1. 菊与刀，如果用一句话概括菊与刀这本书？
菊花是日本皇室的象征，刀代表日本武士道文化；菊花恬淡柔弱，刀剑刚强坚韧。这描述的正是日本这个充满矛盾的民族。《菊与刀》写于二战时期，当时美国人无法理解日本人的很多侵略性行为，为了找到日本的动机，制定合理的对日政策，文化人类学家本尼迪克写下了这本书。这是美国人眼中的日本人。
这部作品直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功，从此揭开了西方对日本文化研究热潮的序幕。
2. 菊与刀是否值得阅读？
值得阅读，
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作，首次出版于1946年。
本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。
3. 小说绘上的雅典娜的密令？
是靡宝的作品，不过貌似是连载了一个故事，预告中将在小说绘47期开始会继续连载。名字叫做
【雅典娜密令之古堡杀人事件】
4. 菊与刀哪个译本比较好？
貌似公认的翻译得较好的是当代世界出版社2008年1月出的，刘锋译，萨苏评注，书名叫《菊与刀(插图评注版）》
5. 有没有像日本的菊与刀那样的？
谢谢邀请，关于俄罗斯的著作较多，因为无论是就俄罗斯的文化沉积，还是从它经历了政治经济体制转轨后的变化来说，这个横跨欧亚大陆的国家都值得我们去了解。小编在这里比较推荐的是吴克礼教授主编,上海外语教育出版社于2001年出版的《当代俄罗斯社会与文化》，和武汉大学出版社于2004年出版的《俄罗斯社会与文化》两本书，可互为参考。
《当代俄罗斯社会与文化》比较详尽地介绍了当今俄罗斯社会生活的方方面面.有助于我们走近俄罗斯,从而更好的帮助我们从历史的和社会的角度去更加深人地了解和认识这个北方近邻国家的社会与文化。《当代俄罗斯社会与文化》全书共分20章,包括对俄联邦国家概况、政治、经济、军事、宗教等方面基本体制和基本制度的介绍，以及对教育、文化、体育、卫生等方面的发展情况的简要介绍,还有对俄罗斯历史、俄罗斯文化史的一些回顾。书中还列出了专门的章节用来描述俄罗斯人(包括侨民)的日常生活以及风俗习惯等方面。因为了解一个国家，单单从地理位置、国土资源、人口等一些数据入手是不够的，除了必要的政治经济制度，文化层面的认知必不可少。
《俄罗斯社会与文化》，则是从社会和文化两个方面来展现俄罗斯国家及其民族文化特色，两本书各有千秋，都可以作为基本的普及性的著作来进行阅读。
6. 菊与刀的主要内容是什么？
美国迫切需要制定战后对德、日的政策。对德国，美国比较了解，对日本民族，不太了解。有鉴如此，1944年美国政府动员各方面的专家、学者去研究日本，美国人类学家本尼迪克特便写了一本著作《菊与刀》（1946年出版）。
7. 菊与刀还能代表日本人吗？
1.你要说传播方面我觉得还能代表日本人。
《菊与刀》仿佛就是外国人对日本的第一印象，但是搞笑的是外国人又对自己的观点产生驳论，一方说这书解释了日本文化的根基，是了解日本的入门必看之书，另一方说作者违背写的完成不符合常理。其实菊与刀这本书本身没有那么多是与非，我感觉就是一群想挑起“战争”的人们的别有用心之举。
2.你说《菊与刀》是什么？（简单介绍一下，知道的同学可以跳过）书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
以上取材于书简介。
3.《菊与刀》至今是否还适用，我的回答是某些方面。《菊与刀》的核心观点是耻文化
核心观点是什么？
我觉得：“日本人没有自己独特的思维。”
：“日本人总是以集体活动作为自己的观点”
以集体活动作为自己观点在日本当今社会依然常见，大到国家，企业，小到公司，家庭，都有这个观念是缩影。（个人观点，小生不才）
顽固的日本人会凭借环境的改变，立马改变自己原有的观点，当然这不是绝对的，但也是普遍的。
换句话说，日本人总是在意别人对他们自己的看法。
再换句话说，他们从来不肯轻言反对集体的观念。
可以说本尼迪克特是点中了日本人的死穴。
当今是否还能代表所有日本人，那肯定是不可能了。只能说在一定程度上还保留了日本现今社会的缩影。
