1. 弟子规心得，中国国学是哪些书？
中国的"国学"是民国以前中华文明思想学术书籍的总和，若说是哪些书？那可以说这五千年的书类可谓可谓浩如烟海;在今天中国主流意识上对于"国学"有哪些书的认知，中国当代人群关注最核心的国学书籍，哪些是主要的？这里可以看得很清楚。今日的中国，之所以要谈"国学"，是在于国学的书籍思想内拥有着很多，依旧值得我们中华文明延续发展所借鉴的，宝贵的精华智慧。从书籍的类型和它对于当代我们所能体会到的价值来看，我们可以有这几类，以及相关的书名来了解。
第一类，中国历史书籍。朝代更迭史书<<二十四史>>，<<资治通鉴>>，<<战国策>>，<<左氏春秋>><<吕氏春秋>>都拥有丰富多彩的历史画面，中国人向来具备借古讽今，借过往知未来的学习力，能通透的读懂这些书籍，对于为人处事具有极大的帮助，在当今更加庞杂的社会，懂历史的人更具备长远的眼光和本领。
第二类，兵法权谋类书籍。<<孙子兵法>><<孙膑兵法>><<鬼谷子>><<三国演义>><<司马法>>等等，在当今的商业时代，具备十分丰富的思想指导意义，以及相关的方法探索。
第三类，法度法律类书籍。<<管子>><<商君书>><<韩非子>><<王安石变法>><<贞观政要>>等等，现在很多大公司企业进行转型，往内部经营体系和制度法则，若在这些书籍当中能多学一些，对于自身公司具有极大帮助。
第四类，医学典籍，<<黄帝内经>><<伤寒杂病论>><<扁鹊>><<本草纲目>>等等，中医可谓天下闻名，中国的医药学，中医药理学，在中国历史上没有断代，一直延续以及积累，其中蕴含着相当丰富的宝藏，对于未来医学具备着极大的内在潜能。
第五类，思想领悟类典籍，<<老子>><<易经>><<庄子>><<荀子>><<论语>><<列子>><<佛经>><<道经>><<儒经>>等等，其文字都有思想玩味处，不同人读来不同认知，此类书中拥有大量冥想类的暗示，或行为上的评论，各自不同见地，今天的人们同样存有这份心态，"自证心"向这类书籍找自我解脱，是减轻精神压力的好方法。
第六类，杂言小说诗歌类，西游记，水浒传，三国演义，红楼梦。唐诗，宋词，元曲。这类书籍，表现了当时的人文特色，当代的中国文人在文艺写作上，因武侠类小说在中国的畅销，这些古典小说的写作方式和修辞手法具备非常丰富的对国人面貌的深刻刻录，其中具有非常丰富的语言文学价值，值得文人们去取经发扬。
总体来说，这6大类，有其他小的类型的，这里不能一一列举，若要一个人把它全学完，同时又全学好，那显然就是亿中挑一，中国"国学"博大精深。博大在于其典籍丰富，涵盖了中国生活内容当中的方方面面且横跨历史5000年;精深在于是这些思想智慧，养育了国人华夏文明在众多古文明下能存活至今的威力。
2. 学弟子规心得体会？
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”，这是弟子规全文的总叙，说明了身为学生应具备的良德，从生活的方方面面很详尽的予以叙述。在家时首先须孝敬父母，友爱兄弟姐妹，在外时须行事谨慎、言而有信，为人应平等博爱，多亲近有仁德的人，在做完份内事后若有时间应积极学习有益的学问。
读罢弟子规，我深感今人对于“孝”道的观念和行孝的方式远远不及古人，虽不要求要向古人那样对父母“扇枕”“温席”“尝药”，但尊重、感恩父母应是最根本的做法。对于现在的孩子在家父母不忍心管教，在校老师不敢管教，那么他们应该归谁管？怎样管？他们的未来会怎么样？不得不令人深思。
曾有篇报道称，在一次面向全班同学的问卷调查中，“请写出你最崇拜的十个人”，全班竟无一人写自己的父母。“请写出父母的生日”，回答者更是寥寥无几。对于这样的结果不知身为父母有何感想？心中又是何种滋味？当然这与现代社会高节奏的生活方式、网络影响、对待教育的观念、方式等等有关，那么学校、家庭的德育培养又该如何去做？我们不得不思考。
孝即一切人伦的根本，“百善孝为先”是自古国人所赞赏的德行，善事父母是源于爱心的自然流露，孔子云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，可见孝敬父母是人之常情，是天经地义的事。随着社会的发展孝亲的观念和方式虽有所改变，但尊亲、悦亲、养亲的孝道精神，应得到重视与发扬。
3. 你是支持孩子学弟子规还是反对孩子学？
当务之急，是
人的上层建筑思想极待
精神抢救！
教育是学生求学请教不是服务，教师更不是家长的下人！
关于教育，
严重的现实就是，如今家长都想生了只爱不要教，教儿很累远不如造儿、打牌、赌麻痛快有趣；
学生只想玩不想学，学本领、长见识，远不如玩手机、打游戏那么自由、放任、那样开心。
教师很难教、不敢教也不想教、只想上下班，做一天和尚撞一天钟，教了也白教，大多数学生处于强迫读书状态，小学生背几句口诀，一堂课都拿不下来，他们心不在焉，全都患有记忆勉强症！
草民未能忘忧国！
天下为公，
人生共福！
改变扭曲的价值取向
迫在眉睫！
一年级孩子们这个时候的坐姿、握笔、书写都处于空白状态，如果用科学的方法加以引导，能夠做到端正坐姿，身、背正直，双手舒展自然放于桌面，双脚与肩平放在地上，头微低俯看笔尖，遵守三一法则：胸部离桌子边沿一拳多宽、笔尖露出一寸二分长、眼晴离笔尖一尺二寸远(明视距离)。做到"握笔不累，轻松二字"，坐也轻松、握笔轻松、运笔也绝轻松。那么，好的习惯养成后将受益终生。
二年级的书写量相对较小，可以做到”提笔即是练字时”。反之，如果养成坏习惯，升到中高年级随着课业的不断加重，"书写病态累"要纠正过来更加困难，坏习惯会恶性循环。
一二年级四个学期孩子们必须写的生字是800个。这800个字中，覆盖了所有的笔画，基本的字根和常见的偏旁部首。如果在一、二年级就可以把这800个字写规范，就意味着写好了所有的字，写字是一项重要的语文基本功，是巩固识字的手段，对于提高学生的文化素养起着重要的作用，所以必须从小打好写字的基础，不能让孩子输在起跑线上。❤️❤️❤️
不仅仅是握笔写字
轻松二字！
如今儿童宠物化放养，国民素质应该靠传统文化和道德培育来康复和提升，不讲德行、忘记良心、不图脸面、百恶敢做、百毒可尝、只有独我、旁无他人、动辄以死相逼、目无尊长、毫无敬畏、肆无忌惮，导致青少年犯罪低龄化极度残暴化，很危险了。
国家应该尽快安排出台育孩政策：
一、国家限定地方政府，广泛设立免费的蒙童亲子传统文化教习讲堂，费用可以由国家财政拨款或国家财政和地方乡贤捐资相结合，聘用合格的书法、诗词、对联等传统文化教员，认真正规教导孩子们的中国书法、传统文化和道德修养方面的经典古今诗词对联篇章及有关知识、尤其是做人道理。国民传统文化和道德意识淡化、不论道德、不讲良心、不要脸面只讲钱的危急状态应该逐渐彻底改观更应该根除；
二、立刻调查准父母数字，挨户签订育儿合同。保证新生孩从会说话便开始教学背诵《孝经》《弟子规》《三字经》等经典篇章，父母没有能力教的，到政府设立的蒙童亲子传统文化教学讲堂免费学习。这对未来国家主人形成良好的品格、顽强的意志、珍惜生命的意识极为有利，以便从小树立长大为国效力的志向。背诵读熟之后，五岁到六岁的学前儿童，隆重集合，举行开笔仪式，由专业书法老师正规启蒙开笔练习书法，不能由时下这些乱七八糟的幼教人员把所有孩子的坐姿、握笔及运笔姿势带坏，也扭曲了儿童的人生价值取向和意志品格形成。一生难以骄正的"书写病态累"困扰着普遍硬笔书写使用者，极待需要解救。以重塑中国人必须写好中国字的荣光，这对儿童成长及一生好处多多，无庸置疑！
三、国家与准父母签订育儿合同时，国家发放数字可观的育儿补助金，奖励父母为国育儿！如果到学龄前，所育儿童传统文化知识水平未能达到国家规定要求，不能用正确的坐姿、握笔及运笔姿势桉书法规范写好中国字，准父母全额退还国家发放的育儿补助金，并处相应刑事处罚。
如果国家出钱，乡贤赞助，共同打造地方道德育儿教习讲堂，亲子一起学习提高，还可以在全国有效减少许多赌徒，重塑读书人写得好字、读得好书、做得好事、行得好路的中华荣光，和谐安定局面方可永固，伟大复兴中国梦定为实现。
4. 国学课读三字经弟子规？
关于国学的定义，现在还没有一个特别准确的定义。广义来说，中华民族5000多年来形成的所有的文化都可以成为国学。狭义的说，国学主要是指先秦以来诸子百家的学说。现代对于国学主要是以清代编纂的《四库全书》的分类方法，把国学分为经史子集四大类。我们一般意义上说的国学主要是指以儒家经典为主的经典内容。
国学这个词源自近代，是相对于西学而出现的。近年来逐渐兴起了国学热，但是很多人口中的国学就是专指儒学，而且只有儒家经部的经典著作才能称为国学，其他的都只能被称为伪国学。
在学术上，我们鼓励争论，有道是学问越辩越明，但是我们反对褒己排他的观点。
我个人认为只要是积极的，对我们有教育意义的中国古代文化和学术，无论是哪个民族的，都应该被尊重。先秦时时我们就已经有了“百家争鸣”的学术氛围，现在的我们应该比古人更加有包容的胸怀。
三字经和弟子规是我国国代经典的启蒙读物，对于儿童早期教育特别有帮助。也是特别适合我们现代人学习中国经典文化的启蒙读物，虽然内容浅显，但是道理确是很深刻。现在我们的物质生活是极大丰富了，但是我们的精神世界却匮乏很多。
学习国学，不应该是跟风和附庸风雅，而是要实实在在的学习体会，中国古代光辉灿烂的文化精髓，这是我们的根。实现中国梦，首先从学习中国经典文化开始。
5. 学校要求一年级上学期将整本弟子规背过？
该不该给孩子读《弟子规》？？？？？
现在国家提倡诵读国学经典从娃娃抓起，但是作为学校和一起教育机构，家庭都要认清楚什么是国学！
国学，是一个国家文化精髓，是民族精神凝聚的智慧！
《弟子规》，是晚清一个落第秀才所写，无论从文学，思想，格局，文化，知识等方面都不能称得上国家文化精髓。而且里面的很多观念，思想都不合时宜，也不适合对于大多孩子的教育。既然是“规”，那是规劝纨绔子弟的浮夸作风。而幼儿的心灵需要“真、善，美”的思想来培育出美丽的花朵！
中国的经典有很多，《易经》万经之源，群经之首，培养孩子大格局大智慧，是所有国学的根。《黄帝内经》是中医养生的起源。《道德经》告诉我们天地之间的自然规律。《大学》《中庸》，是四书之首，教我们如何做人，做事，《孙子兵法》可以运筹帷幄！还有很多国学经典，都值得孩子们去诵读！这都是孩子成长时期最好的精神营养！
即使觉得这些作为启蒙有点儿难，我们也可以用南怀瑾大师指导的启蒙经典“三百千千”，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》作为孩子启蒙诵读的读物，来给孩子开蒙识字，初步体验中华文化的韵律，历史，哲学智慧等。另外还有《声律启蒙》《笠翁对韵》《唐诗》朗朗上口，富有美感，这些都可以起到童蒙养正的作用！
《易经》蒙卦告诉我们，“蒙以养正，圣功也！”就是要从孩童时期养孩子的“浩然正气”，而不是拿一些所谓的条条框框束缚孩子的行为思想，养孩子的奴性！
《弟子规》不要再给孩子读，并用那些糟粕的思想束缚孩子的心灵，而是给到孩子浩然正气，用真正的国学经典培养孩子的大格局，大智慧，大文采！熟读国学经典的鸿儒，出则为相，入则为医，精通天文地理，兵法，都为国家栋梁之才！
很多家长觉得孩子不识字，不适合读。我们想一想，汉字是像形字，日本把识汉字作为早教，开发孩子智慧！我们在带孩子点读启蒙经典的时候就带领孩子不知不觉认得很多汉字！（想了解诵读经典方法的可以私信我，我会认真指导，传授经验）
还有家长觉得国学经典很难懂，不适合孩子读，其实给孩子读唐诗，孩子一样也不懂。在孩子幼儿时期，记忆力最强，给孩子诵读高能量的经典，是最好的时机，小时候不读，将来更难喜欢读，更难懂！
但是，在幼儿时期，不要给孩子读《弟子规》，孩子分辨能力弱，容易收到里面糟粕思想的侵蚀，不能辩证去看问题分析问题。即使是我们成年人，没有大智慧也很难如辩证地去辨别观念的正确与否。因此奉劝大家不要先读《弟子规》，希望更多的有缘人看到此文。并多多转发，让尽可能多的家庭受益，能够正确选择国学经典启蒙读本！
6. 写一篇弟子规里泛爱众的读后感？
【泛爱众。】 “泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，我们此地讲的是众人；除了人之外，你还能扩展到动物、植物，这个世界就更为美好了。
这要看你自己对【泛爱众。】 的体会了，应该学会举一反三，由一而延伸更多的感悟。 下面可以连接杨淑芬老师宣讲的弟子归讲解。多看看就明白了
7. 6岁的儿童背诵古诗词有何利弊？
3-6岁的儿童背诵古诗没有多大意义，无所谓利弊。
大家不要被电视上一些文艺节目误导，有的小孩几岁就能出口成章，背诵很多古诗，看起来，聪明极了，非常可爱。如果你的小孩不是天才，在古诗词上没有天赋，用不着要他背诵古诗词。这时期的小孩，大脑正处于发育期，心智不完善，不会思考，也不会展开联想，只是机械记忆。对诗词里面的词语含义不理解，不能展开形象思维，诗词的意境，他怎么能体会得到？“风吹草低见牛羊”，这种动态的画面，他怎能有印象？背几首诗词有何用？过几个月，不复习，他会忘得干干净净。况且，这种机械式的灌输，将小孩的大脑变成了电脑的硬盘，对小孩的思维开发还不利。即使你非常希望自己的小孩学习中国古典诗词，大一点后学习也来得及。3到4岁一年记的诗词，到小学初中一周的时间就记住了。
《弟子规》又叫《训蒙文》，是古时小孩启蒙读书时的行为规范，就像今天的《小学生守则》。用几百年前对小孩行为的规范，来要求今天的小孩，有必要吗？类似行为规范的东西今天各学校还少吗？那个时代的行为规范，必然打上了封建的一些色彩，要小孩做到孝悌忠信，要小孩做到像那个时代的接人待物，为人处事，是让小孩穿越回封建大家庭的时代，真那么做，不感到好笑吗？现在有几个家长还要求小孩每天早晨起来，来到父母的床前，双手打拱，给父母请安？小孩真那么做了，你会怀疑小孩的精神是否出了问题。
现在很多课外辅导机构，大势吹嘘让小孩学习传统文化，3-6岁的儿童就开始学习《千字文》、《三字经》、《训蒙文》，让小孩背诵。看到这种情形，我感到好笑，这些文章里的词语含义，教师搞清楚没有？让小孩齐声背诵，就像小和尚念经，有口无心。传统文化是个好东西，但小孩有批判鉴别能力吗？不担心那些封建糟粕对小孩的毒害吗？
