照田蚕(你还记得小时候过年的年味吗)

1. 照田蚕，你还记得小时候过年的年味吗？

确是，现在感觉没年味了。也许是年龄大了吧。

我是北方人。小时候在农村长大。那时候，总想着过年，因为过年的时候，有新衣服穿，有好吃的，还能去走亲戚。

那时候的年，感觉年味很浓。虽说没现在穿的吃的这么丰富，但很快乐，无忧无虑的。一到腊月，家里就要开始准备过年的东西了。

首先是能看杀猪的。家家户户喂猪，有卖活猪的，有杀了卖肉的。我们家每年都是买肉。回来后大锅煮了，煮肉汤也不扔，用煮肉汤炖一锅萝卜干腥菜，然后放在院子里的一个缸里，要吃的时候就去取点热了，就上一个烤热的豆渣饼子，好香！

其次是穿新衣服。我们小时候，一身棉衣穿一冬天。到过年的时候，才做件新的衣服穿。

还就是有好吃的。要过年了，家家户户做好吃的。蒸年糕，弹煎饼等等。

再有就是走亲戚。

总之，那时候很快乐！总盼着过年！

现在大了，老了，感觉过年成负担了，一年一年的过的很快。再说了，现在社会发展的很快，人们富裕了，不愁吃不愁穿了，平时和过年没什么区别了，就感觉不到过年的好了。

可能和年龄、和社会发展有有关系吧！

照田蚕(你还记得小时候过年的年味吗)

2. 过年扫有那些习俗？

春节习俗传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。腊月二十五做豆腐民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。接玉皇旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇娱乐好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。照田蚕照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。千灯节千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺等活动。腊月二十六俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。腊月二十八年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。腊月二十九祭祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。贴门神最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。贴春联春联亦名“门对”、“对联”、“桃符”等，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。贴年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。守岁中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

3. 阳历12月25日是什么日子？

阳历12月25日：光明节、圣诞节。农历腊月二十五是中国农历的十二月（又称腊月）二十五的俗称；中国春节传统习俗之一。这一天的传统民俗活动主要有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等。圣诞节(Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。

大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节;基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。

4. 有哪些习俗现在已经不过了？

一、祭灶：

中国传统过年一般是从小年开始的，北方的小年是腊月二十三，南方则是腊月二十四，但不管南北方，这一天，都有祭灶的习俗。

民间传说祭灶后，灶王爷就上天述职了，所以祭灶一定要庄重。在六甲番人的老家潮汕地区，小年灶王爷上天叫“神上天”，而祭灶是很重要的事情，不只是因为灶王爷是玉皇大帝派驻人间的监察使者，同时也代表着潮汕人民感恩的心态，在民间传说中，灶王爷可是处事公正且经常做善事的神。

二、扫尘：从小年开始，大家都开始扫尘清洁卫生了，由于灶王爷上天了，所以灶台也可以彻底清理一次了，“尘”和“陈”同音，扫尘寓意除陈迎新。同时，大家也开始理发、买新衣服，图个吉利。

三、准备过年的风俗：小年后正式进入广义的“春节”了，各地也各有自己的一些风俗，比如：

1、“腊月二十五，磨豆腐”；

2、家祭“接玉皇”祈福；

3、赶乱岁，办喜事；

4、江南一带“照田蚕”；

5、腊月二十五六“蒸年糕”；

6、“二十六，割刀头”，也就是杀猪割年肉；

7、腊月二十六、二十七洗浴“洗福禄”；

8、腊月二十八、二十九贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物；

9、腊月二十九开始连续三天祭祖；这一点潮汕地区保留得非常完整，过年时，每家每户一定会在家中浓重祭祖，祭祖后，全家人都开始“花水”，也就是将花置入水中，然后洗澡。

四、除夕守岁：这是过年必不可少的习俗，中国各地民间除夕都有守岁的习惯，守岁从全家团聚吃年夜饭开始，慢慢地吃，边吃边聊，北方人会吃饺子，南方人也有吃汤圆的，很多人家还会一直要吃到深夜。

守岁时，大人一般会给孩子压岁钱，这是祝福孩子平安成长之意。

中国大陆则自从上世纪八十年代开始，新增除夕”看春晚“新习俗，这也是好事，春晚的质量不一定很好，但热闹高兴吉祥如意就好，毕竟很多人全家团圆，一年就这么一次了。

五、正月初一正式过年了：这是中国人最重要的节假日了，这一天传统的习俗包括：

1、早起。好吧，这个很难，六甲番人也承认有好几年没做到早起了，待匆忙赶到祖屋祭祖时，长辈们都祭拜过一回了。

2、开门炮仗。这是寓意满堂红的意思。

3、聚财。很多地方初一这一天是不许动扫把的，比如在潮汕地区，初一的“满堂红”还得留一天，初二才可以清理。

4、吃素。很多人家会在这一天早餐不吃荤。

5、潮汕地区的“掼春”。这是娘家由儿子给出嫁的女儿送礼。

6、初一开始会有各类过年吉庆活动了，包括舞狮舞龙、放烟花等。

7、拜年。初一开始，可以正式拜年了。拜年也是过年必不可少的重要活动，大家会到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，互相说些吉利话，见到孩子的照例给红包，而有些地方的孩子是要给长辈磕头的。而潮汕地区拜年时，一定会带上一对大桔，这是祝福亲戚朋友大吉大利的意思。

六、初二的习俗：初二还是重要的春节日子，这一天，还是很多人会继续拜年、祭祖、放鞭炮等，而初二这一天自有的习俗还包括：

1、回娘家。女儿这一天会带上姑爷女婿回娘家了。

2、迎财神。这一天全国各地都会祭财神，尤其时商家更加重视。

七、初三开始的习俗：

1、很多地方初三开始就算过完年了，大家会烧门神纸表示准备工作了，有些地方还有“谷子生日”的习俗，意为初三不食米饭。

2、初五，古代有“送穷”的说法，今时则是商家开市日。

3、开工利是。这是广东这边的习俗，上班第一天下属会给老板或上司拜年，而做老板的照例会给下属派发红包（也就是利是），这是利利是是的意思，寓意开工大吉、和和气气、生意兴隆。

5. 元宵节为什么为什么要赏花灯？

1、寄托祈福之愿

古时候人们点灯观灯还有祈求平安的寓意所在。因为元宵节赏灯的活动起源于汉代，而汉代汉文帝十分信奉佛教，细心的朋友们会发现，佛教有正月十五点灯敬佛的传统。汉文帝曾定下规矩，正月十五这天全国上下都要点灯敬佛，不断流传演变之后，元宵节观灯裳花灯的习俗就逐渐形成了。正月十五这天赏花灯，也寓意为期盼能够获得宗教神明的庇佑及保护。祈求心灵上的一丝慰藉与安宁，是一个很有意义以及宗教信仰的民俗风情。

2、烘托节日气氛

正月十五元宵节赏灯、猜灯谜、放烟花，不仅可以增添节日气氛，而且还能让人们感受到歌舞升平的盛世之景象。王磐在《古蟾宫·元宵》“听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家”。这首诗中用简练的笔法，描写出了当时元宵节佳节的热闹场面。《荆楚岁时记》云：“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户”。其实说的就是正月十五元宵节这一天，民间过元宵节的一些节日习俗。在元宵节晚上人们燃灯祈福，并举办一系列的民俗活动，其实主要的目的就是为了烘托节日气氛。

3、祈求光明，去邪避祟

在隋朝时期，元宵节观灯的活动已经非常热闹了，唐朝更是将这个活动进一步扩大，当时国家富裕，人们的娱乐活动更多，元宵节点灯的活动被发展的十分兴盛。宋朝的元宵灯会除了花灯还有烟花、灯谜等娱乐活动。这时候的元宵观灯活动可以持续好几天。古时候没有电，在到了夜晚的时候，灯是可以驱走黑暗，带给人们安全感的东西，所以点灯往往能衍生祈求光明，去邪避祟的意思。