1. 金瓶梅评价，有哪些非常冷门的冷知识？

方多图预警，数据高能，用更直观的方式演绎你所想不到的冷知识。

一、乘地铁位置分布（无座时）

35%的人随缘占位，8%的人刻意选择钢管附件旁边，你属于哪一种？钢.....钢管？

（数据来源：新城快报）

二、广州人更留恋周末的夜晚

广州人周末深夜打车比例较高，怪不得那么多宵夜大排档

（数据来源：滴滴）

三、超级富翁究竟有多富有？

全球8个超级富豪的净资产总和已高达4,260 亿美元，相当于全球较贫穷的一半人口(36亿人)的财富总和。（数据来源：Global Wealth Databook 2016 ）

四、中国烟民与香烟的第一次亲密接触大多在18-22岁

青少年吸烟问题不容小觑，有36.1%的烟民，在14-18岁就开始吸烟，中西部地区烟民元多远东部沿海地区

（数据来演：腾讯数据）

五、爱抖腿的人心中都有一台缝纫机

42.3%的人中学就开始抖腿。

一项研究告诉我们，人在焦虑紧张、注意力集中的时候容易抖腿，

与祖先在生存过程中随时准备逃生的起跑应激反应非常相似。

（数据来演：网络）

六、外卖小哥有多拼？1小时8单！

为了每单6元的提成，外卖小哥1小时可接8单，跑遍三公里范围内8个不同的地方。

（数据来源：艾媒咨询）

七、深圳喜提空巢青年之都榜首

深圳的空巢青年在2017年一度达到300万

空巢青年指的是在大城市奋斗打拼的年轻人，他（她）们远离故乡、亲人，独居生活，缺乏感情寄托，没有家庭生活。

（数据来源：艾瑞咨询）

八、工作中的负面情绪大多从何而来？

复杂的人事关系、领导的故意刁难、职务模糊的情况都是产生负面情绪的主要原因

其中人事关系复杂占25%，比重最高，所以职场总是上演步步惊心尔虞我诈。

（数据来源：网络）

九、哪个星座容易当领导？

天蝎、天秤、水瓶座最容易当领导。

脾气火爆易冲动的白羊不是很适合当leader，在一项调查里，白羊座领导仅为1.75%

（数据来源：搜狐星座）

十、拖延症计算公式，你要不试试？

造成拖延症的三大因素：完美主义、害怕失败、不懂自我控制

试一试科学家研究得来的拖延症公式，严格要求自己。

以上数据有效范围均为2016-2020年之间，

图文由 iSlide PPT设计。

先写这么多，后面再来更新啦！

2. 你觉不觉得金瓶梅算不算一部媲美四大名著的小说？

算。它比四大名著更好，直击人性。有趣味，不用你耗脑筋分析什么意义，价值，政治，也不用大力研讨其学术价值，读来也不吃力。

没有《金瓶梅》，人间就单调乏味了许多。

它不次于四大名著，只是人们碍于脸面，不愿承认而已。

好多人都是偷偷偷这部书的，他们哪里敢公开评论呢

许多年以来，一直认为它是淫书，不是正经人看的，街头上书摊买它的时候还不好意思呢，也是背地里偷看的，看了总有一种干坏事的小小的罪恶感。偶尔还买到一本黄色小说呢，日本人写的，什么名忘了，后来卖废品了，觉得看 这些人会变坏。《金瓶梅》和这类书比，不只是艺术，还能登大雅之堂。

随着年龄的增长，对《金瓶梅》这部书有了新的观点，不去研究它的文学性和社会性，政治性，就人性本身来说，它里面的描写是真实的，男女之间，灵肉相合，两情欢恰，人间还有比这个事更自然的吗？还有比这种事更正常的吗？

抛开对主人公道德的苛求，用平常心去看这部书，你会发现真实的人性需求，无需掩饰的人的实际欲望。这比《红楼梦》里写的贾宝玉初试云雨情，明白多了。以前青春单纯时，怎么也不明白这个云雨情是什么意思，只觉得写的是不能明说的隐讳的事，好多年以后才恍然明白云雨的意思。

《金瓶梅》恰恰打破了人们的思想禁锢，写出了人们不敢写的，实际存在的很正常的事情。作者有不惧世俗的勇气，不伪不饰的真实。

因此我觉得《金瓶梅》完全可以媲美于中国四大名著 ，而且比四大名著更胜一筹。只是人们看问题的角度不同，不敢正视身心的欲求，封建思想“万恶淫为首”，阻碍了人们对此书的正确认识，一度把它列为禁书，才使它和其它明著拉开了距离。俺们是从凡人的实际角度，公正的去看它的。顺便说一下，这不等于俺就喜欢西门庆这样的男人，他有吸引女人的魅力，但他不专一，哪个女人也不喜欢和别人分享她的男人。

谢邀。

3. 读懂金瓶梅的人多吗？

400年来，读过『金瓶梅』的人无数，读懂『金瓶梅』的无几。读懂了『金瓶梅』，就解了书中“三味”。一是“经济味”。『金瓶梅』的背景提供了翔实的明清社会的商业描写，西门庆集商人、恶霸、官员于一身，『金瓶梅』的故事，既是那个时代的市井生活的反映，也是那个时代的官场的反映，还是那个时代商场的反映。二是“道德味”。它告诫人们要远离酒色财气。它在我们面前悬起一面鉴古警今的镜子，有着深刻的社会价值。三是“哲学味”。它通篇阐释了一个哲学命题，即人类有限的生命与无限的欲望之间的矛盾。『金瓶梅』是世情小说的代表在世界文学史上都有重要地位，但如果我们只是把它当作一部文学名著来看，而没有了解和领会其中的经济史、社会史、哲学史、宗教史、伦理史、政治史、艺术史、风俗史等方面的内涵，白白将其浪费，这也是没有读懂这部名著。

4. 是不是古人没有我们想象的那么传统？

在现今诸多的清史影视剧中，手持白娟，迎客拉客之青楼女子的形象可谓是比比即是、印象深刻。在诸多清朝历史文献乃至官方文献中，对于青楼女子这个特殊群体的记载，更是屡见不鲜，甚至现今还流传着诸多以青楼女子为主角的轶事典故。

在清朝乃至清朝之前所有的封建皇权社会，青楼都是合法的存在，甚至还有着宫廷和官家为后台的官方经营所在。卖弄风情乃至皮肉交易，无论如何都难登大雅之堂，都不能算是封建礼教和传统伦理道德所允许的范畴。

在现今社会中，也只有欧美等思想极为开放的资本主义国家或者以此为支柱产业的少数国家给予了性交易合法的宽容。

由此来看，青楼遍布的清朝似乎远比我们现今的社会要思想开放！

但，事实果真如此吗？

其实，古代青楼，尤其是清朝时期的青楼，有封建统治阶层出于国家赋税收入、基层社会管控甚至有着部门为民考虑的理性考虑。

赋税收入

《清碑类钞·娼妓类》有载：

古有官妓，今无之，然有公娼、私娼之分。纳捐于官中，略如营业税，得公然悬牌，可以出而侑酒、设宴于家者为公，反是则私。至业此之鸨，所蓄钱树子，悉为其假女，姓名皆伪托，阅时稍久，遂不可问，公私皆然，固不仅年龄之不能确计也。

也就是说，作为中国最后一个封建王朝，清朝将官妓取消很大程度上代表了社会的进步、思想的净化，但同时为保证相当一部分赋税收入，保证国家高昂的财政需求，还需保持对公妓的支持、暗娼的默许。

不可否认，就“三百六十行”而言，皮肉生意较之其他普通生意，有着诸多优势，这对于清朝统治阶层要求之“纳捐于官中”，对国家赋税收入有着极为关键的正面影响。而后，清朝青楼之所以出现“公私皆然，遂不可问”的情况，也正说明了当时的青楼所需缴纳赋税种类之多、数量之巨，青楼经营者不得不想尽办法偷税漏税才出现的必然情况。

据史料记载，清朝娼妓的价格高昂，“大抵一果席，二金又当十钱四缗，其次则不设宴，不歌曲，但可留宿，费当十钱二十缗耳。费既少，妓之程度亦甚卑下，仆御走卒得一金，即可强邀一宿”乃系当时较为普遍的收费价格标准。而在这些高昂的交易价格中，有相当一部分需要以赋税的形式上缴国库，成为维持皇权统治的根本。

也就是说，作为国家财政收入的重要组成部分，为了维系皇权统治，保证国家赋税收入，清朝统治阶层只得允许青楼遍布、娼妓泛滥的情况出现。

社会管控

所谓“食色，性也”，对于生理需求的释放，乃系人之常情、无可厚非。但这种人类最基本的生理需求在清朝时期，并不是人人都能得以满足的所在。基层贫困之民众、久居军营之将士、特殊行业从业人员乃至丧妻鳏居之上层人群，都属这一行列。

长期的生理需求禁锢，如果得不到有效释放，势必会形成严重影响社会稳定的因素。

在清朝相关历史文献的记载中，因为政府对青楼妓院“绝不加以干涉”的默许态度，或许会造成“公然往来，略无顾忌”等严重影响社会风化、践踏封建礼教的负面情况，但“奸案极少”、“民间稳遂异常”的社会稳定状态，却更是清朝统治阶层喜闻乐见的所在。

也就是说，对基层社会缺乏有效管控手段的清朝统治阶层，并非仅仅将青楼妓院等当成国家财政收入的所在，更将其视为对社会进行有效管控的手段之一。

为民考虑

咋一看，这条理由似乎有点扯淡，但如果真正了解了当时基层民众的生活状态，或许会改变您的看法。

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝时期的基层民众生活条件较之前朝历代，有着长足的发展和提高。但是，这并不代表清朝基层民众就已经摆脱了温饱问题，衣不覆体、食不果腹仍然是清朝基层民众的生活特点。从明末清初到康熙朝晚期，中原大地遍地战火，在皇权更迭的过程中，挣扎在生死线上的基层民众，只能想尽一切办法活命。

在诸多无奈的活命选择中，变卖妻女乃至将妻女免费送到妓院，只为换一口饱饭就是最为常见的选择方向。

在清朝官方文献或者民间野史记载中，诸如“舟中妓亲生者少，皆买自贫家”、“有养良家女为娼优者，悉令其父母领回”等的妓女来源的记载，都足以说明青楼女子重要的来源组成。

也就是说，保证青楼妓院的存在，能够解决相当一部分基层贫困民众的温饱问题，甚至因为一个女性的牺牲而挽救一个家庭，更能在一定程度上体现清朝统治阶层的“为民考虑”。

清朝时期青楼遍布、娼妓泛滥乃系统治阶层出于皇权统治、社会管控乃至极力减少民间动乱因素的有效手段。但这决不能否定此举对于传统伦理道德的践踏，对正常经济秩序的严重破坏，对正常婚姻家庭关系的伤害。说到底，青楼妓院乃系封建皇权社会背影下的时代畸形产物，于现今社会而言，已经不可取矣！

参考文献：《清碑类钞》、《汉典——青楼》、《清代野史大观》

5. 焦大说的「扒灰」是怎么回事？

谢谢悟空问答的邀请！

扒灰，是一个形容乱伦的词语，专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。

扒灰这个词第一次出现在《红楼梦》第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟。焦大喝醉后【乱嚷乱叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?“】

上面这段话写出宁国府有扒灰一事，那么这个扒灰的人是谁呢？焦大乱嚷乱叫前面还有一句话，写出了扒灰的人是谁，这句话就是【焦大越发连贾珍都说出来】岂不是写出了扒灰的是贾珍？

还有一个事实证明扒灰的是贾珍无疑。宁国府里，有两个人有儿媳妇，一个是贾敬，一个是贾珍。贾敬住在道观里修炼，常年不在家，贾敬与尤氏没有交集，贾敬不可能和尤氏扒灰。贾珍常年在家，与儿媳妇有见面和扒灰的机会。贾珍这个人，生活穷奢极欲，虽有妻有妾，但仍和妻妹尤二姐关系暧昧。所以，焦大骂的扒灰，就是指贾珍和秦可卿扒灰。

秦可卿与她的公公贾珍存在着不伦之情。靖本在第十三回眉批说道“此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”，从畸笏叟的批语我们看到，曹雪芹原稿有秦可卿和贾珍扒灰的描述，是畸笏叟让作者删除了这些文字。

但是在现行本里我们仍然可以找到二人偷情的蛛丝马迹。例如，秦可卿卧房的香艳、淫靡；秦可卿的判词；秦可卿死后，贾珍如丧考妣的悲痛；尤氏突然患病不出；秦可卿丧事的奢华靡费；贾蓉的消失等等，就不赘述。

作者：润杨的红楼笔记 与您探讨《红楼梦》话题，欢迎关注！欢迎批评指正！

6. 金瓶梅与金瓶梅词话是一回事吗？

《金瓶梅》一般指《新刻绣像批评金瓶梅》，与《金瓶梅词话》是「金瓶梅」的两个版本。

一、从抄本到《金瓶梅词话》

《金瓶梅》完成后，先是在文人间传抄流行，这就是当时之《金瓶梅》抄本。《金瓶梅》最早被提到，是在袁宏道给董其昌的信中，其云：

「《金瓶梅》从何得来？伏枕略观，云霞满纸，胜于枚生《七发》多矣。后段在何处，抄竟当于何处倒换？」

袁宏道看的《金瓶梅》，是从董其昌那里借的抄本，自己抄一份，还不全。而董其昌也是从别人那抄来的。袁宏道后来把他抄的这半部《金瓶梅》给他的朋友谢肇淛看，谢肇淛又从山东丘志充那里借了半部，看完后他说：「此书向无镂版，钞写流传」。袁宏道写信给谢肇淛，催他还书。此时在万历三十四年。

袁宏道对《金瓶梅》评价极高，引起了沈德符的兴趣，后来沈德符在袁宏道那里抄了一份，这时为万历三十七年。

沈德符抄得《金瓶梅》后，给他朋友冯梦龙看了，冯梦龙见了很惊喜，怂恿书商出重金买断版权出版。当时马之骏在苏州为官，也劝沈德符把书买给书商。但沈德符说，这种小黄书一旦出版，必然流行，坏人心术，我可是要遭报应的。于是就拒绝了。

沈德符拒绝书商不久，《金瓶梅》却突然在苏州出版了，流行一时。当时为万里四十五年，这次刊行的《金瓶梅》，即如今所谓《金瓶梅词话》。因其卷首东吴弄珠客写的序，最后署曰：「万历丁巳季冬东吴弄珠客漫书于金阊道中」，故此版本又称「万历本」。又因其名曰「金瓶梅词话」，故又称「词话本」。

由于《金瓶梅词话》中之「词话」一词，一般指说唱艺术，故有人认为《金瓶梅》也为「世代累积」之作品，《金瓶梅词话》原为说书之底本，在这之前应该还有一个最原始的《金瓶梅》原本。这个说法基本上已经没什么人认同了。《金瓶梅》不是「世代累积」作品，而是文人创作之作品，也不存在一个《金瓶梅》的「原本」。《金瓶梅词话》即为《金瓶梅》之原本。

二、从《金瓶梅词话》到《新刻绣像批评金瓶梅》

明末还有另一版本的《金瓶梅》流行，即《新刻绣像批评金瓶梅》。其在版心上只有「金瓶梅」三字，而在卷首题曰「新刻绣像批评金瓶梅」。故《金瓶梅》一般即指此版本。因此版本卷首有200幅图，故又叫「绣像本」。又因此版本刊刻于崇祯年间，故又称「崇祯本」。

词话本和绣像本文字内容有非常多的不同。不管是回目、情节、结构、语言，都有极大的不同，并且绣像本还有点评。这两个版本谁先谁后，曾有过争论。现在一般认为词话本早于绣像本。绣像本是在词话本的基础上加以修改点评而成的。

后来还有张竹坡据绣像本而点评的《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，称「第一奇书」本，或称「张评本」。张评本出现后，遂成为最流行之版本，人不知世上还有词话本。

三、词话本的发现

张竹坡「第一奇书」本《金瓶梅》流行后，人们便不知世上还有词话本，词话本直到近代才被发现。

1931年，北京古书铺文友堂的太原分号，在山西介休县收到一本木刻《新刻金瓶梅词话》十卷，无插图，无评语。当时只把它当做一般古籍，价格很低。回到北京后，经郑振铎、孙楷第、赵万里等先生鉴定，确认为《金瓶梅》最早刻本。由北平图书馆高价购入收藏。

1933年，孔德学校图书馆主任马廉用集资登记的办法，以古佚小说刊行会的名义，影印了一百零四部，不便宜。据《鲁迅日记》「预约价30元」。这一百零四部影印本印出后，立刻就有偷引的盗版，盗版有多少，就不得而知了。

抗战时期，北平图书馆购藏的《新刻金瓶梅词话》寄存于美国国会图书馆，1975年归还台湾，藏于台北故宫博物院。

此后《金瓶梅词话》的出版，基本皆以1933年古佚小说刊行会影印本为底本。

7. 文笔好的小说有什么推荐？

《谁动了我的奶酪》一个普普通通的小故事却有着深刻的道理。每个人都能从这本书中找到自己的对应的角色，它能帮助我们认清自己，激励自己，甚至改变自己。

下面是我看完之后，对自己的改变计划。

认清自己，感觉自己在(哼哼唧唧，匆匆嗅嗅)中转换。改变自己，学习唧唧匆匆嗅嗅的优势，改变自己身上哼哼的弱势。改变固执，一成不变，死板落后。一切都在变化发展。你为何不能成为全新的自己?跳出自己的舒适区，挑战自己恐惧害怕的事情。之后想想，也不过如此。不埋怨不生气，遇到困难首先冷静，用左脑思考，让理性大于感性。《小偷家族》没有绝对的是非对错，没有彻底的爱恨愁怨，没有永远的一成不变。

小偷家族，刚开始以罪恶批评的心里看，然而真相却一点点揭露，直至流泪感动。这是一个独特的家庭，他们都怀有爱，善，或许是生活的压迫，以不恰当的方式在诠释着快乐。每个人都有着不同的遭遇，却在黑暗里相遇，组成了一家人的温馨与安慰。人性的善良，总是不能简单评断，这中间有着多少谜团误解。善意的谎言，内心的正直，客观的评价，表面的浅易……却总是书写复杂的过程与结果。

《房思琪的初恋乐园》在浪漫，梦幻的封面，名字下，用温情的细腻的美刻画了活生生的犯罪现场。

当我读的时候，浑身发冷，内心揪着，眉头紧绷，双唇紧咬。我不知道那些花一样美好的女孩子是如何煎熬地度过日复一日的黑夜日子，她们本该快乐地正常生活，可是，残狠的双手将她们拽进黑暗的无底洞，永无尽头。

生活中的罪恶，永远不会因为同情善良而被融化改变，没有良知的人性，永远不会为所为而忏悔愧疚，偏离正常的三观思想，永远不会被纯洁而净化。可怜无助的受害者可恨至及却无能为力，却一直在说对不起，逼迫自己去爱与接受。

那些年少无知的女孩子，有着梦幻般的岁月年华，却被社会暴力不公对待，她们有什么错，却被迫去承受一生的苦与折磨。不希望房思琪的强暴再发生，愿生活拥护者她们小小的世界，让她们快乐健康地成长！

《你当像鸟飞往你的山》比尔·盖茨年度特别推荐，登顶《纽约时报》畅销榜80周！作者塔拉·韦斯特弗，美国历史学家、作家。1986 年生于爱达荷州的山区。十七岁前从未上过学，通过自学考取杨百翰大学，2008 年获文学学士学位。随后获得盖茨剑桥奖学金，2009 年获剑桥大学哲学硕士学位。2010 年获得奖学金赴哈佛大学访学。2014 年获剑桥大学历史学博士学位。2018年出版处女作《你当像鸟飞往你的山》。2019 年因此书被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。

这是一个震撼人心的人生记录，反映出无知环境下思想的巨大影响，更是一种突破牢固思想束缚追求自我价值的勇气。

作者在一个几乎封闭的环境下长大，从小被父亲灌输着匪夷所思的思想，甚至用生命在为他劳动。经历着一次次令人胆战心惊的事件，家暴，鲜血，羞辱……却磨炼了她坚强的内心与自我意识。冲出牢笼，远离极端，获得自由。作者内心的强大坚不可摧，在无法挽回误解下，只是选择了沉默，却用实际证明了自己，得到了真正的亲情，友情，爱情，新的生活。

在读这本书时，真的难以置信，竟然有如此的家庭存在。生活的如此荒唐，使做什么就会何以疯狂。一个人不管在什么样的环境下，坚信自己能行，疯狂到孤身一人奋力而战，奇迹会出现。

从这边书中，感触甚大，和作者所接触的环境相比，自己是庆幸的。作者的不认命，不服从，不将就，不屈服带给我我巨大的震撼力，珍惜现在的所有，飞往你向往的山，无论路途多么遥远，艰辛，爱你所爱，追你所想，在人生的道路上不服输，突破自己，获得真正的积极自由。

《第七天》

七天，在人间是一周，是一个循环，是众多七天的普通的七天。可是在文章中，这七天里，经历的种种事件，表露了黑暗下不为人知的现象，刻画了不同的人物形态，仿佛又重游了一生，如梦幻般的虚缈眩晕，却又真切现实地揭露社会中的种种是非。

文章将严肃，惊恐，幽默，美好和谐交融，讽刺效果震撼人心，内容虽少，却短促精悍，事后总有余波，久久不能忘还。