1. 禁夜，带兔字的十一字春联？
以下两幅春联，都带兔字，都是十一字春联。
第一副：
上联：虎岁扬威兴骏业与时俱进，
下联：兔毫着彩绘宏图万象更新。
横批：锦绣前程。
第二副：
上联：虎越雄关威风凛凛踪影去，
下联：明月探春生机盎然引兔来。
横批：辞旧迎新。
2. 禁夜什么意思？
"禁夜"是一个词语，通常用于制定行动限制或规定，意思是在特定的时间段内禁止进行某项活动。具体含义可能取决于上下文，下面是几个常见的用法：
1. 禁夜行驶：指在特定的时间范围内，禁止车辆在公路上行驶，通常出于交通安全或噪音控制的考虑。禁夜行驶的时间通常是晚上的某个时间段。
2. 禁夜游：指在某个地点或景区，在晚上特定的时间段内禁止游客进入或停留，通常是为了保护环境、安全或管理考虑。
3. 禁夜通行：指在某些特定区域或设施在晚上特定时间段内，禁止人员进入或通行，可能是出于安全或管理的目的。
这些只是一些常见的用法，具体的含义可能因不同的背景和上下文而有所不同。要了解具体的含义，建议参考相关的规章制度、政策或上下文提供的信息。
3. 走的笔顺是什么？
笔顺是：横、竖、横、竖、横、撇、捺
奔走呼号
[ bēn zǒu hū háo ]
基本解释
一边奔跑，一边喊叫，形容为办成某事而到处宣传，以争取同情和支持。
详细解释
【解释】：奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
【出自】：明·王守仁《王文成公全书·南镇祷雨文》卷二十五：“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张。”
【示例】：勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是～，力图挽救。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十二回
【语法】：连动式；作谓语；指引起人们的注意
4. 如何辨别古诗中的元宵节？
古人写元宵节的诗词很多，最有名的一首当属辛弃疾的《青玉案元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这是诗人的元宵节，有东风，有烟花，有雕车，有宝马，还有天上的明月，人间的烟火，更有观灯的满城百姓。无论贫富，不管贵贱，这一天，这一晚，人们都穿得干干净净，打扮得漂漂亮亮，欢欢喜喜地来到大街上，看灯，看人，甚至约会。
因为元宵节女人可以出门，这一天就成了新年的第一个情人节。满街的灯，满眼的人，都是约会的陪衬，都抵不过那一丝盈盈笑意。可这笑很俏皮，伴着暗香，很快消失在观灯的人流中，像是在考验情人的眼力，又像是在说，来呀，来找我呀。情人在熙熙攘攘的人群中睁大了眼睛也搜索无果。就在他要失去希望时，一回头，忽然在灯火阑珊处看到所寻。那一刻的惊喜，简直无法用语言表达。
王国维在《人间词话》中把这首词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”作为诗的三境界之一。何止诗的境界，读书的境界、做人的境界、追求理想的境界……很多很多的境界都可以以此表达。这几句诗让人认识到，希望就在我们身边，只要你用心寻找。看来，诗人的元宵节就是与众不同，写诗中还有哲理。
历史上有名的暴君隋炀帝也写过一首元宵节诗词《元夕于通衢建灯夜升南楼》
法轮天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
这是皇帝的元宵节，他以仰望的姿态看天上的明月，听天上的梵音，又以俯视的态度看人间的火树银花。人间的一切都是上天和天子给予的恩赐，皇帝的奢华也理所当然。
隋炀帝是一位多才多艺的皇帝，虽然他的这首诗在元宵节诗词中算不上精品，但和同时代的作品比起来，也算是不错了。
元宵诗词中另一首著名作品是欧阳修的《生查子元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首诗最大的亮点是为后人描绘了一种美好：月上柳梢头，人约黄昏后。和崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”交相辉映。但是，欧阳修的元宵节却是失意者的元宵节，美好的景象只是对去年的回忆，真实的现实是：月依旧圆，灯依旧亮，人却没有了踪迹，只留下相思的人儿泪湿春衫。这是失恋者的元宵节。
文学史上，宋人写元宵的诗词最多，但唐人也不算少，尽管唐朝实行禁夜，但元宵节这一天例外，人们可以在夜晚全民狂欢。唐朝诗人、政治家苏味道的《正月十五夜》就用诗词记录了狂欢者的元宵之夜。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
月光下，灯火中，人潮涌动，马蹄飞扬，游兴甚浓的人们边走边唱，不去管月影西斜，也不管玉漏相催，一年一度的不禁夜，一定要玩个痛快。
同时唐代诗人，张祜的《十五夜观灯》则描绘了大众的元宵节。
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
张祜所处的时代是中晚唐时期，此时的唐朝已经是走下坡路，但人们对节日的热情却没有减少，又是歌舞，又是诗词，映照得天上人间一派喜气洋洋的景象。生活虽然困苦，日子仍然要过。这种积极向上的心态，是唐朝留给我们的宝贵财富。
5. 夜禁是什么意思？
夜禁，亦叫“禁夜”，拼音是yè jìn，意思是夜间禁止通行。[1]
出处
《周礼·秋官·司寤氏》：“掌夜时，以星分夜，以詔夜士夜禁。”
《新唐书·王重荣传》：“时两军士干夜禁，捕而鞭之。”
《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。有公事急速及丧病产育之类，则不在此限。”
《水浒传》第七二回：“是夜虽无夜禁，各门头目军士，全付披掛，都是戎装惯带，弓弩上弦，刀剑出鞘，摆布得甚是严整。”
6. 北宋宵禁制度？
宋朝取消了唐朝夜晚宵禁的命令，但并没有完全取消宵禁制度。《太平广记》的《李娃传》中有这样一个情节，荥阳公之子自打见了李娃一面后，念念不忘，经打听携重金造访。小婢急告李娃，说上次假装丢失马鞭，故意逗留不走的公子上门来了。李娃亦钟情于这位来京应试的举子，两人情投意合，谈笑间不觉“天色日暮”而街坊“鼓声四动”——所谓“禁夜”的时辰已到。李娃之母曰：
“鼓已发矣，当速归，无犯禁。”
生曰：
“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何?”
李娃也愿意他留下来，说：
“不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。”
生数目姥，姥曰：“唯唯。”于是，男子得以留宿。
北宋初创，便将宵禁制度的“一更”宵禁变为“三更”宵禁。为了方便市民夜间贸易，汴京城门很晚才关，而城内却无时间限制。
《东京梦华录》记载，马行街
“直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”。
在潘楼街
“每五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”
可见大宋朝夜市空前之繁华。而到了上元节这一天，汴梁城中各处张灯结彩，人潮涌动，更盛于白昼。
7. 为什么口碑那么好？
对于宋朝大家一贯的印象就是“弱宋”，宋朝领土比哪个中央王朝都小，被金辽蒙元压着打，实在窝囊憋屈的很，可在知识界，许多人说宋朝是个很繁荣的时代，不管是经济和文化都是封建王朝的一个高峰！
宋朝对读书人太好了，导致这些文化人总是吹捧宋朝的文化和经济。宋朝是读书人狂欢的时代，是读书人最好的时代，宋朝实行的“皇帝与士大夫共治天下”的制度，皇帝实在是太宠读书人了。读书人做一个小小的官工资都非常高，宋朝官员的工资是所有朝代待遇最好的。最关键的是皇帝对读书人很好，做官的读书人只要不是谋反的罪名，其他的罪行都可以从轻发落。宋朝提倡言论自由啊，读书人可以随便骂皇帝抨击朝政，皇帝都不会治你的罪，总之读书人在宋朝真的很爽！读书人掌握着社会的舆论主导，就是如今的什么“公知”之类的，自然要吹捧宋朝了，说它有多好，而忽视了宋朝的不好。宋朝之后的元明清读书人的待遇就远不如宋朝了，别说工资待遇什么的比不上，皇帝可以随便杀读书人，还敢骂皇帝，皇帝立刻诛你九族，这就是差距啊，所以很多读书人好向往宋朝的时代啊，可是现实没有啊，所以很多读书人就说宋朝的好了，无非就是发泄心中的郁闷，希望当权者给知识分子更好的待遇，只是想多了罢了！
外国人也是经常吹捧宋朝的，说宋朝是中国文化经济发展的一个高峰，宋朝地位相当高。我们承认宋朝的文化和经济确实不错，可是外国吹捧宋朝也是有阴险企图的，就是忽悠中国政府，希望中国不要加强国防建设，像宋朝一样专门发展文化和经济就行了，把你带入坑中，就像宋朝老是被别人压着打，年年纳贡给外族人。外国人就是希望中国像宋朝一样，经济繁荣国防虚弱，就像一头养肥猪随时被宰杀，可以不为余力吹捧宋朝有多好，当然我们是不会上当的，你吹我就相信了，国际上从来没有什么善意可讲，只有手中有别人害怕的枪，别人就不敢抢你的财产，我们要吸取宋朝失败的教训。
当然宋朝也没有我们所说的很弱，能在游牧民族不断侵蚀的情况下依然坚持近300年也算不错了，当然宋朝的以文人指挥军队确实给国防带来负面影响，专业的人就要交给专业的人做嘛，外行领导内行还是不行的，当然你可以说宋朝失去了养马的燕云十六州，导致宋朝没有好的骑兵，所以对上游牧民族的骑兵就大大的吃亏了，宋朝就弱了，可是宋朝可以发展火器对付骑兵嘛，但宋朝的火器虽说有进步却没有发展成火器的时代，真是可惜了，宋朝不是很弱，只是相对的弱罢了，比汉唐雄风自然是要弱了！
