人教版高中语文必背(要求哪些文言文是必背的)

1. 人教版高中语文必背，要求哪些文言文是必背的？

高中语文的会考文言文是必考的，一般都是考课内的。课文教材要求要背诵一定要全部烂记于心。高中语文的会考，文言文阅读是课内的，默写都是出自名篇名句，而且是上下句的默写，不是属于理解性的，一般来说比较容易。比方说2022年的语文会考的范围是高中语文必修上册和必修下册。

2. 游褒禅山记王安石要背哪几段？

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴（xue二声）窈（yao三声）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也

3. 感觉高中语文课本上的内容？

高中语文有很多同学成绩不上不下，甚至及格周边徘徊！尤其是有一些理科很好的同学，数学130+，结果到了语文这里七八十分，八九十分，一下子就拉低了整体分数，这是一种比较危险的信号！语文作为三大主科之一，成绩不能太差，尤其高考时，第一科语文如果考得不理想，就会影响后面的科目考试答题心态！

所以，大家一定不能忽视语文的地位及重要性，很多同学把时间都花在理科上面，忽视了语文的学习，其实往往最后拉分的就是语文，今天给大家分享的是【高考学霸语文手写笔记】，覆盖基础知识及答题技巧模板，一份可用三年，由于篇幅有限，只展示部分内容，高清完整版点击头像悄悄说【语文】即可领！

4. 高中语文必修一必背古诗文新教材？

1、沁园春·长沙（毛泽东）

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2、短歌行（曹操）

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

3、归园田居（陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

4、梦游天姥吟留别（李白）

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

5、登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

6、琵琶行（白居易）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

7、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

8、永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

9、声声慢（李清照）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

10、劝学（荀子）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

11、师说（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯（tán）子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

12、荷塘月色（朱自清）

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

13、赤壁赋（苏轼）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

14、古诗词诵读

静女

《诗经·邶风》

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

涉江采芙蓉

《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

虞美人

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

鹊桥仙

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

5. 选择性必修下语文必背课文？

背的课文有，屈原的离骚，李白的蜀道难，杜甫的蜀相，鲍照的拟行路难，杜甫的客至，姜夔的望海潮，李密的陈情表，王羲之的兰亭集序，陶渊明的归去来兮辞，这些都是必须要背诵的。

6. 教师考编语文学科必背知识？

必备知识有:

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，我国现实主义诗歌传统的源头。收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇，又称《诗三百》。汉代以后被尊为儒家经典之一，与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称五经。按用途和音乐分为“风雅颂”三部分，其中风是指各地方的民间歌谣，雅大部分是贵族的宫廷正乐，颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋比兴。其中直陈其事叫赋，譬喻叫比，先言他物以引起所咏之物叫兴。赋比兴和风雅颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。

2、《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一。与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。

3、孔子《论语》孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。是我国古代伟大的思想家和教育家、理论政治家、儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。《论语》由其弟子及其再传弟子编撰而成。以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。有“尊圣”之称。

4、孟子《孟子》孟子，名轲，子子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善”，提出“仁政”、“王道”，主张德治。由其及其弟子共同编写了《孟子》一书，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之扉、民贵君轻）和政治行动。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作的一个高峰。

5、庄子《庄子》庄子，姓庒，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家和哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。老子思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。“老庄哲学”。主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》亦称《南华经》，名篇《逍遥游》、《齐物论》等。《庄子》和《周易》《老子》并成为“三玄”，文章体制以脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，代表了先秦散文的最高成就。

6、楚辞又称“楚词”，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代时，刘向（编撰者）把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。中国汉代文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。因代表作有《离骚》（《九歌》《天问》《招魂》）等，后人又称“楚辞”为“骚体”。以杂言为主，突破了传统的四言句式。

7、屈原《离骚》中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》共373句，是中国最早的长篇抒情诗。

8、司马迁《史记》司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、思想家、文学家，尊称“史圣”。最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（太史公书）。与司马光并称“史界两司马”，与班固并成为“班马”。《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年，共3000年的历史，被认为是中国史书的典范。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”；与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”；被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》全书包括十二本纪（帝王传）、三十世家（王侯传）、七十列传（名人传）、十表（大事年表）、八书（典章制度），共130篇。

9 、汉乐府古代民歌又一次大汇集（诗经），与《诗经》不同，开创了诗歌现实主义的新风。最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。女性题材占重要位置，由杂言趋向五言，是中国诗史五言诗体发展的重要阶段。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。

10、《古诗十九首》组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。在汉代民歌基础上发展起来的五言诗。习惯上以句首标题，代表作有《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》等。

11、三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。建安文学代表。曹操是建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，风格清俊通脱。曹植是第一个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟。他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性，《洛神赋》美不胜收，《与吴季重书》和《与杨祖德书》是两篇有名的散文诗札。

12、建安七子建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀，应玚、刘祯。孔融成就主要在散文，诗歌成就最高者为王璨、刘祯，王璨的赋也很好。徐干诗文兼善。陈琳、阮瑀在章、表、书、记方面的成就比其诗歌创作要高。应玚现存诗作只有数首，难以对其判断。

13、陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》陶渊明，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材。

14、南北朝民歌南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中，主要有吴歌和西曲两类。大多表现男女恋情。风格委婉缠绵、清新自然，多五言四句，较单调。代表作有《子夜吴歌》《子夜四时歌》。北朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分。数量不多，但反映了社会生活的广泛领域。风格粗犷豪放，质朴刚健，形式除五言外，还有四言、七言、杂言等。代表作有《刺勒歌》《折杨柳歌辞》《木兰诗》《陇上歌》。

15、刘勰《文心雕龙》刘勰，字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。我国古代第一篇文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”（充实的内容）、华美的形式（文采），并提出文学批评的六条标准（六观）及其必须具备的修养，系统阐述了先秦以来文学批评理论，在文学史上具有重要地位。和唐朝刘知几的《史通》、清朝章学诚的《文史通义》，并称中国文史批评三大名著。

16、王勃《送杜少府之任蜀州》王勃，初唐诗人，字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。诗文集《王子安集》，最著名的作品是《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、《滕王阁序》（落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色）。

17、陈子昂陈子昂，字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。代表作《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。初唐最杰出的文学家，对当代及后世文学发展影响均很大。

18、边塞诗盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高，岑成就最高。杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川奉送大夫出师西征》等。a、高适，有《高常侍集》等传世，与岑参并称“高岑”。代表作《别董大》，其名句是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。b、岑参，唐代著名的边塞诗人，尤其擅长七言歌行。代表作《走马川奉送大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。c、王昌龄是盛唐浪漫主义重要作家，也是边塞诗派重要作家，主要擅长七绝，被称为“七绝圣手”“诗家天子”。代表作《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

19、孟浩然《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》唐代第一个大量写山水田园诗的著名诗人，与王维齐名，都是盛唐山水田园诗派的代表诗人，世称“王孟”。世称“王襄阳”。

20、王维《使至塞上》《送元二使安西》（劝君更尽一杯酒）《九月九日忆山东兄弟》（每逢佳节倍思亲）王维，字摩诘，盛唐诗人，官至尚书右丞，世称王右丞。著有《王右丞集》。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。《使至塞上》（大漠孤烟直，长河落日圆）一句写塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，王国维称之为“千古壮观”的名句。

21、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《将进酒》《蜀道难》李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，与杜甫齐名，世称“李杜”，伟大的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。李白既是一个天才的诗人，有兼有游侠、刺客、道人、策士等的气质个性。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。代表作有《望天门山》《梦游天姥吟留别》等。

22、杜甫《望岳》《春望》《望楼》《江南逢李龟年》杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》、“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》等。后世称他杜拾遗、杜工部，被尊称为“诗圣”。杜甫诗歌在语言上“沉郁顿挫”，杜诗有“诗史”之称。

23、韩愈《师说》《早春呈水部张十八员外》韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，诗歌上提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。当然他的诗存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。

24、李贺《雁门太守行》《梦天》《苏小小墓》李贺，唐代著名诗人，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。作诗以苦吟著称，最大特色就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。

25、刘禹锡《陋室铭》刘禹锡，字梦得，号宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。有《刘梦得文集》四十卷，主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等。