1. 葳蕤繁祉，葳蕤繁祉是什么意思？
“葳蕤繁祉”的意思是：家庭幸福美满、人丁兴旺，事业繁荣发达。葳蕤（wēiruí）本意是草木茂盛，枝叶下垂的样子。引申为家庭人丁兴旺和事业发达的意思。繁祉，繁荣幸福的意思（祉，福祉）。
“葳蕤繁祉”是出自《九成宫醴泉铭》里的祝福语。《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
2. 成语葳蕤繁祉意思是？
“葳蕤繁祉”的意思是：家庭幸福美满、人丁兴旺，事业繁荣发达。葳蕤（wēiruí）本意是草木茂盛，枝叶下垂的样子。引申为家庭人丁兴旺和事业发达的意思。繁祉，繁荣幸福的意思（祉，福祉）。“葳蕤繁祉”是出自《九成宫醴泉铭》里的祝福语。《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
3. 葳蕤繁祉延彼遐龄读音？
wēi ruí fán zhǐ yán bǐ xiá líng
“繁”，普通话读音为fán,pó。“繁”的基本含义为复杂，如繁杂、繁乱；引申含义为多，如繁多、繁博。
在现代汉语中，“繁”还有繁衍的含义，如繁息。
“繁”，初见于西周早期时代，字原作“緐”。左边是一个女子，右边是一束丝。治丝的数目是很多的，所以本义是“多”。后来写作“繁”。后来逐渐见于秦朝小篆时代，最终演变成楷书体“繁”。
4. 葳蕤繁祉的典故？
是指事物繁荣兴盛的景象。这个典故源自《诗经·小雅·葳蕤》中的一首古代诗歌。葳蕤指的是茂盛的草木，祉指的是吉祥繁荣。这首诗歌描绘了大地上万物葳蕤繁祉的景象，表达了丰收和繁荣的美好愿景。这个典故的意义在于强调了繁荣和丰盛的重要性。它提醒人们要珍惜生活中的繁荣和富足，同时也激励人们努力追求更好的生活和事业。也可以用来形容事物的繁荣和兴盛，比如一个国家的经济繁荣、一个企业的业绩突出等。在中国文化中有着深远的影响。它不仅仅是一种美好的愿景，更是一种价值观和精神追求。在现代社会中，人们追求物质和精神上的富足，追求事业和生活的繁荣。提醒我们要保持积极向上的心态，努力奋斗，追求自己的梦想和目标。同时，它也提醒我们要珍惜现有的资源和机会，不断创造更多的价值，为社会的繁荣和进步做出贡献。
5. 葳蕤繁祉是什么意思？
“葳蕤繁祉”，语出魏征奉敕撰、欧阳询书的《九成宫醴泉铭》。
现在若作为“祝福语”，可以解释为“繁盛多福”——“葳蕤”，繁盛貌；“繁祉”，多福。“祉”的含义，就是“福”。
不过，魏征用此语，并非上述之义。
有人说，“葳蕤繁祉”与“延彼遐龄”对应。的确，“延彼遐龄”亦出于《醴泉铭》，但此二语在文中并不相连。
魏征说，太宗李世民在九成宫发现了醴泉，群臣上下大喜过望，奔走相告——“百辟卿士，相趍动色”，认为“神物之来，寔扶明圣，既可蠲（juan）兹沉痼，又将延彼遐龄”——醴泉这样的“神物”出现，是为了扶持圣明的太宗，（醴泉）既可治好皇帝的痼疾，又能助其延年益寿。
他说，可是圣上无比谦虚，反而将醴泉出现这样的祥瑞看作是“戒惧”，他感叹说，这样的帝王美德，直到今天才见到呀！
于是，在渲染了一大通之后，魏相做了一段骈文颂词，即“醴泉铭”。其中说到：“杂遝（ta）景福，葳蕤繁祉”。
什么意思呢？译成白话是——
洪福纷至沓来，祥瑞连绵不绝。
“杂遝”，即“杂沓”。“景福”，是“大福”，语出《诗.小雅.楚茨》。“葳蕤”，连绵繁盛，出自《楚辞.东方朔.七谏初放》。“繁”，多。“祉”，福。
骈文讲究“用典”和“对仗”。魏征全做到了。《醴泉铭》全篇，几乎每句话无不有出处。可见其文采非同一般。
此处，“繁祉”与“景福”对仗，实际都是一个意思，是“天降祥瑞”——上天降下的吉祥符瑞。
《醴泉铭》全篇主旨，讲的就是醴泉是大大的“祥瑞”。
当然，魏征不仅是“文采”好，其“才华”也不是“吹的”，那是相当可以。
《醴泉铭》，说唐太宗“功高大舜，勤深伯禹”，“百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝”云云，一顿“云山雾罩”，把李世民“忽悠”得晕晕乎乎那是一定的。不过，说来说去，魏征是要告诫皇帝，“居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，永保贞吉。”
魏丞相，的确是用心良苦啊！
关于《九成宫醴泉铭》，在头条写过两篇小文——《从<九成宫醴泉铭>看魏征之为官不易》《<九成宫醴泉铭>中的帝王政治密码》。有兴趣的朋友，欢迎搜一下看看。
还是开头那句话，现在把“葳蕤繁祉”作为“祝福语”，未尝不可。可以算是字面的“引申义”吧。
