禅一法师(适合读什么诗句或读什么书呢)

1. 禅一法师，适合读什么诗句或读什么书呢？

最近在看《全球通史》，一部写人类社会进化及历史形成进程的书，强烈推荐。

这本书在书柜里躺了不知多久了。最近也是因为心烦意乱，感觉总是沉不下来。生活单调而乏味。又没有吸收新知识的动力和坚持。于是想着强迫自己必须坚持做一件事，这件事可能不会有什么经济收益，但至少可以使自己沉静。

读书就成了成本最低的选择。我给自己定了一个规矩：除非有特殊情况，每天必须坚持读完30-50页的书，内容可以不限，只要读就行。

于是，开始了自己的决定。

读的第一本是沈从文的《边城》，一部中篇小说，每天50页，用了三天时间读完。沈从文的叙事偏慢，刚开始读感觉有点佶屈聱牙，但好在坚持看完了。

第二部就是这本《全球通史》，目前刚看到第三章。由于东西方文化的差异，这本书的叙事风格是长句子偏多，有时看起来，一句话要重复看好几遍，所以看的有点慢。

但，如果认真琢磨，每个看似平淡的句子里都蕴含着无穷的哲理------每一次人类进程的推进都有一定的契机。每一个现象的形成都有其原因。这也是我强烈推荐的原因。

这本书读到现在，虽然只看了三章，却让我有所思考。分享如下：

人类是渺小的！

我们所在的地球是一颗在小小的银河系中不停地旋转的小行星，与整个宇宙相比，小得出奇，就象太平洋上的一粒灰尘。

地球形成于45亿年以前，约15亿年后地球上才出现最早的生命，即原生的单细胞生物。说得具体些，电子、质子和中子相结合，形成各种原子；各种原子相结合，组成各种分子；各种分子再组成有机化程度不等的聚合体，其中某一类构成了生物。

生物又从低等级不断地向高等级进化，由微生物进化到原始植物，继而进化到无脊椎动物，再进化到脊椎动物。这些脊椎动物约于三亿年前，和其旁系中的某些无脊椎动物、植物一起，开始成功地适应陆上生活。最早是两栖动物，接着是爬行动物，最后是哺乳类动物。哺乳类动物在地球生物界居统治地位已达6000万年。

人类祖先在距今约35000年时终于完成了自己的整个进化过程，而转变为人类——"能进行思维的人类"。在宏大的宇宙环境中和历史前进的车轮前，人类与其它生物没什么不同，只是沧海一粟，所能发挥的作用也微乎其微。

人类是幸运的！

人类祖先的演变发生在有四次大冰期和三次间冰期的更新世时代。当时急剧的环境变化迫使所有的动物必须能不断地适应新的环境。能否适应的关键不是取决于蛮力，也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长，取决于能否运用其智力使自己较好地适应环境的需要。这也就是人类所以能在地球上居于无可争辩的首位的秘密。

人与动物的根本区别就在于人类拥有智慧并会使用工具。从史前文明到原始社会、从旧石器时代到新石器时代、从食物采集者到食物生产者、从新石器时代到农业时代，人类都在与大自然进行着艰苦卓绝的斗争。凭借着自己的智慧，借助外界的环境和条件，制造工具为己所用，不断挣脱环境的束缚，一次又一次突破并进步。从在地球恶劣的丛林夹缝中艰难求存，到现在成为地球的主宰。

可以说，这也是人类区别于其它生物的幸运之处。

人类是贪婪的！

没有农业时，人类过着游牧的生活，他们的生活是平等的。有了农业，便有了土地，也就有了地盘意识。农业革命引起了都市化、阶级分化和社会分裂的连锁反应，从而从根本上破坏了原始社会引人注目的平等。那些长期定居的村民现在不惜花费时间，努力建造结构复杂的城堡，来阻挡传统的抢劫集团的侵扰；并致力于俘虏那些流民，把他们变成奴隶。

为了生存，人类从简单的食物采集者变为食物生产者，驯化动物、驯化植物；为了生产更多的食物，人类开始占领更多的土地；为了占领更多的土地，人类建立城堡；为了占领城堡，人类发动战争。。。这一切，都是基于贪婪的本质。

直到今日，人类为了欲望和贪婪，依然过度使用着、抢占着自然资源。

书中有一句话让我印象深刻：人类学为人类提供了一面巨大的镜子使人类能看到自身无穷尽的变化。我们从书中也可以看到自己想要的答案。

当心烦意乱的时候，就读书吧，无论什么书，只要你静下心来读，都会让你有所获、有所悟、有所得。

@妥妥是个乖孩子原创，希望我的回答能为你解惑，欢迎关注留言，期待与你交流。

禅一法师(适合读什么诗句或读什么书呢)

2. 王者荣耀有哪些冷知识？

1.萌萌哒的李元芳其实是个妹子，不信你去看官方的介绍（被一群男人胁迫的元芳妹妹，好羞耻）~

2.虞姬的二技能是物理免伤，所有的防御塔都是物理伤害，所以开启二技能的虞姬，可以冲泉水~

3.最近大火的扁鹊你有试过出物理装吗？毒着毒着，电刃被动好了，对面蹭的一下就被电了。

4.安琪拉和刘禅在一起的时候有几率触发彩蛋，会讲一句话，很小声~（好可爱~难道这就是初恋的感觉吗？）猜猜是谁说的。

5.韩信的一技能实际上猥琐无比，比张飞跳大还猥琐，不信你自己看。

6.网上一直流传，除了精通张良的人，有三分之二的人都不知道这个英雄的被动。咖姐就不服了，那我问你，你知道安琪拉的被动吗？

7.天美团队内心戏：花木兰太强了，我们来削宫本吧；夏侯惇太弱了，我们来削宫本吧；不知道干什么，那还是削宫本吧。

8.队友不清理兵线怎么办？这么和他说就对了

“为什么不清兵，你来王者峡谷阅兵呢？”

9.野怪和敌方英雄站一起的时候为什么惩击到了英雄？

因为你没有设置优先攻击最近或者显示可攻击的对象。

10.安琪拉的小裤裤是白底加上小草莓，小厨娘皮肤的是红底黑花。连小萝莉都不放过，咖姐觉得你一定是单身狗了。

觉得好玩就随手点个关注呗~荣耀60星的咖姐带你装b带你飞~~趁现在咖姐还没火！

3. 学佛法会让人变勤奋吗？

偶然读到哲学类书有一本书叫为《人生插花》读到其中某一章节，有一小小想法来自于对佛法的感悟

佛说信即得救

反观历史上的那些著名禅师，一个个精通佛法讲禅说道。为什么常人所不解？渐渐明白佛法修炼的是一种心境，他不是说像人们去庙里上香火一样，祈求生意兴隆，祈求来年得子，祈求天降甘霖等等世间事。而佛法赋予我们的是对事物的平和心态，冷静处世，一切修的是一个心境，悟的是一个自我。真正的佛教大师，他不会迷失在人们为之动容的物欲生活之中，也不会为尘俗往事而心生怨念以及对生活平淡处的真知。他们往往能给别人解疑答惑让人们消去心头的怨恨，放下世俗的偏见。悟禅参道讲的是自身与外界的结合，做到对这个世界心存善念，不与人为恶，用正义的方式去生财进宝。

佛说执则迷

如果对一件事太过执着，便迷失了人生的方向。真正的自由，来自于你对这个世界的认知。正如杨绛老先生的一句话：“其实这个世界与他人无关。”寻找一种安身立命，长存于世的处世之道，并不一定说出家人便要信佛，出家人残参禅悟道。其实我们旅途人生，生活的意义都是一场修行。你不能太执着于事物本身，你不能将你的欲望强加给无法帮助你的外物。你要用自身的力量去融融入这个世界，不要去做无法实现的梦，真正的快乐，真正的大道，是你快快乐乐的走你每一步路。你感觉这个世界是美好的，阳光是明媚的，没有人会与你为敌，你能做的就是战胜自己。佛法就是让你提升自己的幸福感，所谓真正的成仙，那只是执迷者的不悟。他应该教会我们如何去静下心来，看待世间万物的惊奇美丽。以一种全新的状态入世，又以一种幸福的状态存世，最后安然的离世。这就是正所谓佛度有缘人。

4. 师的扩词怎么写？

师

（师）

shī ㄕˉ

1. 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。

2. 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。

3. 效法：～法古人。

4. 榜样：～范。

5. 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。

6. 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。

7. 军队：会～。出～。

8. 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。

9. 一国的首都：京～。

5. 为什么再也没去过天庭？

《西游记》里，猪八戒和沙僧都曾是天庭重臣，猪八戒曾担任天蓬元帅一职，掌管天河八万水军，而沙僧则本是天庭的卷帘大将，相当于古代御前侍卫首领的职务。他们都有着辉煌的过去，却因为犯下错误才被贬下凡。

而被贬之后，他们也再也没有回去过天庭，这其中有多方面的原因，且看分析。

猪八戒为何不愿去天庭？

猪八戒当初在天庭可是威风八面的天蓬元帅，被贬下凡之后错投猪胎，成了一只猪妖，不仅容貌丑陋，而且还靠吃人度日，并且两次入赘，这跟他当天蓬元帅的时候可谓是天差地别，即使猪八戒的脸皮已经很厚了，但还不敢回去，因为怕遇到以前的熟人，或者是旧部下，所以不愿去天庭。

再说，猪八戒喜欢的嫦娥仙子也还在天庭，他更加不敢去了，每个人总想在风光的时候去见自己的爱慕对象，而落魄的时候总想远远躲开。所以猪八戒绝对不会想以猪妖的身份去跟嫦娥仙子相见的，虽然不一定会遇上，但猪八戒还是很害怕。

沙僧为何没有再去过天庭？

沙僧曾经算是玉帝的心腹，可是打碎琉璃盏之后却遭遇了极为残酷的责罚，每七天要被万剑穿胸一次，这种惩罚可不是一般人能承受的，所以沙僧也被折磨得快发疯了，不仅性情大变，而且样子也变得十分狰狞。

所以，其实沙僧对天庭是有怨恨的，他不知道该怎么去面对玉帝，按理说他怎么都算是玉帝比较亲近的臣子，却因为那小小的错误受到那么残酷的对待，他想不通，可能这就是伴君如伴虎吧，所以他自然就不愿意再去天庭了，因为他害怕又再遭责罚。

而且，沙僧的腾云速度没有孙悟空快，孙悟空一个跟头就十万八千里，一般搬救兵的事情自然就由孙悟空来做，不然以沙僧的速度，估计就算能搬到救兵，被捉住的唐僧早就被害了。

结语

猪八戒和沙僧不上天庭可能还有一个原因，那就分工，取经队伍的分工很明确，孙悟空负责守护工作，而猪八戒和沙僧负责看马和看行李，所以搬救兵自然就是孙悟空的职责，猪八戒和沙僧做好分内事就行了。

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6. 一幅没有格调的作品还算不算是书法作品呢？

格调，就是作品中表现出来的一种气韵，给欣赏者的一种整体上的感觉，而且这种感觉上和谐的舒畅的，能够让人愉悦的一种味道，也可以说就是书法作品表现出来的精气神。让人一眼就感觉到美的韵味。这种韵味也是有不同的性格的。或钢或柔，总能够恰到好处。书法格调的形成一得益于书法家对传统书法艺术的继承和消化。二在于书法家自身的文化修养，三是书法家个人的性格的释放与展现。比如齐白石的老辣中的稚拙气，就是一种心性的体现。在如王羲之《兰亭序》妍美虚静。颜真卿的庙堂气柳公权的骨质，欧阳询的峻峭。米芾的酣畅淋漓，苏东坡的凝重沉厚。王铎的遒劲方峻，刚柔并济。不同的书法家有着不同的格调气韵。这种气韵，即是艺术的修养也是文化内涵的积淀的结果。

学习或临摹书法，在读帖时不仅仅要读出其技法，如点画形态，空间情感，字形态势。更重要的是读懂其作品表现出来的一种性格，也就是格调，气韵。再临摹时，不仅要表现技法，还要表现这种气韵格调，然后才能的原帖只技法于精神临摹学习到原作品的精髓。走进原作的艺术境界中去书法家在创作作品时的精神境界和情感。如《祭侄文稿》，《黄州寒食帖》或《兰亭序》所表达的那种艺术境界。可以说代表了书法艺术的三种最经典的情感境界，也就是书法中最经典的三种格调。

说白了就像我们吃的饭菜的味道。没有盐的味道和盐恰到好处的味道。好的厨师可以做出学到微妙的味道。

格调是一个汉语词汇，拼音是gé diào，指风度；仪态，也指文章的风格。出自唐·蒋防《霍小玉传》：“故霍王小女名小玉 ……昨遣某求一好儿郎格调相称者。”