重阳节饮酒是什么酒(双九是什么节日)

1. 重阳节饮酒是什么酒，双九是什么节日？

1 重阳节的日期是九月九日，所以叫做双九节，还叫做老人节，因为九九谐音久久，生命长久，然后习俗又是孝敬老人，所以又叫做老人节。

2 重阳节是一个团圆的节日，看望老人，表达孝心的节日，因此也被称之为老人节。王维有一首诗，使重阳节这个传统节日更加深入人心，《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

3、重阳节的来历。九月是秋季，一个丰收的季节，古时候的人们在丰收的季节都是要祭祀的，重阳节就源自于对天象的崇拜。那时候的科学技术水平还欠发达，人们对于丰收的把握只能依靠于天象，所以在秋天丰收的季节就会有祭祀出现。而在《易经》中，九是阳数，所以两个九，就称为重阳。因此，九月九日这一天，就被称为了重阳节。

4、重阳节的祭祀活动。重阳节的祭祀活动也可以称之为重阳节的庆祝活动。这一天，人们有的登高祈福，有的秋游赏菊，有的配插茱萸，有的拜神祭祖。由此可以看出，重阳节的活动并没有明确的规定，各个地方有各个地方的风俗，这个节日只是表达了人们对美好生活的向往和感激，这种欢乐气氛是自由愉悦的，所以重阳节给人的感觉是比较吉祥稳重的。

5、现代社会赋予了重阳节敬老的含义。九，给人的寓意是长长久久的意思，人们都喜欢老人长寿，九九，谐音久久，蕴含着长长久久的意思，这对于老人来说，就有了长寿尊贵的隐层含义。所以随着时代的发展，重阳节又被赋予了尊老爱老的含义，因此重阳节又可以被称之为老人节，表达了对老人长寿的一种美好祈愿。

重阳节饮酒是什么酒(双九是什么节日)

2. 重阳节潮汕必吃十种食物？

重阳糕

重阳节有吃重阳糕的传统食俗，重阳糕多用米粉、果料等作原料，一些重阳糕，还要加入枣子、栗子为馅料。因为重阳节有登高以避灾的说法，而“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳糕”是非常受大家欢迎的节日食品。

栗子糕

在北京地区，重阳节吃的重阳糕有两种，一种是花糕，另一种是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥为主料制作而成的。糕呈菱形，色酱黄，质糯、栗香、味甜。据《梦粱录》记载，在宋朝时期就已经有这个栗子糕了。

菊花糕

菊花糕是潮汕名糕点之一，重阳节吃菊花糕在潮汕已有一百多年的历史。潮汕特产菊花糕以其新鲜、清甜溢香，软脆无异味而驰名。菊花糕比一般糕点多了菊花的冷香和淡定，而且外形美观，此糕甜软酥松，入口即化，齿颊生香。

菊花酒

重阳还要饮“菊花酒”，九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。古时菊花酒，是头一年重阳节时专为第二年重阳节酿制的。传说喝了这种酒，可以延年益寿。《荆楚岁时记》载称：“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

羊肉面

重阳节还有吃羊肉面的习俗。“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。加之秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，羊肉能御风寒，又可补身体。

吃螃蟹

俗话说：“九月团脐十月尖，持螯饮酒菊花天”，重阳节还有吃螃蟹的习俗。郑板桥诗：“佳节入重阳，持螯切嫩姜。”就是重阳吃蟹传统的佐证。重阳佳节正值九月，秋菊飘香，螃蟹膏黄味美，肉肥细嫩，正是食蟹的大好季节。重阳时节阳澄湖和太湖的大闸蟹最为上品，长得十分矫健，脂满膏肥，名扬天下。

3. 重阳日荆州作赏析？

重阳日荆州做是唐代诗人吴融的作品。全诗内容为

万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。

浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。

上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。

惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。

赏析：

这首诗的题目给出两个关键信息：作诗的时间和地点。时间是重阳日，即重阳节。在重阳节，人们有饮酒赏菊、登高怀乡、插茱萸等习俗。地点是荆州。结合吴融生平，他因“遭人谗言，遭贬荆南”，可知此诗作于他被贬后，情感应具备贬谪诗的一般特点。

接下来可以在诗的正文中找和题目中的信息相对应的词句。先找和“重阳日”相对应的词句：高秋、浊醪、黄菊、故人何在。再找和“荆州”及被贬谪的遭遇相对应的词句：万里投荒、莫归、楚台。

由此可知，首联的“哀”是体现本诗情感的诗眼。和“哀”相对应的词句有：徘徊、醉、却未开、上国莫归、戎马乱、故人何在、惊时感事、无奈、不待。这些俱是“哀”的具体表现或具体内容。诗人因黄菊未开而哀，因上国戎马乱不能归而哀，因不见故人而哀。这些哀既是因为时节（重阳节），又是因为时局（戎马乱）。诗人因“哀”而在楚台上徘徊，因“哀”而饮酒至醉，因“哀”而不忍看残阳提前下楚台。诗人最终由哀而无奈。

至此，全诗的脉络和情感已明。下面逐联分析：

首联，起句“万里投荒”，“万里”极言荆州距离“上国”之远，这种远既是空间距离，更是心理距离，诗人遭遇贬谪，心理上有一种被遗弃之感。“投”字，将自己一入荆州，归期难料，被命运玩弄的遭遇大力度地表现出来。

“荒”字是对荆州环境的描述，荆州在晚唐时期并不算蛮荒之地，所以此“荒”字更多的是诗人对自己被贬之地的情感体验。这种荒凉、荒芜的情感体验在重阳佳节时尤其明显，因为国家尚处在战乱之中，自己遭谗言被贬，故人又不在身边，这种种现实加剧了诗人心理上的凄荒之感。现实的不合理在情感体验上却是合理的。由此可知，颈联是对首联上句中“自哀”的进一步解释和展开。

“自哀”，哀怜自己，为自己感到悲哀。“自哀”冠以“已”，和下句形成递进关系。诗人已经“自哀”不已了，重阳佳节这一天，登上高楼，满眼高远凄清的秋色更让人增加哀愁。在被贬谪他乡和重阳佳节之际，诗人承受着个人和国家的双重哀伤，只能在高楼上徒自徘徊。

颔联，诗人已经有了这么深重的哀愁，便想借助饮酒和赏菊来排遣。冷酒本身容易让人醉，又加以“任”字，说明诗人情绪愁苦，无暇顾及酒的温度，终让自己无可避免地醉酒，真是愁上加愁。而菊花却因太阳温煦，还没有开放，更是无从赏起。事与愿违，诗人的哀愁终于是无法排遣。

颈联，上句诗人劝告自己不要回到京师去，因为那里正处在战乱之中。“莫归”，是不要回。这种不要回的自我劝告背后，正暗含着想要回，又无法回的两难困境，只得以“莫归”来宽慰自己。这种无奈的情感幽深地体现着诗人对国家命运的担忧，对自身遭遇的悲痛。自己不能回，故人也不能来，甚至连一封书信也没有。下句化用鸿雁传书的典故，故人虽不在身边，但一封书信足以慰藉思念的情绪。但是塞鸿空空而来，并没有为诗人带来故人的只言片语。“故人何在”和“塞鸿来”之间将孤独、失落的情感一步一步向纵深推进。

尾联，上句诗人总括在此重阳佳节、万里荒地的情感，“惊”，是不安、失落、失意、孤寂的哀愁；“感”，是感叹、感慨。因为时节和国家、个人的境遇，诗人深感不安和哀痛，面对这种情感，诗人却无能为力。这种无奈感加重了诗人的失落情绪，所以当残阳如血在西边的天空铺排的时候，诗人不能自持，不忍观看，那天空巨大的伤口，似乎就是时代的伤口，是个体命运的伤口，诗人只得赶快逃离这原本是男女约会的高楼。“楚台”这个典故所蕴含的欢愉气氛和诗人的哀愁形成强烈反差，突出地反衬出诗人的失落和悲痛。

综观整首诗，诗人将家国战乱、个体遭贬、佳节思亲的复杂情感融为一炉，把个人体验和社会人生的实际结合起来，颇具艺术的广度和深度。

于吴融的李商隐就有“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，将大唐王朝即将坠落的幻灭感敏锐地隐喻出来。而吴融的“不待残阳下楚台”，则更是将大唐王朝无可挽回的没落直接表述出来。诗人是时代信号最敏感的天线，这无疑是一确切的例证。时代的变化和走向，总会在诗人和诗歌上投下第一道身影，这首诗无疑也是一确切的例证。

4. 重阳节又称什么节和什么节？

重阳节的别称有很多：又称敬老节，登高节、赏菊节。

具体如下：

老人节、敬老节、老年节：与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意；

登高节、踏秋节；

茱萸节：人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉；

赏菊节、菊花节：从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚；

5. 东篱把酒菊花黄全诗？

出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

赏析

这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。传说清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。

“薄雾浓云愁永昼”，这一天从早到晚，天空都是布满着“薄雾浓云”，这种阴沉沉的天气最使人感到愁闷难捱。外面天气不佳，只好待在屋里。“瑞脑消金兽”一句，便是转写室内情景：她独自个儿看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神，真是百无聊赖！又是重阳佳节了，天气骤凉，睡到半夜，凉意透入帐中枕上，对比夫妇团聚时闺房的温馨，真是不可同日而语。上片寥寥数句，把一个闺中少妇心事重重的愁态描摹出来。她走出室外，天气不好；待在室内又闷得慌；白天不好过，黑夜更难挨；坐不住，睡不宁，真是难以将息。“佳节又重阳”一句有深意。古人对重阳节十分重视。这天亲友团聚，相携登高，佩茱萸，饮菊酒。李清照写出“瑞脑消金兽”的孤独感后，马上接以一句“佳节又重阳”，显然有弦外之音，暗示当此佳节良辰，丈夫不在身边。“遍插茱萸少一人”，怎叫她不“每逢佳节倍思亲”呢！“佳节又重阳”一个“又”字，是有很浓的感情色彩的，突出地表达了她的伤感情绪。紧接着两句：“玉枕纱厨，半夜凉初透”。丈夫不在家，玉枕孤眠，纱帐内独寝，又会有什么感触！“半夜凉初透”，不只是时令转凉，而是别有一番凄凉滋味。

下片写重阳节这天赏菊饮酒的情景。把酒赏菊本是重阳佳节的一个主要节目，大概为了应景吧，李清照在屋里闷坐了一天，直到傍晚，才强打精神“东篱把酒”来了。可是，这并未能宽解一下愁怀，反而在她的心中掀起了更大的感情波澜。重阳是菊花节，菊花开得极盛极美，她一边饮酒，一边赏菊，染得满身花香。然而，她又不禁触景伤情，菊花再美，再香，也无法送给远在异地的亲人。“有暗香盈袖”一句，化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖，路远莫致之”句意，暗写她无法排遣的对丈夫的思念。她实在情不自禁，再无饮酒赏菊的意绪，于是匆匆回到闺房。“莫道不消魂”句写的是晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。

从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。

以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。