1. 荆轲刺秦王读后感，看水浒传我们都知道梁山上是一群反贼？

快意恩仇何处去？

万般无奈上梁山。

侠肝义胆除恶霸，

大快人心一万年。

2. 商女不知亡国恨？

杜牧所作的《泊秦淮》中，“商女”指“歌女、女伶”，即以唱曲、弄舞为生的女子。这是毋庸置疑的解释。

至于问题——要准确赏析一首诗，首先要了解写它的作者，再要了解其所在时期的历史背景。

杜牧，晚唐诗人。最为人熟知的作品就是《阿房[páng]宫赋》，此文道出秦崩原由：

“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族（灭亡）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国\各爱其人，则足以拒秦。使秦\复爱六国之人，则递（传递，这里指王位顺着次序传下去）三世\可至万世\而为君，谁得而族灭也？秦人\不暇（空闲）自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ”

《阿房宫赋》是在杜牧23岁，即公元826年写的。

而《泊秦淮》的写作时间，史书上没有记载，但根据其人物生平任职经历，大概是在公元845年前后——在此期间，因杜牧不满朝政委任，文武相争，便连上三启请求外迁，终于去浙江、江苏一带任职。

此时的唐朝，虽有人称“小太宗”的唐宣宗李忱执政，忧勤无怠，力挽狂澜，但是其执政期间时常遭遇水旱灾害，又由于其所任将帅管理不当，各藩镇便相继拥兵自固。

一时间内忧外患，实为唐朝存亡之秋。杜牧看到唐朝现状，悲愤交加。

为什么又叫“商女”呢？

我国古代的乐调分为五声音阶，即宫、商、角、徵、羽。在此基础上增加了“变徵”和“变宫”两种音阶，成了后来的七声音阶。

其中，为大家所熟知就是“变徵”和“羽”了——语文课本《荆轲刺秦王》（出自《战国·燕策三）中有：

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。

变徵，即现代西洋乐的F调，其声调激愤悲壮；羽声，即现代西洋乐中的A调，其声比变徵音更为高昂，使人奋进。

《礼记·乐记》：

“宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怙懘[chì]（不和谐）之音矣。宫乱则荒，其君骄，商乱则陂[pō]（倾斜、不平坦），其官坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事勤（多）；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵（指反复地相互侵扰），谓之慢。如此则国之灭亡无矣。”

春秋战国时期的“郑卫之音”就是礼乐崩坏、荒淫无度的亡国之音的代表。

那么《泊秦淮》中为什么单取“商女”，而不用其他音阶呢？这就要从诗的上下文联系了。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

“后庭花”，即南北朝时期的南朝陈的亡国之君——陈后主陈叔宝所作的《玉树后庭花》，全文如下：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。

其内容主要是描写和赞美嫔妃们倾国倾城的容貌的。然而，正是陈叔宝的荒业废政、沉迷酒色，才直接导致了陈国亡、君被虏。

史料记载，直到隋军兵临城下时，陈叔宝还在与歌女们饮酒玩乐，沉湎声色。

“泊秦淮”，即船暂时停泊在秦淮河边，是杜牧在外迁时，习惯四处凭吊古迹，此夜乘船来到了秦淮河上。

秦淮河在唐时的建康，虽非在都城，但河两岸的依旧灯红酒绿、歌舞长存，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的主要场所。然而，这种景象在杜牧看来，不仅是晚唐的回光返照，更是在朝人臣们懈怠政务，昏庸无能的极端放纵的表现。

于是，他想起了陈叔宝和陈朝灭亡的前车之鉴——“商为臣”，即用“商女”，来讽刺这些不作为，反而醉生梦死的臣子们。

公元852年，杜牧卒。公元907年，唐亡。

3. 民国时期有什么好诗词？

民国时期有很多优秀作品，现截取部分，供赏析。1、《蝶恋花》

王国维

阅尽天涯离别苦，

不道归来，零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，

一缕新欢，旧恨千千缕。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

2、《自嘲》

鲁迅

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

3、《自题小像》

鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

4、《钓台题壁》

郁达夫

不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。

5、《减字木兰花》

吴昌硕

文章误我，赤手书生无一可。

我负文章，只向高城赋国殇。

江山如画，到处雄关堪驻马。

水剩山残，任是英雄泪不干。

6、《读陆放翁集》

梁启超

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

7、《起义歌》

孙中山

万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。

顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。

8、《晚泊梁子湖》

宋教仁

日落浦风急，天低野树昏。

孤舟依浅渚，秋月照征人。

家国嗟何在，乾坤渺一身。

夜阑不成寐，抚剑独怆神。

9、《沁园春·雪》

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

10、《对 酒》

秋 瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

11、《寄语故园》

邓 拓

少年投笔复从戎，不为虚名不为功。

独念万众梯航苦，欲看九州坦荡同

梦里关河闻唳鹤，兵间身世寄飘蓬。

寄语故园双老道，征蹄南北又西东。

12、《平生感怀》

朱自清

盛年今已尽蹉跎，游骑无归可奈何？

转眼行看四十至，无闻还畏后生多。

前尘项背遥难望，当世权衡苦太苛。

剩欲向人贾余勇，漫将顽石自磋磨。

13、《梅岭三章》

陈毅

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

14、《题白杨图》

茅 盾

北方有佳树,挺立如长矛。

叶叶皆团结,枝枝争上游。

羞与柚枋伍,甘居榆枣俦。

丹青标风骨,誓与子同仇。

15、《述志》

蒋介石

腾腾杀气满全球，力不如人万事休。

光我神州完我责，东来志岂在封侯。

4. 杜牧泊秦淮中商女是商人妇还是风尘歌女？

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜牧《泊秦淮》中的商女指的不是商人妇，而是歌女，即以唱歌为生的女子。

商女，在《辞源》等工具书里，均被解释为歌女。那么，为什么歌女又称商女？我们从五音中的商音讲起。

五音之商音 幽怨悲凉

宫、商、角、徵、羽，这五音是我国古乐的五大基本音阶，在这五音之中，商音声调凄厉，让人听后会心生悲凉。

陶渊明《咏荆轲》中有：商音更流涕，羽奏壮士惊。

荆轲辞行前，高渐离击筑，宋意高歌，唱到商音时听者无不流泪，奏到羽音时荆轲格外惊心。

古乐府有《清商曲辞》，其音多哀怨，故取以为名。所以曹丕《燕歌行》里写：援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长；两汉《西北有高楼》里写：清商随风发，中曲正徘徊。

清切而悲伤，哀怨悲凉，这是商音的特色。商音，属幽怨之音。

四季之中 商属秋

古人将五音与四季、五方、五行相配，商属秋、属金，为西方之音。

宋代欧阳修《秋声赋》中写：“……春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤。”

秋天在音乐的五声中属商声。将商与秋，商与伤的关系写得很清楚。

在唐代，歌女又称“秋女”“秋娘”，商女之称也因此而来。

杜牧前 诗中已有商女出现

杜牧之后，很多诗人词人写到商女，都在化用《泊秦淮》中的这句。如王安石有：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲；贺铸也写：商女篷窗罅，犹唱后庭花。

而在杜牧之前，诗中虽用商女的少，但已有商女出现。

全唐诗中收录的含“商女”二字的诗歌有：初盛唐之际的张说《安乐郡主花烛行》中的：商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。

此处商女即指宫廷所养“音声人”。

之所以有商人妇的误解 或源自白居易

之所以误解此处商女为商人妇，或源自白居易诗歌。

白居易在《琵琶行》里写到的琵琶女，是“老大嫁作商人妇”，有商人妇的身份。所以或有人认为，商女即商人妇。

实则，这里的琵琶女仍脱不了歌姬的身份，她在“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。

歌女，是她的第一重身份，商人妇只是后来才有的身份而已。

至于陈寅恪先生，他也并未否定商女的歌女身份，只是点出了歌女的地域，认为“此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音”。

综上，商女，确指歌女无疑。商女唱靡靡亡国之音，却不有亡国之恨。诗人借此讽喻当时政治。

5. 七月古诗有哪些？

以下是一些描写七月的古诗：

《齐天乐·碧痕初化池塘草》宋·贺铸：碧痕初化池塘草，荧荧野光相趁。扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。炼裳暗近。记穿柳生凉，度荷分暝。误我残编，翠囊空叹梦无准。楼阴时过数点，倚阑人未睡，曾赋幽恨。汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。何人为省。但隔水余晖，傍林残影。已觉萧疏，更堪秋夜永。

《七月二十六日夜床闻暴雨》宋·晁公溯：牛女相期来渺茫，银河漫漫亦何长。若无今夕倾盆雨，正自齐衡与鲁疆。

《和同年庞龙吴公济》宋·徐铉：昔年同泛越溪春，今日重来倍怆神。鸥鹭近人明素志，江山入眼净尘巾。诗成聊当劳怀酒，泪湿应怜旧路尘。赖是岁寒来有约，南轩重暖为开樽。

《和公济饮于家园》宋·徐铉：风入村墟摇酒旆，云埋行径罢樵苏。狐裘年少宜追猎，正有饥鹰待一呼。

《奉陪韦润州游鹤林寺》唐·刘长卿：林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正落花。虽非登广陌，回首眷烟霞。

《赠别王山人归布山》唐·李白：王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入玉清高。 问我将何适，天台约三茅。何山赏春蕙，谁谷怜云苗。 回首昧后期，岁月当偕老。

《天门谣·牛渚天门险》宋·贺铸：牛渚天门险，限南北、七州诸水战。杀人如剪草不事招魂葬江甸。寄声谢我友，不用报仇冤。吾不及东丘生中州旦暮理长编，还归不是剡溪岸垂纶纶与子读残编。

《渡易水》燕市借荆轲，风吹易水寒。

《行行游且猎》秦地罗游猎。

《奉酬李都督表丈早春作》杀气森森过桂林。

6. 跪求三国演义第四回读后感150字就好？

第四回：

废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀。

本回主要讲述了西凉军阀董卓借进京平乱的机会，行废立之举，将东汉王朝的遮羞布扯下，也彻底将各诸侯心中对于皇室的敬畏一扫而空。

同时，鸩杀少帝、绞死皇妃，也侧面烘托出了董卓的狠辣。

董卓的残暴施虐激起了各方势力的反弹，以欺君之名众大臣开展了激烈的会议讨论。

正当与会代表一筹莫展、哭哭啼啼之际，冷眼旁观的枭雄曹孟德早已看透了文武百官的丑恶嘴脸，无非就是既想捞名气又不想承担风险。

曹孟德一马当先，索要宝刀一口，自告奋勇，欲行“荆轲刺秦王”之举。

可惜合该董卓命不该绝，曹孟德临阵心怯，刺杀失败，在逃脱路上留下了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的人生信条。

在本回合中，通过翔实的案例将董卓的残暴、曹操的果决和枭雄本性显露出来，也为全书曹操的形象定下了基调。

你嘴上的人生就是你真实的人生，谨言慎行！

7. 白起为什么宁死也不带兵打赵国？

因为错过了最佳时机，即便白起领兵攻赵也很难取胜。虽然白起最终被秦昭襄王赐死，但起码能保住战无不胜的英名，并且白起之死也不能全怪秦昭襄王，也是白起自己作得。

长平之战结束后，因为一些政治原因，秦昭襄王撤回了意欲继续攻打赵国邯郸的白起。虽然过后不久，秦国又继续出兵攻打赵国，不过恰巧赶上白起患病，秦昭襄王只好委任其他将军领兵攻赵，但最终结果是秦军久攻不下邯郸，为此还损失了不少士卒。

此时白起已经病愈，秦昭襄王便想让白起继续领兵攻打邯郸，不过白起一直找理由推脱，不肯领兵攻赵。秦昭襄王多次下令让白起出兵无果后，一气之下便免去了白起的官爵，降为普通士兵，之后还将白起赶出了咸阳。

如果照此发展的话，白起也不会死，但事与愿违，有大臣向秦昭襄王打了小报告，说白起不服气，还颇有怨言，于是秦昭襄王便下令赐死了白起，一代名将就此落幕。那么疑问来了，白起能在长平之战中大败赵国，为何之后又不愿意领兵再次攻打赵国呢？

关键原因是错过了最佳时机。在长平之战结束后，白起的本意是乘胜追击，一举将赵国灭亡，并作出了具体安排。白起先带军再次平定了上党，之后将出征在外的秦军分为三路：一路由王龁率领攻打赵国的皮牢和武安城；另一路由司马梗率领北上平定太原；最后一路由白起亲自带领，围攻赵国的国都邯郸城。

最终结果是王龁和司马梗带领的两路秦军都取得了战果，而白起围攻赵国邯郸的计划却受到了阻碍。原因是秦昭襄王接受了赵国和韩国割地求和的请求：允许韩国割让垣雍、赵国割让六城。在秦国和韩赵两国暂时达成合议后，秦昭襄王便下令撤兵（公元前259年正月），白起一举灭赵的计划被迫终止。

而促成议和的关键人物却是秦相范雎，在秦军攻下武安、皮牢和太原后，赵国和韩国深感恐惧，于是两国派遣使者携带重金前去秦国游说范雎，最终说服了范雎。范雎也担心白起立下灭国之功，地位超过自己，便以秦军劳累为由，向秦昭襄王提议和韩赵两国议和，因此导致秦国失去了灭赵的最佳时机，白起也因此事和范雎有了矛盾。

如果长平之战结束后，没有范雎从中作梗，秦昭襄王可能就不会下令撤兵，白起便可以乘胜追击，继续扩大战果，攻占赵国更多的土地和城邑，甚至能够一举将赵国灭亡，可能有些朋友认为不可能，但这并非空穴来风，而是有事实依据的，其中最重要的一点是：秦国在长平之战开始后，便设计孤立了赵国。

在公元前260年，秦昭襄王派遣王龁率军攻占上党（因赵国私自接收了韩国割让给秦国的上党郡），虽然赵孝成王得知消息后，就赶忙派廉颇率二十余万大军去救援上党，但赵军赶到长平时，上党之地就被秦军攻占，于是廉颇驻扎在长平，接收逃亡的上党百姓，之后便大举北进，攻打赵国。

于是秦、赵两军交战于长平，赵国首战失利，一名叫“茄”的副将被秦军前锋斩杀，之后又先后斩赵军六名都尉，赵军连败之后被迫退至丹河东岸固守不出。赵孝成王得知初战不利的消息后，感觉赵军在秦国全力进攻下难以取胜，于是听从了大臣楼昌议和的建议，决定派遣使臣入秦议和。

秦昭襄王得知后，便开始设计孤立赵国，于是秦昭襄王隆重、友好地接待了赵国使者，并将此事大肆宣扬给各诸侯国的使臣，但在暗下又一直推脱，迟迟不肯和赵国使臣商议和谈事宜，从而向各诸侯国传递了一个假信号：“秦国和赵国已经达成和解，你们（诸侯）就不用担心赵国了！”。

那么导致的结果可想而知，秦国此举麻痹了各诸侯国，防止各国合纵救援赵国，从而达到孤立赵国的目的。同时又麻痹了赵国，利用赵国求和期间，不断加强军事准备，以便给赵军严重的打击。之后秦国又采取反间计，导致赵国将老将廉颇换成尚未出头的赵括，在赵国换将之际，秦国也暗中用白起替换了王龁。

最终赵军大败于长平，赵国数十万军民皆被白起斩首及坑杀，而此时正是秦国灭赵的大好时机：首先长平之战是以秦国胜利告终，而赵国是元气大伤；其次长平之战结束后，白起又兵分三路进攻赵国，包围了国都邯郸；最后赵国已经被秦国设计孤立，各诸侯国一时半会来不及出兵救援邯郸。

时机稍纵即逝，如果秦昭襄王下令继续进攻赵国，邯郸城很大可能就会被白起攻破，到时各国就是想救援赵国也来不及，即便秦国不能一口吃下赵国，也能打下更多的土地和城邑，进一步将扩大战果，远比赵国割让六座城池要多得多。但事与愿违，白起灭赵的想法，在秦相范雎的干扰下胎死腹中，为此也给了赵国喘息和求援的时间。

在秦昭襄王下令停战后，只有韩国割让了垣雍，赵国不仅没有按照议和要求割让六城给秦，反而不断派遣使臣和各国交好，因此秦昭襄王下令再次攻打赵国（此时赶上白起生病，攻赵主将是五大夫王陵），于是秦赵两国发生了邯郸之战。虽然此时距离秦昭襄王下令罢兵仅不足一年时间，但秦国已经失去了灭赵的最好机会。

在邯郸之战开始前，赵国已经与多国交好，并且在国内重整军备，做好对抗秦国的准备。赵国外交上先是与魏国签订了盟约，后又送土地给楚国令尹春申君黄歇，结好楚国，同时与韩国和燕国极力交好；在军事上重新整顿了军备，并加强了国内生产。以此可见，赵国即便没有做好充足的准备，对抗秦国，但也已经让秦国失去了优势。

武安君白起拒绝带兵攻打赵国的原因主要有两点：一是秦国已经错过了灭赵的最佳时机；二是白起心里也没底，即便是他带军攻赵，也很难取胜。

第一点在上文已经讲过，而第二点，只要看过邯郸之战的经过便能明白，秦昭襄王面对赵国的挑衅行为，不得不做出回应，于是只好下令出兵再次攻打赵国，此时正好赶上白起生病，无法出征，秦昭襄王只好派五大夫王陵攻打赵国邯郸，但久攻不下，之后秦昭襄王又派重兵增援，依然没有攻克邯郸，秦军还死伤近半。

此时白起病愈了，于是秦昭襄王打算让白起代替王陵继续攻打赵国，但白起始终没有前往，那么白起为什么会拒绝秦昭襄王的命令呢？因为白起自知即便是他亲自率兵也无法攻克邯郸。

白起作为当时战无不胜的名将，相信没有几人比他更了解战场。白起知道秦国已经错过了攻打赵国的最佳时机（在长平之战结束后没有趁胜追击，给了赵国喘息和准备的时间）。另外长平之战虽是秦国获胜，但秦国也是惨胜，伤亡过半，因此秦国兵力空虚，不宜在长途跋涉攻打赵国。

在长平之战结束后，赵国得到喘息后，便立即着手做出了准备，不仅重新整顿了军备，还得到了诸侯的帮助，只要赵军和诸侯联军配合得当，秦军是必败无疑（以邯郸城为中心，赵军和诸侯国军里应外合，内外夹击），王陵攻打邯郸，接连失利也印证了这一点。

白起明知会失败，也知道战败后会面临的结果，比如王陵就因战绩不佳被免职，那么白起如果战败，相信面临处罚也相差不多（秦国实行商鞅变法后，便是依法治国，即便白起是大良造，又被封为武安君，战败后也不会免于处罚），既然如此，白起即便拒绝了秦昭襄王的命令，最多也就是被免职，所以白起始终没有赴任。

《史记》记载：“武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒。”

至于白起最后被秦昭襄王赐死，也不全是秦昭襄王的错，实在是白起嘴欠。秦国攻打赵国本就接连不利，还因此伤亡了很多士卒，而白起却在一边说风凉话“秦国不听我的意见，现在怎么样了！”，相信换谁听后，都难免生气。在白起再次拒绝后，秦昭襄王也只是免了他的官爵，迁往阴密。

之后随着秦军在邯郸之战中不断失利，秦昭襄王除了着急，除了让白起率兵攻赵，也没有什么别的办法，但白起又一次拒绝了王命，导致秦昭襄王更加痛恨白起，一刻也不想让他留在城中，于是直接下令将生病的白起赶出了咸阳。之后又听说白起有怨言，不服气，秦昭襄王忍无可忍，最终赐死了白起。

白起虽然死的冤，但也是自己作得。

之后邯郸之战以秦国失败结束，此战使秦国伤亡了接近20万人，加上之前长平之战的伤亡，秦国的实力被严重消耗，从而推迟了秦国统一六国的进程。好在秦昭襄王在位时期的军事成就已经为秦统一战争奠定了胜利的基础。

文/历史紫陌阁

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