1. 江左三大家，清代诗人前十名？

1、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。

3、曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。

4、龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

5、纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子。

等等。

2. 姓龚历史名人？

龚姓历史名人有：

龚遂：是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守，敢于谏诤。渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。

龚启轩：今重庆万州人，在学业上堪称一流，当地著名的学者，是龚姓当地代表之一。

龚灏：字伯言，东汉徐州鄄城人，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。

龚舍：武原（今江苏省邳县）人，西汉任谏议大夫。重节义，拒不仕王莽新政，与龚胜一同归乡，二人并称“楚两龚”。

龚宽：洛阳（今属河南省）人，西汉画家，善画人物，尤工牛马飞鸟。龚胜：西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称。汉哀帝时，曾三举孝廉，后因王莽篡权而归隐乡里。王莽数次遣使找他，要拜他为上卿，而他却在"吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉"的感叹声中，绝食而死。

龚德：梁国（今河南商丘县南）人，是一位善于雅琴的音乐家，由汉宣帝时的丞相魏相推荐，召见待诏。龚禄：安汉（今四川南充）人，先主定益州，为郡从事牙门将，建兴中为越蕉太守，随诸葛亮南征，为蛮夷所害。

龚勉：嘉兴知府，有名的嘉兴南湖烟雨楼就由他主持重修。龚勉最后官至浙江布政使，是明代的封疆大吏。

龚玄之：武陵汉寿（今湖南省常德市鼎城区）人，晋代一位著名的好学高士，安于陋巷，举秀才辟公府皆不就，孝武徵为散骑常侍，郡县备礼敦副，固辞疾笃，不就。

龚原：处州遂昌（今属浙江省）人，北宋嘉佑进士。曾助王安石变法，颇为尽力。著有《周易新讲义》。龚鼎臣：郓州须城（今山东省东平）人，北宋景佑进士。知渠州，倡文教，兴郡学，曾上书建议裁汰冗员，节俭开度。著有《东原录》等。龚宗元：昆山（今属江苏）人，祖籍福建邵武，宋天圣五年进士，授仁和县主簿。官至员外郎，德高望重，受人敬慕，与程道、程之奇并称“三老”。

龚夫：江苏人，北宋末期的名臣，举进士，签书河阳判官，绍圣初擢监察御史，通判相州，知洛州。其弟龚大壮，亦与他齐名，从夫官河阳，曾布欲见之不可得；夫为御史。龚颐正：南宋处州遂昌（今属浙江省）人，官任秘书丞、实录院检讨官，预修孝宗、光宗实录。著《芥隐笔记》、《续释常谈》等。

龚明之：南宋苏州昆山（今属江苏）人，以孝行闻名于乡，入朝受宣教郎。著有《中吴纪闻》。

龚茂良：（福建莆田）人宋嘉熙年(1236—1240)参政知事。

龚谦：江苏省高邮人，明末清初时的名臣，举进士，授御史，巡盐两浙，执法除奸。及清军湖藩，甚得大体，都御史牒行各省，令清军以谦 为式，名重一时。

龚鼎孳：安徽省合肥人，明末崇祯时的进士，却于满清的朝廷上官至礼部尚书，虽然为人放旷，颇为时所讥，然而，他洽闻博学，诗古文并工，与吴伟业、钱谦益并称“江左三大家”。

龚开：淮阴（今属江苏）人，宋末元初著名画家。擅绘人物，尤精钟馗像，工画马兼山水，亦能诗文。龚平：淮阴（今属江苏）人，宋末元初画家。擅画人物，喜作墨鬼，尤以钟馗像最著名，有“扫荡凶邪”之意。

龚弘：江苏人，明成化进士，正德中累官湖广布政使，中贵纵仆从殃民，弘尽收击之。黄河溢，弘由应天府尹擢右副都御史，总督河道。武宗南巡，称为干事老臣，再迁工部尚书，并领河事，河道之设专官自弘始。

龚炯：明代福建晋江人。他刻志为学，工诗文，洪武中膺荐，以亲老归。

龚万禄：贵州人，则以战功及死节显名，他有胆志，臂力过人，曾从刘铤征杨应龙有功，迁守备，成建武，奢崇明反，众推为游击将军，主兵事，先后杀贼无数，嗣以兵少败，城陷死之。

龚有成：是归有光的弟子，就学时不携卧具，讲诵达旦，明嘉靖中举于乡，上春官，选诏安令，有政绩，累过蜀府长史。

龚誉：江苏太仓人，于洪武中以岁荐授岳州学正，累迁兵科给事中。其子龚诩，隐居教授，门人和谥安节先生，有野古集。

龚翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代康熙年间著名诗人，工诗词，为“浙西六家”之一。著有《田居诗稿》、《红藕山庄词》。

龚午亭：江苏省东台人，清代评话演员。以演说《清风闸》著名。龚贤：江苏省昆山人，清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画苍润浓郁，行草奔放雄奇，为“金陵八家”之一。

龚壮：四川巴西人。晋代文论家，洁己自守，与乡人谯秀齐名。

龚鼎臣：郓州须城（今山东省东平）人，北宋景?进士。知渠州，倡文教，兴郡学，曾上书建议裁汰冗员，节俭开度。著有《东原录》等。

龚琴徵：武进（今属江苏省）人，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称。

龚祈：字孟道，南朝宋汉寿县人，风度翩翩，英俊潇洒，中书郎范述见了，说："此荆楚之仙人也。"

龚 郯：字昙伯，南宋宁德人，拜朱熹为师，很注重身体力行。晚年与杨复辩论理与气先后之学，尤其有造诣。自号南峰居士。

龚振麟：江苏长洲(今江苏吴县)人。清嘉庆年间(1796—1820年)生；卒于1861年。晚清舰船、火炮研制家。

龚自珍：龚姓历史上最杰出的人物。仁和（今浙江省杭州）人，清代著名的思想家、文学家。博览群书，通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识。为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士，官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时，他曾预见英国可能侵犯，建议加强战备。其诗、文有较高成就。著作辑成《龚自珍全集 》。

3. 春浮园介绍？

明末江南第一园

赣中南吉泰盆地的泰和县城西郊，明末清初有座名噪当时的私家园林—春浮园。

春浮园曾经多有名气？且引几则史话。

明末东林党领袖、文坛盟主钱谦益写道：萧士玮（字伯玉）“登第后，为园于柳溪，名曰‘春浮’，极云水林木之致。”（《萧伯玉墓志铭》）钱谦益曾应萧士玮之邀，憩游过春浮园，为该园各个景点咏赞，留诗《泰和萧伯玉春浮园十四咏》，盛誉春浮园佳构美景。

号称江左文坛三大家之一的明末清初大诗人、清初国子监祭酒（高教部长）吴梅村，亦称萧士玮“筑春浮园于柳溪上，极云泉林木之盛。”吴梅村小春浮园主萧士玮15岁，自称他儿时就习读萧士玮文章，而得知春浮园之盛景是钱谦益转述于他的。如对吴梅村有些陌生，那写吴三桂陈圆圆的诗句：“冲冠一怒为红颜”即是他传世名句。不过，他在文中又证实“同里许君尧文，官于吉水，贻书及余，述所谓春浮园者，嘉树名卉，高台曲池，滋荣而益观；图书彝鼎，庋藏而加富。”（《萧孟昉五十寿序》）文中提到的吉水，是与泰和近邻的县邑，一条赣江的便捷水道，大半日即可抵达。吴梅村的同里人官于吉水写信给他，告诉他自己亲自游憩过的春浮园，不但嘉树名卉，高台曲池，滋荣益观，更有藏书古玩，确非一般园林可比。

清初著名经学家、文学家毛奇龄：“其先太常著书处，则春浮园也。亭台花竹，甲于江表。”（《萧孟昉五十寿序》）

清初政治家、文学家施闰章，在萧士玮逝去20多年后，施时任江西布政使造访了春浮园。园已毁，春浮园第二代主人萧孟昉（字伯升）已另辟小园遁园。施闰章此时的感受形诸文字：“其春浮园，为时所称美。”“盖因其高下，凿溪垒山，一亭一迳，皆竭能殚智，求异于人”“亭台半圯，丘壑犹存；断壁寒崖，矗然斗绝；回冈曲渚，忽又奔属”。（《萧氏春浮园四首》）已毁几十年的废园遗址，还让这位后来官至康熙侍读（帝师）的文学大家施闰章感叹不已，感叹春浮园主匠心匠意的非同凡响！

这些与春浮园存世时同一时空的文坛大擘们，或亲临，或听闻，他们笔下所保留的因园主“竭能殚智，求异于人”苦心经营数十载的春浮园，“极云泉林木之盛”“甲于江表”这些文字可作为我们今日想像被称为“明末江南第一名园”的重要依凭。

而如此江右胜景一代名园，却莫名其妙地湮没于400多年的文献史载，以至于当地的民间记忆。

春浮园再次浮出历史，是上世纪末的1995年，中国期刊《农业考古》有篇译文，介绍美国著名汉学家关于对江西泰和有明一朝的农业农村之研究，文中有对春浮园的研述。

美国著名汉学家达第斯（Johnw.Dardess）教授，1937年生于美国，现为美国堪萨斯大学俄罗斯、东欧和欧亚研究中心历史学名誉教授。他在上世纪九十年代，选中江西泰和作为重点研究区域，以此解剖明代的中国社会。他充分利用日本京都大学以及美国哈佛大学中的中国古代稀有文献，挖掘出了春浮园，并得出结论：春浮园是当时中国的著名园林。而尤其难得的是，他还认为，明末清初访问过春浮园的客人名录，就是当时的伟大学者名录！这就是说，春浮园不仅园林精致疏野，古文物典藏丰富，还因为交通便利（黄金水道的赣江边），还因为园主人的家底殷实雅量好客，吟诗弄文风骚情致，或还因为园主人的政治倾向又大度包容，成为当时出色的文士侠客寄情啸傲的山水，谈吐风云的沙龙，在明清易代的历史大变局中，她经历见证了许多时代变故，还演绎隐藏了许多历史谜语。

4. 钱谦益到底是大汉奸还是地下党？

年少得志，却仕途艰难

钱谦益，字受之，号牧斋，苏州府常熟县人，万历三十八年（1610年），28岁的钱谦益进京赶考，中得一甲第三名，就是大家熟悉的探花，可以说是年少得志。

高中探花的钱谦益按照惯例被授予翰林院编修，这是一个成材率极高的职位，他的仕途看起来一片光明，但是刚起步就遭到挫折——当年，钱的父亲去世，在极其重视孝道的明朝遇到父母去世这样的大事必定要丁忧回家守孝，不管你是七品县令还是内阁大学士，要知道当年张居正为了丁忧的事情曾经闹得满城风雨，差点下台。于是，刚刚起步的钱谦益只能回家守孝去了。

然而这和钱谦益后面的遭遇来比，只能算是一个小小的挫折。

天启元年（公元1621年），钱谦益出任浙江主考官，收受考生钱千秋的钱财与其串通作弊，钱千秋与钱谦益约定将“一朝平步上青天”藏在文章的七段段尾，以作录取之用，当年案发，但是钱谦益通过他的官职和钱财将此事掩盖过去。后来钱与温体仁入阁之争时，这就成了对方攻击他的一个突破口。

天启四年，王绍徽著《东林点将录》，仿照水浒108将的排序将朝中的所谓“东林党”人一一罗列，钱被列入其中，王称之为“天巧星浪子左春坊左谕德钱谦益”，将其比作浪子燕青，可见钱谦益当时在东林党中只属于中上游，还谈不上领袖地位。因为钱被视作东林党人，所以受到当时掌权的阉党的排挤，受到弹劾，被革职还乡。

崇祯元年，已经复出并且官至礼部侍郎的钱谦益因入阁问题与礼部尚书温体仁、礼部侍郎周延儒发生争执，此二人排名在钱谦益之前，钱担心自己不能入选，于是派自己的门生瞿式耜从中斡旋，想方设法的将温体仁、周延儒二人排除在入阁名单之外，从此钱谦益与温体仁结下仇怨。

崇祯十年，温体仁指使他人诬告钱谦益贪污枉法，并对当年钱的浙江作弊案旧事重提，钱谦益十分被动，只好求助于大太监曹化淳，因为钱谦益给曹化淳的老师太监王安写过碑文，曹念及旧情，答应相助钱谦益，曹向崇祯皇帝上奏温体仁的罪状，崇祯皇帝对于曹化淳十分信任，所以勒令温体仁告老还乡，而钱谦益也被革职为民，又一次回老家去了。

直到崇祯十六年（1643年），钱谦益才又重新回到了崇祯皇帝的视野，此时大明王朝已经内忧外患，内部的李自成、张献忠的农民起义已经势不可挡，而关外满清对大明也是虎视眈眈，大明可用之才几乎都在两个战场上损失殆尽，崇祯皇帝下诏让天下臣民举荐可用之才。

时任礼部尚书郑三俊和刑部侍郎徐石麒向崇祯皇帝联合推荐了钱谦益，得知消息的钱谦益十分兴奋，为了向崇祯证明自己的才能，他做了《向言》三十首，阐明了自己的施政之道，看过之后崇祯皇帝觉得钱可以一用，于1644年三月下诏起用钱谦益。

但是在诏书下达后的第八天，李自成就攻破了北京城，崇祯皇帝上吊自尽，那么起用钱谦益的诏书自然也就成了一张废纸，得知消息的钱谦益十分沮丧，他的这份不甘心也为其之后谗事马士英、阮大铖，投降清朝埋下了伏笔。

东林领袖，迎娶名妓

原本钱谦益在牛人云集的东林党中算不得什么领袖人物，但是经过魏忠贤阉党集团的不懈打击，很多东林党领袖被从政治上、肉体上被消灭了，到了崇祯末年，放眼一望，东林党中也就剩下“天巧星浪子左春坊左谕德钱谦益”了，而且当时的东林党已经蜕变了，成了一个代表江南地主集团利益的小团体，他们在政治上并无大的建树，主要集中在文学上的影响了，而钱谦益诗文俱佳且风流倜傥，自然成为东林党的领袖人物。

而明朝文人雅士比如会和名妓扯上千丝万缕的关系，钱谦益作为东林党的领袖自然也不甘人后，而且他找的也是名妓中的“领袖人物”——“秦淮八艳”之一柳如是。

柳如是，艺名出自辛弃疾的词 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。柳如是起初并没有与钱谦益情投意合，因为他们相识之时钱谦益已经五十多岁了，柳如是最初的恋人是明末散文家、抗清义士陈子龙，可惜被陈子龙的原配阻止，柳如是黯然离去，1647年陈子龙抗清兵败后投河自尽。

1641年，柳如是嫁给了比她大三十多岁的钱谦益，二人虽然年龄差距较大，但钱谦益的文采和柳如是的才貌也十分般配。

迎娶了柳如是之后，钱谦益似乎忘记了朝堂的争斗与时局的动荡，他修建了“绛云楼”和“红豆馆”，与柳如是诗词唱和，过着十分惬意的生活。

年老失足，晚年反清复明，挽回声誉

一年之后，钱谦益的名声彻底的坏了。1645年五月，清军打过长江，弘光皇帝出逃，五月十五日，南京守将和勋臣带领文武大臣向清军投降，而时任礼部尚书的钱谦益也在跪迎清军之列，而且是位列前茅，正如后人讽刺其的诗句所说：“官大降书占上头”。钱谦益此举不但被世人、士子们所唾弃，甚至连他的小妾柳如是都瞧不起他，认为他应当自杀殉国，即便没有胆量，也不应主动投降。

投降清军

钱谦益投降之后，柳如是对其很不屑，后来钱谦益等降臣被顺治皇帝召见，从南京赶赴北京，钱谦益此去并无危险，而且清朝会表彰他们的投降行为给他们相应的官职，但是柳如是并没有跟随他年迈的丈夫入京。后来，钱谦益被清廷授予礼部侍郎的官职，但是都是虚衔，并无实权，而钱谦益也渐渐的对其投降行为感到后悔了，半年之后钱谦益职回了南京。

但是回到南京的钱谦益也没有过上太平日子，1647年他被卷进了一场官司。 他在山东的一位诗友被人以“私藏兵器”罪给诬告了，要知道这可是十分严重的罪行，尤其是在明末清初那个敏感的时代。钱谦益也受牵连在南京被捕，即可押解前往北京，而这一次柳如是不顾自己正生着病，坚持一路随行，到北京后，柳如是多方活动，才终于将钱谦益从大牢中救出来，如果没有柳如是，恐怕钱谦益就会死于大牢之中了。

柳如是剧照

再次回到南京后，柳如是劝钱谦益进行抗清活动以洗除投降满清的污名，而钱谦益投降后也产生了后悔之意，于是在柳如是的劝说和帮助下积极从事抗清活动，他在苏州等地帮助义军联络抗清活动，稍稍洗刷了他当年在南京的投降行为。

柳如是虽然出身青楼，却在民族大义前面有着清醒的认识，对于丈夫的投降行为深恶痛绝，在丈夫有了悔意以后又积极帮助钱谦益抗清，如果没有柳如是这个奇女子的帮助，钱谦益的名声恐怕还要更差。

5. 文学史上二李是谁？

你指的文学史的二李应该是李白 李商隐 李贺中的三人中的两人吧

因为正确说法似乎应该并称的应该是三李

附上我国文学史上的并称

屈宋：战国时屈原和宋玉的并称。

枚马：汉朝辞赋家枚乘和司马相如的并称。

两司马：西汉时司马相如和司马迁的并称。

班马：西汉时司马迁和班固的并称。

李杜：唐朝诗人李白和杜甫的并称。

韩柳：唐朝散文家韩愈和柳宗元的并称。

韩孟：唐朝文学家韩愈和孟郊的并称。

元白：唐朝诗人元稹和白居易的并称。

三曹：汉魏时曹操及其子曹丕、曹植的并称。

三李：唐朝李白、李贺、李商隐的并称。

三苏：宋朝苏询及其子苏轼、苏辙的并称。

一祖三宗：“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、陈与义的并称。

初唐四杰：唐朝初年文学家王勃、扬炯、卢照邻、骆宾王的并称。

文章四友：唐朝的李峤、苏味道、崔融、杜审言的并称。

苏门四学士：出自苏轼门下的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒的并称。

元曲四大家：元朝关汉卿、白朴、马致远、郑光祖的并称。

建安七子：汉朝建安时的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应炀、刘桢的并称。

竹林七贤：魏晋时的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶的并称。

前七子：明弘治、正德年间文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相的并称。

后七子：明嘉靖、隆庆年间文学家李攀龙、王世桢、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称。

唐宋八大家：唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的并称。

人物并称（一）

孔孟--孔子、孟子 孟荀--孟轲、荀况 杨墨--杨朱、墨翟

老庄--老子、庄子 屈宋--屈原、宋玉 马班--司马迁、班固

枚马--枚乘、司马相如 曹王--曹植、王粲 徐庾--徐陵、庾信

李杜--李白、杜甫 王孟--王维、孟浩然 高岑--高适、岑参

元白--元滇、白居易 刘白--刘禹鍚、白居易 刘柳--刘禹锡、柳宗元

韩柳--韩愈、柳宗元 韩欧--韩愈、欧阳修 沈宋--沈佺期、宋之问

温李--温庭筠、李商隐 欧曾--欧阳修、曾巩 苏辛--苏拭、辛弃疾

苏陆--苏赋、陆游 苏黄--苏拭、黄庭坚 张柳--张先、柳永

程朱--二程、朱熹 陆王--陆九渊、王阳明 康梁—康有为、梁启超

人物并称（二）

儒家五圣--至圣：孔子、亚圣：孟子、复圣：颜渊、宗圣：曾子、述圣：子恩

大毛公、小毛公--毛亨、毛苌 大戴、小戴--戴德、戴圣

儒家、墨家--显学 晁错、贾谊—政论家

建安七子--徐干、陈琳、应场、刘桢、王粲、阮瑀、孔融

竹林七贤--阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎

三曹--曹操、曹丕、曹植 二陆--陆机、陆云

大谢、小谢--谢灵运、谢眺 南徐北瘦--徐陵、庾信

初唐四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 老杜、小社--杜甫、杜牧

小李杜--李商隐、杜牧 郊寒岛瘦--孟郊、贾岛

词家三李--李白、李煜、李清照 词中二李--李煜、李清照

唐宋古文八大--韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏试、苏辙

三苏--苏洵、苏试、苏辙 (父子) 二程--程颢、程颐 (兄弟)

大范、小范--范雍、范仲淹

南宋四大诗家--尤襄、杨万里、范成大、陆游

元曲四大家--关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

元剧四大家--关汉卿(窦娥冤)、马致远(汉宫秋)、王实甫(西厢记)、白朴(梧桐雨)

元剧五大家--关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖(倩女离魂)

元散曲双璧--张可久、乔 吉 刘基．宋濂--明初文宗

刘基、高启--诗齐名 三袁--袁宗道、袁宏道、袁中道 (兄弟)

清初三大师--顾炎武、黄宗义、王夫之 桐城三祖--方苞、刘大櫆、姚鼐

归奇顾怪--归庄、顾炎武 乾隆江左三大家--袁枚、蒋士铨、赵翼

南袁北纪--袁枚、纪昀 南洪北孔--洪升、孔尚任

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6. 诗词派别及代表人物的文章？

唐代山水田园诗派--代表人 王维 孟浩然

代表作品:王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》

孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》

韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊

代表作品:韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》

孟:《感怀》 《游子吟》

元白诗派--代表人 元稹 白居易

代表作品:元《连昌宫词》

白:《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》

江西诗派--代表人 黄庭坚

代表作:《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》

宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照

代表作品:苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》

辛:《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》

柳:《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》

李:《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》

公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春

代表作 钟:《浣花溪记》《隐秀轩文》

谭:与同里钟惺共选《诗归》

江左三大家与神韵派--代表人 王士祯

代表作:《秋柳诗》

7. 历史上的秦淮八艳都是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。

秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。

最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。

吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。