1. 地藏经读诵完整版，诵什么经都要诵补缺真言吗？
通常情况都需要念诵补缺圆满真言，因为诵经工程难免有磕巴、断词、误读、错念、漏念等问题，因此需要诵真言补缺。
2. 每月初一十五抄佛经？
建议读诵佛经为好！，，，学佛人，最好戒掉酒，，可以吃三净肉。
3. 为什么佛教现在只剩禅宗和净土宗了呢？
并不是其它宗派消失了，而是禅宗和净土宗流传甚广，在一般人眼里，其修行的外在形式看上去比较简单（注意：是外在形式！是看上去！不是教理简单，也不是事修真的简单噢！），是中国大乘佛教的“八宗”里最接地气的两个宗派，一般大众也能接触得到，而其他宗派则相对更加知识化和复杂化。
不仅是现代，自古以来都是这样。
话说为什么在唐代中后期，禅宗大盛，并且南北分宗后，南禅简直成了后世“中国传统文化”的精神代名词了，（联想一下你印象里的山水画、书法、禅诗，想一下济公，大肚佛。。。。。就知道我说什么了）
而同样在唐代，玄奘法师曾大力宏扬、也曾盛极一时的“相宗”（即法相宗，或称“唯识学”），却传不了几代就变得几乎看不见了？ 即使是晚清民国时代突然中兴，也是“雷声大雨点小”，很快就被禅与净盖过去了？
原因很简单：自古以来，中国人的性格，就是好简而恶繁。
先说禅宗。
中观、唯识这些保留了更多的印度痕迹、没有经历太多“中国化”的宗派，其名词概念（佛学称“名相”）和论述的方法极为庞杂繁琐。虽然佛经在翻译之际，译师们已经为了国人的方便，用了许多化繁为简的方法，但多数中国人还是嫌啰嗦。而天台、华严这些经历了“中国化”的宗派，又走的是教理的上层路线：既要高屋俯瞰，为整个佛法体系积极判教，又要站在“如来藏”思想这个大乘佛教的核心精神上，诠释佛陀的“本怀”和佛法界的“功德庄严”，因此体系精严又恢宏，没文化的绝对望之兴叹。隋朝天台宗智者大师“一心三观”的思想，要是抖搂开来，一般人吓都吓死了。
到了唐代中期，教理论得太多，佛教界确实也有了些过于知识化、过于“着相”的风气。禅宗因此自称“宗下”，不讲经论理，直接“扫一切相”，佛来佛斩，魔来魔斩。特别是六祖慧能大师，据说是个不识字的，听了两句经就开悟了。如此一“表法”，使禅宗变得平易亲切，什么山野樵夫都入了禅画。这个宗派因此既受文人士大夫的欢迎，又让普通民众觉得可爱有趣。禅宗公案是修行人要“参”的“标月指”，而对于普通人来说，就是玄妙有趣的故事。
净土宗的流行就更容易理解了。它的核心宗旨，就是以信、愿、行“三资粮”，往生阿弥陀佛所在的西方极乐世界。虽然在“行”，也就是往生的方法这一块，有观想、念佛、种种功德善行等多种方法，但最简便易行、也最契众生之机的，还是“持名念佛”，也就是诵念阿弥陀佛的名号。虽然净土宗的教理内旨，与天台、华严乃至禅宗一样，都负载着大乘佛教的“甚深内意”，但它在流传的过程中，却越来越简化，到了当代，一些人对净土宗的理解，就是”一句佛号念到底“，几乎变得只剩下一句佛号了。
从传统文化的角度，禅与净土的民间化，可当作中国民俗文化的重要成分来看待。然而，天台、华严的民俗影响同样很大，只是不像前者那样好分辨罢了。
对于这些宗派自身来说，净土和禅的流行未必是好事，其他宗派的“衰落”，也未必是坏事。
禅宗被当成了与生死解脱无关的文字游戏，净土宗被连佛是干啥的、净土是怎么回事都不知道的阿公阿婆用“一句佛号念到底”就盖棺论定，其实是它们的悲哀。
4. 我想供请地藏菩萨？
安放在正厅正上方处，进门抬头就
见佛像，平安吉祥。佛象下面要安
置一些经书或法师讲经的一些书藉。
以示佛法僧三宝都入住你家。每天
早晚供香，天天供水，读经时要供
香。买了水果要先供三宝，然后才
自己吃。能坚持天天读《地藏经》
最好，万一没时间，就一天读一品
或两品，不费好多时间，大概十几
分钟(今天念了一品，明天念第二品，
后天念第三品，一部地藏经十三品，
一个月也至少能念两部)，积少成多，
就这样累功积德，使善根不断增长。
5. 入睡前恐慌？
睡不着这种事太可怕了，我经历了长达一年，白天晚上睡不着，你越想睡越睡不着，长期这样每天头晕目眩，浑浑噩噩，有时强逼自己睡，好不容易熬着了，没二分钟，一颤又醒了，真是想死的心都有了，觉得活着没什么意义了，最后还是去见了医生，吃了好多中药，从一个瘦子吃成了胖子，现在终于每天都能睡个好觉了
6. 我儿子今年高一了？
一、读经功德回向
读经功德殊胜行，无边胜福皆回向；
普愿儿子文科好，学富五车成栋梁！
儒释道经典都可以读诵，每天最少一部。比如，儒家的经典：《大学》《论语》《中庸》《孝经》等；道家的经典：《道德经》《庄子》等；佛家的经典：《心经》《金刚经》《地藏经》《普贤行愿品》《观世音普门品》《佛说阿弥陀经》等。
把读经功德，回向给多劫多生的父母祖先、六亲眷属、宗亲债主，让他们离苦得乐，顺利往生西方极乐世界；回向给儿子，让他好好学习，天天向上，文科成绩优异，成为国家栋梁之才。
此法：能多得三十分。一般去掉各种因素影响，也会多得二十多分。
二、放生功德回向
放生获得大功德，回向双亲与子孙；
祝愿学习提速快，将来服务为人民。
家长注意护生、养生、放生（最常放的生，就是鱼类和鸟类等，遇上皆救）；不杀生，不伤生，不害生。
然后，把放生功德，也如同上面一样回向。
此法：多得分数，不确定多和少。
三、默念三遍圣号
文殊圣号特别灵，默念三声加持成。
凡圣心通实不异，同频共振必分增！
家长大声念，唱念，默念都行，就是一句：“南无文殊菩萨”当然“南无阿弥陀佛”也行。不停地念，一边念一边观想儿子学习勇猛精进，一切顺利，门门冠军，科科状元。
让儿子在每当文科上课前，特别是考试前，要双手合掌，先在心中默念三声：“南无文殊菩萨”，“南无文殊菩萨”，“南无文殊菩萨”。然后再听课，再努力答卷。
此法：能多得三十分。一般去掉各种因素影响，也会多得二十多分。
【注意及建议】
一、少吃：考试前，别让孩子吃太饱，一旦吃多了，就头脑不灵光了。简单喝点豆浆或者粥等，加点干粮，半饱或者八分饱最好。千万别大鱼大肉地喂，那会影响头脑发挥。
二、吃素：最好提前七天全家茹素，不吃荤腥。不说两舌、恶口、妄言、绮语，禁绝杀、盗、淫、妄、酒，守好五戒。
7. 想给母亲抄经文烧给她？
孝心可嘉！不过我建议读经就好了！抄经意义不大。听我分析:
古人抄经有功德，是建立在传承传播的基础上。以前，很多地方知识不流畅啊，买书也难啊。到哪里了，看到好书，没法买不方便买，怎么办？抄啊！
如果能抄多几部，更好。还能送人，起到流通给他人学习的效果。
现在的抄经，成了练书法。除非你字够漂亮，那抄出来，可以挂出来，可以送人，也有功德。如果写出来没人要，那没必要。真心想有功德，不如印经流通！
有些人美其名曰抄经可以静心，这也不够合理。要知道读经更能静心，而且抄一遍的时间，拿来读经的话，不知要读读多少遍了？书读百遍其义自见！
经书是拿来读的，拿来读懂，然后去学习的！
所以，我认为，别抄经烧经了！确实很有孝心，可以读经，读经回向给妈妈得益的同时，也使自己明理，明白其中深意！自己生活好，老人家在世界那一边不用牵挂你。你也好，老人家也放心，安心！她就超脱了，得度了！你也目的得到了也增长自己福慧了，一举两得！
