1. 叶天士医案，历史上中医上有将消渴症治好的的名医和病例吗？

1.政协委员谢觉哉患糖尿病西药久治不愈，后在图书馆看到叶天士手抄本，治消渴病“玉泉散方”服3剂痊愈。

2.上海中医学院程门雪院长“文蛤散”曾治愈很多例！服3-9天，每天1克。

西安热工研究所1人，服7天效果很好。

3.文蛤汤治愈数例，一剂愈。

车站镇道北周楼人杜翠莲，久治不效，后服文蛤汤痊愈。

广东老隆师范学校校长，临床治愈。

4.唐代有人得消渴病，被困房内，房内无水，仅有生姜黄汁，口渴难忍，随喝一盆姜黄汁，从此消渴病彻底好了！

2. 一个人同时有焦虑症？

小云的故事，你若看完会哭好几遍

一位朋友的妹妹，叫小云，37岁，被诸多疾病折磨，苦楚、心酸，令人落泪。

31岁结婚，第二年怀孕，妊娠反应大，吃什么吐什么，一直到第五个月；这些反应让她身心疲惫。女儿生下来仅5斤多。婆婆从老家湖北探望，一看是孙女，脸色阴沉，留下3000元回去了。妈妈看她虚弱便请假来照顾。丈夫开始时晚上轮换起来冲奶、喂奶、换尿垫，一周多感觉受不住，说这样熬白天工作没精力，准备找个保姆。小云晚上睡不好，加上身体虚弱，开始焦虑并失眠严重。一张无形的厄运之网慢慢撒开……那天夜里像平常那样喂完奶，竟昏昏沉沉睡了，快天亮时，习惯性把孩子揽入怀喂奶，感觉不对劲，怎么脸蛋这么凉？定睛一看，她吓傻了，孩子脸色发青，没了呼吸。急忙打120急救，到医院确诊为窒息而死。小云昏了过去……

小云变了，郁郁寡欢她的意识里孩子是被医院那个接生婆害死后送回来的。她告诉家人孩子那时生出来后，不会哭，接生婆倒栽葱式提着双脚，用力拍孩子屁股，直到把孩子拍得娃娃大哭。她甚至幻想那个圆脸的接生婆总有一天拿着剪刀找上门害自己，慢慢的有了被害妄想症、躁郁症。

一有空，就把宝宝以前未穿过的粉色小绒鞋拿出来看，常常独自时而笑，时而发呆。甚至害怕被谁抢走。一会藏柜子里，一会放枕头下。不再爱打扮，不再愿和人接触，整个人恍恍惚惚……妈妈心疼她，把她带到医院，被诊断为抑郁症并发焦虑症、被害妄想症、躁郁症，医生建议：找心理医生，注意静养。经过心理疏导及药物，小云有所缓解，准备上班了。她在一家设计院做出纳，上班第一天被告知换岗了，第一时间听到人力部的告知后，心跳加快，慢慢额头浸出汗珠，又昏了过去，她被送到医院，清醒后接回家。妈妈悉心照顾耐心开导，定期去看心理医生，病情时好时坏。如果说小云失女、换岗对她造成极大的伤害，但接下来的事可以说是压垮精神防线“毁灭性的打击。”

七夕那天晚上，小云收拾得干干净净，还涂了唇红，穿上那件平时喜欢的鸭蛋青丝裙，回去和老公过七夕夜。11点回来了，家人很着急，她脸色很是难看。手里拿着一张离婚协议书。不断地问才知道，丈夫并没象往年一样陪伴她过七夕，等待她的是两份协议书和房产证。小云疯了，原来脆弱不堪的精神世界经受太多太多……她开始到处找那双粉色小绒鞋。（之前妈妈锁起来）曾到一楼邻居家和一位大娘纠缠要“小粉鞋。”劝了很长时间她才平静。七月一天，中午一点多，邻居敲门，说看见小云在马路上。妈妈赶到定晴一看，只见小云披头散发，身上外衣全脱掉，穿一小裤头、胸衣，旁若无人地在路口指挥交通，一会禁停手势，一会放行手势，嘴里喊着：“走走走，快走，不然就晚了。”酷暑当头额头冒着汗却全然不顾。

焦虑症、失眠症、抑郁症、被害妄想症、精神分裂症，都属精神疾病，精神分裂症应该是较严重的一种。

[通常表现]

失眠、偏执、焦虑、幻听幻觉、狂躁不安、强迫、躁郁、思维紊乱、冲动伤人、不能控制自己。

有些患者有失眠症、焦虑症等几种。

有些患者含多种如：失眠症、焦虑症和精神分裂症。

[起病原因]

遗传及不同遭遇等诸多因素有关。

本人建议，一：心理干预，找症结驱阴霾，找回元神。

因为世上万物都如一把锁，钥匙找对最关键。

最佳调理时段，应该是在药物介入后进行，择一处静谧地方，或河边或公园一角，耐心让她（他）讲心中最受伤最不堪的往事，然后让她（他）哭出来。比如，拿小云为例，我告诉她姐姐回去试试，可以帮她回忆往事，问小云；丈夫抛弃了你，是吗？她也许会点头，再继续问他好狠，我们小云这么优秀啊，想哭吗？她也许会说想哭，一定让她哭彻底。然后告诉她，凡任何事都讲缘分，谁也抗不过。宝宝夭折了，说明她看过你后要回到天堂去享福了；丈夫抛弃你，说明你上辈子欠人家，还完了就走了，留下的房子不是还债吗？（疏导三次，姐姐告诉我小云不在吃药。）

二：静心宁神

让患者晚上听自己呼吸声或想象中，自己是一片云，慢慢升入云端，再慢慢融掉。

三：多补充营养，要吃易消化、易吸收、软质食物，如：肉粥、鸡蛋羹等。

小云的不幸令人潸然泪下，还有更多的像小云一样挣扎在精神障碍线上的患者，我们应该给予什么样的慰藉呢？也许她们心底更期盼家人、网友的精神慰藉：你的一条建议、一个评论、一个鼓励，也许会是他们的心灵鸡汤。网友们，你们怎么看。

3. 分什么别的成语？

分门别类 分门别类fēn mén bié lèi分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》：“生平不事著述，今惟存《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书。” 祝你好运！

4. 中医不看自家人是什么道理？

中医到底看不看自家人，就得看此中医者是真中医还是假中医。我只为自己、家人、或朋友看，陌生人很少看。自我女儿懂事以后，宝贝女儿对我的评价是，家庭私人医生，心理疏导师，厨师，朋友，父亲。童言无欺，说明一个家有位懂中医的很重要，女儿的病十之八｀九是我自己用中医治愈的。一个医者就得懂得辨症，病的起因，病情过程，应因而对症下药或理疗。如妇科痛经要速效缓解疼痛，取穴三阴交按摩。又如落枕速效缓解疼痛，在岗上肌、斜方肌找阿是穴按摩等等例子。如伤风可用治疗，当上呼吸道感冒，眼泪鼻涕用止不了，可用火疗半小时见效，感冒症状消失。有一次爱人感冒咳嗽一个多月，西药天天吃没效果，她问我有没办法。我说只要按我配制的草药吃了再说，当天我买了冰糖、雪，摘来枇杷叶，还买了老姜和葱。配成两种药，早晚各吃一种，吃了两天效果出奇的好，第三天吃了后无症状了。对我自己就不用多说了，从十七丶八岁开始内痔每天便后有血。十八岁开始学练太极拳，从此天天练，在三十几岁时，不知不觉便后出血次数减少，到后来便后没出过血，现在一直很好。

5. 你没想到能入药的东西都有什么？

当初《本草纲目》对我的三观造成了强烈的冲击……

不过今天咱们不提这个。说三个中医“随机应变”入药的例子。

欧阳修讲过一个故事。有人坐船的时候遇到大风，受了惊吓得病。大夫问清症状后，开了一方：

取多年老船舵，在舵杆上经常被船夫用手把握，出汗浸透了的地方，刮下粉末来，配合其他药物服用。

那人吃了之后，果然好了。

这背后的道理，估计是老船工善于对付风浪，所以可以用来“镇风”。

这个故事出自《清稗类钞》。

傅青主（就是《七剑下天山》里那个傅青主）医术精湛。他的同乡王尧客在京城谋生，忽然头疼，去太医院请人看病。

太医给他诊完脉，告诉他：“你还能活一个月，抓紧时间回家处理后事吧。”

王尧客心情低落，准备归乡，恰好在这时候遇见了傅青主。傅青主听说之后，帮他诊脉，果然是不治之症。王尧客苦苦哀求，傅青主想了半天，说：“有一招可以试试，但不一定管用。”

什么办法呢？傅青主让他去找壮汉用过的旧毡笠，收集到十几顶，煮浓汤喝下。王尧客照着去做，病居然真的好了。

后来王尧客又见到该太医，说起傅青主的方子。太医非常感叹：“我不如他啊！”然后给王尧客解释：

“你之前的病，是脑髓亏损，按古方说，可以用活人的脑髓来补。但这肯定办不到，所以我就没跟你说。想不到傅青主别出心裁，用壮汉的旧毡笠代替。真是圣手神医！”

梧叶治病的故事，是清末名医叶天士的。鲁迅先生在《朝花夕拾》里提到过。

有个妇女难产，吃药也无效。她的丈夫来求叶天士，叶天士也不另开药方，就在原有的方子上加了一片梧桐叶。那个妇女喝了，果然顺利生产。

别人记住了：哦，原来梧桐叶可以助产。后来又有人难产，大夫就开了梧桐叶的药方，奇怪的是并不见效。

叶天士听说之后，笑笑说：“你们只知其一，不知其二。我开方的时候是立秋，是落叶的时候，梧桐叶顺应秋气，因此有助于生产。现在不是秋天，你们这么做当然没有了。”

（P.S.这些故事都是文人记载的笔记小说，不是正规医案。不代表真能见效。）

6. 中国古代的医学体系是何时建立的？

中国古代的医学也就是中医，中医产生于原始社会，一般认为，到春秋战国时期，中医理论就已基本成型，出现了解剖和医学分科，名医扁鹊还提出了四诊法，当时的疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等，和儒家法家一样，医家也在诸子百家之列，已经是一门非常系统的学问了。可惜的是，古代医学传承断断续续，像扁鹊的医学著作就没能传承下来，所以他的医学理论，还只是停留在传说中，没有真正的成果与之印证，所以以春秋战国作为中医体系建立的时间还有些牵强。

目前所能了解到的，最早的医学著作是《黄帝内经》，此书托名为黄帝所著，分为《灵枢》《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。这本医书在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，可以说奠定了中医关于人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是堪称“医之始祖”，《黄帝内经》最早记载于《汉书·艺文志·方技略》，而《汉书·文艺志》是以西汉末年刘歆所著《七略》为底本抄录的，所以《黄帝内经》的成书年代，肯定不会晚于西汉末年，而这，也是中医医学理论体系确立的最晚时限。

中国古代名医很多，按照医书记载，医学发端是黄帝和炎帝，相传黄帝常与其臣子岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，所以古代将中医称为“岐黄之术”，但这毕竟是传说中的人物，很难考证。炎帝的贡献主要在于草药，《神农本草经》简称《本经》，即托名炎帝神农氏所作，大约于东汉时期集结整理成书，是对中国中医药的第一次系统总结。这本书足以与《黄帝内经》并列，《内经》确立了中医医学理论，而《本经》则是中医药学理论的源头。

根据历史记载，古代第一位名医应该是春秋战国之际的扁鹊（公元前407—前310），他原名秦越人，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，著有《难经》，可惜早已亡佚。

扁鹊以下，历代均有名医传世。西汉的仓公（约前215年—约前140年），即淳于意，《史记》将他与扁鹊并列作传，还记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。

东汉名医则有东汉末年的“医圣”张仲景与华佗。张仲景（约150～154年—约215～219年）的贡献在于他的传世巨著《伤寒杂病论》，这部书创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。华佗（约公元145年－公元208年）被后世誉为“外科鼻祖”，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科，可惜其著述未能传承下来。比张仲景、华佗稍晚的，有东吴名医董奉（220年—280年），后人以“杏林”一词指代医者，即来自于董奉。传说他医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世常用“杏林春暖”赞誉有德名医。与董奉同期的，还有皇甫谧（215年—282年），他是东汉名将皇甫嵩之后，家道衰落后潜心医学，其著作《针灸甲乙经》是流传下来的中医第一部关于针灸学的专著。

两晋南北朝时期的名医有葛洪、陶弘景，葛洪（284～364年）是东晋时期的名医，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。陶弘景（公元456—536年）为南梁名医，著述颇多，有《本草经集注》《陶隐居本草》《药总诀》《导引养生图》等著作传世，其中《本草经集注》是对《神农本草经》的注解，共收药物730种，是中医本草学早期重要著作之一。

隋唐时期的名医，首推孙思邈（541或581～682）。他所著的《千金要方》又称《备急千金要方》《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，共30卷，是中医最早的临床百科全书。他奉命修定的《唐新本草》，是世界上第一部国家药典。此外，孙思邈还有多项中医第一：第一个完整论述医德的人，第一个倡导建立妇科、儿科的人，第一个麻风病专家，第一个提出复方治病……他本人，也被后世尊为“药王”。

宋代的代表名医是钱乙，他的《小儿药证直诀》是我国现存的第一部儿科专著。

金元时期有著名的“金元四大家”，即刘完素、张从正、李杲、朱震亨。他们各自创立了不同的医学流派，《四库全书》曾指出：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元。”其中刘完素认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派。张从正认为治病应着重驱邪，“邪去而正安。”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人以胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。

明代名医首推李时珍，他的《本草纲目》是我国明以前药物学的总结性巨著，无与伦比。

清代名医首推叶天士，他是中国最早发现猩红热的人，是温病学的奠基人之一。

7. 应该先看哪几本中医书呢？

特别感谢头条官方的邀请！

中华医学生命科学：有句经典行话术语，换句话说，也是民间名言俗语———男性年长26（岁）………女性年长20足（岁）………翻译成现代汉语白话文的意思是说———

男性的生理结构、生理功能、身体体质、身心健康、心智成熟、大脑的智力智商各方面等等，要成长到26岁才能自然成熟定型定性………

女性的生理结构、生理功能、身体体质、身心健康、心智成熟、大脑的智力智商各方面等等，成长到20岁才能自然成熟定型定性………

厚积薄发、后天造化、开窍开悟无论男女是指———自己具备具有全方位、全面性、综合性；或者说自己在某些方面或某一方面行业职业领域、某些方面或某一方面科学领域等等，天生自然、与生俱来的聪明智慧的先决条件和前提基础………才能厚积薄发、后天造化、开窍开悟………

换句话说，如果自己没有具备具有天生自然、与生俱来的聪明智慧的先决条件和前提基础，永远都不可能、或者说永远都达不到厚积薄发、后天造化、开窍开悟的程度………人到中年想自学中医、想自学成才完全是一样同样的同等原理与道理。

综合上文所述，因此，如果自己想要学习研究中医———

最佳的选择时期是从自己年少的时候开始………先易后难………

人到中年如果自己想要学习研究中医，最佳的选择是———先难后易………先开始的难路虎———先检验检测自己是不是学习研究中医的这块原生材料，先检验检测自己是不是、具没有具备学习研究中医天生自然、与生俱来的天赋悟性………

中华医学生命科学：人到中年心智成熟，无论人体大脑的智力智商程度高低如何、潜力开发如何———自己的擅长、特长、专长各方面等等都已经定型定性………

人到中年，如果自己想要学习研究中医，想要半路出家自学成才———自己在学习研究中医之前，首先要善于读懂读通《易经》………！！！读懂读通———《易经》———是自己想要学习研究中医全面综合性的先决条件与前提基础………！！！

在中国历史上历朝历代———凡是人到中年自己想要学习研究中医的人，凡是半路出家自学成才的人，凡是中医大家、中医名家、中医名人、中医高手无一例外———首先都是自己从读懂读通《易经》开始的………！！！换句话说，如果自己读不懂、读不通《易经》，自己人到中年想学中医半途而废………！！！一无所获、一事无成、一无是处………！！！自己至学也是学了点中医表面上的一点皮毛而已………自己事半功倍白费一场心血、白忙活、瞎折腾而已………

人到中年，如果自己想要学习研究中医，如果自己首先读懂读通了———《易经》………！！！自己再读懂读通、学习研究———中华医学科学永恒经典———《黄帝内经》………！！！《黄帝内经》———是中华医学科学———全方位、全面性、综合性的基本基础理论知识体系………！！！是自己掌握学习研究中医的先决条件和前提基础………！！！

人到中年，如果自己学习研究中医首先———读懂读通了《易经》和《黄帝内经》这两本永恒经典名著，然后再读懂读通中医脉学、脉理、脉诊经典名著，中医大家、中医名家、国医泰斗———王叔和所著的《脉经》和李时珍所著的《濒湖脉学》等中国历史上历朝历代关于中医脉学与脉诊的各种经典名著。

人到中年，如果自己想要学习研究中医，如果自己不善于懂得精通———中医脉学与脉诊：自己永远学不懂中医！！！自己永远是中医的门外汉、外行人！！！自己永远是水货庸医！！！自己永远只是懂得中医表面上的一点皮毛、一知半解的半吊子、半罐子、半瓢水的水货中医！！！

中华医学科学：中医脉学与脉诊———是中医精髓之中的精髓………！！！是自己学习研究中医的先决条件与前提基础………！！！是中华医学科学最核心性、最根本性、最本质性的———最高指导原则、原理和道理！！！是中华医学科学最高思维层次和最高思想境界！！！是中华医学科学最高诊断治疗医技与医术………！！！是中华医学科学最高原则与准则、最高水平与水准、最高标准与标志、最高考量与衡量、最高评价与评估等等等等！！！是中华医学科当中的最高理论知识体系………！！！

人到中年，如果自己学习研究中医———读懂读通了《易经》，《黄帝内经》，《脉经》，《濒湖脉学》等等，再然后再读中国历史上历朝历代中医大家、中医名家、国医大师所著的各种经典名著！！！举例说明：例如其中的《伤寒杂病论》，《诸病源候论》，《千金要方》，《外台秘要方》，《金匮要略》；《神农本草经》，《本草纲目》，《本草玄通》；《温病条辨》，《黄帝八十一难经》，《华佗养生秘方》，《医宗金鉴》，《中国药典》等等等等。