旁征博引的意思(引字的成语有哪些)

1. 旁征博引的意思，引字的成语有哪些？

【成语】：株连蔓引

【拼音】： zhū lián màn yǐn

【解释】：指广泛株连。

【出处】：《明史·奸臣传·胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”

旁征博引的意思(引字的成语有哪些)

2. 旁征博引与即兴发挥的意思？

旁征博川，意思是指说话、写文章引用材料作为依据或例证。出自《中国小说史略·清之人情小说》。

即席发言或即兴演讲是指说话人事先没有充分准备，或被临时邀请当场发言或演讲，或受某种场景激发，有感而发，由情而抒，当场作发言或演讲。

旁征博引指的是广泛引用古文或者别的有名的文章中的知识和名句，即兴发挥是事先并没有准备，是临时的脱口秀，特别有才华的人才能做到。

3. 引的组词？

1、引组词：引起、引路、引人注目、招引、引用、引人入胜、引吭高歌、引擎引吭、引咎自责、引申义、摘引、引发、援引、引见、勾引、导引、引以为戒、引荐、引进、抛砖引玉、引狼入室、引柴、引咎。

2、引（拼音：yǐn）是汉语一级通用汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文及商代金文。引的古字形像一人拉弓，有的是在“弓”字的基础上加一指符号，本义是开弓，引申指拉。又引申有延长、长久义。开弓是向自身方向拉，故又引申指招来，导致。

4. 成语什么什么什么引？

旁征博引[ páng zhēng bó yǐn ] 详细释义【解释】：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。【出自】：鲁迅《中国小说史略·清之人情小说》：“宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用罚甚勤。”

5. 旁的组词三个？

旁字组词有旁白、旁边、旁车、旁出、旁穿、旁支、旁道等。

旁字组词有旁骛、旁午、旁边、旁证、旁薄、旁白、旁转、旁行、旁通、旁落、旁生、旁皇、旁观、旁及、旁罗、旁人、旁听、旁聚、旁出、旁稽、旁近、旁批、旁支、旁孚、旁枝、旁门、旁溢、旁侧、旁礴、旁贷、旁唐、旁纽、旁睨、旁路、旁魄、旁缘、旁开、旁求、旁注、旁言、旁坐、旁敲、旁舍、旁搜、旁旁、旁参、旁春、旁趋、旁妻、旁亲、旁泽、旁流等。

旁是汉字通用规范一级字，此字始见于商代甲骨文。本义是四方。有依傍，依附之义。后也引申指诽谤，也有旁边之义。“旁”字是形声字。此字最初见于商代甲骨文。从凡，方声。西周金文作字形，其承袭甲骨文，但在“方”的上部增加一横画，作为饰笔。凡旁与方旁共用一横画，即是凡旁下移与方旁重合。战国文字承袭承袭西周文字和春秋时期的文字

6. 八股文的主要特点是什么？

八股文为中国明清两代科举考试所采用的一种专门的应试文体，亦称时文、时艺、制义、制艺、八比文，由北宋所创之经义演变而就。

八股文的渊源可追溯到唐代的试帖诗和宋代的经义，而八股文的真正源头是北宋名相王安石改革科举时所出现的经义程文。

王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华且不切实用，于是合并多科而为“进士”一科，故有“八股制艺始于宋王安石”之说。科举考试一律改试经义，文体尚无规格。

南宋后期的经义已有固定格式；元代科举考试，基本延袭宋代，已采用类似文体，时称“八比”。

八比文体的文章规定分为起、中、后、末四个段落，每段各有二股，即二比，共八比。文句排偶比对，比与比之间用文句相联，最后以末比（亦称束比）收结。字数限定在300字至500字以下。至明代，则逐渐发展为一种固定的考试文体～八股文。

八股文真正形成是在明代。明洪武元年（1368），明太祖下诏开科取士，便以八股文为考试文体，并对制度、文体均有明确要求，不过写法初无定规。

一般认为，八股文的定式形成于明宪宗成化年间（1465-1487）或稍后，“成化以后，始有八股之号”。成化中期，经谢迁（状元）、王鏊（会元、探花）、章懋（会元、进士）等新科科举精英提倡，逐渐形成了比较严格的程式。

明代中后期，乡试（在各省省城举行的三年一次的省级科举考试，中式者称举人，第一名称解元）、会试（各省举人参加在京城礼部贡院由礼部主持的科举“国考”，中式者称贡士，第一名称会元；贡士是未来的进士，有资格参加殿试）应试规程中数次强调必须严格按照八股作文。明世宗嘉靖十七年（1538）规定：“会试校文，务要醇正典雅，明白通畅，合于程式者，方许取中。”

八股文自明代中期形成后，便一直为明清两代科举考试所沿用。

八股文章有固定的格式，每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

“破题”是用两句话将题目的意义破开，作用是点破题目要义。

“承题”是承接破题，进一步阐明题意。

“起讲”为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端，然后开始用圣贤的口气进行议论，主要内容仍是进一步发挥题意。

“入手”为起讲后入手之处，用一两句或两三句过渡性散文句子，将文章引入正题。

“起股”、“中股”、“后股”、“束股”四部分是文章议论的中心，为全篇的主要部分，内容以总论提起全篇，尽量发挥题目的意蕴，而以“中股”为全篇之重心。

在这“四股”中，每股又都有两股排比、对偶的文字，合共八股，故名“八股文”。

八股文题目摘自四书、五经，所论内容也要依据南宋学者朱熹《四书章句集注》，考生不得凭己意而自由发挥。

八股文的书写格式与字数均有严格规定：明神宗万历八年（1580）规定限500字以内，过多者不予誊录；清世祖顺治二年（1645）规定每篇限550字；清圣祖康熙二十年（1681）增为650字；清高宗乾隆四十三年（1778）定为700字，超过者不予录取。

八股文体注重章法与格调，将说理的古体散文与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。

八股文形式固定，利于考官阅卷，评判标准容易划一。然其从内容到形式均过于死板，内容必须按四书、五经及官方指定的注疏进行议论，“代圣贤立言”，应试者无自由发挥己意的空间，严重束缚了士人的思想。

诚所谓“八股取士”，八股文是明清学子登龙门、入仕途的“敲门砖”，只有写好八股文，才有可能鲤鱼跃龙门，光耀门楣，飞黄腾达。然作八股文是一种高难度的写作训练，不但需要精熟四书五经并领会其要义，掌握八股文定式和写作要领技巧及相当的文学功底，还需要作文者有相当好的个人修养，只有将文学才华与个体修养结合起来，才能写出优质的八股文

清德宗光绪二十七年（1901）八月，朝廷下诏，改革科举，废八股文，改用策论。至此，盛行了三四百年的八股文方才退出科举考场；而四年后，中国古代沿用了1300余年历史的科举制度也寿终正寝了。

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