1. 妇人之仁，项羽的为人不忍是妇人之仁还是君子之度？
先不说项羽，在他之前还另有一个人物，就是以仁义自命的宋襄公。
宋襄公的仁义之举主要体现在三件事上。一是曾有让其弟目夷继承国位的举动；二是不带军队参加与楚成王的会盟，却被楚人抓走囚禁；三是更为知名的泓水之战——楚军还没有渡河，不击；还没有列阵完毕，不击。泓水之战后宋襄公便死掉了。
后人评价他，大多用一个蠢字来形容。这个说法也不能说过份，然而他的蠢主要还是蠢在不识时务——国力不足以支撑霸权而强为之，难免给人一小丑的感觉。
除此之外，宋襄公的所作所为体现的正是那个激荡时代急剧变化的一个反映。这个变化就是贵族阶级的没落和平民的崛起。
春秋之战实质上还属于贵族之间你来我往的耀武扬威，战争中实际伤亡很少。这源于他们还有着共同的血脉联系，追溯起来总还是各种兄弟姐妹（武王伐纣时候分封的功臣也和姬姓通婚）。
到了战国，才出现了礼崩乐坏。大规模的征伐，互相兼并，掺杂了尔虞我诈勾心斗角。伴随而来的是一些依附于贵族的士之阶层的壮大，知识也随之向下层流动。
到了秦并天下，朝为田舍郎，暮登天子堂已经屡见不鲜。但是，那些传承很久的贵族依然秉承着一些古旧的原则。这是他们的骄傲，也成为了他们最终失败的根源。
项羽就是其中之一。出身楚国贵族的他，相比从下层奋斗而起的刘邦，身上天生的带着许多的束缚。他最强大的敌人是无法逃脱的阶级属性。
所谓妇人之仁或者君子之度只不过是后人从道德上所下的结论。当年的乱世烽烟之中，一切处于迷蒙中，历史前行的方向谁也无法锁定。
只是后人们倒推而来的真相——新的倾向于平民的秩序踏着贵族的尸体正在建立起来。人中豪杰项羽对于此，也只能附身成为牺牲品。
2. 匹夫之勇妇人之仁众叛亲离什么意思？
匹夫之勇，妇人之仁，众叛亲离"是一个成语，它的意思是指在困境或逆境中，个人展现出非凡的勇气和坚强的意志，同时也表现出了妇人的仁慈和宽容，面对众叛亲离的局面。这个成语常用来形容一个人在困难时表现出的坚强和善良，以及在逆境中保持正直和仁爱的品质。
"匹夫之勇"指的是平凡人的勇敢和坚毅，即使没有特殊的身份或背景，也能在困境中表现出非凡的勇气和决心。
"妇人之仁"则强调了女性的仁慈和宽容，即使面对困难和背叛，也能保持善良和宽容的态度。
"众叛亲离"表示面对众多人的背叛和亲人的离弃，形势非常困难和艰难。
这个成语传达了在逆境中保持坚强、正直和善良的品质，强调了个人的勇气和妇人的仁慈
3. 你怎么理解妇人之仁和无毒不丈夫或最毒妇人心的男女观念？
‘妇人之仁’为小仁，意为格局不大，只局限于家庭等小事。有大志者，应有大仁，胸怀天下、施仁于百姓。致于‘无毒不丈夫’之说，个人理解是：为丈夫者，应有坚定的信念、坚强的信心，不为小事所困。此说法，应是民间江湖中的总结语，为官府者不倡导。毕竟‘狠毒’不善良，不能被社会接受。
4. 匹夫之勇妇人之仁什么意思？
妇人之仁指的是处事姑息优柔，不识大体，形容妇女的软心肠，也指小气、斤斤计较似妇人并且不会用智谋只会凭借个人的武力办事。
匹夫之勇比喻做事不够英明、无远见。做事不思量、易怒、不够大度，行事时只求那一点点的冲动和鲁莽。
妇人之仁出自于《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
匹夫之勇出自《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”
5. 刘邦曾强占项羽妻妾？
项羽是一代英雄，虽然历史上没有具体描述他有多少妻妾，但是作为血气方刚的男人，又成就了王图霸业，想必除了虞姬，其它妻妾应该还是有的。
历史上能找到跟他有涉的女色记载的，就是刘邦攻下彭城后，在那里住了下来，成日花天酒地。司马迁史记中的原话是“收其货宝美人，日置酒高会”。
彭城是项羽的大本营，既然是收的项羽的货宝美人，那就有可能确实搞了项羽的女人。刘邦在那里享受帝位生活的时候，没有想到项羽竟然敢分兵三万，长途奔袭、突出奇兵打垮了自己的六十万大军。
不但货宝美人尽数归了项羽，连自己的老婆吕雉和老爹都被俘获了。按照项羽有仇必报的性格，那还不把吕雉给睡几回？但是项羽为什么没有这样做呢？
我个人认为，一方面，吕雉那个时候已经生过小孩，而且原本也就是乡村女子，实在入不了项羽的法眼，毕竟那个时候，虞姬已经与项羽形影不离，日日恩爱。
其二、项羽与刘邦不同，刘邦本来就是一混子出身，什么礼义廉耻，根本没有放在眼里。从后来项羽要活蒸刘邦老爹要挟刘邦，被刘邦一句“你我是结拜兄弟，我爹即是你爹，你要蒸就蒸吧”破局来看，项羽虽然残暴嗜杀，但是还是看重礼义廉耻的，叫他去搞他本来并不是看的上眼的大嫂，估计还是提不起兴趣。
第三、吕雉是项羽用来要挟刘邦的人质，在古代的价值观里，女人就是衣服，一旦被项羽睡了，就成了项羽的女人，对于项羽来说就成了一颗废子，倘若吕雉年轻貌美，恍若虞姬般也还罢了，问题是吕雉根本就不是项羽这种挑食的人看的上的，实在是得不偿失。
6. 权力的游戏小恶魔和瓦里斯为什么这么妇人之仁？
小恶魔和瓦里斯心狠手辣起来也是不留情面的，他俩并不是妇人之仁。
小恶魔是真的善良，也深爱龙妈，从他私下找珊莎谈话，要求效忠龙妈一段上可以看出，他认为龙妈可以让世界变的更美好，并且深信不疑。
瓦里斯做为底层爬上来的一名政客，他坚持让底层人民过上好日子的信仰也非常让我吃惊，瓦里斯也确实是一个有崇高理想的人。
这二人在这方面的观点与龙妈的政见高度一致，龙妈一路走来到处解放奴隶，甚至有要建设人人平等的社会的意思。这三个人思路主旨是一致的。
小恶魔和瓦里斯在战前会议上提出，尽量不要伤害平民百姓，并不违反龙妈的意图，也不属于妇人之仁，反而是非常正确政治观点，所谓水能载舟 亦能覆舟，得民心还是很重要的。
小恶魔的智商也没有变得平庸，从他说服波隆不在打算杀小恶魔和詹姆一事上，小恶魔的谋略还是能一语中的，直中要害，用一个不知道能不能兑现的诺言挽救了兄弟俩的性命，还反过来说服波隆为他们而战，看到詹姆一脸：原来是这样，兄弟你干得漂亮 的表情了吗？这是政治家的默契。
这些都出于小恶魔对维斯特洛大陆的了解，前面小恶魔的各种决策失误大都发生在厄索斯大陆，那里的文化完全不同于维斯特洛，所有小恶魔那一套就有点行不通。单就这一段，就可以看出小恶魔并不是妇人之仁。
而瓦里斯在后面与小恶魔探讨是否确定要扶龙妈上位，是不是换一个男性统治者一事，瓦里斯几乎直白的表示，他为了底层劳动者，有可能会把龙妈处理掉，这就更不属于妇人之仁了
7. 妇人之仁的六种表现？
1、没有足够的勇气直面人心深处的恶。2、没有足够的智慧洞察世事背后复杂的人性。
3、没有足够的魄力一票否决。
4、没有成熟的个性来标示底线，所谓宽容仁慈不过是冠冕堂皇的托词。
5、还有一种人，懒惰不求进取，他们宽以律己、宽以待人，情不自禁原谅别人的理由是：人嘛，都会犯错，搞不好我也会不小心犯了呢…他们原谅，是基于一个单纯的希望——将来别人也能同样地原谅他，是的，他们很容易犯错！这种人很容易被环境影响、被人潮裹挟，乌合之众，随波逐流。
6、做事拖拖拉拉，优柔寡断，人云亦云，没有自己的思想和判断。
