1. 相声在线，要在什么平台看他们的相声呢？
听我说一句，相声不是你想学就能学的，我从五岁开始接触评书，从没有正经接触过京剧，学曲艺就是单纯地跟着录像，那个时候就用VCD看着碟学习，有一天师父把我带到公园的凉亭里，让我给在座的各位爷爷奶奶唱，唱的那叫一个难听啊，什么水平我自己心里很清楚。但这就是我迈出去的第一步，这一步迈出去简单，往下走就难了。
从十岁到现在，我一共说了五六十场相声，几乎没有商演，我对自己的评价就是一个专业票友，连个不专业的演员都算不上，有一件事我记得很清楚，有一年师父带我去大明湖畔的戏园子听相声，有一个比我大点的小孩子在台上说了十分钟的单口相声，结果几乎没人鼓掌，我师父跟我说，就这孩子都比你强。后来我走上舞台之后，也明白了，师傅终究是为了我好。
上大学的时候我有了大把时间来学相声，那时候也拜访了许多大佬，像常贵田先生，苗阜先生等等，给我一个感觉就是郭德纲常说的那句话，相声拼到最后看的就是知识面。很多高深的段子确实做不到雅俗共赏，比如，当初我讲过一个段子，僵尸吃掉了植物，来到房子里，没想到房主是孟德尔，这个段子短时间内大家反应不过来，包袱摔不响，这就导致了段子的失败，但是不能不否认这个段子的知识面很大，因为必须是高中学历以上才知道孟德尔是培育豌豆的，当然，相声毕竟是民间艺术，太高了别人也听不懂，不要走进这个误区，否则就变成了“公式相声”。
江山父老能容我，不使人间造孽钱。想学相声如果你也是半路出家，那我首先建议去学好中国传统文化，这门艺术深深植根中国的传统土壤中，所以对经史子集务必有所理解，最起码做到看文言文书籍能够全部理解通透。接着就是说学逗唱四门基本功课一定要会，相声演员在台上，哪怕是基于文化创新的层面，不会唱小曲不行，不会唱戏曲不行，不懂生旦净丑更不行，这里面还包含了一个适者生存的道理，祖师爷如果赏饭吃，那怎么地都能成，如果祖师爷不赏饭吃，那我个人觉得还不如选择一个别的行业，勤能补拙是良训，但务必牢记要先选对行业。
德云社走过了二十年风雨，有一些团体可能连两年都坚持不了，所以郭德纲也老说，时无英雄遂使竖子成名。其实这是一种哀叹，但是我们要做的不但是振兴文化，更要继承和发扬文化。
2. 德云社相声演员高峰能做总教习和压场演出？
挑大梁演出需要有角儿，就是卖票叫座的人。
比如郭德纲相声专场，郭德纲先生就是角儿，虽然这一场也有别人助演，比如高峰老师就是助演，还有其他一些徒弟们。但不能以某个徒弟的名义去卖票，因为人们主要看的是郭德纲，换个大家不认识的人就卖不动了。
角儿，就是这样的挑大梁人物，他需要实力和名气兼具，就是艺术家+大腕。高峰老师实力够，相声功底没的说，但是名气不够，就是腕儿不够，就是说他还不是“角儿”。高峰老师的艺术风格不温不火，台风稳健，但打内不打外，就是初听相声的观众感觉他不够爆笑，不够有吸引力。听相声听的多的，就能耐心品味他的相声，感受到其中的巧妙和“哏”。那这种风格势必不可能大量圈粉并赢得路人喜欢了。
由于主流相声常年的不作为，我们相声观众并不多，从七零后开始，主要接受的就是主流那种电视相声，九十年代开始甚至电视相声也没落了，大多数人并不了解相声是怎么回事，更没有耐心去品鉴相声作品的内涵。幸亏德云社出现，依靠明星效应，打造出影响力，让更多的人知道有相声这么个艺术形式，这是第一步。有了名气再举行商演，把路人变成观众，这是第二步。再通过商演，让观众对相声感兴趣，感受到相声的魅力，从而走进小剧场，成为相声观众。这是一种产业链，也是培养观众的途径。
高峰老师的风格确实是适合第三步，他自己也有这个舒适区，不愿意改变风格，这就是个人选择问题，用老郭话说，他是直眉瞪眼奔着老艺术家去的。其他像小岳，小辫儿，小孟，小白，小郭等小角儿，基本功也不错，但比高峰老师还是略低一筹。另外一点，高老师嗓子一般，柳活就不吃香，一柳三火，这也是高老师难以扬名的一个因素，其他小角儿柳活都是强项，这一点不可否认。
一场商演的观众之中，一部分是粉丝，一部分是路人，高峰老师粉丝不多，他的风格也不讨路人喜欢，那么势必支撑不了一场几千人的演出，也不能强推，那样就砸了自己的招牌。
就像总有人质疑老郭和小岳他们小角儿，说的相声不太像相声。其实德云社就是在为主流的错误买单，相声观众的培养，这是曲协的责任，但他们空耗纳税人的钱财，把相声直接弄成了遗产，这种灾难性的后果他们负有不可推卸的责任。相声观众的培养断代，德云社只能自己来做，从头开始培养观众，然而在这个大传媒时代，不能吸引眼球几乎意味着淘汰，所以选择火爆的演出节奏也是不得已的，而且必须多和观众互动，尽量找到观众的兴奋点，数千上万人的大场子，前后好几百米远，掌控全场绝不是容易的事情。而且培养观众得一点点来，不是靠送鸡蛋人家就明白相声是怎么回事了。从听说，到了解，到兴趣，一步步走，没人感兴趣你还说什么艺术啊。这么些年来，德云社为自己也为同行培养了大量的相声观众群。包括那些从纲丝开始到自以为是的“专家观众”。
德云社说的是传统相声，演员们苦练十余载的功夫，他们也想三番四抖，铺平垫稳，内行观众开心演员自己也舒服，但是先得有观众不是？先得活着不是？德云社走在相声演出的最前线，他们一直都在探索市场行为与艺术的平衡点，他们也在自我纠正，逐渐进步。那么多挂着相声名头的演员，你们不服你们来啊！没人捂着你们嘴吧？每个城市也不是天天有德云社商演，大量的空白市场你们抓住了吗？如果德云社出来之前，相声商演就很繁荣，那算是德云社抢了你们市场，可是事实上，在德云社之前，相声商演就是空白，德云社自己做的蛋糕自己吃，就因为分别人分的少，就倍受指责，这没有道理！为啥一群不作为的所谓相声演员们，利用各种借口反过来指责真正在干实事的德云社呢？值得深思！
3. 三俗水军人为造星的方式发展起来的吗？
不管题主提出这个问题在影射谁，我可以肯定的说，没有那哪家相声剧场是靠着这些发展起来的！相声和其他艺术形式不一样，没有真本事，很快就会“露馅”！
相声演员拼到最后拼的是文化，这里所说的文化，不是文凭，而是指相声演员的个人修养和修为，以及个人的所学所知。相声演员的肚是“杂货铺”，就是说相声演员要博采众长、海纳百川，对自己有用的东西都要学，要有丰富的文化底蕴，这样才能长久，就像郭德纲，他一开口说话，你就会觉得他很有文化。
如果一个相声剧场只能靠包装，炒作，三俗，人为造星等等之类手段，肯定是发展不起来的，即便是通过这些方法，一时被人关注了，那么关注过后呢？没有好的相声作品，如何吸引别人？
所以，一个相声剧场、一个相声团体想长足发展，靠炒作、包装的虚招子是不行的，也是发展不起来的。
4. 是他的智商高还是他的知识面广？
郭德纲的嘴皮子厉害，智高当然在线，但与知识面没有关系。
作为相声演员来说，嘴皮子利索，脑子反应快，这是基本功。
而郭德纲在娱乐圈摸爬滚打这么多年，就是靠一张嘴行走江湖，口才能不好吗？口才好，智商高，是郭德纲赖以生存的两大法宝。
但说到知识面，郭德纲一个相声网红，能有什么知识面呢？
郭德纲这些年来，参加了那么多综艺节目，除了他的老本行，涉及过什么知识面？
郭德纲本来就没有读多少书，从小就学习相声，知识面是非常窄的。而他呈现给观众的大都是些油腔滑调耍贫嘴，何来知识面。
5. 二人转相声在小剧场演出应不应该有忌讳？
三俗是指“低俗、庸俗、媚俗” ，三俗是曲协的会议上提出的。
"三俗"是相声界的“老艺术家”们，针对郭德纲面向群众的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗。
随后郭德纲创作《我要反三俗》段子。
在郭德纲《我要反三俗》段子中，充分提现，高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术。毛主席曾经教导我们说，文艺是为广大人民群众服务的。
一味的高雅，一味的拔高，只能说明你心态有问题。在这段相声中提到的一味高雅的后果：穿背心短裤上街，低俗！只穿泳衣游泳，低俗！看岛国小电影，低俗！
讽刺了当时以“反三俗”名义反郭德纲的相声界同行。讽刺了因为卖不出票，视郭德纲为打破他们安逸生活主流相声演员。相声啊，还是先搞笑吧！要是不搞笑就太搞笑了！
6. 怎么把郭德纲相声下载到手机上？
要是手机上网看 真的划不来，太费流量 你可以先用像iDown这样的在线视频下载软件把视频下到电脑上，然后再转到手机上。 不知道你是不是不知道怎么下载视频网站上的视频，因为我以前也想下但是网站本身是不让下的，后来用过缓存提取软件一段时间，现在用iDown挺好用的，是的话，你可以试试这个软件。
7. 想去北京听德云社相声怎么买票？
可以通过以下途径购买德云社相声的门票：
1. 在官方网站或相关售票平台上在线购买。
2. 前往德云社所在地的剧场或演出场馆的售票窗口直接购买。
3. 找到可靠的票务代理或旅行社咨询购票事宜。
