，这些无不侵扰着人类的生活。所以我很赞同习主席提出的“青山绿水就是金山银山”，如果生存环境都没了，我们何谈人和。人是大自然创造的，大自然也可以毁灭人类，就像恐龙灭绝一样，至少人类还没找到第二个可以居住的星球以前，我认为是这样，所以我们只有顺从天时地利的平衡中寻求人和，才能有更好的生存空间。

第三还是要积极肯定人的因素。

人之所以不同于一般动物，因为我们是有认知的，关键还能把这种认知不断的提高，只有主动寻求人的因素，才能更好的面对生存环境。很多名人就是例子，贝多芬耳朵失聪靠着顽强的意志谱写出了名曲；海伦凯勒在出生第十九个月就失去了视力和听力，但她活出了精彩，先后完成了14本名著；史铁生双腿残疾一样能写出很好的文学作品。这些先天和后天带来的残疾，如果他们不克服困难和挫折，他们很难实现这些巨著。所以无论是以前还是现在或者是未来积极肯定人的因素都是值得传承的。

以上就是我的浅论，不到之处还请读者批评指正，谢谢!

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