1. 我是蒙古人，蒙古族人和汉族人有区别吗？

蒙古族人和汉族人有一些区别。蒙古族人和汉族人在民族特征、文化传统、生活习惯等方面存在一定的差异。首先，蒙古族人主要分布在中国北方的内蒙古自治区以及其他一些省份，而汉族人是中国的主要民族，分布广泛。其次，蒙古族人的传统生活方式以牧业为主，他们通常居住在蒙古包等移动式帐篷中，以养殖牲畜为生；而汉族人则以农业为主，通常居住在固定的房屋中，以种植农作物为生。此外，蒙古族人和汉族人在语言、服饰、饮食等方面也有一些差异。总的来说，蒙古族人和汉族人在文化、生活方式等方面存在一定的差异，但也有一些相似之处，例如都有自己的传统节日和宗教信仰。

2. 蒙古人的祖先是谁？

蒙古人的祖先是谁？这个问题有点不合适。从神话传说角度回答：蒙古人的祖先是苍狼和白鹿；从达尔文进化论角度回答：蒙古人的祖先是古猿人。有人就说了，你这不是抬杠么?OK,那么咱们就聊聊蒙古族的起源问题吧。

东胡是与匈奴区别很大的族群，一般认为东胡源于森林狩猎民族，而匈奴来源于草原游牧民族。东胡被匈奴打败后分裂为两部分，居住在乌桓山的成为乌桓族，居住在鲜卑山的成为鲜卑族。

不过呢，在辽阔的漠北高原上，各部落各民族相互影响：征伐和交流。到最后游牧民族和狩猎民族的界限开始模糊不清。反正，大家没粮食了都要去中原打秋风，一样的野蛮，一样的骑马射箭，被中原人们傻傻分不清。

【鲜卑】鲜卑族就是东胡众多族群中的一员，东胡也是个好多部落和民族的统称。再细分，蒙古族就是源于鲜卑。这就矛盾了，鲜卑族兴起于大兴安岭地区，而蒙古族兴起于外蒙肯特山脉三河流域。蒙古族是怎么跟鲜卑族扯上关系的呢？

【室韦】秦汉时期，兴起于漠北大青山的匈奴开始崛起，来匈奴人被汉朝打败，一部分归顺中原政权，一部分西迁中亚。三国时期，匈奴人衰落后的漠北大草原，鲜卑人空前活跃起来，开始在大草原扩张起来。到五胡乱华、南北朝鲜卑人乘势逐鹿中原。其中两支就是：室韦和契丹。室韦的势力范围大致是内蒙呼伦贝尔西部，而契丹的势力范围在老哈河流域。

【蒙古室韦】隋唐之间，漠北是突厥人的天下，室韦人又出现大室韦、南室韦、北室韦等很多个分支。这个时期有的史料记载，突厥人称呼室韦部落为“达怛”，后来逐渐“鞑靼”成为蒙古诸部落的总称呼。

在唐朝的时候“蒙古”正式出现在史料的记载中，比如《旧唐书》中大室韦部族的其中一支称呼就是“蒙古室韦”，也就是蒙古部。这时期的鞑靼各部落中，蒙古室韦势力较大，所以人们逐渐以“蒙古”代指整个室韦部落。蒙古部就是成吉思汗的直系宗族。

【蒙古诸部落】12世纪左右，蒙古室韦各部落逐渐组建成部落联盟。成吉思汗这个大酋长，重组蒙古乞颜部之后，对周边部落四处征战、兼并。把原本松散的部落联盟组织，打造成了一个统一的蒙古族。成吉思汗兼并的部族中，有的是同根同源的讲蒙古语的部族，也有讲突厥语的蒙古化突厥部落。

总结：蒙古人就是以室韦人的一个小部族为中心，吞并、融合了大大小小很多游牧部落和游猎部落逐渐成型的。蒙古人传承自东胡人，在形成蒙古族过程中又融合了其他游牧游猎民族。

3. 娶蒙古女人做老婆好吗？

以前，我们在路上看到一个外国美女是十分难得的。但是现在尤其是在大城市，外国女人已经非常普遍。而在农村也有很多人选择娶外国媳妇。今天要介绍的是一个中国男人娶外蒙古女孩的故事。他们真实的生活百态又是怎样的呢？

这名女孩来自外蒙古，名字叫格根塔娜，她独自一人来到中国打工，后遇到了自已的中国丈夫，两人日久生情并结婚生子。

格根塔娜对自已的丈夫非常满意，现在一家三口也很幸福。她说：“中国规定只能娶一个妻子，妻子的地位高，而且中国男人对妻子非常好。我一个外蒙古女人能够嫁给中国男人，非常幸运。”

虽然刚开始格根塔娜会因为人文风俗的不同而有些不习惯，但随着时间的推移，她已经适应的很好了。

丈夫对于自已的外蒙古妻子也非常的满意，丈夫坦言妻子什么都好，嫁给我什么都不要，如果以我的条件在中国娶一个媳妇很难，而外蒙古女人只为爱情，并不太看中男人的物质条件

4. 翦伯赞为什么不是汉族？

因长期与汉族杂居，当地人们的服饰也基本汉化，在节日及举行宗教活动时，也有穿戴民族服饰的习惯，但已经少见了。宗教信仰和民族禁忌依然保留着，他们和回族居民共用一个清真寺，至今只吃清真寺阿訇宰杀的牛羊肉。但民族传统在年轻人身上已经没有多少痕迹，除少数阿訇、老人尚能讲几句民族语言外，绝大多数已不会讲维语，不懂维文，而通用汉语了。

这样的文化变迁每天都在不同地方不同程度的发生着，比如广西的壮族、湖南湖北的土家族。不仅从相貌上看不出端倪，许多人都已不会说民族方言，甚至没有穿过本民族的服装。曾在湖北恩施州向几个本地年轻人打听传统的土家织锦“西兰卡普”和地方戏曲“雄戏”，他们一脸茫然。在后来的行程中，只要问到民俗、传统，我在土家人的脸上经常看到类似的表情。似乎除了每次填表在民族一栏有所不同外，他们和汉族人已经没有什么差异

了。

5. 蒙古人如何称呼自己的父母？

爸爸 <aab> ( 写两个的字母读的长 )

妈妈 <eej> ( 写两个的字母读的长 )

阿爸 额吉 ... 那些就是不准确！父亲 ecige(额祈葛,古代蒙古语) abu(阿布,现代蒙古语)

母亲 eke(额赫,古代蒙古语) eji(额吉,现代蒙古语)

6. 你们那里有多少种少数民族？

我是汉族，但生活在回族地区。我们周围有回族，满族，维吾尔族，还有蒙古族。互相尊重，各过各的。平时来往打交道的少。

7. 蒙古女人生活习俗？

1.礼仪风俗：

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。

2.岁时风俗

蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。

初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。

3.生活风俗

(1)服饰：

靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。

袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。

首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。

(2)饮食：

蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。

奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

其格：“其格”酸马奶（通称马奶酒）是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。据忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。

蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色透明，少饮延年健体、活血补气，男女老幼皆可饮之。蒙古族人制做“牛奶酒”历史悠久，据史书载，蒙古勃儿只斤忽必烈定国号为元，尤为盛产蒙古酒。然而，时过700多年，生产蒙古酒的原始工艺流传至今仍未改变。

(3)居住

蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”“屋 ”的意思。 古时称作“穹庐”“毡包”。

蒙古包分两种。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。

蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水。包的门方长而小且连地面，寒气不易侵入。包的百叶哈纳是用数根相等的细木棍和牛皮绳连结而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板。包的顶端有个口就是天窗,可通烟通气，又可采光。

4、生产风俗

马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。日行可达一百至一百五十公里。草原牧民无论男女老幼都能骑马。

勒勒车，也叫“大样车”，这种车的轮子较高，直径最长的有一米四、五。轴轮多是用桦、榆、硬杂木而制成，车辕较长，除车身外一般相当于半身的长度。它可以拉水、搬运蒙古包、运燃料、用于婚丧嫁娶，适应于草原、沙漠上通行。

库房车，车体上放置一木制长方形有盖有门的柜，柜外用铁皮包封，或围生牛皮，可防风、防水、防潮。柜内可储藏粮食，肉食等生活用品。

拉水车，车上固定一大木桶或铁制桶，用来拉饮用水，平时蓄水用。

骆驼，是沙漠地区的主要交通工具，特别是在冬季，牧民放牧愿骑骆驼，骑乘较暖，忍苦耐劳，几天不喂草、不饮水也能过的去，冬季行路。搬运主要依靠骆驼，在沙漠中，常常可见到成群结队的骆驼。