1. 寓言故事大全100篇,列子中的寓言故事?
出自列子的寓言故事篇一:歧路亡羊
杨朱的邻居丢了一只羊,他不仅率领自己的亲朋,而且又来请杨朱家的童仆一块去追。
杨朱说:“丢一只羊,怎么要这么多人去追呢?”邻人说:“因为岔道太多了。”
等他们回来以后,杨朱问:“找到羊了吗?”
邻居回答说:“没有。羊丢失了。”
杨朱又问:“这么多人去追,羊怎么会丢失呢?”
邻居回答说:“岔道中间又有许多分岔,我们不知羊跑到哪条路去了,所以只好返回来了。”
出自列子的寓言故事篇二:列子学射
列子学习射箭,已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。
关尹子问他:“你知道你为什么能够射中目标吗?”
列子老老实实地回答:“不知道。”
关尹子说:“这样看来,你还没有学好啊!”
列子回去又认认真真地练习了三年,再次来向关尹子请教。
关尹子问:“你现在知道你为什么能够射中目标了吗?”
列子回答说:“知道了。”
关尹子点点头说:“行了,你已经学成功了。这其中的道理,你要永远记住。不仅射箭要这样,而且治理国家、为人处世都应该这样。”
出自列子的寓言故事篇三:利令智昏
从前,齐国有个人一心想发大财,得到很多金子。
这天清早,他穿戴得整整齐齐,来到集市,直奔卖金子的地方,看见黄澄澄的金子,伸手抓了就走。
官吏捉住他,问:“集市上这么多人都在现场,你为什么公然拿别人的金子呢?”
这个人回答说:“我拿金子的时候,眼睛里没有人,只有金子。”
2. 先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是?
是淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》。这部书是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家老庄为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。3. 寓言故事的来历50字?
把一种道理寓意在一个简短的故事中,让人们从故事中去领会一种道理,这就是寓言。 寓言起源于民间,最早是劳动人民的口头创作,以后许多人也开始写作寓言。寓言作为一种独立的文学体裁,在外国形成是比较早的。远在公元前6世纪,古希腊就出现了一本名叫 《伊索寓言》的作品集。
据说伊索是一个奴隶,曾经讲过许多寓言,后人就将古希腊流传过的一些寓言故事搜集起来,统归在他的名下。
以后还有不少写寓言的名家,像19世纪俄国著名寓言作家克雷洛夫,他的寓言作品曾在全世界广泛流传。
4. 中国古代寓言故事作者是谁?
1、韩非子
韩非(约公元前280年~公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今河南省新郑市)人。杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物。他的思想学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚,为后世留下了大量名言、名著。
韩非的文章构思精巧,描写大胆,语言幽默,于平实中见奇妙,具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
2、柳宗元
柳宗元,字子厚,他是唐朝时期的文学家、散文家。他的文学方面有六百余篇的著作,在诗歌、辞赋、散文等当面都有很好的成就。同时他和韩愈又是唐朝古文运动的倡导者,他们与宋朝时期的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩合称为唐宋(散文)八大家。代表作有《黔之驴》等。
3、孟子
(公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》。
4、庄子
庄子原名叫做庄周,祖先曾是宋国的王室血脉,公元前369年出生于宋国蒙城,继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学,是后世公认的道家两大代表人物之一。
庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究,他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。代表的经典寓言有《庖丁解牛》、《井底之蛙》等。
5、张彦远
张彦远(815年~907年),字爱宾,蒲州猗氏(今山西临猗县)人。唐朝大臣、画家、绘画理论家,中书令张嘉贞玄孙,殿中侍御史张文规之子。
出身三代相门,博学有文辞。 擅长书画,精于鉴赏,初为左补阙。大中初年(847年),迁任祠部员外郎。咸通三年(862年),任舒州刺史。乾符初年(874年),任大理卿。
天祐四年(907年),去世,享年九十三岁,著有《历代名画记》、《法书要录》、《彩笺诗集》、《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。
5. 中国的寓言故事大多来自于哪里?
在探究中国的寓言故事来自哪里之前,我们首先应该明白什么是寓言。
寓言就是有所隐含的语言,是文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
“寓言”一词,最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事,而又于具体的情节中,隐含着一种更深刻的思想,常语带双关,藉以阐发哲理,印证观念,而在春秋战国时期,这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用,以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,大多数是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
《龟兔赛跑》、《自相矛盾》、《农夫和蛇》、《会飞的乌龟》、《北风和太阳》、《农夫和金鱼》、《东郭先生和狼》、《混水摸鱼》、《狼与逃进神庙的小羊》、《狐狸和樵夫》、《铁棒磨成针》、《狡兔三窟》、《三顾茅庐》、《老马识途》、《吕后执政》、《毛遂自荐》、《破釜沉舟》、《取经求佛》、《盲人摸象》、《孙庞斗智》、《夸夫追日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《炎帝神农》、《黄帝的崛起》、《战神蚩尤和指南针》、《九天玄女》、《旱神魃》、《嫦娥偷灵丹》、《三打白骨精》诸如此类,有些是直接创作为寓言故事,有些则是来自历史故事,另外的是来自于神话故事,有中国也有外国。
6. 中国古代寓言故事选两篇写一写对你有什么启发?
给我启发的寓言故事两则:亡羊补牢:从前,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
揠苗助长:有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗,然而苗都枯萎了。
7. 夏虫语冰的寓言故事?
夏虫语冰是一个寓言故事,它讲述了一个夏天的虫子和一块冰之间的故事。这个故事的寓意是,不同的人有着不同的经验和认识,不能一概而论,否则可能会出现误解和不理解。
以下是夏虫语冰的故事:
有一天,一个夏天的虫子发现了一块冰。他很好奇,想去了解一下这个东西是什么。于是他向其他虫子询问这块冰是什么东西,但其他虫子都不知道。虫子们告诉他,他们从来没有见过这样的东西。
虫子们告诉他,还有一个在冰雪中生活的世界,那个世界里有许多东西,比如雪、冰、冰川等等。虫子想象着这个世界,但他却无法理解那些东西的真正含义。
最后,虫子决定试着和这块冰交流。他问这块冰:“你是谁?你从哪里来?你是做什么用的?”但是这块冰只是保持沉默,没有回答任何问题。
虫子并不知道,冰是冰,它只是冰而已,没有意识和语言,也无法回答虫子的问题。虫子最终意识到了这一点,他意识到不同的生物有着不同的方式去理解世界。他回到了他的家,继续他在夏天的生活,但他现在知道了他所经历的只是一个小小的世界。
这个故事的寓意是,不同的人有着不同的认知和理解方式,不能用自己的经验和认知来去定义和理解别人的经验和认知。这个故事也提醒我们要保持谦虚和开放,尊重别人的不同看法和经验。