1. 竑怎么读，左宗棠曾国藩为何是死对头？

前言

@透过影视知历史 这里需要和大家辨清左宗棠和曾国藩的对立。并非生死对头，而且政见不一。心里的主政思想不一致。

左宗棠和曾国藩的亲密关系起源

曾国藩和左宗棠原本是互不相识的两个年龄差不多的湖南人。然而太平天国运动之火烧到湖南长沙的时候，恰好把他们两联系在了一起。

当时情况是，左宗棠的好友江忠源，面对太平天国的进攻，守卫庐州，死战不退，举剑自刎未遂，投水而死。左宗棠听到这个消息后很是震惊，因为江忠源这个人虽说放荡不羁，但很是仗义，也有忧国之心。对于那些为富不仁之徒，江忠源深为痛恨。在守备长沙的时候，江、左二人也通力合作，关系很是不错。这个时候看到好友身死军旅，让左宗棠在痛心之余又多了些愤怒。于是左宗棠先安顿好家眷后，自己去拜见骆秉章。

初到长沙，左宗棠就遇到了影响未来中国五十年的大人物，当时助守长沙的曾国藩。曾氏比左宗棠年长一岁，道光十八年中了进士，为人做官都信奉“隐忍”之术，十年之间升迁了七次，官运还是相当畅通的。咸丰二年曾国藩因为给母亲守丧，返归故里，正逢太平军举事，就应朝廷号召，组建了“湘军”，来长沙助守。

此时太平军已经攻下了靖港、湘潭两地，引为掎角之势，随时准备合围长沙。当时曾国藩的湘军刚刚组建，很多官员都对这支以书生、农民为主体的“非政府武装”嗤之以鼻，曾国藩自己也是书生气十足，没有任何实战经验。

在与众人商讨作战计划时，曾国藩问道：“靖港与湘潭，咱先攻哪一个？”

此时湘军陆军主力尚在外征战，于是多数人建议曾国藩取水路破靖港。左宗棠却说道：“湘潭是长沙的后路，先取湘潭，进可攻，退可守，即使长沙不保，也可以退守衡阳；而假如我们出兵靖港，一旦敌军前后夹击，恐怕就首尾不顾了。”

曾国藩还未拿定主意，著名湘军将领、后来被称做“中兴四名臣”之一的彭玉麟支持了左宗棠的意见，于是曾国藩决定攻打湘潭。就在曾国藩尽遣主力前赴湘潭之时，又有当地乡绅向他建议取靖港，曾国藩也得到情报说靖港守军很少，要破不难。于是他又亲自率领战船，试图袭取靖港。

说来有趣，曾家世代读书，忠君报国之志深入骨髓，出征之前，曾国藩甚至偷偷写好了遗书。不想这封遗书让他的幕宾李元度和陈世杰看见了，这两人怕曾国藩出事，想要随军同行，看到曾国藩不答应，就让另一个幕宾章寿麟躲在曾国藩座船的后舱里，暗中保护曾国藩。

后来的战局和左宗棠的预料差不多，曾国藩一到靖港就遭到了伏击，而他自己统领的战船损失殆尽。看到这一幕，曾国藩决意投河自杀，以示其忠。章寿麟见状立刻冲出来救人，并谎称“湘潭报捷”。曾国藩听了这样的话，心中转喜，就同章寿麟上了岸。上岸之后，曾国藩再细细一问，才知道自己给骗了，心中十分苦闷，继而又写下一封遗书。他四月二日败于靖港，就拟于四月四日自杀，中间还得安排、交接些许军中事务。巧的是四月三日夜间，果真传来湘潭捷报，一战击破太平军数万人。曾国藩又听了左宗棠“事尚可为”的劝解，自杀的念头方才作罢。

左宗棠的计策可以说是救回了曾国藩的一条老命，也因此，曾国藩与左宗棠自此结下了深厚的情义。

左、曾两人关系升温期

不久，入湘的太平军由于损失较大而由攻转守，当湘军攻破岳州的时候，太平军从湖南撤军，左宗棠也和曾国藩一同密谋出省作战，这期间，两人真是无一日不见面，无一事不相商。

最后，曾国藩率部奔袭湖北，左宗棠就在湖南为他筹措粮饷，补给军用。因为对于地方团练而言，军士自招，将领自选，花费也是自负。曾国藩当时办团练，靠的就是当地富豪财团的资助以及他自己的人脉关系。

这时湘军在朝中有了名气，且越办越大，花费也是相当大的。朝廷曾有意让地方政府给湘军输饷，但到最后这却成了一纸空文，曾国藩在江西和太平军作战的时候，连续两任的巡抚陈启迈、文俊都只把湘军当成额外负担，处处刁难，不肯输饷。好在左宗棠在湖南也是吐口唾沫砸个坑的人物，曾国藩缺钱，左宗棠就在后方提供支持。

曾国藩取得湘淮大捷之后，引起了太平天国的重视，能征善战的翼王石达开奉命御敌。两军在号称“七省通衢、三江门户”的湖口展开了激战，最后的结果是太平军烧毁了曾国藩的几乎全部战船，湘军陆战主将塔齐布呕血身亡，湘军损失惨重，再加上部分地方势力的排挤打压，令曾国藩焦头烂额。

万幸的是，这个时候石达开被调去进攻江南大营，曾国藩得到了喘息的机会。左宗棠也在这个时候于湖南组建了一支五千人的军队去江西援助曾国藩，并安排粮饷送抵江西。在左宗棠的帮助下，湘军才得以续命扬威。对此，曾国藩满怀感激，又为左宗棠在皇帝那里请了一个“兵部郎中”的官衔，并赏戴花翎。一般是要五品以上的武官和巡抚提督一类的大员才有资格佩戴花翎，朝廷给个花翎，无疑显示出了对左宗棠的肯定。这样，左宗棠在朝中的名声也渐渐地传开了。

惹毛总兵樊燮，捅了马蜂窝。左宗棠性格刚强，对人说话也很不客气。有一次和他发生矛盾的，是一个二品武官，名叫樊燮。说起来樊燮也还是很有来头的，不仅官位很高，还和湖广总督官文有姻亲关系。那么官文又是什么人呢？此人系旗人，长于军人世家，朝廷对于越来越强大的汉族官员渐渐不放心了，就派这个旗人总督湖广，也“照看”一下当地的汉人官员。所以朝廷对官文的信任是高于普通官员的。

当时是左宗棠查阅府库发现樊燮贪墨饷银。对此左公当然不能忍，立即以骆秉章的名义向咸丰皇帝举报了樊燮。而樊燮听到风声后就，借助关系。并找到了湖广总督官文帮忙。反参了左宗棠一本。咸丰肯定相信自己的八旗子弟，顺手下旨，要是查到左公半点不法行为立即就地处置。此时的清廷已经是湖南人的天下了，骆秉章、胡林翼、曾国藩等人一面上书力保左宗棠，又一面派人火速入京，寻求在朝为官的郭嵩焘的帮忙。

郭嵩焘请潘祖荫给皇帝写了封奏折，不但保住了左宗棠，还让左氏的名气在朝中传开，而潘祖荫也因为这道奏折名扬天下，风骚一时。“中国不可一日无湖南，而湖南不可一日无左宗棠”这句经典名言也勾起了咸丰对左宗棠的兴趣。

最终咸丰皇帝认定左宗棠无罪，命他为“四品京堂候补”，并随同曾国藩处理军务。“京堂”是个衙门的长官，虽然只是候补，但也还是很有盼头的，而且左宗棠起先属于被密旨处死的犯人，赢得这样的一个结果算是不错了。也正是从这个时候起，左宗棠开始招募军队，自己带领，终于结束了自己多年的幕宾身份，真正地走上了第一线，成为了清朝后期的一大支柱。这一年是1859年，左宗棠已经年近半百了。

左、曾两人关系裂痕原由

左宗棠和李鸿章一起捻军平定之后，朝廷论功行赏，李鸿章自然当记首功，因此，朝廷给李鸿章“加太子太保衔”，荣升协办大学士，左宗棠也“加太子太保，记一等军功”。本来捻军祸乱之事可暂时平息了，但是因为据称张宗禹当时是投河了，活不见人死不见尸，徒骇河大战的时候，左宗棠又不在场，于是左宗棠便怀疑张宗禹投河的消息是否可靠，而且还派出了军队四处搜查。

这一来可是把李鸿章惹火了，因为早在太平天国城破的时候，左宗棠就干过类似的事，差点害死了他的老师曾国藩。当时天京城破，曾国藩给朝廷上的折子是洪天贵福点了一把火，把自己烧死了。同时朝中流言四起，说天京城内堆着金山银山，于是，朝中有些贪财的大臣便向曾国藩讨要好处，而事实上整个天京都给连年的战乱败光了，哪里还有什么金山银山。曾国藩连年用兵，自己军饷都常常发不起，自然不会同意这些人的说法。

于是朝中很多大臣都执意上折子，说天京富贵，湘军缴获了大量金银。朝廷就立马下旨，要曾国藩将这些“金银”上缴，以备拨用，另外，有人说曾国藩现在手握重兵，不得不防；又有人说听到了李秀成策反曾国藩，想要让曾国藩自立为王……曾国藩被这些谣言搞得百口莫辩，苦不堪言，左宗棠又在这个时候刺激了他一下，说曾国藩是谎报军情，洪天贵福没有死，而是破围出逃了。慈禧听后勃然大怒，怎么能让首逆出逃呢！再加上之前李秀成策反曾国藩的传言，更是使得慈禧忍无可忍，于是她立马下诏，敕令曾国藩将李秀成、洪仁押赴京城。

哪知曾国藩早在李秀成劝他自立的时候就将他赶紧杀了，现在拿什么交差？好在曾国藩也是老谋深算，他深知朝廷对自己动手无非是怕他产生不臣之心，于是他赶紧上奏请求解散湘军，这样一来，朝廷对他的态度也开始有所缓和了。曾国藩虽然免遭横死，却也是惊出一身冷汗，知道左宗棠在背后捅了自己一刀之后，曾、左自此不睦，八年不相往来。

在李鸿章看来，左宗棠这一次的做法与上次对付曾国藩是如出一辙，心里也很是生气，他写信给曾国藩，信中甚至将左宗棠比做了奸雄曹操，说左宗棠是“阿瞒本色”。

分裂根本原因

其实归根结底还是由于左宗棠和曾国藩的性格不一样决定的。对比曾、李二人，左宗棠最不擅长的就是搞派系、笼络能人。左宗棠四十岁出山、四十七岁当上四品京堂候补组建楚军，从此之后一路扶摇而上，官运亨通，连东阁大学士这个必须要翰林出身的头衔都得到了，堪称当朝重臣。几十年来，他手下也集结过数十万的虎贲之师，帐前也曾有千百能人听令，但是只听说过曾国藩是湘系老大，却从没有听说过哪个将军、学士对左宗棠称做一派。究其原因，这和左宗棠脾气直率偏执的个人性格密不可分。

功绩对比

曾国藩的功绩主要在于剿灭太平天国运动，提拔了左宗棠，李鸿章等一群后起之秀。

左宗棠的功绩有:参与剿灭太平天国运动，剿灭捻军，收复新疆一手推进建立新疆省，开办洋务运动（福州制造局由他发起，后来李鸿章接收），治理淮河水患，推进中法主战，本可一战扬威，只可惜被李鸿章的投降派坑害了。

于清廷而言，曾国藩的功绩要大于左宗棠，毕竟阻止了清廷的灭亡。而于整个社会而言，左宗棠的功绩要大于曾国藩。这就是我的观点。@透过影视知历史 关注我一起了解更多历史。

2. 一个立一个么读什么？

一个立一个么不能组成字，正确的应该是：一个立一个么加一横读“竑”字。

竑hóng（形）广大。

竑，现代汉语规范二级字，普通话读音为hóng，最早见于传抄古文，在六书中属于形声字。“竑”字基本含义为广大，如：竑议；引申含义为量度，如：竑，量度也。——《玉篇》。

在古文中中，“竑”字多用作动词，如：故竑其幅广，以为之弱。——《周礼·考工记·轮人》。

3. 竑读什么字？

一、竑读作hóng。

二、分析

竑

hóng

【动】

量度〖measure〗

竑，量度也。——《玉篇》

故竑其幅广，以为之弱。——《周礼·考工记·轮人》

竑

hóng

【形】

广大;博大〖vast;broad;wide〗。如：竑议(宏论)

强壮的〖strong〗

竑，《韵笺》曰：盖强壮之谓。——《正字通》

部首 立

笔画 9

笔顺 点、横、点、撇、提、横、撇、撇折、点

结构 左右结构

繁简 竑

4. 只给林噙霜带去了一幅画？

《知否》明兰啥也没说，只给林噙霜带去了一幅画，她怎么就死了？

我们先来回顾一下剧情，林噙霜一手策划墨兰跟梁六郎的私会，但是因为明兰的插手，让盛家的主君盛竑当场抓到两人私会。在那个时候还没有那么开放，林噙霜纵女偷情还是个大罪。

为了保住墨兰的名声，大夫人王若弗不得不去梁府提亲。但是梁夫人放话说：要让明兰做原配，墨兰做妾，这样才能让墨兰进门。

最后还是老夫人亲自出马，梁家才松口答应娶墨兰进门。

可以说，墨兰最终也得偿所愿嫁进了梁府。不过，在墨兰前脚嫁进梁府，后脚盛竑就带了自己的心腹冬荣来处置林噙霜。

在电视剧里，林噙霜挨了冬荣的一顿板子，在明兰带了幅《舔犊情深》看望林噙霜之后，林噙霜就领盒饭了。

我们来分析一下，明兰带的那幅画为什么成了压死林噙霜的最后一根稻草？

一、杀死林噙霜的是自己

我们先来说外因。在这一整件事中，林噙霜为了让自己的女儿墨兰如愿以偿，能够攀上高枝嫁个好人家，不惜以盛家的名声做赌注。

如果说，保持盛家清白的名声是盛家人最根本的目的，那么林噙霜却因为自己的私利抛弃甚至不惜亲自诋毁盛家的名声。

说到底，在林噙霜看来，盛家的名声远远不能够跟自己的私利相比较的。如果在自己的私利和盛家的荣辱面前，非要做出一个选择，林噙霜肯定是会选择自己的个人利益。

这说明了什么？往大了说，是林噙霜没有大局意识。往小了说，林噙霜根本不认为自己是盛家人，也不认为盛家的荣辱跟自己有什么关系。

两者相冲突，就是林噙霜跟盛竑之间的对决了。但是在男权至上的时代，盛竑对一个有二心的妾室是有生杀予夺的权力的。

所以，可以说，林噙霜的死因，是她自己种的恶果。

二、多行不义必自毙

我们知道盛竑带的是自己的心腹冬荣去给林噙霜行的刑，而冬荣有一个看家的手艺，他手上的板子可以决定受刑人的死活。

说到冬荣，在《知否》的前期，冬荣和林噙霜还是一个战壕的队友。在前期，林噙霜克扣卫小娘的月钱，导致卫小娘没有过冬的炭火。这一点被盛竑发现之后，冬荣让人去给林噙霜通风报信说：把炭火的事情，赖到卫小娘屋里的小蝶身上。

当一个人面临绝境的时候，什么事情都能做得出来的。很难说，冬荣给林噙霜留一条活路，林噙霜会不会把冬荣的那些丑事抖擞出来。

所以说，冬荣在给林噙霜行刑的时候，除了看出盛竑的盛怒之外，也参杂了自己的私心在里面。

盛竑的盛怒是林噙霜死因里的一大原因。那么在林噙霜奄奄一息的时候，明兰做了什么成了压死林噙霜的最后一根稻草？我们来看下一节。

三、压死林噙霜的最后一根稻草

林噙霜在家祠被冬荣打了一顿板子之后，又被丢回偏僻山庄的林噙霜奄奄一息。

这时候，明兰得知消息之后，还是想手刃杀母仇人。于是她带了一幅墨兰送她的《舔犊情深图》去看望林噙霜。

在做这件事的时候，明兰应该还写了一份供词，让林噙霜按了手印，因为这一份供词在后来的剧情明兰回门和盛竑发生争吵的时候说到。

好的，我们继续来说，这幅画为什么成了压死林噙霜的最后一根稻草。

首先，这幅画叫《舔犊情深》。这幅画之前出场的剧情是，明兰获得管家权之后，墨兰送了这幅《舔犊情深》给明兰。

从这幅画的名字，我们不难看出墨兰送明兰这幅画的意思是讽刺明兰是个没有娘的孩子，没有妈的孩子是成不了事的。

根据网友的解读，墨兰送这画还有另外一层意思——试探明兰知不知道林噙霜是不是害死卫小娘的凶手。但是我没看出怎么还有这层意思在里面。

其次，“舔犊情深”还可以代表了父辈的恩怨，还可以是林噙霜对墨兰的感情。林噙霜心心念念谋划的就是为了让女儿墨兰高嫁，嫁进梁府。

明兰在拿着画来看望林噙霜的时候，林噙霜还得意洋洋地跟明兰炫耀：墨兰嫁给梁六郎了，你没有机会了。

林噙霜想看到的是，明兰嫉妒的神色，但是她错了，明兰只轻蔑地说，梁六郎为人怎么样，全京城的人都知道，她并不想嫁入梁府。

这下，林噙霜慌了，什么？你不想嫁入梁府？那你之前都是装的？

大概从那一刻开始，林噙霜开始明白明兰的心机深沉，如果明兰不想嫁入梁府，那么她先前的那些举动不都是为了引墨兰上钩？而自己和墨兰还傻傻地上钩了，所以明兰到底要对墨兰做什么？设了什么局在等着墨兰？

此外，明兰送的那幅画叫《舔犊情深》，一开始墨兰是讽刺明兰是个没娘的孩子，现在墨兰也没娘了。最让林噙霜受不了的应该是自己对孩子的殷切厚爱却成了刺向墨兰最有力的一把匕首。

可能思及种种，林噙霜不由得一命呜呼了。

5. 立字头都有什么字？

音 [yīn]

1.声音；读音：～律。～乐。口～。乐～。杂～。把这个字的～读准。2.消息：佳～。～信…

童 [tóng]

1.儿童；小孩子：牧～。顽～。～话。～谣。～年。2.指没结婚的：～男。～女。3.（～儿）…

妾 [qiè]

1.旧指男子在正妻以外娶的女人。2.谦辞。旧时用于女子自称。

咅 [pǒu]

相与语，唾而不受也。从丶从否，否亦声。叹词，表示斥责或唾弃。

竎 [fù]

登。

6. 古人出门都最爱携带什么？

从考古发现来看，古人最喜欢带的西有齿签、耳挖勺、梳刷……

1,齿签。

齿签也称“剔齿签”，即现代常说的“牙签”——用来挑剔牙齿间残留物的小用具。剔牙，是古今皆存在的生活现象。据周燮均、颜《安阳辉县殷代人牙的研究报告（续）》披露，距今三千年前的殷代人已有剔牙的习惯。​

使用牙签，可以说是人类饮食文明的一大进步，比直接用手去抠不仅文明而且卫生。古人对如何剔牙是有讲究的，《礼记·曲礼上》中提出：“毋絮羹，毋刺齿”。这里的“刺齿”就是剔牙，意思是吃饭时不要往汤里放调味品，不要当众剔牙。这与现代就餐文明要求完全一致。

牙签对老人来说尤其重要，老人牙齿松动，出现缝隙，吃肉时容易塞牙，很需要用牙签剔除。所以，元赵孟頫《老态》诗称：“扶衰每籍过眉杖，食肉先寻剔齿签。” 汉魏时用牙签剔牙已十分普遍，东汉末名人曹操就喜欢剔牙。据《陆士龙集·与兄平原书》，西晋人陆士龙在邺城时，曾看到曹操的生前遗物，除了床、席、被子、帽子、扇子等用品外，还有“牙齿纤（签）”，并将所见写信告诉了哥哥陆机。后来他还从“曹公器物”中，“取其剔齿纤一个，今送以见兄”。

牙签除了“剔齿纤”外，还有剔牙杖、挑牙、牙杖、柳杖、杨枝、嚼杨枝等多种叫法，但明清以前古人似乎不称“牙签”，古代牙签应是一种类似于书签的“签牌”，并不用来剔牙。在这些叫法中，魏晋以后出现的“嚼杨枝”叫得最多，日本至今仍称牙签为“小杨枝”。

嚼杨枝乃佛家叫法。东晋法显的《法显传》有这样的说法：“南门道东佛本在此嚼杨枝已刺土中，即生长七尺，不增不减。”剔过牙后，将杨枝做的牙签插入土中，竟然能生长，显然是佛门传奇。

佛门有规矩，把口腔弄干净后才能念经，否则有亵渎佛祖之嫌。据《隋书·真腊传》，真腊国（今柬埔寨境内）僧人，“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒；又澡洒乃食，食罢还用杨枝净齿，又读经咒。”

古代牙签有骨制、木制、金属等质地，但都不是一次性消费品，似与筷、叉一样，可重复使用，故古代牙签做得非常精致。1979年，在江西境内发现的三国东吴高荣墓中曾出土一只精美的金牙签，还是两用的，另一端是刷子。

2,耳挖勺。

最早的耳挖勺出土于距今3000年前的妇好墓《清异录》：“杜岐公悰，以剜耳匙子为‘铁了事’。”​

耳挖勺是一种掏耳垢用的小工具，又称“耳挖子”。耳挖勺何时出现的？从安阳殷墟妇好墓出土文物来看，三千年前的殷商时，人们已用耳挖勺了。河南安阳殷墟妇好墓发掘于1976年，是迄今唯一一座未被盗掘、保存完好的商代王室墓葬，出土的随葬品极为丰富，共有1928件，其中就有两枚耳挖勺。

再早前的耳挖勺常用兽骨制作，但后世多用竹、木、金属来做，其中以金属最多。金属也分金、银、铜、铁等，最上档次的自然是金耳挖勺了，明清时，民间多用银来制作耳挖勺，人们将当时耳挖勺、牙签、镊子（或其他）等三种随身佩挂的小用具称作“银三样”，就是这个原因。

唐朝时，人们将耳挖勺叫“剜耳匙”，别称“铁了事”。宋陶谷《清异录·器具门》“铁了事”条称：“杜岐公悰，以剜耳匙子为‘铁了事’。”为什么叫铁了事，大概因为耳挖勺系用铁来做的。

古人挖耳垢原本是出于健康卫生的考虑，但在佛教传入东土后，挖耳朵又被蒙上一层宗教色彩，成为清净“六根”中的“耳根”之需要。即：不妄听，不听不应该听的淫邪之音。

3,骨梳。​

最早的骨梳出土于距今6000年的刘林遗址

《摄生要录》：“发多梳，去风明目，不死之道也。”

古人称梳子为“梳刷”，作为一种日常生活用具，梳刷在古人生活中的重要程度远超现代。民间传说认为，梳子是中华人文始祖黄帝次妻方雷氏发明的，但这种说法并未得到证实。不过，从现代考古发现来看，中国人用梳的历史确实很早，在史前遗址上多有出土，比牙签、耳挖勺还要早。

1960年3月，江苏省文物工作队在对省内邳县刘林新石器时代遗址进行发掘时，便出土了一把骨梳。据发表于《考古学报》上的报告称，骨梳“系用兽骨制成。扁平，外表光滑，另一面有刀刻痕，梳背微带弧度，有磨痕，有4个梳齿”。刘林遗址属于距今六千年左右大汶口文化早期，出土的梳子被认为是北方迄今发现最早的一把梳子。1964年春，在对刘林遗址进行二次发掘时，又出土了一把骨梳。

此外，在浙江海盐境内属于良渚文化的周家浜遗址上也曾发现一把距今六千年左右的梳子，这把梳子更讲究，系用玉石制作的。

从考古发现来看，年代稍晚的梳子出土更多。为何梳子使用这么广泛？或与古人对毛发的推崇有关。后来形成的儒家文化便特别看重头发，据《孝经》记载，孔子就认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。不是特殊情况，古人是不剃发的。

古人随身带梳子不仅为梳理头发，还是一种养生工具。《黄帝内经·灵枢》有一种说法：“皮肤坚而毛发长。”如出现“折毛”现象，健康就可能出问题了。隋巢元方《诸病源候论·养生方》亦称：“栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。”大概意思是，每天多梳头，可疏通血脉，去病强身。唐朝名医孙思邈也曾提出：“发宜常梳。”

宋朝最注重养生的文学家陆游几乎梳不离身，他在《杂赋》诗中称：“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。”陆游心情不好时也会梳头：“客稀门每闭，意闷发重梳。”明沈仕在《摄生要录》中称：“发多梳，去风明目，不死之道也。”明焦竑在《焦氏类林》中还总结出一套“神仙洗头法”：“冬至夜子时，梳头一千二百次，以赞阳气，经岁五脏流通。”现代医学也已证实，勤梳头确实好处多多

7. 年羹尧临死前和牧童下棋有什么寓意？

《雍正王朝》年羹尧与牧童对弈一节，是隐含深意的。牧童象征驾驭年羹尧的主子雍正，牛则代表被放牧的年羹尧本人。

一、犟如牛、忠如牛的年羹尧

作为电视剧《雍正王朝》中协助雍正帝夺嫡的功臣，年羹尧无疑出力甚巨：

他帮助雍正找到了无双谋士邬思道，从此雍正每次都能摸透康熙心思；他以四川提督之尊，坚决奉命谋夺《百官行述》，向康熙展现了雍正顾大局、懂策略的形象；他在陕甘总督任上，用粮草牵制住十四爷的征西大军，帮雍正消解了心腹隐患。

在主子登基后，年羹尧因功加封大将军，手握兵权，位极人臣。逐渐地，他自恃功高，摆不正位置，带出的将领居然只认大将军、不认皇帝，令雍正大为光火；他睚眦必报，对参奏过他的孙嘉诚公报私仇，连雍正设宴送行的面子也不给；他自以为冤屈，在雍正多番对其降职之后，仍不知进退，反而在心里责怪皇帝鸟尽弓藏。这表现了年羹尧以个人为中心、生性倔强的性格。

然而不能否认，年羹尧始终对雍正忠心耿耿。他手握重兵，虽然耽于享受，但却并无二心；对雍正的连番打压虽然心怀不满，但嘴上并无一个不字，自觉维护主子权威，即使李卫前来赐死之时，他也未出一句怨愤之言。可见，年羹尧的确如牛一般，既倔强不屈，又赤胆忠心。

二、驭人有术、强势过人的雍正

作为有雄心夺嫡的皇子，雍正深谙帝王之道，精通驭人之术，这在他对年羹尧恩威并用的用人之道上，可以清晰地体现出来。

在得到八爷保荐而升任四川巡抚后，年羹尧为表达感谢，来京后第一个是去拜望的八爷，这触动了年羹尧主子雍正的敏感神经。为了给他警告和教训，他放任年羹尧在庭中从白天到晚上数个时辰连续下跪而不予理睬。这让年羹尧吃尽了苦头，也吸取了教训。这与牧童放牛，必然先要让牛吃痛，才便于日后管理控制的道理，有着异曲同工之处。

此外，雍正对年羹尧任用私人、滥杀大臣等做法忍无可忍之后，一腔怒火再也按捺不住，从斥责语气到一连贬官的雷霆手段，让他强势逼人的作风一览无余。这与牧童通过鞭打、绳牵降伏牛儿的特点，也非常近似。

三、自视甚高与假意容让：年羹尧的悲剧所在

既然牧童、牛儿的象征已经清楚了，那么为何对弈时，年羹尧要假意输给牧童呢？

首先是年羹尧内心对主子的尊重。无论时局如何变化，年羹尧始终怀着君臣、主仆的大防观念，臣子、奴才当然不能赢过君父、主人，所以他认为自己必须对雍正示弱。

第二是年羹尧内心只对雍正“薄情寡恩”有所不满，只觉得自己受尽委屈，却从不反省自己。虽然年羹尧没有说出怨怼之言，可从他一路贬官依然为所欲为、穿着黄马褂守城门可以看出，他在表示反抗和不满，甚至有暗指皇帝鸟尽弓藏的隐含义。他假装输棋也就是想说：他并非没有能力赢，而是不愿赢。

可见，哪怕年羹尧到了穷途末路，他仍未意识到自己错在何处。一方面，他不明白自己把个人情义置于国家大局之上的荒谬，只一厢情愿地归责于雍正有负于他。另一方面，他又不肯因为主子的“负心”而与之敌对，反而愿意委屈自己，成全他与雍正的君臣之义。这正是年羹尧的悲剧所在。这一心理活动，在与牧童下棋中表现了出来。