1. 天主教教皇，红衣主教是什么？

宗教是人类社会发展到一定历史阶段的时候，出现的一种文化现象，它是一种特殊意识形态。

在所有宗教中，基督教、伊斯兰教和佛教信徒最多，同时被很多国家列为国教，所以它们是世界三大宗教。

三大宗教中，基督教信徒最多，达到19.7亿人。

基督教的派别也不少，有三大派别，它们分别是天主教、东正教与新教。

三大派别中，尤以天主教信徒最多，人数超过11亿。

众所周知，有了宗教就要有传教的负责人。

天主教也有各级负责人，他们分别是教皇、神父、主教、大主教、红衣主教等。

他们之间都是什么关系，很多人对此并不清楚。

2013年2月底，86岁的罗马教皇本笃十六世因年龄问题退位。

2013当地时间3月13日晚7时05分，梵蒂冈西斯廷教堂屋顶烟囱冒出白烟，全世界天主教徒奔走相告，欢呼雀跃，新的教皇诞生了。

那么，信徒为什么能通过烟囱的白烟就能判断出教皇诞生了？

教皇诞生也是通过选举产生的，参加投票的是世界各地的主教。

选举时，主教们将进行四场投票，直到选出新任教皇为止。

只有得到三分之二选票的人，才能当选教皇。

投票是无记名形式，投过的选票将放到特制的炉子里焚烧。

一般来说，焚烧选票产生的都是黑烟。

只有当选举成功，也就是说候选人得到法定票数的时候，才会在炉内加入干燥的白色稻草，西斯廷大教堂屋顶的烟囱就会冒出白烟，教堂的钟声也将随之响起。

所以等候在广场的信徒，可以从烟囱冒烟的颜色判断出教皇是否产生。

2013年3月的新任教皇，是在115名红衣主教的秘密投票中以77票当选为第266任罗马教皇的。

从前当选罗马教皇的，大多是欧洲人。

这次当选的，是76岁的阿根廷红衣主教贝尔奥利奥，他是首位拉美裔教皇。

简历显示，76岁的贝尔奥利奥从1998年以来一直是布宜诺斯艾利斯的大主教。

直到2001年，他被选举为红衣主教。

通过上面的新闻，我们不难得出结论。

教皇比红衣主教大，红衣主教下面则是大主教。

教皇，顾名思义就是教会的皇帝，是天主教的领袖，即最高领导人，类似于国家元首。

在现实中，教皇的影响有时候甚至大过国家元首。

第264任教皇约翰保罗二世，就是影响力超过国家领导人的教宗。

他的祖国是波兰的，东欧剧变始于波兰，因此有人说东欧剧变就是他促成的。

美国前总统罗纳德·里根则称赞教宗是“结束专制统治的英雄之一，戈尔巴乔夫则说，“没有教宗铁幕不会倒下”。

教皇去世的时候，包括美国两位前总统布什和克林顿在内的，200多位现任和前任国家元首都前去吊唁，布什总统一行五人在教皇遗体前长跪不起。

这位在任时曾多次受到教皇严厉批评的美国前总统虔诚地说：“我们将永远记住这位谦卑、智慧、无所畏惧的神父。他成为历史上伟大的道德领袖之一。”

教皇在天主教中影响巨大，所以也称教宗。

天主教总部在梵蒂冈，是罗马教廷所在地。

所以教宗的定义是“梵蒂冈城国元首”，是“上帝之众仆人之仆人”，也就是我们说的公仆。

既然是国家元首，那就只有一个。

也就是说，教皇只有一个，那就是我们上面说到的罗马教皇。

教皇是最高领袖，负责全面工作，比教皇低一级的神职人员就是红衣主教。

如果说教皇是皇帝，红衣主教就是中央政府的内阁成员，又兼有西方国家的国会议员相似。

“红衣主教”的官方名称叫“枢机主教”，枢机一词的意思是枢纽、关键、重要之意，枢机主教是天主教的最高级主教，有“教会亲王”之称。

“红衣主教”一般为品学兼优、德才兼备的教会精英担任，通常由教皇直接任命,他们的职责是分掌教廷各部和许多国家各个教区的领导权，类似于省部级官员。

“枢机主教”的权力非常大，除了有管理教区神职人员的权力，还有选举教皇的资格。

就像我们上面所说的那样，当教宗（教皇）因故出缺时，按规定要由各地红衣主教们在一起进行投票，选出新的教宗（教皇）。

“枢机主教”之所以又叫“红衣主教”，是因为他们在外出或者办公的时候，都要戴红帽、穿红衣，因此俗称红衣主教。

不过也有的主教穿的黑色衣服，但是头戴红帽，腰系红腰带。

教皇一般穿白色礼服，戴白帽，俗称“白衣主教”。

前面我们说过，红衣主教下面是主教，穿的礼服是紫色的，因此俗称“紫衣主教”。

主教职位在神父之上，通常是一个地区教会的首领。

神父即神甫，是司祭、司铎的尊称，是一个教堂的负责人，在主教领导之下开展工作，神父下面是助祭，负责具体工作。

也就是说，神父介于主教与助祭之间。

从教皇到红衣主教，从主教“紫衣主教”到神父，他们是上下级关系。

或者说，上级对下级逐级有约束权。

当某一级神职人员出现违规或者犯罪行为的时候，上级就会对其作出调离或者撤职处分。

而教皇除自动退位外，可终身任职，且不可罢免

2. 教皇国是如何起源？

所谓教皇国，一般是指公元574年到1870年间存在于意大利半岛中部、以罗马城为中心、以天主教教宗为领袖的政教合一的政权。

在早期基督教发展史上，包括教宗在内的各级主教并无世俗权力，且教权依附于罗马帝国的皇权。而当西罗马帝国灭亡后，意大利半岛经历过一个混乱时期，西哥特人、匈人、汪达尔人等蛮族交相入侵，当时的罗马城及周边的民众依靠基督教会的势力，来作为保护自己的一种屏障，使得教会组织第一次尝试到了世俗权力的滋味。

但当狄奥多里克的东哥特军队攻占包括罗马在内的意大利北部后，教会审时度势与其达成了妥协，保住了自己在罗马城的特殊地位。而当查士丁尼一世的东罗马帝国军队灭亡东哥特王国后，罗马教廷再次以臣服东罗马皇权为条件，赢得了治理罗马城的权力，（东罗马帝国意大利总督的驻节地搬到了拉文纳），不过这时，所谓教皇国还远没有雏形。

机会出现在伦巴德人开始入侵意大利之时，腐朽的东罗马总督及其驻军面对伦巴德人的攻击，节节败退，东罗马帝国在意大利的势力龟缩到了南部，作为两种敌对政治势力的第三者，罗马教廷在屡次试图调解、左右局势无效后，逐渐放弃了对无力保护自己利益的东罗马帝国的效忠，转而依靠、并扶持新兴的法兰克人势力，正是在法兰克加洛林王朝丕平、查理曼父子的鼎立支持下，教皇国得以在意大利中部地区出现，且教权逐渐上升为能与皇权相对抗的政治势力。

在经过了格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世的悲壮抗争后，到了英诺森三世时期，罗马教廷彻底压倒了当时的神圣罗马帝国皇室，教皇国也迎来了自己的辉煌时期，英诺森三世及其之后的几位教宗，均以“万王之王”自诩。。。。

在经历了十四世纪的阿维尼翁之囚时期，及后来的宗教改革运动后，以罗马教廷为代表的天主教势力大为削弱，在法国大革命的浪潮冲击下，教皇国一度被废除，虽然在拿破仑垮台后，神圣同盟恢复了罗马的教皇国政权，但版图已经大为缩小，无复当年的旧观。

到了1848年欧洲革命时，教宗及教皇国的机构再次被革命势力驱逐出罗马，虽然在法、奥干涉军的刺刀护卫下，教宗庇护九世于1850年再次回归罗马，但此时无论是加里波第为首的共和派势力，还是以萨伏伊家族的皮埃蒙特—撒丁王国为首的君主派势力，都把苟延残喘的教皇国视为“意大利统一大业”的最大障碍。

1860年，皮埃蒙特—撒丁王国的军队已经赢得了意大利统一战争的胜利，但由于法国皇帝拿破仑三世的干涉，教皇国依然存在于罗马城内。直到法国在普法战争中惨败后，撒丁王国的军队才得以于1870年9月20日，开入早已被其定为自己首都的罗马城，教皇国至此已不复存在，而由于各方政治势力的插手，相关复杂的谈判一直悬而不决，直到1929年，才最终达成协议，教廷认可意大利王国的存在及交出罗马城里的绝大多数教廷产业；意大利则允许教廷继续驻节梵蒂冈城堡，并成立梵蒂冈城国，这样在法理上，教皇国直到1929年才最终寿终正寝。

3. 教皇贵勾利一世的主要事迹如何？

格里高利一世（英语： Gregory Ⅰ），第64任罗马天主教教皇（590.9.3～604.3.12），中古世纪教宗。曾当过隐修士、590年被选为教皇，595年兼任罗马行政长官，对意大利中部、西西里、撒丁岛和科西嘉进行政教合一的统治。自称天主的众仆之仆。他凭借敏锐的政治嗅觉，广建修道院，强制实施了宗教教规，又允许修士从事经济活动，扩大教会资产。极大地提高罗马教皇的地位而削弱君士坦丁堡大主教的地位及职权，使得罗马教皇的地位与皇帝的地位相当。其神学思想主要遵循奥古斯丁的学说，但较少强调预定论。著有《伦理丛谈》、《司牧训话》等。

4. 十字军是哪个国家的？

十字军的来源是当时的欧洲各个国家，包括当时的英格兰，法兰西，德意志以及意大利等国，当时面对塞尔柱帝国对拜占庭帝国的入侵和对还尚在小亚细亚的基督徒的迫害，第一次十字军东征由教皇在1096年号召发起的。 当时欧洲广泛受到阶级压迫的平民和很多希望建功立业的贵族都加入了十字军东征，因此十字军东征中很多人表现出了惊人的宗教热情。 但也由于队伍鱼龙混杂，来源混乱，十字军的内部无法统一调配资源指挥部队，军队军纪也十分薄弱。 甚至还出现过基本完全由未接受过军事训练的贫民组成的平民十字军。

5. 法兰克的宫相丕平在罗马教皇的支持下做了法兰克国王？

宫相：官职名.法兰克王国墨洛温王朝的宫廷总管.公元6世纪下半叶,王国分裂为三部分,并各设一名宫相.有一个宫相叫查理·马特，他改变了以往将土地无偿分给贵族的做法，把土地有条件的分封给贵族。在这种分封的基础上，产生了西欧的封建制度。

宫相是欧洲中世纪早期的一个官职，7世纪至8世纪间法兰克王国都有此官。名义上是掌管宫廷政务以及辅佐君王的亲近官员，但后来演变成王国内实权所在。（请类比鳌拜，相信大家知道了鳌拜，就知道这个大概官职了吧）

6. 圣彼得堡大教堂面积？

圣彼得堡大教堂（也称为圣彼得堡救世主主教座堂）是俄罗斯圣彼得堡的一座著名的东正教教堂，也是该市的标志性建筑之一。但是，我想指出的是，在圣彼得堡的历史中，有多座教堂被称为"圣彼得堡大教堂"，所以可能存在一些混淆。

如果你指的是旅游景点之一的"圣彼得堡救世主主教座堂"，它的正式名称是救世主耶稣基督教堂，座落在冬宫广场附近。这座教堂是著名的巴洛克风格建筑，以其独特的彩色拼砖和尖顶而闻名。

救世主耶稣基督教堂的尺寸和面积如下：

- 整体高度：约81米（包括主穹顶和十字架）

- 地面面积：约7,470平方米

需要注意的是，以上是对教堂整体的尺寸和面积的估计，可能会与精确的测量数据略有不同。如果你对具体尺寸和面积有更高的准确性要求，建议查阅更详细的建筑资料或联系相关机构获取专业的测量数据。

7. 宗教改革改的是基督教还是天主教？

十六世纪初，欧州社会充满各种矛盾，天主教势力太大，大过了皇帝。矛盾的社会为宗教改革提供了土壤。现以马丁。路德作为代表作一简略说明，因观点不同，只能算作个人看法：

德国奥斯定会的神父马丁.路德见教廷生活奢侈，遂萌改革教会的心志，挑战教庭权威，因涉及到基本信条，天主教教宗说服无效，于1521年1月3曰开除其教籍。

同时期，瑞士响应改教运动；英王亨利八世，在1534年脱离罗马教会，创立英国教会；法国的喀尔文1538年，从此以后，改教运动风起云涌，席卷北欧大地，基督新教逐渐形成。这让各国皇帝看到了曙光，终于可以压制天主教教庭权威了。