1. 中国历代皇帝列表，请问夏朝有几代皇帝？

夏朝（前2049年—前1577年），禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制度变成王位的世袭制度。

夏朝共传14代17王（一说13代16王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议），约471年，后为商朝所灭。夏朝皇帝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。据《史记》记载，夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，前后大约有500余年，经历了5个世纪，有17个帝王先后作为统治者。自启至桀凡十三代，十六传，历五百年（一说四百七十二年），是为后人所推算。

如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了五百余年。

夏朝共有17个王，其中因史料缺乏，作病死的13王；国亡后被饿死的1王；自刎而死的1王；被夺去国政后凄凉而死的1王；身为傀儡，忧愤而死的1王。

夏禹： 治理黄河建立夏朝 夏朝第一个皇帝

夏禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙，禹陵，禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。

禹，姒姓，名文命，字高密，号禹，后世尊称为大禹，夏后氏首领，他是黄帝的六世孙、颛顼的四世孙(注：黄帝次子曰昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧曾，鲧曾生鲧祖，鲧祖生鲧父，鲧父生鲧，鲧生禹)。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。

他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。

如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了四百余年。 1、启——2、太康——3、仲康——4、相——5、少康——6、予——7、槐（芬）——8、芒（荒）——9、泄（世）——10、不降——11、扃（局、禺）——12、胤甲——13、孔甲——14、皋（吴、皋苟）——15、发（发惠）——16、履癸（桀） 禹（文命，前2070年~前2061年） 在位10年。姓姒，名文命，鲧的儿子。是黄帝的玄孙。由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于会稽山。

2. 历史上有哪些皇帝可以称为圣人？

圣人在古代是指具有特别美德和神圣的人。在孔子眼中尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公七人可称为圣人。孔子逝世后，儒家及历代皇帝又将孔子尊为圣人。五千年历史中，仅此八人被公认为圣人，可见称为圣人是多么的难。由此可见只有对中国历史做出重大贡献的人才能称为圣人。在皇帝中秦始皇、汉高祖、明孝宗可称为圣人。

一，秦始皇

秦始皇统一天下，首创皇帝制度，推行郡县制，统一度量衡，推行“车同轨，书同文，行同伦”，奠定了中华帝国两千多年的基础。虽然好大喜功，穷奢极欲，严刑峻法。但秦始皇将大一统观念传播到全国，为历史上第一个皇帝，可以算得上皇帝中的圣人。

二，汉高祖

汉高祖推翻暴秦，消灭项羽，结束秦末以来的战乱，建立了强大的汉朝。汉高祖出身平民，是中国第一个平民君主，打破了贵族当君主的惯例。在位时期休养生息，善待百姓，继承秦朝的中央集权制，使大一统观念深入人心。虽然杀害功臣，鸟尽弓藏，兔死狗烹。但汉高祖将大一统观念深入人心，且首次以平民身份成为皇帝，可以算得上皇帝中的圣人。

三，明孝宗

明孝宗罢免奸臣、信用贤臣、广开言路、励精图治、整肃朝纲、改革弊政、休养生息使得明朝出现了复兴的局面。明孝宗是历史上唯一实行一夫一妻制的皇帝，只爱自己的妻子张皇后，真的是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。虽然后期朝政懈怠，纵容外戚，沉迷方术。但信用贤臣、广开言路，使得明朝复兴，不爱女色，用情专一，可以算得上皇帝中的圣人。

总的来说秦始皇实行大一统，汉高祖巩固大一统，明孝宗用情专一，可以算得上皇帝中的圣人。（当然圣人也曾作为皇帝的尊称，隋文帝被突厥尊为圣人可汗，唐朝皇帝被尊称为圣人。）

3. 各朝代有哪些名门？

真正意义上的名门豪门是在当时政治经济都有一定地位的，有的不仅仅是只存在于一朝的，在先秦时期的名门豪门大多数各国的卿大夫一类。

真正形成豪门士族的是在汉武帝独尊儒术后，许多官僚以经学起家，到东汉士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。

中国历史上比较有名的门阀大家主要有：

弘农杨氏：东汉著名的世家大族，最早起源于弘农郡（今河南省三门峡市和陕西省商洛市部分地区），曾经“五世三公”（连续五代人做到太尉、御史大夫的高位），代表人物是杨震。直到东汉末年杨彪仍任太尉这样的高官，杨彪的儿子杨修在曹操手下任主簿。隋朝建立者隋文帝杨坚出身于鲜卑普六茹氏，但曾自托为弘农杨氏后裔，另外杨氏的起家是杨喜，杨喜封侯是因为抢到了项羽的一条腿。

汝南袁氏：东汉士族，家族地望在汝南郡（今河南省驻马店市），曾经“四世三公”，代表人物有袁绍、袁术。袁绍、袁术兄弟在汉末乱世中都崛起各自割据一方，其中袁绍一度成为当时中国最强大的军阀。官渡之战失败后汝南袁氏逐渐被曹操扫平。

太原王氏

太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓。其后子孙蕃衍，遍布各地。太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之总号。十八世孙王翦公及其子王贲、孙王离，祖孙三代，俱为秦之名将，翦公为大将军，贲公封典武侯，离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时，翦公北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫。始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳，王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩，二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏死，又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军。二世胡作非为，横征暴敛，民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起，刘邦、项羽起兵响应。离公率军与项羽战于巨鹿，离公兵败自殉。其长子元为避战乱，迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。

琅琊王氏：两晋和南朝最有名望的士族地主阶级，家族地望在琅琊郡（今山东省临沂市），代表人物有王导、王敦、王羲之、王献之。东晋建立之初，晋元帝司马睿力量弱小，被迫倚重王家，号称“王与马共天下”。王氏以天下士族领袖自居，连司马氏皇族都很难和他们攀亲戚。直到南梁侯景之乱后王氏子弟大部分被杀，这一家族才逐渐衰落下去。

陈郡谢氏：与琅琊王氏并称的东晋南朝特大门阀，地望陈郡（今河南省淮阳、太康一带），代表人物谢安、谢玄、谢道韫、谢灵运。陈郡谢氏曾长期把持东晋朝政，在公元383年淝水之战中击败了前秦，奠定南北朝对峙格局。侯景之乱后，谢氏与王氏一道衰落。

颍川庾氏：东晋士族门阀、外戚，起源于颍川郡（今河南省禹州市），代表人物庾亮、庾翼、庾文君。庾文君是东晋明帝的皇后，庾亮以外戚身份执掌东晋政权。但他横行霸道、道德败坏、人格卑污、损公肥私、暴虐无道，引发苏峻、祖约之乱。后来桓温执政后尽诛庾氏。

龙亢桓氏：东晋门阀、军阀，起源于龙亢郡（今安徽省怀远县一带），代表人物桓温、桓玄。桓温执政时十分跋扈，曾废帝并企图篡位，但三次北伐均告失败使他声望受损，最终不得不让位于谢氏。桓玄再度崛起，一度控制东晋朝政，受封20郡为楚王，甚至废晋安帝司马德宗建立了桓楚政权（403～404）。桓楚灭亡、东晋复国后龙亢桓氏势力被彻底清除。

清河崔氏：魏晋南北朝时代北方著名士族，地望清河郡（今河北省邢台市），代表人物崔琰、崔宏、崔浩、崔季舒。清河崔氏历仕东汉、曹魏、西晋、汉赵、后赵、前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐14个王朝，在北魏入主中原和鲜卑人汉化过程中起到了巨大作用。直到唐高宗废王立武前清河崔氏都有很大影响，连李唐皇室想和崔氏通婚都多次被拒绝。

陇西李氏

陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。

秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族是由李崇祖孙三代人创基的：李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟李蔡。李广孙李陵战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。唐太宗修《氏族志》，将李置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。后世李氏多自称陇西，有些也是附会。

赵郡李氏

赵郡李氏是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏，在唐朝以前声望高于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡在今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时有名的武将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡，为赵郡李氏的始祖。赵郡李氏在北齐官位显赫。支派繁多，在唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。

荥阳郑氏

荥阳郑氏源自古郑国。春秋末郑国灭亡，公室子孙迁他地，但均将国名冠于名字之前。此方式称为“以国为氏”，形成郑氏之姓。后世郑氏族人在荥阳大发展成为望族。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。南北朝时荥阳郑氏中高官累世不断，荥阳郑与清河崔、范阳卢、太原王并为中国四大望族。唐以后荥阳郑氏连续出了9位宰相，其他尚书、侍郎、节度使等更多。声望达到鼎盛，其先贤或勤政于朝堂，或教化于州郡、或建功于边陲，都为社会经济文化作出贡献。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。

范阳卢氏

卢氏历史上自称来自范阳，涿州（郡）或幽州。公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被驱逐，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以“范阳堂”的称号。

太原温氏

温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。

太原温氏家族的历代名人有：东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝光禄大夫温羡、南朝大将军温峤……最为著名的是初唐温氏三杰：温大雅、温彦博、温大有兄弟三人。温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原，厚礼之，李世民更是与之交情甚深。温氏三兄弟辅佐李氏父子，太原首义，平刘武周、荡突厥，西征南伐，立下了汗马功勋，为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、礼部尚书；温彦博，被封为尚书右仆射，陪葬太宗昭陵；温大有为中书侍郎、清河郡公。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温造等多为唐朝的公侯守吏，其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。

太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可数。温氏家族是皇家最宠幸，百姓百官争相攀附的门第之一。连唐文宗都感叹：“李氏君临天下二百年，但想和皇家联姻的人竟然比想和王、温等望族联姻的人还少。”由此可见温氏的社会地位，丝毫不逊色于皇族李氏。

以上是为传承最久，影响较大的十大门阀士族，此外还有京兆韦氏、会稽顾氏、定陶朱氏、中原陈氏等等，许许多多的曾经红极一时的世族大家就不一一列举了。到武则天称帝后，对世族门阀大力打击，扶持寒门，兴科举，这些名门望族尤其是以李杨为主的关陇集团才渐渐淡出政治舞台，但依然具有一定的影响力。

4. 清朝皇帝的统治顺序是什么？

清朝是我们中华民族最后一个封建王朝，也是最后一个由少数民族所统治的王朝。在清朝的统治下，初步确定了中国的疆域。虽然清朝后期政府腐败无能，使中国落后了西方百年之久，但是清朝前期还是为统一整个中华民族起到了非常重要的作用的。

满清一共拥有十二位皇帝，在入关之前有两位，入关之后有十位皇帝，清朝在1636年建立到1911结束，历经268年。下面我们按顺序来介绍满清皇帝

首先第一位：爱新觉罗 努尔哈赤，庙号：清太祖

努尔哈赤是家中长子，年幼丧母，童年过得并不快乐。随后努尔哈赤分家，开始在辽东地区采摘特产与汉人交易。于是在这个时期，努尔哈赤开始对汉人不断的加深自己的看法，并且学会了汉语。过了不久，明朝将领击杀了努尔哈赤的父亲、祖父，于是努尔哈赤开始与明朝决裂。经过艰辛的战斗，在不断地努力之下，努尔哈赤统一了女真族。在明朝军队的轻视以及自身的努力之下，努尔哈赤建立了后金。随后努尔哈赤与明朝展开了正式的大规模作战，明朝败多胜少。但是在公元1626年，努尔哈赤，病情恶化，终年68岁。

其次第二位：爱新觉罗 皇太极，庙号：清太宗

皇太极是努尔哈赤的第八个儿子，在1626年努尔哈赤死去以后被众人推荐继位，由此可以看出皇太极是有能力并且得到了众人的认可的。而且十年之后，即1636年称帝，国号为大清。在随后和明朝的松锦之战中获胜，明朝已经无力阻挡清军入侵。但是，皇太极却和其父亲努尔哈赤一样无缘入关，猝死与1643年。

第三位入关以后：爱新觉罗 福临，庙号：清世祖

顺治是清朝第一位入关的皇帝，是皇太极的第九个儿子。在位时间较长，但是亲政时间短。六岁登基，二十五岁去世，1636出生，1661年死亡。在位期间因为政权合法性问题，大兴文字狱。

第四位：爱新觉罗·玄烨，庙号：清圣祖

康熙在位六十一年，在位期间平定叛乱，稳定政局，发展经济，对清朝起到了举足轻重的影响，开创了中国封建王朝最后一个盛世--康乾盛世。

第五位：爱新觉罗 胤禛，庙号：清世宗

雍正在九子夺嫡中脱颖而出顺利继承皇位，雍正在继承皇位后继续对政治进行改革，在经济上推行摊丁入亩制，减轻了农民的负担促进了经济发展。而且雍正加强了中央集权，建立军机处，使皇权进一步得到集中。并且雍正改进了皇帝继承制，使以后避免了皇权继承时再次出现九子夺嫡的局面。

第六位：爱新觉罗·弘历，庙号：清高宗

乾隆皇帝在位六十年，实际在位六十三年是在位时间最长的一位皇帝。乾隆在位期间政治上推行十全武功，文化上编撰四库全书，并且加固了对西藏的统治。但是在乾隆统治后期，清朝开始逐渐落后于世界。

第七位：爱新觉罗 颙琰，庙号：清仁宗

嘉庆皇帝在位25年，前期在乾隆皇帝的干预下没有实权。嘉庆皇帝最有名的事件便是惩治了贪官和珅，但是却无法有效的遏制清朝贪污的局面。清朝已经开始显现颓势。

第八位：爱新觉罗 旻宁，庙号：清宣宗

道光是清朝唯一一位以嫡长子身份继承大统的皇帝，虽勤于政务但是仍然难以挽救清王朝的颓势。在鸦片战争爆发之后不思变，不求新，使清朝进一步落后于世界。

第九位：爱新觉罗·奕詝，庙号：清文宗

咸丰皇帝是清朝最后一位秘密立储的皇帝，也是最后一位拥有对天下实际掌控权的皇帝。咸丰在位期间内忧外患，既有太平军起义，又有列强入侵。同时咸丰帝大刀阔斧的变法改革，却没有起到很好的作用。但是其洋务运动等依旧为清朝打开了视野。终于咸丰十一年即1861年。

第十位皇帝：爱新觉罗·载淳，庙号：清穆宗

同治皇帝在位十九年，权力长期被其他人掌控。亲政以后大力改革，史称同治中兴。

第十一位：爱新觉罗·载湉，庙号：清德宗

光绪皇帝在位三十四年，遭遇了甲午战争，主持了戊戌变法，但是遭到了顽固受旧派的阻挠。无奈实权被慈禧太后掌控，变法失败遭到囚禁。

第十二位：爱新觉罗·

溥仪

溥仪作为末代皇帝经历十分凄惨，屡次被他人当作政治工具操控。但是，最后也以普通公民的身份得以生活在新中国。

以上就是清朝十二皇帝的简介与庙号。仔细研究他们的经历就会发现，不管哪个朝代，总是逃不过兴衰更替。在世界的潮流中，一但不求上进，就会被淘汰。

欢迎大家留言评论，点个赞再走吧

5. 中国历史第一位帝王是谁？

中国历史第一位帝王是秦始皇嬴政，朝代是秦朝。秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭。

自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

6. 十大中国古代神话是哪些？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

说到中国古代的十大神话，那首先我们第一要提的肯定是创世神话。

女娲造人:

创世神话，大家现在公认比较高的，也就是女娲造人。

有可能大家都要说盘古开天，盘古的历史，其实是没有女娲来源久的。关于盘古的故事，大约在三国时期被一个人杜撰出来的，而女娲和伏羲作为人类始祖的故事，在秦汉之际，都已经广在民间广为流传了，我们现在出土的许多汉代墓葬都有他们的画像。

现在仍在在少数民族中流传的开天神话，其实和女娲和伏羲的故事很像，所以我觉得比较可靠的创世神话其实还是要数，女娲造人。

关于女娲造人的具体内容，大家可能也都听过无数遍了，我就只进行简述。

传说在很久很久以前，地上是没有人类的，那时候女娲无忧无虑的在山川大泽中游玩。可是女娲在玩耍的过程中，感到非常的孤独寂寞，于是，她在河边照镜子的时候，他就照着自己的模样，捏造了许多小泥人儿。

可是捏泥人也实在太过劳累了，于是她就找了一根藤蔓，蘸着泥水肆意的挥洒，就这样人类就造出来了。

钻木取火

传说在在上古的时候，西方荒远的地方，有一个叫遂明国的国家，这个国家长着一个非常巨大的遂木，这棵树树冠覆盖到方圆一万公顷的地面。

这棵树非常奇怪它的树枝，能发出明亮的光。那时候有一个非常聪明的人，他曾经游历天下，走到月亮和太阳都看不见的地方。他在遂明国休息的时候，发现这些树发光的原因原来是树上有一种大鸟不断的用它们的嘴去啄树枝和树干。

于是这个聪明的人就想到了钻木取火的方法，并把这个方法带到了他原来的国度，就这样火广泛的在民间得到使用和传播。

为了纪念这个取火的人，人们为他取名燧人，就是取火者的意思。

炎黄大战

中国人称自己为炎黄子孙，炎黄子孙来源于上古时代一次惊天动地的旷世大战——阪泉之战。

上古时代，炎帝和黄帝分别是我国两个比较大的部族的首领。因为争夺地盘，双方在阪泉交战，最终炎帝战败，炎帝部族并入黄帝部族，统称炎黄部落。

所以直到今天，我们仍称自己为炎黄子孙。

精卫填海

传说精卫是黄帝的女儿，有一天，她前往东海游玩的时候，不小心溺死在东海中。由于无辜枉死，精卫心中怨念很深，于是就常常从西山叼来木石，扔在东海里面，想要填平东海，以报自己无辜枉死之仇。

夸父追日

传说在黄帝时代，夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样，是一个好奇心非常重的宝宝，看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的？

要给这个问题就是一个答案，他迈着脚步就朝着太阳出去，可是无论他怎么追怎么追一直都追不到，直到最后我干了黄河和渭河的水渴死在大泽边上。

夸父在山海经里面死了两次，一次是被应龙所杀，还有一次是渴死在追日的途中。

绝地通天

颛顼是黄帝的孙子，在黄帝退位之后颛顼就继承了他爷爷的帝位。登上帝位的颛顼看到蚩尤刑天共工夸父之流，经常利用人间跟天上交通便利，常常从天梯下去蛊惑下界的民众叛乱。

于是颛顼一气之下就派人斩断了天梯，决断了天和地的通道，从此神不能随便下界，人也再也不能随便上天。

后羿射日

传说在帝俊执政期间，他和他正房羲和生了十个太阳儿子，这十个儿子非常调皮。

有一天，这十只金乌趁母亲不在的时候偷偷溜出去游玩。可是这十只金乌的游玩不是普通的游玩，他们的游玩给人间造成的现象就是十个太阳一起出现在天上。

可能因为孩子是在叛逆期不听父母的话吧，不知为何帝俊没有叫他的妻子羲和去把十个儿子领回来，反而叫了一个名叫大羿的天神下界收拾他们。

大羿下界后也不含糊，拉弓射箭一下一口气射就射死了九只金乌。可能帝俊只是想吓吓十个儿子，没想到大羿是这么认真一下子，一下子就杀了他九个儿子。

就这样，原本天神出生的大羿就再也不能上天。后来连功绩也被一个擅长于射箭的有穷国国王窃取了，变成了后羿射日。

鲧窃熙攘

传说鲧也是黄帝的后裔，可能他生来就有点爹爹不疼妈妈不爱的感觉，加上治水又不肯动脑筋只知道用填堵的方法，不仅没能将水患治理反而让洪水越来越泛滥。

可是偏偏鲧还有一副菩萨心肠 ，见不得天下苍生饱受洪灾之苦，于是偷偷的趁黄帝外出的时候盗取了他的息壤用于治理洪水。

鲧盗窃熙攘的事还是被鲧帝发现了，于是派下属将鲧杀死在羽山，并收回了息壤。

大禹治水

鲧虽然被杀，但他的遗愿还没有完成，死后三年尸体不腐。

三年后，从他的身体里生出了一条黄龙，这就是我们夏朝的开国始祖大禹。

出生后的大禹继承父亲的遗志，一生致力于治理洪水，三过家门而不入，并改良父亲治水的办法改填堵为疏导。

并在天帝的支持下成功的拿到了息壤，治理好了在九州泛滥了将近100年的洪灾。

并成功的当上了帝王走上了人生的巅峰。

愚公移山

有一个叫愚公的人觉得挡在他家门口的太行和王屋两座太碍事了，不方便出行。

于是，在他年纪快到90岁的时候，带领着他的儿子、孙子，以及村里的百姓一起想要把太行和王屋两座山铲平。

这个异想天开的想法，遭到了一个有智慧老人的嘲笑，这个老人说他，你简直太愚蠢了，就凭你剩下的岁月和残余的力气，连一棵草都拔不动，又怎么能把这么多的泥沙土石撼动？

愚公听后，长叹着说，即便我死了，我还有儿子呀，我儿子死了，我还有孙子，孙子死了，孙子又有儿子呀，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再长，我们无数带人挖下去难道都把它挖不平嘛？

愚公的精神感动了上天。

天帝听说这件事之后就派大力神夸娥氏的两个儿子，背走了那两座大山。

至于评价么？我只能说古人精神力量太强了！这个世界上就没有能难倒他们的事！

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

7. 古代皇帝的年号有什么含义？

非常高兴回答你的问题

年号

年号是中国古代皇帝在位的标志，一般代表是祝福祥瑞，也被认为是正统的标志，改动年号是有可能国家发生什么大事了，或者皇帝本人因为什么这样那样的原因了，都可以改年号。

从汉武帝开始，用了第一个年号，年号为建元，自此之后汉武帝就走上了改年号的道路上，他一生中用了十一个年号，例如他猎到独角兽白磷他便以“元狩”还有他得到了一个三足鼎 便改元为“元鼎”。自此年号的用法便流传下来。

只要是认为自己是正统并且称帝的政权，都可以有一个年号，就连海外日本，与我国相邻的朝鲜新罗，高丽，交趾也都用上了年号。日本天皇到现在也还在用年号“令和”

不过中国比较复杂，政权不断交替，就连年号也时常变换，例如武则天她在位二十一年却用了十八个个年号，更换速度如此之快，也是让人汗颜。

不过也有例外的例如明清两代皇帝 ，因为为了方便记载，所以采用了一位一号的制度，一个皇帝一生只能有一个年号，例如永乐大帝朱棣，嘉靖皇帝朱厚熜，当然复辟者不算例如明英宗朱祁镇。

不过这也导致一个问题，由于电视剧的影响，清朝的皇帝我们只记得他的年号了，甚至以为年号就是他的姓名，例如雍正的名字叫爱新觉罗·胤禛，嘉庆的名字叫爱新觉罗·顒琰。

当然了，年号这个对于古代皇帝还是有很大意义的，这也是研究每一个皇帝能用到的，毕竟史书上一直写的是内内年内位皇帝敢了什么。

希望我的回答对你有所帮助，很荣幸回答你的问题。