周易预测学(周易有什么奥妙和真理)

1. 周易预测学，周易有什么奥妙和真理？

回答此题，只能作为抛砖引玉之用。因为在易学研究上，我既不是专家教授，也不是易学从业者，既不是易学学院派，也不是易学江湖派。我充其量也只是囫囵吞枣读了几本易学有关著作，跟人学过几天易经术数、曾了解点滴术数三脚猫功夫的，业余易经研究爱好者，而且丢开有关易经类阅读和术数试验，也已长达近十六年之久。

所以回答不对、不妥、不到、不足之处，肯定在所难免。加之我这种即兴功利、闲聊答题方式，只能当作茶余饭后的砍大山、摆龙门，因此，所有专家学者、行家业者的批评斧正，我都会虚心接受、恭敬听从。我认为，我们目前所看到的易经，基本上都是周易，而几千年来易经术数学及其江湖派的共同公共基础理论，也大致上都还是源于周易。

"周易有什么奥妙？″我认为，周易的最大的奥妙，就在于其世界观、认识论和方法论的高度统一性。我们说，哲学是关于自然界和人类社会最一般规律的科学，同时哲学又是研究世界观、认识论和方法论的学问。但东、西方哲学，甚至仅仅西方哲学本身，它们无论在世界观、认识论上，还是在方法论，它们却从来都不会是统一的，也不会是一致的。西方哲学，不同的时代、不同的国度、不同的派别、不同的哲学家，他们的世界观、认识论和方法论，从来各不相同，而且极难达成高度的统一。

"周易有什么奥妙？"我通过对《周易》不同版本、有关阐释类著作、有关易经术数理论的阅读，以及易经有关术数学的学习、研究和测试，我认为周易最突出的奥妙，在于其原著方法论和周易术数理论、实践的指向上，周易是预测学的经典源头著作，即周易就是卜筮之书，它历经数千年，在理论上是颠扑不破的，在实践上是既可以以理论指导行为，同时在具体方法上又是可以操作实践的。这一点，古今中外的其它任何书籍、任何著作，古今中外其它任何哲学，都无出其右。这本身就是一个奇迹。这当然也正是周易这本书，最为突出的奥妙之所在。

"周易有什么真理？″我个人认为，大而化之、言而总之、一言一蔽之，或曰大道至简、万宗归一地说，周易的真理就只有一句话。这句话就是儒家学派的创始人孔老夫子，在《易经.易传.系辞》中说的，"一阴一阳之谓道″。这是周易真理的总揽、总纲。"周易有什么真理？"我认为，如果将周易原著细分，那怕只讲其《经部》，那么，周易的六十四卦仅卦辞看，则周易会有六十四条真理；从周易的六十四卦的三百八十四条爻辞看，则周易会有三百八十四条真理。

或许我是一个周易迷，也或许年轻人会说我这类人都是"迷信头″。但科学发展到今天嫦娥五、蛟龙号，已能"嫦娥奔月，龙宫探宝″，核武、卫星、GPS、北斗群、互联网、云会议、智慧城、超高音速导弹、大型航母战斗群，登月车、火星探测车等，实在足够科技、先进、发达、尖端，但全世界目前尚未有一人，有足够的理论、实践能否定周易或研究出周易的替代版。周易还是那个周易，经、卦、爻、辞，没有能研究出超越、否定或替代周易的哲学、思想、文化、理论及其方法。

"周易有什么真理？″如果我们与马克思主义哲学基础理论相对比，深入研究周易理论系统内在各种关联，结合易经"十翼″，反过来再深钻细研周易、六十四卦、三百八十六爻，以及所有周易所研究的范畴、内容、要素及其之间的关系，我们会发现，我们马克思主义哲学唯物论、辨证法、方法论，尤其是马克思主义哲学的"对一统一规律″、"质量互变规律″、"否定之否定规律″，这哲学"三大规律″，在周易理论内容之中，它是全包括，是应有尽有的，而且周易论述、讲解的，又远比大学哲学教科书讲的还要深、还要透、还要具体、还要实在。

研究周易到切实学懂弄通其理论的"错综复杂、本之变通、阴阳乾坤、卦爻象形、九六初上、时位中正、应比乘承、大小往来、义理数类″等，及其相互关联，特别是对周易术数学，又深通六爻、命理、相术、堪域，尤其又对奇门、大六壬极其通透的人，一定相信，我上面各段文字所述，既不是吹虚鼓吹，更不是妄言胡编。周易这门传统文化的学问，"其小无内，其大无外″，同时也历来"仁者见之谓之仁，智者见之谓之智″、从来"百姓日用而不知″。现在部队、涉密单位一定是要背记并严守保密守则的，但"君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成″的周易教诲，岂不又是处处都在闪烁真理和历史的光芒吗？！砖已抛出，只为引玉。错谬不周，敬请斧正批判。

周易预测学(周易有什么奥妙和真理)

2. 有多少人读过易经？

八十年代末，我买了一套老版《易经》，竖排版三大本。等静下心研读的时候，我发现里面都是繁体字，很多字不认识。读起来很吃力，后来就放下了。

新千年，新华书店卖的精装本，简化字排版的《易经》，字倒是认识了，只可惜是合订本，与老版易经在内容上有很大差距。倒是坚持通读了一遍，就是似是而非的没留下什么记忆。实话实说关键是看不懂。

我的感觉是，没有人讲解，看了也等于白看。

3. 有推荐学习方法的吗？

想学习周易，并不是一件容易的事情。古人认为学周易的人，容易犯“五弊三缺” 。所谓五弊指“鳏、寡、孤、独、残”，三缺就是“缺钱、缺命、缺权”。

迷信的说法是：这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。

抛开迷信，科学的解释是：“五弊三缺”的人，经受生活的磨难后，更容易接受“人是有命运的”。

生活中犯“五弊三缺”的人比比皆是，但是并不是每个人都喜欢玄学。只不过这些人中的比较有探索精神的人，比正常人更容易喜欢玄学而已。

爱好周易的人，往往对命运充满了好奇，渴望了解人的命运，为什么有的人会遭受挫折？为什么有的人很容易取得成功？这些成功与挫折的背后，肯定有一种神秘的力量—命运，人的命运是什么样的呢？将来会发生什么事情呢？

想知道这些事情，就需要掌握一门预测的知识，周易就是古人留给我们的智慧宝库。

想要学好周易，需要掌握科学的方法。因为现代教育体制的问题，现在的人们对于传统文化是难以理解的，因为思维体系是不同的。现代教育体制是西方文化的思维体系，而周易则是传统文化的思维体系。

我的建议是：

先不要直接学周易，先学习阴阳五行。

知道传统文化对世界起源的认识，由“混沌初开，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，“万物分阴阳，八卦类万象”这些前置知识开始学起。恰好我刚做了一段视频，可能会给你一些启发。

用周易的观点去看待和解释事物。

周易本来就是经验的总结，是古人从无数次占卜和总结中形成的智慧结晶。是认识世界万事万物，预测万事万物未来的知识。古人说“世事洞达皆学问”，如果能把世事与周易对应起来，则可见微知著，善易者不卜的境界。

4. 黄帝内经和易经有什么区别？

黄帝内经和易经是两本不同的书。黄帝内经是中国古代的一部医学经典，而易经则是一部哲学书籍。黄帝内经主要讨论医学和健康，其中包括了针灸、按摩和药物疗法等主题。

易经则是一部关于哲学、道德和宇宙观的书籍，主要探讨人类与宇宙之间的关系，以及人类如何生活得更加和谐和平衡的主题。

5. 易经到底是迷信还是科学？

易经既有科学性，也有迷信性。因为易经通过对事物的运势变化进行预测和分析，有一定的科学依据，如八卦、阴阳等概念，可以帮助人们了解事物的内在规律，指导人们做出正确决策。但是，易经同时也有一些过于玄虚、难以证明的观点，容易被一些人用于超自然、神秘等迷信活动中。值得一提的是，易经作为中国文化的重要组成部分，可以帮助人们认识、了解和研究中国传统文化。因此，在适当的范围内，对于易经的学习和研究是有意义的

6. 周易到底是迷信还是科学？

我先把这种玄学，给一个统一的名称：曾经有很多人研究的东西。这种东西，他可能是对的，可能是错的，可能一部分是对的，可能一部分是错的。任何的知识积累，都是需要时间，需要错误，需要推演，需要自我淘汰和自我更新的。一门学科，一种知识，经过无数的人研究，改进，排错以后，才会越来越接近真理。

所以，玄学对吗？不全错，不全对。有兴趣的人应该是去研究，去纠错。排除荒谬，寻找有意思的内容。而不是以为自己家里通电了，上网了，看书了，就比古人牛逼多少了。以前的人还觉得鬼火也是玄学呢，现在呢？

那些看了点书就以为掌握了宇宙真理的人啊，和他们心中科学违背的都是迷信，和他们心中科学相匹配的都是真理的，是什么给他们那么大的口气呢？当年被认为已经看透世界本质的经典力学现在已然不能解释的世界真相，现在人类的科学又能解释百分之多少的世界？有些东西，越研究，才越有敬畏之心。什么东西呢？就是我们所在的宇宙啊。

看了点书就出来吹逼科学的，你们其实是在侮辱科学。科学从来是在低调地自我更新中前进的，而不是高调的抨击任何其他的理论。高调喷对立观点的行为不叫科学，叫邪教。--------------------------------------------------为了让我的答案不要那么玄学，我举个例子吧。风水学在科学装逼党看来是玄学吧？山南水北风水好听说过吗？“这特么是玄学啊，我们怎么会知道。”呵呵，然而这不是玄学，这是科学。为什么呢？对中国绝大部分北回归线附近的人来说，阳光是从南面照射过来的。所以在山南为阳，在山北为阴。你说哪个住着舒服？至于为什么水北比较好，请考虑冬天和夏天的季风、空气对流、水的比热容，自己好好想想吧。我们再结合实际，你去好好考察一下，是不是高楼林立的小区里，最南面的那排房子，总是略微贵那么一点点。至于这是为什么，别问我，回家问问你妈就知道了。

说到这里，为什么玄学不是科学呢？因为这种玄学只有中国人有，人南半球的季风气候一定讲究山北水南。在某些特定环境条件下的经验总结，后人需要分析，还原才能用后人能够理解的理念去理解前人的经验还是忽悠，这才是正确的态度。而不是碰到玄学就扔一边，这尼玛就是迷信。到底是谁迷信？