1. 酢字怎么读,酢念什么?
酢1 cù (1)(经传多借为酬醋字) (2)调味用的酸味液体。也作“醋”[vinegar]。如:酢酒(醋酒,苦酒);酢器(盛着醋的容器) (3) 酸味 [acidity]。如:酢味(酸味);酢涩(味道又酸又涩);酢浆(古代一种含有酸味的饮料)酢 cù 变酸,腐败 [turn acid] 主人酒常酢败。――《列仙传》 另见zuò 酢1 zuò ㄗㄨㄛˋ 客人用酒回敬主人:酬~(主客相互敬酒,引申为朋友交往应酬)。~爵(回敬主人用的酒器)。
2. 求挏字的解释?
挏,异体字: 恫,拼音dòng
现代释义
基本字义
挏dòng
1、摇动:“其七十二人给大官挏马酒。”
2、古同“恫”,恐惧。
3、方言,自上掷下。
基本词义
◎ 挏 dòng
〈动〉
(1) 推引,撞击。来回猛烈地摇动或拌动
挏,推引也。从手,同声。汉有挏马官,作马酒,按,取马乳汁挏治之,味酢可饮。——《说文》
揰挏。谓撞梼挺挏之。——《颜氏家训》
(2) 又如:挏乳(取马奶制酪);挏马(汉官名。主取马乳制酒);挏马,挏马酒(马酪)
(3) 〈方〉∶自上掷下 [
福州谓自上掷下曰挏。—— 章炳麟《新方言》
(4) 同“恫”。恐惧
古籍释义
康熙字典
挏【卯集中】【手部】康熙笔画:10画部外笔画:6画
《唐韵》《正韵》徒总切《集韵》《韵会》杜孔切,音动。《说文》引也。《玉篇》动也。《前汉·礼乐志》给大官挏马酒。《注》以马乳为酒,撞挏乃成也。
又《百官公卿表》太仆属官有家马令,武帝太初元年更名为挏马。《注》主乳马,以韦革为夹兜,盛马乳,挏取其上肥,因名挏马。《淮南子·俶眞训》撢掞挻挏,世之风俗。《注》拥引来去不定也。
又《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切,音桐。
又《韵会》徒弄切,音洞。义同。
说文解字
挏【卷十二】【手部】
引也。汉有挏马官,作马酒。从手同声。徒緫切
说文解字注
(挏)推引也。推各本作。今依广韵、韵会本。推读如或推或挽之推。谓推之使前也。从手。同声。徒緫切。九部。汉有挏马官。作马酒。见百官公卿表、礼乐志。劭曰。主乳马。取其乳汁挏治之。味酢可饮。因以名官。如淳曰。主乳马。以韦革为夹兜。受数斗。盛马乳。挏其上肥。因名曰挏马官。今梁州亦名马酪为马酒。颜氏家训曰。此谓撞擣挺挏之。今为酪酒亦然。按挺挏字见淮南子。
3. 木瓜中写了哪些果实?
我是钰姐,我来回答。
一、关于《诗经》众所周知,《诗经》是我国第一部诗歌总集,它向来被公认为我国古典文学之源,在我国和世界文化史上都占有重要地位。《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶大约500多年的诗歌,一共311篇,包括风、雅、颂三大部分。
《诗经》的显著物点是描写和反映现实生活,因此它开创了我国诗歌创作的现实主义优良传统。比起古希腊的《荷马史诗》更具有现实意义,因为后者是虚构的超越人类世界的诸神和英雄的世界,是远远高于现实生活的。
《诗经》里除了有先民们的劳作和智慧外,更展现了青年男女直接、真挚而热烈的爱情,因而曾让年少的我认为它是一部爱情诗歌。比如诗经的开篇《国风.周南.关雎》写的是一位勇敢的小伙子对心仪姑娘的浓烈追求,展示的是爱情之美。
二、解析《国风.卫风.木瓜》《国风》中还有一篇《卫风.木瓜》展现的也是爱情之美。不过这篇的人物对象和《关雎》刚好相反,它写的是一位妙龄女子对心仪男子的爱情表白。看来先秦时的女子把“女追男,隔层纱”演绎得非常完美,我们来看看他们的爱情。
《国风.卫风.木瓜》投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!这首爱情民歌不难理解:
你将木瓜赠送于我,我拿珍贵的琼琚作为回报。不是为了回报你,只是为了两情两悦,为了我们能相爱!
你将木桃赠送于我,我拿珍贵的琼瑶作为回报。不是为了回报你,只是为了两情两悦,为了我们能相爱!
你将木李赠送于我,我拿珍贵的琼玖作为回报。不是为了回报你,只是为了两情两悦,为了我们能相爱!
1、《国风.卫风.木瓜》的诗歌与艺术之美从《国风.卫风.木瓜》中,我们能看到古代诗歌的韵律之美。诗歌的显著特点是重复回环和跌宕有致,以便吟唱起来,能达到声情并茂、优美回环和韵味浓郁的民歌效果。
《国风.卫风.木瓜》一共三章,每章后两句完全一样,前两句也仅一字之差,这样就形成了诗歌回环的音律之美。这是《卫风.木瓜》显著的艺术手法,《诗经》其它篇章也是如此。
都说,最好的爱情莫过于,你暗恋的人同样暗恋你,你喜欢的人也同样喜欢你;不是一厢情愿、一意孤行的痴缠,也不是落花有意、流水无情的怨念。正如《卫风.木瓜》中的青年男女。
诗中的一共提到三种水果“木瓜”、“木桃”、“木李”,也就是回答题目中的第一个问答。“投”在这里不是从字面理解为“投怀送抱”,而应理解为“赠送”,才比较恰当。“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”皆指玉佩等佩饰名。
“匪报”是指“并非为了回报”之意,诗文意思可以简译为:“你赠我木瓜、木桃或木李等物品,我回报你琼琚、琼瑶或琼玖等,并非为了答谢你,只是为了我们能长久相爱下去。
全诗三章重复度高,重叠工整,每章仅两字之差,在吟唱时朗朗上口、充满韵味。全诗结构新颖有特色,突破常规四字句式。如“关关雎鸠,在河之洲“等之类。因此,全诗兼具诗歌与艺术双重魅力,值得一品。
2、《国风.卫风.木瓜》物物相赠的爱情之美诗中“投木报琼”与《诗经.大雅.抑》“投我以桃,报之以李”即“投桃报李”可相比肩,虽使用频率不及“投桃报李”高,但都是先民们相互赠答、礼尚往来的美好情操。
俗语“来而不往非礼也”,我国是礼之邦,“报木报琼”已不仅为一般的礼节,更是一种以示尊重的礼仪。在日常中,琼琚、琼瑶或琼玖等比木瓜、木桃或木李等贵重多了,但在《卫国.木瓜》中,礼物本身的价值已不重要,它与男女两情相悦、两心相许相比,已黯然失色。
因此,不管是古代先秦,还是当今现代,恋人们之间的情宜都是以小礼物作为连接桥梁的。古代常以瓜果、佩饰等来连接感情,在他们看来,一块丝帕、一把折扇都是表达出深深的爱意。
如《红楼梦》中贾宝玉送林黛玉两块旧帕,表达他对黛玉横也思(丝)来、竖也思(丝);小红遗失手帕实则为赠送贾芸,表达她对贾芸的爱慕之情。因此,看似微小的礼物,却能为青年男女传情达意、相思定情,这是物物相赠带来的爱情魅力。
《卫风.木瓜》中的妙龄姑娘眼见心仪已久的小伙从身旁经过,随手将手中的木瓜投送给男子,姑娘此时只是低头含笑、嫣然不语,而男子却早已心领神会,忙将自己随身佩戴的玉佩赠送给了姑娘。
因为,他知道姑娘并不是随意的、普通的投掷瓜果,那是经过深思熟虑的。此时,姑娘的木瓜也不是普通的木瓜,是她那颗爱情的滚烫的爱慕之心。古代先民几乎都是以互赠东西来确定心意或婚姻的,因此有抛绣球选定夫君一说。
而诗中的姑娘无疑是幸运的,男子对姑娘早已萌生爱意,只是还未来得及表白,他的反应也是非常热烈的,他送姑娘的玉佩不知要比木瓜贵重多少倍。但他认为还不能足以表达对姑娘的情感,他想和姑娘永久和相好下去,所以才说“永以为好也”。
常言“男追女,隔座山;女追男,隔层纱”。《周南.关雎》中的“男追女”,确实难度系数很高,“辗转反侧”、“琴瑟友之”又“钟鼓乐之”,但最终女子还是被男子的坚持、热忱所感动,男子求而得之。而《卫风.木瓜》中的“女追男”刚好两情相悦,十分甜蜜美好。
3、《国风.卫风.木瓜》纯粹真率的爱情之美《卫风.木瓜》中简单纯粹的感情是相当美好的,突破陈规以及众多条条框框,突破了外在的众多阻碍因素,因为报之以琼琚,只为想和对方长久相爱下去,毕竟真爱才是无价的。它与我们当今的爱情相比,反而先民们的爱情更纯粹些。
现代有些人可能失却了爱情的初心,让爱情变了味。太多的人为爱情付出了很多,而始终求而未得,没有任何回报。或者认为爱情的付出必须对等,即自己付出了多少,对方必须付出多少。这就真的成了心理学上讲的“反黄金规则”了,太过绝对化了。
如果我们能遵从“投我以木瓜,报之以琼琚”纯粹又纯真的情感,那么世间就不会有那么多的痴男怨女了,也不会再流传太多凄美的爱情故事了。
三、结语《诗经》反映的是先秦人民的现实生活。相传在每年的春天,周代的采诗官们便摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能反映人民欢乐疾苦的作品,整理后给太师谱曲。如此后世的我们才能领略到先古的爱情与生活。
比如《国风.卫风.木瓜》,展示的纯粹热烈、毫不掩饰的感情,但不会给人有随性和邪念之感。孔子曾多次提及此称:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘诗无邪’”。这应该是对《诗经》爱情的最高的赞誉吧。
以上钰姐解析的《国风.卫风.木瓜》,您满意吗?欢迎讨论。
(以上图片来自网络,如侵则删)
(END)
4. 凿壁偷光程门立雪?
西汉时期,有个农民的孩子名叫匡衡,他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。于是他在农忙季节就给富人家里打工,不要工钱,只求别人借书给他看。
他一天到晚都在地里干活,只有中午休息时,才有时间看书。常常一本书要十天半个月才能够读完。匡衡很着急,他心想:白天我在地里干活,没有时间看书,我应该多利用晚上的时间看书。可是家里穷,买不起点灯的油。这天晚上,匡衡躺在床上背诵白天读过的书。突然看到墙壁上有亮光。他起床查看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的灯光从裂缝透了过来。匡衡想了想,招来一把小刀,把裂缝挖大了一些,这样透过来的光亮也大了。他就凑着透过来的灯光看书。匡衡就是这样刻苦学习的。后来他做了汉元帝的丞相,成为了西汉时期著名的大学者。
程门立雪的故事是这样的:
北宋的时候,有一个大学问家,他的名字叫做杨时。杨时这个人是一个非常有礼貌,也很谦虚好学的人。不管遇到什么的困难他都想办法把自己想要知道的知识从别人那里获取。主要是和学习有关的事情,哪怕是付出再大的代价他也要做到。
那一年,杨时已经四十岁了,有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐,程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候,得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人,于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师,即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口,等待老师醒来。
过了一会儿,天空中渐渐地下起了鹅毛大雪。天气也开始变得很冷。雪越下越大,天越来越冷,但是老师还在睡觉。他们依然很有礼貌,没有打扰老师,而是在大雪中等待。这时候,杨时的朋友游酢因为寒冷的冬雪天气已经坚持不住了。他有好几次想要把程老师叫醒,但是杨时没有让他这么做。
他们两个人在大雪中坚持着,坚持站着等待着老师醒来,等待老师醒过来给他们讲解问题。当程颐老师睡醒的时候,发现门外站着两个“雪人”。
扩展资料:
程门立雪这个故事出自《 宋史·杨时传》:“至是, 游酢、 杨时见 程颐于 洛(今洛阳),时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,游酢与时侍立不去。颐既觉,则 门外雪深一尺矣。”
程门立雪故事给我们的启示:
1、求学一定要学会坚持,千万不可以半途而废
2、为人要学会尊重别人,只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己
3、遇到困难要知难而上,信念必须坚定。
5. 酸什么部首是什么?
酸读作suān,部首是:酉
有关词语:
拈酸 [ niān suān ]犹吃醋。
酸懒 [ suān lǎn ](身体)发酸而疲倦。
悲酸 [ bēi suān ]悲痛心酸。
捻酸 [ niǎn suān ]吃醋,嫉妒。
酸酷 [ suān kù ]凄惨残酷。
不凉不酸 [ bù liáng bù suān ]方言。形容态度冷漠。
惨雨酸风 [ cǎn yǔ suān fēng ]犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
6. zuo和wei的汉字怎么写?
做[zuò]
汉语汉字
做,汉语一级字(常用字),读作zuò。常用为动词,使用范围非常广泛。其本义是从事某种工作或活动。
中文名
做
拼音
zuò
部首
亻
字码
U+5
为[wéi]
汉语汉字
为,汉语一级字,读作wéi或者wèi,最早见于图形文字,其本义实为役象以助劳,引申为做、干,又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等,又虚化为介词,引出动作行为的主动者,表被动,相当于被、比。
中文名
为
拼音
wéi;wèi
部首
丶
仓颉
IKSI
郑码
UDYS05A
五笔
WDTY
7. 酒去掉三点水加乍读音?
酒去掉三点水加乍是酢字,有两个读音。
◎酢cù 〈名〉 (1) (经传多借为酬醋字) (2) 调味用的酸味液体。也作“醋” [vinegar]。如:酢酒(醋酒,苦酒);酢器(盛着醋的容器) (3) 酸味 [acidity]。如:酢味(酸味);酢涩(味道又酸又涩);酢浆(古代一种含有酸味的饮料) 词性变化。
酢cù 〈动〉 (1) 变酸,腐败 [turn acid] 主人酒常酢败。——《列仙传》 (2) 另见 zuò,指客人用酒回敬主人。