1. 把朕弄坏了都可以帐中欢，有哪些出乎预料的冷笑话？

发几个爆笑动图吧，太搞笑了

你这是怎么了，是不是因为你害怕下山？

老司机开车就是牛

上帝冷不防的送你一颗圣诞树

功亏一篑

我觉得这位兄弟的好日子不多了

大哥，一看就知道你没有0童年

我们村来了一个表演队

走开，你很烦耶

本来还想在妹子面前露一手，结果露了一脚↓

看起来好好玩 不知道会不会陷进去

突来的尴尬，让人措手不及

这才是搭顺风车的正确方式，但命不够用啊！

兄嘚，你不如买个盾牌得了!

我相信成功了！

不知大家笑了没

2. 为什么一些顶级的瓷器会是欧洲或者日本制造的？

我们先来看看题主的问题——“瓷器一直是中国的象征，但是感觉比较顶级的瓷器都是欧洲或者日本生产的……”

事情真的如此吗？

现在网络上有很大一批人，不知是真不知道，还是别有用心，他们持这样的观点——“中国瓷器也就吃吃古代的老本啦！看看人家西方现在的瓷器，早就超越中国啦！”小编在网上略略搜索了一下，这种观点似乎还很有市场——

持此言论者大多会罗列一堆欧洲各国的瓷器大牌——什么德国的麦森(Meissen)、英国的韦基伍德(Wedgewood)、法国的塞夫勒(Sevres)、匈牙利的海兰德(Herend)等等，更有甚者还会把中国超市里售卖的国产日用瓷器拿出来和这些大牌对比，对其大肆批判一番。最后得出“不要再阿Q了，中国瓷器早就不行了”的结论。

中国现代瓷真的不如西方了吗？

针对以上的观点，小编第一时间想到的是吴京在《战狼2》爆红后，面对有人质疑电影“个人英雄主义”过重的各种酸话时的回应——

有不同的议论是再正常不过的现象，但要客观地看待问题。什么阿Q啊，什么景德镇传承古代技术烧瓷器就是“山寨”啊——那要这么说，你们吹上天的欧洲第一名瓷麦森瓷器当年也是靠“山寨”中国瓷器起得家，那这全天下的瓷器都全是“山寨”嘛，都“山寨”的中国。

还是吴京怼这帮子缺乏文化自信的家伙时说得好：“可能真的，有些人自卑，被洋人欺负惯了吧，就觉得中国人不能强”。

中国现代的陶瓷器皿与西方比较孰优孰略，要从不同的角度来衡量，更要以事实为依据，看到属于自己的审美所在。

我们先谈工艺技术。

我们知道现在很多人都热衷于去国外买大牌包包，可你又是否知道，其实这很多人看得很了不起的大牌包包代工厂其实都在国内呢？你可以说中国没有知名的包包品牌，但是要说制作包的工艺技术中国差外国很多，那可就怎么也说不过去了。

瓷器也是一样。网上曾有业界高人爆料，说其实世界大牌瓷器很多也都是在景德镇代工的……

我们来看看数据，根据商务部的消息，早在几年前，中国陶瓷总产量就占世界总产量的５２％（换句话说，就是世界其他所有国家的陶瓷产量加起来也没有中国多），特别是艺术陶瓷、日用陶瓷，中国的产量和出口额均居世界第一。

从古至今，再没有另外一个国家能比得过中国在陶瓷上所花费的精力、时间，以及所取得的成就——这包括艺术也包括技术。时至今日，我们也一直在研制创新，在技术层面，中国不仅不落后，还一直都处于世界的前列。

现代钧瓷

现代龙泉瓷

我们再来谈审美。

西方陶瓷在18世纪以后才逐渐形成了自己的特点，在此之前他们只能对神秘的中国瓷器魂牵梦绕。抛开“山寨”中国青花瓷器的代尔夫特蓝陶不说，德国麦森瓷器可谓是欧洲最早拿得出手的硬质瓷。

麦森瓷器的前身是于1710年由普鲁士的一位炼金术师波特格尔研制成功——这位炼金术师背后的资助者，就是那位嗜中国瓷器如命，曾经拿士兵换瓷器的奥古斯特二世。

“大家好，我就是不爱江山爱瓷器的奥古斯特二世”

后来每一件麦森瓷器都绘有“十”字形商标作为象征，并一度成为欧洲瓷器的骄傲。

继麦森瓷器之后，法国的塞夫勒瓷器和维也纳的玛莉亚系列等瓷器也如雨后春笋般诞生，这些都是欧洲瓷器的佼佼者。

上述欧洲著名瓷器都体现着欧洲人的审美，并且贴合欧洲人的使用习惯。例如麦森瓷器首创了淡紫色颜料的运用，塞夫勒瓷器将淡紫色颜料和金色植物混合使用，形成了独特的“塞夫勒风格”，而玛莉亚系列瓷器通常将白色釉料上绘以绿色花纹作为典范。

这些色彩艳丽，有的还特别注重雕刻工艺的瓷器是符合欧洲人审美的，有的还成为皇室专用的象征。其实，这种外表华丽的风格也是受到中国明清陶瓷的影响，并非是欧洲人孤立的发明。因为欧洲人对中国瓷器最为痴迷之时，就是在明清时期，欧洲人喜闻乐见的装饰风格在中国早就被运用到各种陶瓷器皿上。

不过这些西方人也许不知道，这种看着华丽丽的风格要用中国传统的审美观来看，那就是雍正皇帝说他儿子乾隆的——“农家乐审美”。

这样的盘子真的符合我们的审美么？

华丽的外表从来都不是中国传统审美的要义。我们说科技也许无止境，但审美却是有巅峰——我们的祖先已经对自己的审美有了深刻的诠释——简约、质朴，以及一种沉淀在心中的宁静，这种审美尤其体现在陶瓷上。

中国瓷器的审美高峰就在千年前的宋朝，讲究的是“天人合一”“自然而然”，钧、汝 、官、 定、 哥五大名窑赫赫有名，建窑、龙泉窑等也是各有特色，追求的是“雨过天青云破处”“夕阳紫翠忽成岚”的意境。

图：动脉影

这样的审美是与中国人千百年来内敛、温厚，强调内心感受的生活美学息息相关的——这才是中国人自己的生活方式。

我们最后来说说那些拿着超市、地摊卖的瓷器来和欧洲顶级大牌做对比，然后得出中国瓷器不行的人——拿着几十块钱一打的碗碟来和动辄上万甚至十几万的大牌瓷器做比较，你的良心真的不会痛么？

中国现代瓷有好东西么？还有大师级的工匠么？有！当然有！小编就来说两个人。

回归本真的审美并没有因宋朝的远去而销声匿迹——今天仍然有坚守中国传统美学的匠人，延续着千年生生不息的窑火。

生活在福建建阳的熊忠贵就是其中的典型，前不久小编还在福建探访过这位老先生，15岁就开始学陶艺的他，对中国建窑传统烧瓷技艺有着如痴如醉的向往，尽管已上了岁数，仍然身体力行在上千摄氏度炉温的老龙窑第一线忙碌。

起初，熊师傅也曾采用现代瓷的批量电烧工艺（用电作为燃料来源）烧制建盏。虽然产品烧成率很高，成本也很低廉，但他很快发现烧成的建盏完全没有宋代建盏那种自然窑变的韵味，作品效果千篇一律，失去了她原本的“灵性”。

他毅然舍去电窑烧瓷的丰厚利润，经历无数次失败后，终于成功复原了宋代龙窑柴烧技法。这种传统技法完全还原800年前的建窑烧瓷工艺，从龙窑结构、所用燃料、烧制火候、投柴方式等等环节都追求古法。

他所烧制的建盏达到了变化莫测的效果，每一件作品都浑然天成，被人比喻为“上了年头的老酒”，“看久了会醉人，会上瘾。”也正因为建盏不可预测的“天性”，每一窑装入四五千只器皿，出窑的成功作品也只有大约200件。这也许就是建盏可遇不可求的原因吧。

熊忠贵建盏作品

熊师傅的成功，不仅赋予了宋代建盏全新的生命力，也向世人展现了中华文化的千年魅力——她不是流于表面的浮华，不靠人为雕琢的装饰，而是一种浑然天成，天人合一的境界。

而在海峡另一端的匠人江有庭则是宋代“天目盏”技艺的发扬者。“天目盏”的叫法来源于日本，其实就是日本人对宋代黑釉茶盏的一种统称。

江有庭不仅对天目盏烧制的古法加以传承，更宝贵的是，他还突破了天目盏以黑色为基调的单一性，成功烧制出了紫、红、黄、蓝、绿等多种釉色的窑变效果，犹如璀璨的星空。他将自己的作品命名为“藏色天目”，取意将隐藏于釉中的色彩焕发出来。

在江有庭看来，同一种釉料经过不同烧制技巧的把控，同样可以呈现多种绚丽的效果，这在天目盏烧制的历史上真可谓旷古绝伦。

对于制瓷古法的传承与创新中，他总结了自己的人生真谛：“别人看我是孤，我的孤是回归本色的匠心，把孤转成另一种能量，注入一件器物，让世人看到天目碗中另一个璀璨的世界。”

这些现代的大师级匠人们的作品不正是中国现代瓷的骄傲吗？为什么你不拿这些我们的顶尖产品去做比较呢？是视野狭窄还是存心的选择性失明？

这也是小编在文章开头所讲，要从客观的角度去衡量。合理范畴的对比，方能产生意义。

说起日常使用的陶瓷器，我们同样也有着传承经典的作品用于生活使用。

譬如下面的这款仿古定窑白瓷就是其中一例。如果说大师的黑瓷作品彰显着宋代茶盏的精髓，那么，定窑白瓷就是古人智慧融入现代生活的经典之作。

以上这种定窑白釉茶具，继承了宋代早期定瓷文化的底蕴，并结合现代人的饮茶习惯加以改良，既美观实用又不失古朴典雅。

结 语

我们有一点不如西方的是，我们的品牌推广和经营，这和我们现代瓷市场品牌意识起步较晚有关，不过这也只是表象，更重要的是背后的东西——

文化自信

为什么会有人对自己优秀的的传承视而不见，却对西方“山寨”咱们祖宗起家的瓷器艳羡不已？归根结底，就是文化的不自信。

不珍视自己的历史文明传承，就如同人丢掉了灵魂。这就需要弘扬传统文化，于薪火相传生生不息的中华民族文化积淀中找到根本的精神基因，建立中国人自己的话语体系。

说回到陶瓷，不论是大师们的经典之作还是点缀生活的仿古器皿，中国瓷器今天仍然恪守着属于我们自己的精神信仰，认知自我、回归本真。与华丽的装饰外表相比，我们希望陶瓷依然是她最本来的样子——泥土幻化，自然天成，耐人寻味。

China是中国，china是陶瓷，二者永远密不可分。

3. 明朝到底怎么样？

您好，我是小殷说历史，很高兴回答您的这个问题。对待历史应该采取严谨客观的角度上去看，明朝是汉人统治的最后一个封建王朝，有很多地方引人深思。大家对于明朝的印象大致可以分为这么三种：

第一种：三无明黑，觉得明朝是三无朝代，典型的明黑

1：以某学者为代表的明朝最小领土之说，大部分领土保持在300万

众所周知中国历史上疆域面积最小的大一统朝代就是北宋，可是某学者在自己节目中明确提出明朝才是中国历史上最小的朝代。比北宋还小，他说可能也就比南宋大一点。我很好奇，不知道他的历史资料文献证据在哪？

稍微懂一点历史的人都知道300万只不过是明朝末年的领土，即使是在末年也比北宋大，这是不争的事实。北宋疆域面积最大的时候，也没有超过300万。很简单一点幽云十六州没有收回来，历史对北宋是否大一统的争议也很大。

2：蒙古族学者指出明朝和北元南北分治，明朝还是疆域最小

以前小编在头条看一条视频的时候，看到某位蒙古族学者提出明朝和北元南北分治，明朝依然是疆域最小的朝代。看到这里，我就实在看不下去了。要知道北元王朝早在捕鱼儿海一战中就已经灭亡，蓝玉直接把北元打成兀良哈，鞑靼，瓦剌三大部落。朱棣后面五次北征，其目的主要是让三方都削弱，不能让一方强大。但这位学者的观点，很明显有点不理智。

3：某松在节目中提到明朝是三无朝代

很多黑明朝历史别有用心的人喜欢引用这些黑明朝的专家学者，从而达到诋毁明朝的目的。某松曾经在节目中公开指出明朝是三无朝代，无明君，无名将，无名士。说到这里，和我一样的明粉相信会有所抵触感慨。他有一个绰号叫矮大紧，说到这里大家更是一目了然。明朝再不济，朱元璋父子两个雄才大略不是明君？开国初期徐达，常遇春等不是名将？明武宗时期的王阳明是大圣人，很难得的文武双全，他不是名士？前往不要被某些人给误导了，真实的明朝肯定不是这个样子。

第二：三无明吹，一个劲的吹捧明朝，甚至说超越汉唐

有三无明黑，自然也就有三无明吹。不过相比三无明黑而言，他们似乎要好的多。以前可能有很多明吹，在平台的全面打击之下现在要好许多。少并不代表没有，按照他们的说法明朝是中国历史上最伟大的朝代，很明显其远远称不上。明史记载的远迈汉唐只不过是明成祖时期，大部分时间都是闭关锁国，重农抑商。

第三：理性客观看待明朝的优缺点

1：明朝低薪养廉，官员俸禄极低

明朝是历史上官员生活最贫穷的朝代之一，有人说朱元璋的许多儿子们被国家养着，每年的俸禄都是朝中官员的N倍。朱元璋时期曾经对官员的俸禄做出调整，当时他们的工资是按照石来计算的。正一品每年可以领到一千多石，正九品最低的芝麻官只能领取六十石。其中一石只能够一人一个月的正常使用。也就是说一个正九品的小官，只能勉强维持一家五口人的开销。所以明朝中后期官员腐败问题越来越严重，朱元璋反贪治标不治本。

2：分封藩王，导致后面尾大不掉

纵观中国历史上这么多封建王朝，真正搞分封政策也就西汉，西晋，明朝。其中以明朝最为严重，朱元璋典型的农民出身。为了巩固日后朱家江山长治久安，在洪武初年把几个年长的藩王分别封到西安，太原，北平等地。

到了后面朱元璋的许多儿子逐渐长大，也被老朱封了出去。朱元璋有一个目的就是让这些藩王联合在一起，共同保卫中央。另外他还规定，藩王每年的俸禄是由国家养着，整个一富家子弟。等到明朝灭亡的时候，藩王已经遍布全国各地。为什么李自成也好，张献忠也罢，对明朝皇室痛下杀手。这个和朱元璋搞分封政策息息相关。

3：明朝的廷杖制度极其凶残，经常出人命

朱元璋奠定了一个比较凶残的制度，叫廷杖制度。仔细一听可能没那么回事，实际并不是这样。经常有人死在廷杖之下，朝中官员上奏疏惹怒或者顶撞皇帝，朱元璋会下令来人，给我着实打。

一般皇帝这么说，那么这位官员的小命可能就要交代。如果说给我打，那么后果还要好些。一般你买通了小太监，他会让人在你的屁股下面垫一块东西，打的时候也不用力打。可你得罪或者不收买，用哪个灌铅的实木打，就算不被打死，也要被打残废。

4：治隆唐宋，远迈汉唐，朱元璋父子两雄才大略

明朝对外战绩之所以如此辉煌，给人如此刚的形象，和朱元璋朱棣父子两个奠定的基础息息相关。清朝人编修明史的时候，对朱元璋和朱棣两个的评价是治隆唐宋和远迈汉唐。毫无疑问朱棣的评价更好，汉朝和唐朝是中国历史上两个辉煌黄金时段。宋朝虽然国力感觉比较弱小，但经济发达。朱元璋为老百姓做了很多事情，经济一步步发展起来。朱棣对外的战绩更不用多说，远迈汉唐的评价很客观！

5：预备仓制度，创办社学儒学，发展教育，独创大诰

马皇后给朱元璋提了一个建议，让国家剩余的粮食都储存起来，以备灾荒之用。这就是后面明朝预备仓制度的由来，另外老朱这个人不要看他没读到什么书，可他重视文化。大力发展教育，创办社学，儒学等，让许多没书读的孩子有书可念。

另外他还创办了大诰，把自己处理事情的一些案例全记录到里面。老百姓家中藏有大诰，如果遇到犯罪拿出大诰或者会背的人可以减罪一等。碰到官员贪污不法之事，可以拿着大诰到京城告状；另外他设立了通政使司，在京城门外设立了登闻鼓，老百姓遇到什么事情可以敲鼓。

6：洪武十三年废除中书省宰相制，到了永乐时期创建内阁

熟读明史的人都知道洪武十三年朱元璋一举废除了一千多年以来的中书省宰相制度，六部直接归皇帝管辖。这么一来，皇帝的担子可就越来越重了。起初他设立春夏秋冬四辅官帮助皇帝处理朝政，采用的都是些老儒。

后面又创建殿阁大学士，一些品级比较低的。这也就是后面内阁制度的由来，到了朱棣时期正式创建内阁。后面他在内阁的基础上建立东厂组织，两个机构互相牵制，从而达到专权的目的。不过随着后面时代的发展，内阁的权利越来越大，基本上把皇帝架空。万历皇帝想立自己喜欢的儿子为太子，都办不到。遭到朝中大臣的坚决反对，这说明时代在进步，是好事！

以上是我对明朝好坏的认识，小编承认是明粉。可不是三无明吹，也不是三无明黑。每个人心目中都有一个喜欢的朝代，当然明朝的厂卫组织我还没讲，这是一大弊端。但朱元璋朱棣两代帝王在位时期的一系列壮举，奠定了明朝276年的江山。以上如果小编有什么说的不到位的地方，希望大家给予批评指正。

4. 真正的春联源于朱元璋的行政命令？

谢邀！

春节贴春联的民俗是从宋朝开始的，当时是在桃木板子上写字，挂在门两旁，贴春联的习俗在明代开始盛行源于朱元璋的行政命令。

最早的春联是在桃木板上书写的，不般是红色的，用墨笔书写，红底黑字。随着纸张的应用，有些人开始用纸写春联，有的人用桃符。

这一年临近春节，南京皇宫内朱元璋的太监元生（朱当和尚时最好的兄弟，为他当了太监）大声宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰‘公卿士庶家门上须加春联一幅’”。圣旨很快传到老百姓那里，大江南北，顿时一片喜气洋洋，家家户户忙着买红纸，写对联。

原来，这年春节前，朱元璋和他最爱的马皇后，在后宫内商议，过年春节贴对联的事，朱元璋考虑到，以前过年的对联都是用的桃符，价格太贵了，普通老百姓买不起，用红纸写春联，即便宜又喜庆。所以就下了这么一道圣旨，朱元璋以身作则，拿出笔墨纸砚亲自书写，让太监宫女们把皇宫内外大门上都贴上春联。

老百姓听到这样的消息高兴啊，这样贴对联增加不少喜庆，还节约不少钱呢。天下红纸热销，卖红纸的商贩们喜笑颜开忙着收铜板，秀才们更高兴即有了大展才华的机会，又有了大把挣钱的机会，一副对联可以卖十个铜板呢，他们更加用心读书，纷纷摆摊，笔墨纸砚一时间摆上台面。

朱元璋微服私访，他深知“得民心者，得天下”的道理。他想于民同乐，顺便看看自己的圣旨执行力度怎么样，更想看看大家的春联上都写的什么。朱元璋虽然小时候没有读过书，但是他是个有理想有抱负的人，他刻苦学习，酷爱吟诗作对。

他微服私访到一家靠“阉猪”为业的大门前。发现没有贴春联，龙颜大怒，传唤出这家人，问明原因，原来他们没有钱买对联。秀才写的对联要朱元璋大笔一挥赐予他们一副对联。刘伯温拍手直呼：“太妙了”后人对此对联也很膜拜。

后来这户人家知道是皇帝朱元璋写的对联，深怕风吹雨淋弄坏春联，就供奉在堂前，被回来的朱元璋发现门上没有对联，又要发怒，他们夫妇连忙解释说，知道皇上手笔，怕损坏，已经供了起来，借钱也要买一副贴上。朱元璋高兴的说，不用借钱了，赏他们三十两纹银！

朱元璋非常注重春联，据说朱元璋竟用“福”字做暗号准备杀人，马皇后怜悯人，告诉全城老百姓在门上都贴“福”字。有一家不识字，把“福”贴倒了，朱元璋看到要把他们满门抄斩，身边的马皇后连忙说“福”字倒贴，意思就是福气到了，皇上您来了，给老百姓带来了福气。从此以后大家都将“福”字倒贴。

朱元璋微服私访，研究春联对于春联乐此不彼，有一次碰到有个卖酒、养猪、酿醋搞多种经营的商户到衙门告秀才，说秀才故意写春联咒他，这大过年的令他很不爽。朱元璋一听是关于春联的官司，决定亲自审理。并且要公审（当众审案）他穿上衙门的官衣，让商户把那副对联拿出来看了看，让商户读，那商户大声读：“养猪大如山老鼠 ，头头瘟；酿酒缸缸好造醋，坛坛酸”横批“人多病，少财富。”

秀才说，他故意断错句，讹诈我。应该“酿酒缸缸好，造醋坛坛酸”横批“人多，病少，财富”周围的老百姓纷纷为秀才抱不平，我们的春联都是秀才写的，秀才从未写过咒诅人的对联，写给大家的都是祝福，喜庆的对联。这个商户是个奸商，平时就爱讹人。朱元璋心知肚明，发怒，大胆商户，讹人钱财，皇上下旨写对联就是让大家图个喜庆，秀才大力奉行旨意，你胆敢钻牛角，讹人钱财诬告他人，若不是念今日节日来临，朕定要严惩，今日罚你五两银子，以儆效尤！朱元璋的随从听到“朕”忙跪地高呼，皇上万万岁！老百姓跪地纷纷欢呼！

朱元璋还赐给学士陶安春联：“国朝谋罗无双是，翰苑文章第一家”；朱元璋曾写过两幅春联赐给中山王徐达：一副对联是“始余起兵于濠上,先崇捧日之心;逮兹定鼎于江南,遂作擎天之柱”;另一副对联是“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双”。”

朱元璋大力提倡春联，对春联的发展起了重大的作用，朱元璋这一举动影响深远，促进大家热爱学习文化知识，这种精神穿越历史回应未来。我们现在的春联内容也扩展到各方各面。

提前祝大家新春愉快！谢谢大家的阅读，喜欢的请点赞关注转发！

5. 历史上刘禅的真实水平如何？

刘禅被称为“扶不起的刘阿斗”，是后世君主和文人们，为了将诸葛亮塑造成一个“对君主唯命是从，至死方休”的忠臣楷模，同时又要解释诸葛亮为何在生前却大权独揽，并不归权天子，才刻意将刘禅丑化为弱智和白痴。

真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了。

蜀汉皇帝：刘禅（少年）

蜀汉继承了汉朝体制，天子五日一朝，三公坐而论道，事务决于台阁即尚书台。大臣加“录尚书事”头衔者，便可代替君主管理尚书台的相关文书事务，兼有行政权和决策权，尚书令也直接受其管理。

因此，天子只需“垂拱而治”便可，根本无需和明太祖、明成祖皇帝、或清代诸帝那样，天天四更赶早朝，忙到晚上还要批阅无数奏折、举国事无巨细大小皆察，这便是秦汉士人“虚君实相”的政治理想。

比起明清帝王的出口成宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，刘禅选择的为君方式，便是选贤任能，充分信任大臣能力，使之为国家尽可能发挥才干。

蜀汉皇帝：刘禅（中年）

蜀汉政权加“录尚书事”头衔者，继丞相诸葛亮之后，还有大司马蒋琬、大将军费祎、大将军姜维、卫将军诸葛瞻等数人。他们要么是诸葛亮生前的亲信，要么是诸葛亮的子侄，都得到了刘禅的信任和重用，执掌军国大权。他们任职期间的军政成绩，皆离不开刘禅的首肯和鼎力支持。

蜀汉四英：诸葛亮、蒋琬、费祎、董允

特别是姜维身为曹魏降将，执掌重兵，连年北伐，屡败屡战，是以“军旅数出，百姓彫瘁”，文武重臣如诸葛瞻、董厥；元老宿将如张翼、廖化，都对其甚为不满，谋划着要削夺他的兵权，正是刘禅为国惜才，才让姜维始终掌握了国家半数以上的精兵。

蜀汉大将军：姜维

刘备给刘禅的遗言是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮给刘禅的遗言是“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”，

刘禅在位的绝大部分时期，确实深切秉行两位父辈的遗训，他根本无需乾纲独断，大权独揽，朝乾夕惕，夙兴夜寐，便已经充分履行了自己身为君主的职责。

如果刘禅有幸生逢大一统王朝的两汉治世，做一个太平天子，那么他的历史评价，也未必会低于汉元帝，汉和帝，汉安帝等汉朝先帝。

只可惜刘禅治理的，却偏偏是蜀汉这么一个逆水行舟不进则亡的政权。

蜀汉政权从立国起就先天不足，两汉十三州，曹魏得到了幽州、冀州、并州、青州、凉州、司州（包括雍州）、徐州、兖州、豫州一共九个州，以及荆州和扬州北部的一部分地区，

东吴得到了交州，以及荆州，扬州三州的大部分地区，蜀汉只得益州一州，国力军力相比于魏国，皆处于绝对劣势。

即使以诸葛亮被后世广为赞誉的天人之才，十年北伐之功，也只不过拿下了荒僻的武都、阴平两个边郡，最终耗尽心力，死而后已。

几十年时间推移，随着曹魏政权控制的中原九州，生产力不断恢复和发展，此时的蜀汉无论北伐还是坐守，都无非是早死和等死的不同了。

如魏国内战“淮南三叛”，双方就动员了总计四十余万大军（司马昭26万vs诸葛诞15万），等到司马昭击平国内反对派，整合中枢后，其可动员的常备军已经超过50万人。

而此时蜀国常备军不过10万2千，其盟友东吴常备军也只有23万，两国兵力之和，亦不过只有魏国的六成左右。

当魏国几十万大军如泰山压顶之势来攻，汉中要地失守，大半国土丢失，邓艾的百战精兵长驱直入，兵临成都城下，

魏国名将：邓艾

而益州本地大族都纷纷举起白旗，抛弃了刘禅，一如半个世纪前抛弃刘璋一样，刘禅也不能不以亡国之君的身份，被历史盖棺定论。

他即位后前十年谨遵父教，“政由葛氏、祭则寡人”的自知之明；后三十年萧规曹随的治平政绩，都因此变得不值一提，仅留下屈膝降敌的胆怯懦弱，乐不思蜀的千秋笑柄。

乐不思蜀

晋武帝司马炎给刘禅的谥号是“安乐思公”，到了永嘉之乱，匈奴人的胡汉政权攻破长安洛阳，一边将刘禅的子孙连同司马氏皇族一起杀尽，一边又自称继承了蜀汉法统，给刘禅上了个“孝怀皇帝”的谥号。

谥法习惯中，无论“思”还是“怀”，大都是给被废君主或亡国之君用的。若刘禅死于亡国之前，由蜀汉朝廷来拟他的谥号，就必然不是这两个了。

他的发妻张皇后早逝，被刘禅谥为“敬哀皇后”，“敬”也是两汉诸帝不曾用过的谥号，谥法云，“夙夜警戒曰敬”，“合善典法曰敬”，则刘禅在位的前四十年的治绩，原本是完全当得起“大汉孝敬皇帝”（简称“汉敬帝”）这样的谥号的。

在蜀汉灭亡后的数百年里，西蜀大地成了许多政权的兵戈交锋之所。西晋、成汉、东晋、前秦、谯蜀、刘宋、南齐、南梁、西魏、北周……你方唱罢，我便登场，因此，蜀中百姓愈发怀念刘禅治下的四十年太平光阴，实属必然。

他们自发为这位令四川百姓安居乐业的君主，建立了蜀后主庙，和刘备的蜀先主庙，诸葛亮的丞相祠堂，一并位于成都，享受后人香火祭拜。

这两庙一祠的格局，也从南北朝一直到元末，持续了近千年光阴。北宋时有个益州知州蒋堂，因大兴土木建铜壶阁，所需建材不足，竟拆毁刘禅祠，引发蜀地百姓的普遍不满，被贬官徙职。刘禅祠也得以重建。

【又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。久之，或以为私官妓，徙河中府。】——《宋史·蒋堂传》

可惜随着后世明清时期，君权不断强化，君臣法则从秦汉时的“君臣互择”变成了“君主臣奴”，甚至“君要臣死臣不得不死”，

因此，在元末明初成书小说《三国演义》中，刘禅就变成了诸葛亮在世时，就听信谗言败坏国事、令诸葛亮在大好时机退兵的昏君，“政事无巨细，咸决於亮”的诸葛亮，也因此被贬低成听其乱命而退兵，错失北伐良机的愚忠之臣。

作为中国四大古典名著之一，《三国演义》影响力巨大，关于三国的戏剧、影视、游戏皆以此取材，而非《三国志》正史。《演义》大行于世后，刘阿斗“低能弱智”的形象也就再洗不掉了。

而四川地区经过宋末、元末、明末的三次大规模战乱，每一次都导致人口大幅度减少，新朝建立后从外地的移民迁移，也彻底改变了当地的人口结构，蜀中百姓对刘禅长达千年的怀思，同样被湮没得无影无踪，不但后主庙被废弃，被称为“武侯祠”的刘备和诸葛亮合祀庙中，也再没有了刘禅的容身之所。

——可叹阿斗，何以临难苟且？可惜阿斗，何不早死数年？

6. 你做过最沙雕的事是什么？

不是我不买玛莎拉蒂，是所选地区暂时没货

小学生的换座位申请书：我想抓住爱情！

2008vs2018

好像还真是的

和女朋友一起坐车的时候

省钱鬼才剧组

姐姐：不，一般先拣不怎么值钱的卖，特别值钱的留在后头

欧尼酱~

体重+1+1+1

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结果又没舍得买哈哈哈哈

艺高人胆大

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这个冬天不怕冷~

朋友喝多了，说牵了只狗回来...

真实了

巴尔德贝巴斯训练基地，原本计划将草坪种满皇马队徽色系的花花草草，最后洒错了种子，长出了满地的大葱

阿姨，你那里缺工人吗

7. 面对这样的尴尬武则天是什么样的态度？

要说中国历史上哪个女子最为不凡，我认为武则天是当仁不让最最不凡的女人了。

中国历史上，女子掌握权柄，控制朝堂的也不在少数，但是真正称帝，当上皇帝的，便只有武则天一人了。

所谓巾帼不让须眉，自古以来，天下第一人的皇帝宝座一直是男人们的专属品，但是武则天用自己的行动告诉了世人，男子能做的，女子都能做到！

今天，我们来说说武则天当上皇帝之后的事。

女帝武则天

武则天，原名武曌，今山西文水人。

早在十四岁的时候，武则天就被选送入大唐帝国的后宫，她侍奉的第一个男人是一代天骄唐太宗李世民。

在这个千古一帝身边，武则天学到了很多政治上的智慧，武则天对于权力有着与生俱来的占有欲，她信奉的是女子也可以站在朝堂之上，看着男子们匍匐在自己的石榴裙下。

经过一系列艰难而又残酷的宫廷斗争和政治博弈，武则天最终成功控制了整个大唐帝国的权力中枢。

天授元年，也就是公元690年，武则天在神都洛阳称帝，改国号为周，也就是历史上的武周政权。

登上大位之后，武则天一方面不拘一格招贤纳才，奖农桑，整吏治，另一方面，又大肆打压屠杀李唐宗室和忠心大臣。不断收买人心的同时，给整个帝国来了一次大换血，培养了一大批以女帝武则天为核心的心腹大臣，这其中包括一大批的酷吏。

武则天牢牢的控制了帝国的权柄，她的帝位已经无人可以撼动，无数的男子匍伏在她的脚下，接受她的赏赐和斥责。

权力逐渐巩固，政治逐渐稳定，武则天的年纪也一天天的大了，权力的增长会使人不断膨胀直至顶点。

武则天在各方面都追求能做到和男子一样，包括男皇帝所拥有的三千佳丽的后宫，武则天也一样不容许自己错过。

从拥有第一个男宠开始，武则天便在这条路上放飞了自我，放浪形骸了。

于是，中国历史上出现了有意思的一幕，那就是不但有帝王的三千佳丽，更还有女帝的三千面首。

女帝武则天都有哪些面首呢？

薛怀义

薛怀义是武则天的第一个男宠，因此对于武则天有着特别的意义。

薛怀义本名叫冯小宝，本来是一个走街串巷的小货郎，但却生的一表人才，而且冯小宝口才很好，尤其是擅长哄骗女人。

冯小宝先是勾搭上了一个大户人家的侍女，做了那个侍女的情人，常常偷偷跑去大户人家和侍女偷情幽会，其实这里就可以看出，冯小宝这个人不是很正派，有点像是吃软饭的那种小白脸。

一次偷情的时候，两人不小心被女主人发现了，这个女主人正是大唐的千金公主，公主大人本来很生气，想要打死这两个不知羞耻的东西，不经意间瞥了一眼伏在地上求饶的男子，就这一瞥，改变了冯小宝的命运。

千金公主看上了冯小宝，把冯小宝收为己用，用户体验感不错的千金公主，之后又把冯小宝进献给了女帝武则天。

武则天收过各种各样的宝贝，却也是第一次碰到有人送美男的，不禁又激动又忐忑。

冯小宝很快就获得了女帝武则天的欢心，那时候武则天还没有创立三千面首的雄心壮志，对待冯小宝，武则天仍然非常谨慎。

武则天让冯小宝去当白马寺的主持，这样冯小宝就可以随意出入禁宫了。

武则天又给冯小宝改名叫怀义，让驸马薛绍（太平公主丈夫）认怀义做了季父，这样冯小宝就改姓了靴，叫薛怀义了。

这个薛怀义是个很喜欢出风头的人，其实市井当中多的是这样不知天高地厚的人。薛怀义很喜欢领军打仗，武则天宠他，就给他兵权，薛怀义带兵出征了几次，每一次都是突厥人撤退了他来了，然后薛怀义谎称是自己击退了突厥兵马，于是薛怀义还被封为了左威卫大将军。

这个薛怀义啊，不但喜欢吃软饭，还很霸道，那就是软饭只许他自己吃。

武则天是何许霸气的女子，一个男宠是不可能让她满足的，很快，武则天又有了新欢，薛怀义就吃醋了，开始跟武则天闹脾气。

一来二去的，小心眼的薛怀义居然把明堂给烧了，当时熊熊大火把神都洛阳照的犹如白昼，这把火烧的实在太大，本来对薛怀义睁只眼闭只眼的武则天实在忍无可忍了，彻底的厌恶了薛怀义。

被女帝讨厌，那可是后果很严重的，半个月后，薛怀义就被赐死了。

御医沈南缪

沈南缪是禁宫里的一名御医，同时，他就是让薛怀义吃醋到放火崩溃的那个“小三”。

沈南缪的故事说起来也有些意思。

有一天，沈南缪去给女帝看病，那时候给女人看病都是要隔着一层纱的，这个沈南缪也是玉树临风浑身发光的那种美男子，隔着纱帘，女帝武则天居然对纱帘另一边的这个男子起了好奇心，足可见沈南缪的美貌了。

掀开纱帘后的武则天先是惊呆了，紧接着便是喜悦，之后，沈南缪也成了武则天非常宠幸的一名面首，而薛怀义就是败给了沈南缪。

沈南缪的结局就有点荒唐了，他是个御医，喜欢配置各种药丸，也不知道是他自愿的，还是女帝要求的，总之，沈南缪经常在武则天面前试药。

终于有一次，由于药劲太大，沈南缪没有扛住，暴死在了宫中。

作为一名御医，不好好钻研医术，救世济人，却去当什么面首，以色侍人，为讨女帝欢心落得如此荒唐的下场，让人只觉得好笑。

后宫总管张易之，张昌宗兄弟

张氏兄弟在历史上鼎鼎大名，主要还是这俩兄弟长久的占据了女帝武则天的欢心，集万千宠爱的张氏兄弟，激起了其他数千面首的忌恨，也激起了朝堂上下文武大臣们的愤恨。

最早的时候，太平公主将张昌宗进献给了武则天，武则天得到张昌宗之后，非常喜爱张昌宗。

之后呢，张昌宗觉得自己一个人有些无法消受，便又把哥哥张易之推荐给了女帝武则天。

张易之的美貌比张昌宗要美上好多倍，尤其是那一身白皙似雪的肌肤，让女人都觉得惊羡。

得到了张氏兄弟的武则天，从此夜夜笙歌，通宵达旦。

武则天那时候为了管理数量庞大的后宫，也就是面首们，设了一个控鹤监，里面安置的都是武则天的面首们，而负责管理的就是张易之兄弟俩，也就是说，张氏兄弟就好比管理后宫的皇后，是众面首之首。

但是这些面首，大多数都是品德低下，张氏兄弟也不例外，仗着女帝的宠幸，在朝中飞扬跋扈，做了不少的坏事，也得罪了不少的人。

后来，张柬之等人发动神龙政变，武则天在事件中被逼退位，失去了靠山的张易之、张昌宗兄弟很快就被大家诛杀了。

说了那么多关于女帝豢养面首的事，大家也知道武则天晚年是有多么荒诞无节制了，这才引发了大臣劝诫武则天戒色这回事儿。

狄仁杰

不知道从什么时候起，狄仁杰这个形象开始变的扑朔迷离。

狄仁杰被塑造成了一个无所不能的人，在朝堂上，狄仁杰是个大清官，总是向女帝直言进谏，不怕触怒天威；下了班，狄仁杰还是一个无敌神探，能断各种疑难案子。

很多说不清道不明的事情都被添加到了狄仁杰的身上，这也包括劝武则天戒色这件事。

狄仁杰劝武则天戒色的事未见于正史，倒是后世有一本写控鹤监的书提到了这事，但是真实度非常低，毕竟控鹤监的事都牵涉到了女帝的隐私，不大可能大量流传出来，多是后人杜撰而成。

不过呢，正史中关于这一段也确实有所记载，却非狄仁杰，而是另有其人。

右补阙朱敬则

《旧唐书》里，记载了这么一件事。

就说这个朱敬则啊，有一天上朝的时候，对武则天说：

“陛下啊，您的身边已经有了薛怀义、张易之、张宗昌这样的美男子，本来也应该感到满足了。可是我最近啊，听说上舍奉御柳模夸耀他的儿子肤白貌美，而左监门卫长史侯祥夸耀自己伟岸雄壮，他们这些人之所以如此夸耀，其实都是想要引起您的注意，好被选入奉宸（原控鹤监）被供奉起来。”

朱敬则意思上有所好下有所效，正是因为武则天对男宠的不加节制，导致整个朝堂上下乌烟瘴气，失却了体统礼制。

旁边的大臣们听了这话，都为朱敬则捏了一把汗，心想你找死啊，跟女帝说这个。

但是女帝武则天不愧为一代帝王，心胸自然宽广，她知道朱敬则的话是有道理的，更何况武则天虽然宠幸面首，却不会纵容他们破坏朝纲，这就是英主和庸主的区别了。

于是武则天听后只是哈哈一笑，还夸赞朱敬则，说如果他不说武则天自己还不知道这些事。

武则天的这话很高明，不但当众表扬了朱敬则，显示了自己的帝王胸怀，同时轻轻带过，把责任给撇开，说自己不知情，这样君臣都有台阶下，不失为一桩美谈。

结语

武则天是中国历史上，女子权力顶峰的第一人，在她任内，唐帝国的国力继续蒸蒸日上，武则天退位的时候，交还给李唐宗室的，是一个依然强大的唐帝国，她并没有误国误民。

作为一位女帝，后人对于武则天的关注度自然比较高，包括武则天的三千面首，其实这对于武则天自身而言，不过一场娱乐而已，调剂自己孤单的内心，排解内心的苦闷罢了。

事实证明，即使女帝人到暮年，仍然有着非常坚定的主见，不为宵小奸佞所左右。

武则天，不愧为一代女帝。

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