1. 桃花源记,桃花源记解释?
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣
2. 桃花源记背诵技巧及口诀?
桃花源记的背诵技巧以及口诀如下:
理清文章的情节(无需记忆,根据一般的游记的规律即能说出)。打鱼迷路(晋太元中,武陵人捕鱼为业。(时间、人物、地点。))——前行遇林(缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。)——奇之穷林(渔人甚异之。复前行,欲穷其林。)——又行见洞林尽水源(便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。)——洞中奇观(景、人、民风)——出洞诣守(既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。)——复寻未果(南阳刘子骥,高尚士也 ,闻之,欣然规往。)
3. 桃花源记主要内容概括?
一个青年误入桃花源,里面的人是古时候逃来避难的对时事一窍不知但热情款待他 ,把自己家的好吃的东西都拿出来给他,都热情的邀请他去自己家做客。希望他不要向外人透露他们的桃花源 。但那个人依然没有忍住,回去的途中做了记号,但当他回去的时候,桃花源已经无法找到了。
4. 桃花源记是一篇游记散文吗?
桃花源记是一篇游记散文。散文是一个汉语词汇,拼音是sǎn wén。一指文采焕发;二指犹行文;三指文体名。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期
《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时代的发展,散文的概念由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。
5. 有没有人觉得桃花源记这个故事挺瘆人的?
谢谢你提出个许多人关心的问题。但不知道你怎么会让你有这种感觉。
《桃花源记》,是东晋大诗人陶渊明写的,不可否认,里面的确充满了神秘色彩(或者有人认为“诡异”)。
首先,一个捕鱼人,竟然不知不觉地闯进了一个仙境。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……
这样的景象真的挺让人震撼的,溪水两岸几百步,全是桃树,而且粉色的花瓣撒满大地。荒郊野外,没有人烟,哪来的桃林?也怪不得渔人感到诧异,因为好奇,他当即决定,寻找到这片桃林的尽头。
其次,桃源内的场景更是让渔人大开眼界。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
渔人挤过一个隐隐约约透着光亮的小小山洞,曲曲折折,终于进入桃源,里面的场景更让他吃惊:肥沃的土地,整齐的房屋,茂盛的桑竹,交错的小路,快乐的人们……,这一切与外面的世界反差太大了。
再次,渔人带人再寻桃源未果,更是让人不可思议。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
明明是返程时一路上处处做好了记号,而带人复寻却就迷了路,怎么也找不到那美丽的桃花源了。后来,一位叫刘子骥的隐士,高高兴兴地计划再寻,结果是带着遗憾死去(也许,他不打桃花源的主意也不会死得这么快吧)。
从此,人们再也没有见过桃花源,再也没有人去(也许不敢再去)寻桃花源了。
从以上几点看来,桃花源的确太神秘了,以至于有人认为神秘到“细想及恐”的地步。那么,这个故事真的瘆人吗?(我真不习惯用“瘆人”这两个字)。
如果你了解陶渊明创作《桃花源记》的意图,就不会觉得它“瘆人”了。陶渊明生活在战乱频繁的东晋,《桃花源记》约作于永初二年(421),当时社会黑暗,人民生活痛苦不堪。陶渊明空有济世情怀却无法实现抱负,只能愤然出世,归隐田园。
表面上看来,陶渊明已经独立于世俗之外,但是,他并没有做到“心远地自偏”,他依然关注着人们的疾苦,他渴望世界太平,期望人们过上好日子。无奈之下,他只能把希望寄托于幻想了,这是多么令人悲哀的事情啊。
《桃花源记》,即是陶渊明用以寄托理想的地方。《礼记》中有一篇文章《大道之行也》 ,其中就勾画出一个“天下为公”的大同社会——老有所终、壮有所用、幼有所长 ,共同劳动、各尽所能、安居乐业。据说,陶渊明就是受到儒家有关大同社会理论的影响,才想象出这样一个美好的世外桃源的。
陶渊明为什么设置这样一个情节——让人再寻桃源无果呢?这是在暗示,桃花源根本不存在,桃花源里的美好生活,在当时的的社会中根本不可能实现。梦想只能是梦想,距离现实还不知道多么遥远呢。
为什么有人感觉这个故事瘆人呢?大概是里面对桃花的描写让人产生联想吧。在我们的传统文化中,“桃”,的确有好多象征意义,其中有一种说法,就是桃木可以用于驱邪,在我的家乡,人们就经常砍下桃木,放在所谓“八字软”的老人、孩子的枕头下面,以驱邪求吉。可是,陶渊明描写桃树和桃花的目的,真的只是为了给大家展示一个环境美好、淡然和乐的理想社会罢了。
另外,对于“桃树”、“桃花”,还有另一种推测,陶渊明因为不愿意与当时社会同流合污,所以“逃离”了,去做隐士了。还有,桃花源中的人,也是为了“避秦时乱”而逃到这个与人世隔绝的地方的。“桃”者,乃“逃”也!对于这种解释,我还是比较赞同的。
综上所述,《桃花源记》,没有什么“瘆人”的;桃花源,只是一个与当时社会相对立的理想社会 ,只是那些不堪苦难的人们“逃离”现实的避难所罢了。6. 桃花源记是蒲松龄写的吗?
不是。
桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
7. 陶渊明笔下的桃花源记最著名的诗句是哪句?
桃花源记全文:
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。(经查证并无“怡然自得”版本,纯属误传,是本文的成语。)
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,
不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者.
最著名的诗句是:不足为外人道也。