1. 向秀，东汉七贤？

汉末时期这七贤分别为：袁秘、封观、陈端、范仲礼、刘伟德、丁子嗣、张仲然。袁秘任职议生，封观任职功曹，陈端任职主簿，范仲礼任职门下督，刘伟德任职贼曹，丁子嗣任职主记史，张仲然任职记室史。

“封观与主簿陈端、门下督范仲礼、贼曹刘伟德、主记史丁子嗣、记室史张仲然、议生袁秘等七人擢刃突陈，与战并死”——《后汉书·袁闳传》注解

其实关于这七贤的记载寥寥无几，只是在史书中一笔带过，若非袁秘是汝南袁氏的子弟，这几个人的事迹也未必能附录其中。他们的事迹也就是一句话，汉末黄巾之乱爆发时他们都在颍川郡任职，黄巾贼攻打颍川他们随着颍川太守赵谦奋力抵抗，这七人全都临阵殒身，唯独赵谦幸免于难，朝廷后来也下诏命名他们所在的门闾为“七贤”，即七贤闾。

2. 你的老家曾经出过什么历史人物？

山西临汾人，临汾出的历史人物还真不少，从古至今都有，下面我一一给你们介绍

尧（约前2447—前2307年），姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人 。中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶（山东菏泽市定陶区）。十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省菏泽市鄄城县境内）。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让...

卫青 (?～前106)

卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。 元光二年汉武帝决定改变西汉初期和匈奴和亲的政策，靠“文景之治”积累的财富和兵力，对匈奴发动了大规模的反击。卫青从公元前129年被封车骑将军开始，共有七次领兵打击匈奴，立下了赫赫战功。 按《史记》记载其所得封邑总共有一万六千七百户，《汉书》则有为二万二百户及三...

霍去病 (前140～前117)

霍去病（公元前140—公元前117），河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。中国西汉武帝时期名将，汉族，杰出的军事家。汉代名将卫青的外甥，好骑射。善于长途奔袭。经典之战：决战漠北元朔六年（公元前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2028人，受封冠军侯，又封骠骑将军。元狩二年（公元前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊...

柴绍 (578～638)

柴绍(578—638年)，字嗣昌，汉族，晋州临汾(今山西临汾)人，唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一.柴绍的祖父柴烈曾是北周骠骑大将军历任遂、梁二州刺史，封冠军县公；父亲柴慎，为隋太子右内率，封钜鹿郡公。柴绍出身于将门，自幼便“趫捷有勇力”(《旧唐书·柴绍列传》)，以以抑强扶弱而闻名于少年时便当了隋朝元德太子(隋炀帝长子)的千牛备身(陪伴)。唐国公李渊也将三女儿(即后来的平阳公主)嫁给了柴绍。唐朝建国...

霍光 (?～前68)

霍光（？－前68年），字子孟，河东平阳（今山西临汾）人，西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟，汉昭帝皇后上官氏外祖父，汉宣帝皇后霍成君之父。 历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王。汉宣帝地节二年（前68年），霍光去世，过世后第二年霍家因谋反被族诛。霍光本人身高七尺三寸（约折合1.7米），皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。他常被人...

荀况荀子 (前313～前238)

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟...

卫子夫 (?～前90)

子夫本是袭封平阳侯曹时府中的歌女，服侍曹时的夫人平阳公主。汉武帝即位后，他的第一位皇后也就是武帝幼年时戏言要藏于金屋的阿娇无子，所以平阳公车就把邻近大户女子收买来，养在家中，准备让汉武帝选取为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝选择。但汉武帝看后，觉得都不满意。在武帝与平阳公主一起饮酒的时候，又让歌女起舞助兴，汉武帝便看中了子夫。随后，汉武帝起坐更衣...

师旷 (前572～前532)

师旷，字子野，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。他还是位杰出政治活动家和博古通今的学者，时人称其“多闻”。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。明、清琴谱中说《阳春》《白雪》《玄默》等琴曲为师旷所作，当属依托之辞，但可见后世对他的推崇...

贾充 (217～282)

贾充（公元217年－公元282年），字公闾，西晋时期大臣、开国元勋，官拜太尉行太子太保、录尚书事，封爵鲁郡公。贾充主持修订《晋律》，曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，其女贾南风为晋惠帝皇后，地位显赫。公元282年，贾充病重，交出印绶退位，同年四月贾充病逝，时年六十六，谥为武公，追赠太宰。人物生平辅助司马贾逵晚年生下贾充，是充闾的喜庆事，故此为取名。公元228年（太和二年），贾逵病死，贾充尚未成年，...

徐晃 (?～227)

徐晃（？－227年），字公明，河东杨（今-东南）人。三国时期曹魏名将。本为杨奉帐下骑都尉，杨奉被曹操击败后转投曹操，在曹操手下多立功勋，参与官渡、赤壁、关中征伐、汉中征伐等几次重大战役。樊城之战中徐晃作为曹仁的援军击败关羽，因于此役中治军严整而被曹操称赞“有周亚夫之风”。曹丕称帝后，徐晃被加为右将军，于公元227年病逝，谥曰壮侯。总评 徐晃一生俭朴，对自己约束很严，病死前还特别嘱咐叫埋葬他时敛以时...

卫广

卫广，西汉将军、中郎将。军功卓著，曾平定南夷、攻打昆明国。汉武帝第二任皇后卫子夫有同母兄弟四人，姐姐两人。其家号称卫氏，在平阳侯封地以内 。其父早卒无载，母亲冠以夫姓称卫媪。其长兄卫长子，后改表字叫长君。卫媪的大女儿叫卫君孺，二女儿叫卫少儿，三女儿就是卫子夫。卫子夫有同母弟三人：卫青、卫步、卫广 ，三人都冒姓卫。元鼎六年，南粤（越）叛乱，皇上就命令驰义侯通过犍为郡征发南夷的军队。且兰国的首领担...

晋文公，生于公元前697，卒于公元前628年，名重耳，春秋时期著名的政治家、晋国国君，与齐桓公齐名，为春秋五霸之一

李牧，战国时期赵国人（在今安泽一带）。他的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生，主要是做为武将活跃于历史舞台的。

法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

3. 沁河液酒传说？

相传于北宋时期，怀庆府木栾店（今武陟县）就是有名的酒乡，全镇有十几家酿酒作坊，均取用沁河水酿酒，所酿出之酒水，芳香醇厚、远近闻名，有延年益寿之功效。

宋太祖赵匡胤路经此地，饮用沁河酒后长睡不醒，后来发迹坐江山。故沁河酒有“皇王御酒”之称，名传于天下。

还有就是竹林七贤中的山涛、向秀经常到此饮酒作诗，”日日持杯访醉乡“就是对沁河酒的抒怀吧！

4. 酒狂作者是谁？

酒狂作者是阮籍，三国时期魏国诗人，代表作《咏怀八十二首》，竹林七贤之一

阮籍（210年—263年），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一，曾任步兵校尉，世称阮步兵。

正始三年（242）蒋济准备征辟阮籍做自己的掾属。正始八年（247）前后，阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。不久又受曹爽的征辟，招为参军。

正始之后，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共为“竹林之游”，史称他们为“竹林七贤”。正始十年（249）四月改元嘉平，阮籍时年恰四十岁，阮籍做了司马懿的从事中郎。嘉平三年（251）司马懿卒后，阮籍又做了司马师的从事中郎，他担任此职一直到嘉平六年（254）。

嘉平六年，高贵乡公曹髦即帝位之后，司马师为了笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯、徙官散骑常侍。甘露元年（256），也即正元三年（六月改元甘露），阮籍请求作步兵校尉。

阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。

5. 能给我讲讲嵇康这个人吗？

嵇康是魏晋时代竹林七贤中稍微正常的点的人物。对于我而言，谈不上喜欢，但是对此人也不反感。

嵇康字叔夜，是谯国銍县人，本来他的老祖宗是姓奚，但是为了避乱，就居家迁徙，来到了銍县，銍县那地方有一座山叫嵇山，因此就改姓嵇。

嵇康这个人，史书上说他“有奇才，远迈不群，美词气，有风仪，土木形骸，不自藻饰、龙章凤姿、天质自然……”（《晋书－嵇康传》）房玄龄老先生恨不得把知道的好词都给他用上，见过夸人的，没见过这么夸的，不服不行啊。

嵇康个子很高，有一米八几，学问很深，尤其喜欢老庄哲学，并且研究得非常透彻，同时还喜欢养生。老庄哲学，我们都知道，名义上那属于避世哲学，和儒家哲学不一样，并且老子和庄周，后来一个出函谷关，一个大鹏展翅，属于那种大仙级的人物。嵇康既然喜欢老庄，当然也就要处处尊奉这种哲学思想，所以坚决不作官，不乱说话，没事的时候打打铁，或者入深山游玩。既然学问很深，就有点高处不胜寒的意思，看谁都不顺眼，所以，挑来挑去，这才挑到了其他六位伙伴，结游竹林之中，饮酒高歌，不失人生之乐，号为“竹林七贤”。

嵇康曾经一个人进入深山采药，可能玩得太高兴了，竟然流连忘返，一个人在高山密林中悠然若仙。没曾想，竟然碰见了了一位樵夫，嵇康这副潇洒样子，把樵夫惊得傻在了当地，半天才回过神来，回来就到处宣传自己遇见了神仙。可见嵇康是一个何等潇洒气质若仙的人物啊！

（山涛）

竹林七贤之一的山涛当时任官员选拔机构的负责人，有一天要到其他地方考核官员，就想让嵇康替代他的位置，嵇康写信拒绝了。他认为，自己不是那种为世俗羁绊之人，霸王硬上弓的话，可能干不好，更严重的是会连命都搭进去，况且，官差不得自由，自己本来就洒脱惯了，哪能受得了那种束缚啊，于是坚决不去，山涛只好放弃。按说你不去就不去吧，嵇康因为这事还和山涛绝交了，此人精神确实不大正常。他写的《与山巨源绝交书》也是一篇美文。

嵇康和当时的一位名士官员吕安也有深交，只要吕安哪天想见嵇康，不管身在何方，哪怕一千里地之外，都会不辞辛苦驾车赶回来，看一眼嵇康然后扭头就走。这个人的行为也比较怪异。嵇康有一个哥哥叫嵇喜，有当世之才，估计没有传世之才，也是一名官员，很想巴结这帮名士。结果有一次吕安千里赶回来见嵇康，没想到嵇康不在家，吕安就想走。嵇喜一看吕安来了，高兴地赶紧出来迎接，吕安没说话，就在嵇康的房门上写了一个“鳯”字，嵇喜很高兴，以为是在夸自己，不过高兴了一会儿再仔细一琢磨，这才明白过来，原来吕安是在挖苦他：鳯者，凡鸟也。嵇喜差点给气吐血。瞧瞧吕安是什么东西！

（凡鸟）

嵇康后来被晋文帝司马昭给杀掉了，他是竹林七贤之中唯一被杀的人物，其他六个人都得了善终，有的还活到将近八十岁。那么为何偏偏嵇康这么倒霉呢？分析了半天，还是领导的意见占了很大作用。这个领导，当然就是司马昭了。说实话，阮籍要比嵇康牛逼多了，得罪的人不知有多少，很多人恨不得吃了他，但是都被司马昭拦了下来，但是嵇康就能够没入司马昭的法眼，最后钟会一纸谗言，就让嵇康最终送了命。这只是一个原因，另一个主要原因，就是嵇康把口不严，被小人钻了空子，而阮籍，是一个口风非常严的人。

（钟会）

但是钟会为何那么恨嵇康呢？这是有原因的。钟会是魏国灭蜀的两员大将之一，另一个大将就是邓艾。况且钟会很小的时候，就留下一句名言：战战栗栗，汗不敢出，这是他面见魏文帝曹丕之时说的话，被传诵千年。但是，钟会这个人绝对是那种不把人害死不罢休的人，是一个坏人，他为了争功，把邓艾害死了；因为嫉恨，将嵇康也害死了；后来又想害阮籍和山涛，但是没成功，最后和已经投降魏国的姜维起兵造反，最后兵败之后被砍成了肉酱，也算是恶有恶报吧。

（嵇康打铁）

钟会是富家子弟，他的老爹就是曹操麾下赫赫有名的魏国三公之一的钟繇，钟繇也是留名千古的大书法家。所以钟会也会比划两下子，有点才能。有一次他慕名去拜访嵇康，当时嵇康正在打铁，看见钟会来了，头也不抬一下，也不说话，就把钟会凉在一边了。嵇康不说话，钟会当然也不说话，就这么尴尬地耗着，最后，钟会实在感觉无趣，就想要离开，刚想走，嵇康问了一句话：“你是因为听见什么了而来的？又看见了什么想回去？”钟会恨恨地答道：“我是因为听见了我想听见的而来地，我是看见了我想看见的而去的！”绕口令说完，钟会就走了，从此之后，便恨死嵇康了。嵇康连最起码的尊重别人都不懂，这种魏晋风度，有何值得效仿的？

还有一次，钟会写了一篇《四生论》的文章，想给嵇康看看，但是钟会非常害怕嵇康当面骂他，就偷偷溜到了嵇康的家，没敢进去，把文章从窗户里一扔，撒丫子就跑。你想想，钟会能不弄死嵇康吗？

最终，嵇康被杀，年仅四十岁。死前弹了一首广陵散，哀叹人间仙乐从此失传。并对孩子们说道：“我死之后，还有阮籍呢，你们不会孤单的。”

6. 关于酒的历史名人故事你知道多少？

诗云：百年三万六千日， 一日须倾三百杯。

上面这句诗词是李白饮酒时创作的。

本想着依本画葫芦，喝个微醺再码字。但是怕控制不住一不小心写成小说了.........

闲话少叙，今天谈“酒”。若不怀疑采摘乏术，那就瞧上几眼史上的酒风情。 突出特点不重复，以点带面献上一盘儿酒史“大丰收”。

酒圣杜康，黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草、辨五谷；开始耕地种粮食。

黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，把打下的粮食全部装进树洞里了。谁知，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵了，奇香四溢.......酒的雏形就这样诞生了，酿酒事业由这里开始产生。后世人为了纪念这一时刻，便将杜康尊为“酿酒始祖”

原始社会的结束，夏商时期到来，酒算是奢侈品，普通百姓参加祭祀活动时，尚能沾沾酒，平时既喝不起也买不到，酒仅特供贵族和上层人物享用。酒风呈两个极端现象，灌死的灌死，渴死的渴死，很是不平衡不公道。如此酒风，造就了荒淫无度的酒色之徒；夏商两代君主皆因酒而误国。

酒池肉林-商纣王

来到周朝，周天子借鉴殷商酗酒亡国的教训，对饮酒实行严格控制，颁布史上第一部禁酒令《酒诰》。

明文规定：王公诸侯不许非礼饮酒，老百姓更是不准聚众酗酒，要有节制有界量。可以说，当时酒风内敛纯正。周朝专门设立“酒正”官职，负责酿酒和用酒的事宜，并根据酒体形态、酝酿时间和酒事用途，划分出等级分明的若干类酒。

周朝率先把酒活动引入“礼仪”机制，培树了等级森严、人伦严格的套餐式规则，主宾如何敬酬互动，最权威人士坐在哪边，以及酒的摆放位置等小细节，都做出具体的约束。中国酒文化中的繁礼缛节，就是从周朝开始的，影响了中国酒事几千年。

春秋战国时期的诸侯们很忙，天天闹着割据与兼并，喝杯小酒只为解乏去忧，无暇专门拿酒说事，顺其自然地冲破了周王朝礼制的束缚。上行下效，喝酒行为不再被无限地上纲上线，回归到平常又普通的生活形态。

孔子生活在春秋时代，编录了中国第一部诗歌总集《诗经》。这部《诗经》和酒大有关联，三百来篇诗歌，言及酒者竟然超五十篇，开了中国诗酒先河。有好酒的文人称之为：《“酒”经》。

君子有酒，嘉宾式燕以乐。

秦朝存亡不过二十年，其酒风介于前后两个朝代之间，处于两边靠的境地，就不多作介绍了。汉朝人对酒普遍抱有好感，酒已成日常生活中的通用饮品，也是社会活动和礼仪交往的信使。人们迎宾送客、婚葬嫁娶、议事聚会等等，都离不开酒当陪衬，有时候酒甚至能当主角。

汉朝人饮酒习惯从中寻找乐趣，更注重进行感情交流，并用酒释放各自的情怀。一些大小文人们兴风作浪，把酒抬到至高位置。

邹阳《酒赋》写道：“清者为酒，浊者为醴。庶民以为欢，君子以为礼”。王粲的《酒赋》颂酒：“成朋友之欢好，赞交往之主宾。无礼而不入，又何事而不因”。

汉朝已盛行歌舞伴酒的聚会，即使身份高贵的人，也会摆剑弄袖，亲自高亢几喉，为酒会助兴。

刘邦酒酣，击筑自唱《大风歌》；项羽败局已定，半夜起来饮酒抒怀，情不自禁地慷慨悲歌，留下“力拔山兮气盖世”的千古绝唱。

中国节日风俗定型在汉代，后世的节日习俗大多是汉代的翻版和升级。每逢元旦、元宵、社日、重阳、腊日等节日，都要按不同的规制饮酒。《汉官仪》载：“元旦以柏叶酒上寿。”《西京杂记》载，汉高祖每到“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”

三国时期的酒政划牢为界，也各自为政。曹操虽喜酒，并写下：“何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱。两晋时期的开始酒风颓废放纵，由于门庭势力的存在，再加上“唯出身论”的观念泛滥，仕途取向出现严重的偏差，任人唯贵，任人唯显，任人唯豪，任人唯官，严重挫伤了贫寒志士的上进心。既然仕途之门踏不进，那些自以为还行的有识之人，只能去酒门找寄托，或放纵而饮、或痛苦而饮、或消沉而饮，或寂寞而饮。把所有的所有沉溺在酒里，并演化成魏晋时代的主流酒风，拉动社会各阶层都冲向酒世界酒海洋，掀起一场饮酒狂潮。

怀才不遇困于势。鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。 智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高，信然矣！

晋代可称之为饮酒狂人不单有“竹林七贤”有一人不得不提：陶渊明，史上第一位酒诗作者。最著名的《饮酒二十首》，自己找去吧~ 代表作《桃花源记》更是被无数文人骚客赋予了各种各样的寓意，堪称中国版的“乌托邦”。

结语：

各位，酒的历史先叙述到这里。（因为我想喝一杯了...）给大家赋一首东晋刘伶的《酒德颂》有大人先生以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭除。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则摇厄执孤，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。

7. 阮籍之死？

阮籍死于公元263年冬天，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁。阮籍，生于210年，逝于263年，字嗣宗，陈留尉氏人，中国三国时期魏的诗人，崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉，人称阮步兵。与嵇康并称嵇阮。三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人、七人为友。史称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，着有《咏怀》、《大人先生传》等，其着作收录在《阮籍集》中。