1. 白梅，这首诗是什么意思？

傲雪寒梅独自开，唯有伊人踏香来。 懂得寒梅通彻骨，梅花香自苦寒来。

2. 为什么它是我国特有的玉石呢？

謝邀，这个问题呢我通过查询资料发现以下回答希望可以帮大家解惑。

梅花玉产于河南

1. 梅花玉矿2007年前已经关闭，全世界再没有梅花玉矿了。

2. 已经关闭的梅花玉矿产出的叫做正宗梅花玉，当时附近村庄家里存了一些，有几十公斤的，也有一吨两吨的。但现在早没了。

3. 距离梅花玉矿（正宗矿）几十公里处，人们发现灰底石头，其上面有些红斑点。在很多

人寻找梅花玉的情况下，有些人开始拿这个石头来冒充梅花玉，声称梅花玉副矿的。

其实，根本就不是梅花玉，而且很难抛出光来。

4. 我查过淘宝，用梅花玉手镯来搜索，翻了几页，几乎都是假的。如果“从高价到低价”搜索，还真有梅花玉产品，都属于2-3级料做的，但价格全3000元以上，太贵了。

5. 现在寻找梅花玉原料，大量的可能没有，100-200公斤呢还是能找到的。1级料价格1000元—2000元左右。2-3级料就便宜一些。

6. 梅花玉矿是断层的，玉料里面有很多小裂纹，所以很难做成大件产品，以前我家做茶壶

一吨料出来2个就很不错了。手镯芯里面大多也有裂纹，做吊牌比较难。

7. 没有接触过梅花玉的，不好鉴定梅花玉，最好还是找专业机构检测好了。

鸡血梅花玉

鸡血梅花玉仅出产于我国湖北神农架的一种珍贵红色玉种。因其玉化程度高，表面鸡血鲜红、呈大朵的团块装，如一丛丛盛开的梅花，又被称为鸡血梅花玉、鸡血红梅玉，梅花鸡血石，神农梅花鸡血玉，神农架鸡血梅花石，其石点状、块状鸡血居多，掺杂有白、黑、灰等色彩，以红白茫黑为主色调，可与昌化鸡血石中上品“刘关张”相比美，图案多似红梅。经过人工加工后，似一丛丛盛开的梅花，光彩照人，具有很高的观赏价值和收藏价值。左边为一个梅花鸡血石的大摆件，鲜艳漂亮。

中文名

鸡血梅花玉

形成与传说

16亿年前，神农架林区还是一片汪洋大海。经过多次地质运动与火山喷发，神农架形成了丰富的矿产资源，当地的居民常常会在山里捡到漂亮的石头。据地质考古学家郝用威考证，历史上著名的“和氏璧”便是出产自神农架林区。郝用威在1986年发布的《和氏璧探源》里写道：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”

因为生长在海拔两千多米的山顶悬崖之上，常人难以攀登，神农鸡血梅花玉比它的同乡“和氏璧”面世时间晚了近三千年。

经地质专家勘探，神农鸡血梅花玉矿产形成于中元古界地质时期，距今大约10-13亿年。漫长的岁月，造就了神农鸡血梅花玉极高的玉化程度。

产地与特征

产地：仅产自湖北省神农架林区红坪镇板仓，地理中心位置坐标:东经:110°16′22″,北纬:31°36′40″，矿山海拔高度2000～2300米。

矿物成分：神农鸡血梅花玉形成于中元古界富含深红色角砾的白云质灰岩中，主要矿物成分是方解石、白云石、石英等。与其它鸡血石辰砂显色不同，神农鸡血梅花玉致色原因，是矿石中铁元素、铜元素浸染于矿石晶体中显示而成。

颜色：鸡血红色有深红、紫红、淡紫红，以满红为上品。满堂红、大红袍都是难得的上品神农鸡血梅花玉。主色之外的底色有白色、灰色、黑色、黄色，带少量帝王黄者尤为上品。

硬度：摩氏硬度6.0，坚韧细腻。

结构：粒状结构。

构造：角砾状构造、中至厚层状。

光泽：玉化温润光泽。

折射率：1.57。

密度：2.70g/cm3。

分级与鉴别

根据神农鸡血梅花玉所含的鸡血含量，其共分4级：

1)极品，满堂红：

含“血”量大于70%，玉色鲜红欲滴，玉质通透。极为难得。

2)珍品，雪里红：

含“血”量大于50%。颜色正红、纯黑、绵白以点状均匀分布，构成富贵牡丹、蝴蝶穿花、佛陀讲经等富贵吉祥图纹，变化万端，玉质凝润。带有少量帝王黄者尤为上品。

3)佳品，云雾红：

含“血”量大于30%。颜色红、白、黑相间，如满天红霞，飘过几多白云，质地润泽。非常瑰丽。

4)精品，映山红：

含“血”量10%-30%，血色深红，不规则分布，质地细密。黑色地子好似神农架的悬崖峭壁、奇峰异石，与红色相互映衬，富有诗意。

价值

(1)观赏：色、质、光、纹。

色，鲜红：

神农鸡血梅花玉的血色由其所含的铁元素的含量、分布状态决定。铁元素的含量越高，血色越红。血的形态越大，越浓，越尊贵。神农鸡血梅花玉血色通透，血块多大而浓，一丛丛如盛开的红梅，艳丽夺目。

质，细密：

神农鸡血梅花玉为粒状晶体结构，密度2.70g/cm3（和田玉为2.95g/cm3），硬度6.0，质地细密，韧性极好。按宝石分级，5.5-6硬度是划分高档玉器的重要界限。高档玉硬度大，低档玉硬度小。细密坚韧质地使得神农鸡血梅花玉易收藏，利传世。

光，温润：

神农鸡血梅花玉形成于10-13亿年前，经历了漫长的玉化过程，玉化程度极高。其折射率为1.57（和田玉为1.61-1.62），光泽温润、凝腻如老玉。

纹，多样：

神农鸡血梅花玉有云雾纹、山水纹、花草纹、人形纹、鸟首纹等各种天然纹路，在鸡血红、墨色黑、云雾白、帝王黄的颜色衬托下，千姿百态，变化多端，百看不厌。

(2)收藏：资源稀缺，寓意吉祥，升值空间大。

珍贵红玉，价值连城

中国人尚红、尚玉。在中国数千年的玉文化中，红色玉种因其稀缺性，古时只有宫廷王室才能拥有。俗谚云：“玉石挂红，价值连城”、“千金易得，红玉难求”。

资源稀缺，成品有限

目前已探明的神农鸡血梅花玉矿石储量仅为1000吨。矿石制成工艺品，还会消耗部分材质，制成品数量有限。

收藏焦点，升值空间大

由于资源稀缺及不可再生性，近年来，鸡血石价格一路上扬，10年内涨价6倍-10倍，藏品最高拍卖价达1344万元，成为炙手可热的收藏新宠。

易于收藏，利于传世

神农鸡血梅花玉硬度大、韧性好，不易磨损，易于收藏，利于传世。

(3)养生：补血养颜，安神助眠，唯一适合佩戴的红色玉种。

不含辰砂，适合佩戴

经国土资源部、中国地质大学检测认证，神农鸡血梅花玉的红色致色原因，是矿石中铁、铜元素浸染于矿石晶体中显示而成。它不含辰砂成分，是唯一适合佩戴的红色玉种。

滋养浸润，补血养颜

铁是人体血红蛋白的重要成分，铜是人体必需微量矿物质。研究表明，铜离子还具有抗癌作用。长期佩戴把玩神农鸡血梅花玉，其所含微量元素通过皮肤穴位浸润，可达到补血养颜的效果。

协调运转，安神助眠

现代研究表明，佩戴玉石，可将效能积聚，形成电磁场，与人体发生谐振，促进人体机能协调运转。《神农本草》等古籍记载：玉石还有“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。

(4)祈福：守护平安，鸿运连连。

守护平安

玉在古时候是人类与天地神明沟通的媒介，由天地万物的精华形成，具有神奇的力量。行内讲“人养玉三年，玉养人一生”。说的就是玉可以增加佩玉人抵御邪气侵袭的能力，辟邪除崇，守护佩玉人的安全和吉祥。

带来鸿运

红色，是中国人的幸运色。结婚，我们要穿红；本命年，我们要穿红；过年，要贴红对联。红色为中国人带来好运与财气。经常佩戴把玩神农鸡血梅花玉，可以祈福除祟，守护平安，鸿运连连。

收藏与养护

(1)平时常把玩。

“人养玉，玉养人”，经常佩戴把玩、摩挲神农鸡血梅花玉，天长日久可使其表面呈现油亮的“老光”，成为温润可人的“老玉”。

(2)偶尔用油养。

在神农鸡血梅花玉制成品上擦少许橄榄油或者BB油，让玉表面吸透油脂，然后擦拭干净，会使其变得更加晶莹明净，血色更鲜艳、灵动，并富有层次感。

(3)经常多擦拭。

在室内的神农鸡血梅花玉摆件、石玩等要经常擦抹。如陈列时间长而沾染了灰尘、污垢，可用细软稠布或绒布轻轻擦抹干净，再用细毛刷蘸油刷一层薄油，即可恢复其光彩：神农架石趣个人经验，鸡血梅花玉天然造型的原石，打蜡后可用牙刷等塑料刷子刷，可去灰增加光泽。

(4)避免磕碰摔。

神农鸡血梅花玉硬度虽高，但也需要珍爱养护，避免外力的撞击、刻划和磨损等不必要的损坏。

(5)避免酸性物。

珠宝玉石一般都是怕化学物质的，所以应避免让神农鸡血梅花玉接触酸性物质，以及其他化学物质，以免变质。

(6)不用宜封存。

神农鸡血梅花玉的制成品不用时，宜用锦盒密封保存在阴凉处，可使其光泽、色泽保持不变 。

3. 什么是梅毒？

梅毒是由梅毒螺旋体感染引起的性传播疾病，主要通过无保护的性接触和母婴胎盘传播，很少由日常生活传播引起。感染后，螺旋体可蔓延全身，侵犯全身多个器官，产生病变，甚至可潜伏多年甚至终身无临床表现，一期可出现，在生殖器或肛门附近产生硬而光滑无痛性溃疡。第二阶段是爆发期，称为早期梅毒。

4. 表现了梅花的哪些品质？

《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。墨梅，即用单墨色画的梅花，梅花在寒冬时节，傲雪开放，清香四溢，古人常把它当着品格高尚、气节坚韧的象征，诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟。

5. 如何评价王安石的梅花？

谢邀。

王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

我们看王荆公的这些头衔，跟诗有关的只是一个文学家。

唐诗宋词，所以北宋的诗人不行？王荆公的诗不行？错得远了。其实宋诗的成就非常高，只是“一代有一代之文学”，盛唐诗顶峰已具，宋词大兴，才给人宋诗默默无闻的感觉。宋代理学的发展，让宋诗的哲理性已经完全超越了以前的时代，不过相对于更受普罗大众喜欢的词牌，宋诗天生具有的性冷淡面孔让它没有竞争能力，所以宋代的文学形象自然以多姿多彩的词牌问鼎。

如果当时的人称王安石为诗人，估计他是不喜欢的。他是一个影响巨大的政治家，一个影响深远的思想家，他的诗文创作，都是为政治、思想服务的。

北宋年年岁贡，文人带兵，部队长期换防，军费开支巨大，而由于宋朝开国后的重文轻武，文官系统庞大臃肿，国库空虚，积弱难医，军队战斗力差，对外战争屡战屡败。

王安石几次拜相，推动变法。他的改革具有超前的远见，充盈了皇家国库，提高了军队战斗力，但是由于动了太多人的利益和推动得过于激进引起了普遍的反对，最终在宋神宗去世之后，新法全废，变法失败。他退居钟山，郁郁而终。

王安石对经学的阐发也是走在最前面的，二程一朱，陆九渊都只能算是他的后来人。这样一个伟大的政治家，思想家，诗词对于他来说，只是服务政治和学问的末技而已。

政治、思想上的成就也不能掩盖他在诗歌、散文上的巨大成就。

他的诗风分为两个阶段，以变法失败、退居钟山为转折点。前期他是极其反对晚唐体、香山体（白体）、西昆体的，他认为诗以致用，所有的都该为了思想、政治服务，既有反映民间疾苦的《河北民》，也有对汉家提出批判的《明妃曲》，视野辽阔、大气磅礴。罢相赋闲后的王安石，诗风突变，一反自己早期的诗论，写就了一手美妙绝伦的诗篇。

这种特殊的美妙诗篇，被称为“荆公体”或“半山体”，成为宋诗的一个特别的品种。

《梅花》就是这一时期经典小诗。

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

这是一首仄起首句押韵的五绝，平仄为：

仄仄仄平平，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

北宋格律诗早已圆熟，只是“梅”、“开”、“来”三字作为韵脚在平水韵中同属于“十灰”部，所以当时是押韵的，我们在赏析的时候注意即可。

诗意字面直白，这就是写墙角几只似雪白梅的暗香浮动，没有必要逐字解诗。我们把它和其他同时期的作品一起来看，就可以看出王荆公此时的心态，更好的了解诗人诗风突变后的特色。《北陂杏花》：

一陂春水绕花身，花影妖饶各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

梅花、杏花，孤独墙角，春风化雪，暗香幽送，胜过碾尘。王荆公对变法的执着，执拗，虽万千人诋毁吾往矣，孤高自洁，粉身碎骨的无悔就在这些淡泊、白描的笔下忽隐忽现。

这是曾经沧海难为水的淡泊，字句中透露着曾经的波澜壮阔，绝不是一众小情调、小确幸文人才子的文艺腔。历经风雨飘摇，无奈归隐半山，王安石的诗歌作品虽然看起来画风突转，其实和他前期所痛恨的宋代文艺腔还是有着天地云泥的差别的。

熙宁变法曾经有机会中兴北宋，却以失败告终。

王安石因此被黑了上千年，甚至被丑化成獾子精转世，是祸害北宋的妖人。但在诗文上，即便是他的政治对手，也是佩服的。

王安石，是宋诗中的最高峰。

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6. 王安石的梅花是什么意思？

王安石的《梅花》此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才气谯溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。 这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。

前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。 “墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。 如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

7. 陈情令红梅和白梅的区别？

红梅是相思，是坚韧不拔的信念，白梅是忠贞，是高尚，也满含孤独冷寂。其实魏无羡代表的一直都是梅花，蓝忘机则是落雪，羡羡是蓝二哥哥皑皑白雪中的一朵落红。他向来习惯独处，清清冷冷，只有羡羡是他的例外。幸好，十六年的等待，终究是没有辜负，蓝忘机最终还是等到了夷陵老祖。十六年前，魏无羡苏醒的时候，案前摆放的是红梅。但是等到十六年后，又换成了白梅，其实暗指蓝忘机在悼念曾经的魏无羡，曾经的红衣少年郎。