1. 池在龙，荒野之息三种龙对应的泉水位置？

在《塞尔达传说：荒野之息》中，有三种龙对应着三个泉水位置，分别是：

聂尔龙对应的泉水位置在东山脉的“聂耳龙之岛”，需要玩家在龙之岛的瀑布前使用冰块将自己冻结起来，才能顺利通过瀑布，到达聂尔龙之巢穴。

伊斯帕龙对应的泉水位置在达达山脉的“依斯帕之池”，需要玩家在池中的石碑前使用冰块将自己冻结起来，才能顺利通过池水，到达依斯帕龙之巢穴。

古朴龙头对应的泉水位置在西北山脉的“古朴山龙之顶”，需要玩家在山顶的祭坛前使用冰块将自己冻结起来，才能顺利通过祭坛，到达古朴山龙之巢穴。

需要注意的是，这些泉水位置都是需要在晚上才能到达的，而且需要使用冰块来冻结水和瀑布，因此需要提前准备好冰块。同时，这些龙都有一定的难度，需要有一定的操作技巧和战斗能力才能成功捕获。

2. 霸的组词？

霸道、霸权、霸上、霸市、霸头、霸王、霸王之资

常用释义

1.

名凭借权势欺压他人的人。

例词

恶霸渔霸

2.

动凭借权势强占。

例词

霸占独霸

3.

名古代诸侯联盟的盟主。

详细释义

1.

名形声。从月。①（pò）本义：阴历每月之初始见的月光。这个意义又写作“魄”。②古代诸侯之长。

2.

名假借为伯。指古代诸侯联盟的盟主。

霸者，伯也，行方伯之职。

《白虎通》

3. 有哪些稍微靠谱一点的目击龙事件的记载？

中国古代历史上关于龙的记载，可真是不少，但是限于认知，这些记载大多都显得有些神奇，从我们现在的角度看，龙肯定是不存在，但是在古代，大多数人还是信这个的，因此在古籍中关于龙的记载很是不少。

先看一个关于叶公好龙的记载。

西汉昭帝至哀帝年间，有一个叫刘向的人，他是刘邦同父异母弟弟刘交的后代，刘向曾经写过一本忆，叫《新序·杂事五》，里面记载了一个叶公好龙的故事。

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

意思是说：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙的图案，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

这个故事是刘向采用了舜、禹时代至汉代的史实，进行分类编撰而写下的一个故事，叶公这个人是春秋末期楚国军事家、政治家，出身楚国王室，他的曾祖父还是春秋五霸之一的楚庄王，而发生在叶公身上的这个故事，显示出当时的人对龙的崇拜和敬畏，既崇拜又敬畏，既喜欢又害怕，而龙又是一种非常神秘，类似于神一样的动物。

史书上最早关于龙的记载是《易经》，是这样记载的：飞龙在天，龙跃于渊。《易经》是一本关于占卜的书，只记载这么一句话，大概意思就是说龙是在天上飞的，龙可以跃过深渊，描述了关于龙的大概印象，后人关于龙也是这样想的。

《左传 昭公二十九年》中有一段关于龙的对话，大概意思是这样的：

秋季，龙出现在绛地郊外，魏献子问蔡墨说：“我听说，虫类没有比龙再聪明的了，因为它不能被人活捉。人都认为它很聪明，是这样吗？

蔡墨说：实在是人不聪明，不是龙聪明，古代养龙，所以国内有豢龙氏、御龙氏。

献子说：这两家，我也听说过，但不知道他们的来历，这是说的什么呢？

蔡墨回答说：过去有飂（拼音liù或liáo）国的国君叔安，有一个后代叫董父，实在很喜欢龙，能够了解龙的嗜好要求来喂养它们，龙去他那里就很多，于是就驯服饲养龙，用来伺候帝舜。帝舜赐他姓叫董，氏叫豢龙，封他在鬷（拼音zōng）川，鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世世代代有养龙的。到了夏代国君孔甲，顺服天帝，天帝赐给他驾车的龙，黄河、汉水的各两条，各有一雌一雄。孔甲不能饲养，而又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，后来又有刘累，向豢龙氏学习驯龙，以此事奉孔甲，能够饲养这几条龙。孔甲嘉奖他，赐氏叫御龙，用他代替豕韦的后代。两条龙中一条雌的死了，刘累偷偷地剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了，后来又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁移到鲁县，范氏就是他的后代。

献子说：现在为什么没有了？

蔡墨回答说：龙，是属于水生的生物，水官废弃了，所以龙不能被人活捉。如果不这样，《周易》就有《乾》卦初九《爻辞》说：“潜伏的龙不被使用”；九二《爻辞》说，“活着的龙在土田里”；九五《爻辞》说，“飞舞的龙在天上”；上九《爻辞》说，“伸直身子的龙有所悔恨”；用九《爻辞》说：“见到群龙没有首领，吉利”；《坤》卦变成《剥》卦说，“龙在野外交战”，如果不是早晚都见到，谁能够说出它们的状态？

《左传》中的这段对话，详细记载了龙的习性，还有关于驯服饲养龙的记载，可以说是对龙的记载最详细，最靠谱的记载，龙是不能被人活捉的，但是可以被驯服饲养，而且详细到谁谁养过龙，如果不是见过龙，或者饲养过龙，又有谁对龙的习性如此了解的呢？

但是话又说回来了，在上古时代，那样一个缺少科技、知识的年代，人类对外界事物的了解大多是靠自已的想像，越是上古时期，越是相信神灵，并且占卜在当时的人生活中占有极为重要的地步，遇到不明白的天象，用占卜解释，遇到拿不定的重大决定，用占卜来决定，生老病死，也用占卜来解释。

虽然《左传》中记载得如此详细，但从现代人的眼光来看，也多半是想像的产物，就算记载的再详细，再神奇，也不过古人对无法解释事件的一种推测。越是神秘的东西，记载起来越神奇。

正是因为龙的神秘，在中国古代历史上，开始被拿来比喻帝王，《史记》中就记载了关于大汉开国皇帝刘邦的出身：

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

大概意思就是说：刘邦的母亲有一天大湖岸边休息，睡梦中梦见与神交合，当时雷电交作、天昏地暗，刘太公去看时，看到一条蛟龙盘旋在刘邦母亲向上，于是刘邦母就怀了孕，生下了刘邦。

这可是记载在二十四史之首的《史记》中了，史记一般来说就是记载历史的真相，但是关于刘邦出身的记载，显然是人为神化了，并不是说太史公故意神化，而是当时的人确实信这个，刘邦团体放出这个关于刘邦出身的消息， 很快就成为《史记》的素材，当成历史记在《史记》中了，我们现在的人看到当然觉得很可笑，但在古代，人们真的信这个。

当然了，史书中所有关于龙的记载，哪怕记载得再真实，再详细，再靠谱，那也不是真的，而是人们的想像，现在的科技完全证明了，没有龙。

4. 太原龙舟赛在汾河哪段？

太原龙舟赛在汾河的北段,具体地址是:汾河湾龙舟赛位于太原市尖草坪区汾河湾,是太原市的另一个大型城市公园。该公园设有多个龙舟池,其中最大的龙舟池也是龙

5. 龟的偏旁部首是什么？

汉字“龟”是一个象形字，它的构型来源于龟这种动物的形象。在汉字中，“龟”部首通常用于表示与龟有关的动物或形象。在组成其他汉字时，“龟”部首可以为字形增添一定的象征意义。

例如，汉字“鼋”（读音：yuán）是一种大型淡水龟类，形状类似于龟。这个字的上半部分是“龟”部首，与下半部分的“元”字共同组成了一个表示鼋这种动物的汉字。

另一个例子是汉字“屺”（读音：qǐ），这个字的上半部分是“山”字，表示山地或高地；下半部分是“龟”部首，与上半部分的“山”字共同组成了一个表示“山丘”的汉字。

此外，还有一些与“龟”部首相关的汉字，如“黿”（读音：yuán）、“蠎”（读音：yí）、“鼋”（读音：yuán）等，这些字都包含了“龟”部首，并在构型上表现出与龟相关的特征或意义。

在汉字的演变过程中，部首和偏旁往往能够反映出字的来源和意义。通过研究部首和偏旁，我们可以更好地理解汉字的构造和演变过程。

6. 为什么一个土坑不接触海也不接触池？

记得小时候，农村有人家由于建房子需要，在野外挖了一个不大不小的土坑，下雨后水坑被填满，过了一段时间后里面就出现了小小的鱼苗，当时觉得很是神奇。那么，这些鱼苗是从哪里来的呢？

这些小鱼苗显然不能凭空产生，如果土坑不与外界水域相连，而且也没有人为投放，那么必然会有人们不易觉察的方式作为输入来源，而且输入来源所携带的也绝不是小鱼苗，而是鱼卵。

不同的鱼类，鱼卵的大小也不尽相同，一般硬骨鱼类的鱼卵在2毫米左右。鱼卵从外像内可分成卵膜、围卵腔、卵黄膜和卵质4个部分，其中卵质又分为卵黄和卵核，卵黄中含有大量养分，为鱼在胚胎发育提供营养来源。卵膜可以起到很好的保护作用，防止小受力条件下的变形，并且能够一定程度抵抗细菌侵袭和短期缺水等恶劣环境，这也是为什么在较潮湿的土壤里鱼卵能够长期存活的原因。

新挖的水坑里，鱼卵是咋来的呢？我觉得有以下几个可能的途径。

一是这个坑如果之前地势比较低洼，形成过小水泡子，那么鱼卵就会附着在一些石块、底泥或者水草中。

二是虽然表面坑与池塘没有连接，但有可能与地下水相通，恰好流过来的地下水中含有鱼卵。

三是一些鸟类在捕食过程中，个别鱼卵会粘附在其羽毛上，随着鸟类的飞行和地面活动，把鱼卵携带到坑里。

四是人们在进行挖土作业时，有时会使用含有残留河沙的机械或者工具，恰巧这些残留的河沙里有鱼卵存在。

总之，坑里的鱼苗不会无缘无故地产生，它实际上是鱼卵在自然界的转移所致，是鱼类为了更好地适应环境、繁育后代的进化结果。

7. 贵妃池建在什么地方？

华清池（Huaqing Hot Spring）

位于西安东约30公里的临潼骊山脚 1974年3月，陕西临潼县宴寨乡西扬村的村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人，后经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为一、二、三号坑，三个坑的总面积为22，780平方米，坑内置放与真人马一般大小的陶俑陶马共约7400余件。秦始皇兵马俑是我国规模最大的俑群，也是举世罕见的艺术珍宝，1987年就与秦始皇陵一道被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，并被誉为“世界八大奇迹”。

下北麓，是中国著名的温泉胜地，温泉水与日月同流不盈，不虚。每天都有很多游人在这里洗温泉澡。据历史记载，这里的温泉大约发现在3000年前的西周时代。汉代曾在这里建造帝王贵族的行宫别墅。唐代建有富丽堂皇的“华清宫”。“华清池”由此得名。经历代战争，原来的建筑都已毁塌。现在的建筑都是按照历史记载的布局于1959年重建的。自古以来，华清池为游览胜地。华清池温泉共有4处泉源，在一石券洞内，现有的圆形水池，半径约1米，水清见底，蒸汽徐升，脚下暗道潺潺有声，温泉出水量每小时达112吨，水无色透明，水温常年稳定在43度左右。四处水源眼中的一处发现于西周公元前十一世纪——前771年时代，其中三处是解放后开发的。总流量每小时为100多吨，水温43℃。水内含多种矿物质和有机物质，有石灰、碳酸钠、二氧化硅、三氧化二铝、氧化钠、硫磺、硫酸钠等多种矿物质。温泉水不仅适于洗澡淋浴，同时对关节炎、皮肤病等都有一定的疗效。浴池建筑面积约3000平方米，一次可容纳近400人洗浴。

这里作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周，秦，汉，隋，唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。冬天温泉喷水，在寒冷的空气中，水汽凝成无数个美丽的霜蝶，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里建离官。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。唐天宝六年(747)扩建后,唐朝第七个皇帝玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗（685一762）和杨贵妃的卧室。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。

华清池大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。进了大门就见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池左右对称，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖，湖面平如明镜，亭台倒影， 垂柳拂岸，湖东岸是宜春殿，北岸是飞霜殿为主体建筑，沉香殿和宜春 殿东西相对，西岸是九曲回廊。由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了仿唐“贵妃池”建筑群。“莲花汤”池形如石莲花，供皇帝沐浴；“海棠汤”池形如海棠，供贵妃享用；“尚食汤”是供大臣们沐浴之处；“星辰汤”传说原址上面及四周无遮物，沐浴可见天上星辰，故名。在星辰汤后面还有温泉古源。出了贵妃池向前行便进望湖楼，先见荷花池然后经飞霞阁，传说此阁是贵妃浴后观景及凉发之处。 现在的九龙汤是唐玄宗洗浴的池名, 贵妃池是杨贵妃沐浴的地方。接着来到五间亭，中国近代史上著名的“西安事变”也发生在这里。震惊中外的西安事变发生时蒋介石曾在此居住过。后面骊山的半腰间虎斑石处还有一座“兵谏亭”，高4米，宽2．5米，水泥钢筋结构，兵谏亭匾额是用贵重的蓝田玉制成。走出望湖楼，向右可沿着一条砖砌的台阶上行，直登苍翠葱绿、美如锦绣的骊山游览。经近年来考古发掘，在唐华清宫保护范围内发现了唐梨园遗址，清理出“莲花汤”（御汤）、“海棠汤”（贵妃池）等五处皇家汤池遗址及大量建筑材料。同时在唐、汉文化层下发现了新石器时代的夹砂泥质陶片，为研究华清池的历史提供了珍贵的实物依据。

1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在这里，这次事件直接引起了第二次国共合作，是中国抗战史上重要的转折点。“西安事变”的遗址在华清池风景区，内有五间厅和兵谏亭等。

骊山温泉、千古涌流，不赢不虚，水温恒至43度，内含多种矿物质，宜于沐浴疗疾。华清池现有各类浴池一百多间，可供数百人同时沐浴。

今天的华清池，名山胜水更显奇葩，自然景区一分为三，：东部为沐浴场所，设有尚食汤，少阳汤，长汤，冲浪浴等高档保健沐浴场所，西部为园林游览区，主体建筑飞霜殿殿宇轩昂，宜春殿左右相称。园林南部为文物保护区，千古流芳的骊山温泉就在于此。

近年来，为了适应旅游形势的发展，华清池内又新添了中外书法碑林、梨园及其它艺术展馆。构成了集旅游、文物、园林、沐浴、娱乐、餐饮、为一体的综合性文物游览场所。堪称北方皇家园林之典范。2007年5月8日，西安市华清池景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

华清池，中国著名皇家温泉园林，南依骊山，北临渭水，西距古都西安30公里，是一处具有三千年皇家园林史，六千年温泉沐浴史的游览胜地，现为全国重点风景名胜区，全国重点文物保护单位，首批4A级旅游景区。

华清池风光秀美，景色迷人，这里有旖旎隽秀的园林风光、千古流芳的天然温泉、震惊中外的“西安事变”行辕旧址，以及保存完好的唐御汤遗址。九龙湖、环园、五间厅、御汤遗址博物馆都是游人不可错过的景观。

华清池耗资1.8亿元规划建成“芙蓉园”唐文化景观园林区，整个建筑依据唐建筑风格，突出盛唐宫苑园林的历史风貌，依山造园、错落有致、再现了秀丽多姿、雍容华贵的大唐风韵。

唐代美人杨贵妃和唐明皇的爱情罗曼史就发生在唐华清宫中。盛唐时期，唐明皇召杨玉环入宫，至爱至宠。安禄山叛乱后，杨玉环在马嵬坡被众将士逼迫而死。从此，唐明皇肝肠寸断。后得以魂魄升天与爱妃在月宫相会。二人泪眼相见，互诉思念之情，并誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，佐证了这段千古绝唱。