1. 咏萤火，七月萤火虫的诗句？

《拟咏怀诗·十八》

【南北朝】庾信

寻思万户侯，中夜忽然愁。

琴声遍屋里，书卷满床头。

虽言梦蝴蝶，定自非庄周。

残月如初月，新秋似旧秋。

露泣连珠下，萤飘碎火流。

乐天乃知命，何时能不忧。

鉴赏：庾信的《拟咏怀诗》是模拟阮籍《咏怀诗》所作，寄予了相似的身世之感。自己当年出入宫禁，本想为梁朝建功立业，但自从出使被留之后，功业无成。曾幻想这不过是庄生一梦，可惜这就是残酷的现实，年复一年，忧愁不已，泪落连珠。初秋的残萤正像风烛残年的自己，纵然文名日重，故国却再也回不去了。追述乱离、感叹身世、羁留北地、怀念故乡，情感悲壮苍凉。

《咏萤火》

【唐代】李白

雨打灯难灭，风吹色更明。

若非天上去，定作月边星。

鉴赏：该诗句句写萤火，却未见萤字。一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星！想象奇特，引人遐思。虽然只是一首简单的咏物绝句，却能看出李白的非凡功力，诗仙名不虚传。

《秋宵月下有怀》

【唐代】孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

鉴赏：通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“飞萤”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。它既没有‘露从今夜白，月是故乡明’的狂放豪迈，也没有“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”的威慑，它更以它的独特的意境，清冷的情思为后人所慨叹。

2. 关于萤火之光的名言名句？

2、苦热厌城市，初夜临江湍。风从西山来，颇带积雪寒。堰声静尤壮，喷薄如急滩。顿远车马喧，更觉衣裳单。断岸吐缺月，恨不三更看。且随萤火归，城扉欲横关。 —— 陆游

3、河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。 —— 贾岛

4、秦关蜀道何辽哉！公安渡头今始回。无穷江水与天接，不断海风吹月来。船窗帘卷萤火闹，沙渚露下苹花开。少年许国忽衰老，心折柁楼长笛哀。 —— 陆游

5、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 —— 李商隐

6、一雨二十日，颓墙屋茆烂。扶杖出门行，四顾水弥漫。村迥鸠争巢，林昏鸡失旦。荒庭蛙黾豪，空庑萤火乱。蠹鱼败书编，萍草黏户半。清风忽东来，一剪雨脚断。天青日杲杲，河白星灿灿。车辙寻旧途，船步出新岸。稍喜泥潦乾，破灶得炊爨。贱贫固多忧，长歌寄吾叹。 —— 陆游

7、萤火对天上的星说道：“学者说你的光明总有一天会消灭的。”天上的星不回答它。 —— 泰戈尔

8、我相信我有一句话要对她说 当我们的眼光在路上相遇的时候。 但是她走过去了，而这句话 日夜地 像一只空船在时间的每一阵波浪上摇荡—— 那句我要对她说的话。 它好像在无穷尽的追求中 在秋云里航行 又开放成晚间的花朵 在落日下寻找它失去的语言。 它像萤火般在我心头闪烁 在绝望的朦胧中 寻求它自己的意义—— 那句我要对她说的话。 —— 泰戈尔

9、在朝目标进击中，自己是萤火，就不必发火炬的光。所留的足迹即使光色微弱，也同样值得赞美。 —— 佚名

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 —— 鲁迅

11、你愿用一生，等待，然后呵护这短暂的光亮吗？即使，明知它会消失……——《萤火虫之墓》 —— 宫崎骏

3. 那我存在的意义是什么？

投胎转世为人，前世欠下的债今生要还，不管你喝了多少孟婆汤，前世许下的诺言今生要兑现。那个苦苦等了你千年的她，就在不远转角处等着你的亲吻和爱抚，怎能怀疑自己存在的意义？

一个人不要活在自我的世界里，虽然很多人可能抑郁不得、无能为力，但萤火之光也是亮，总不能感叹月亮的柔美收起微弱的荧光，这样也许有点太自私了吧？

一个人不是完整的人生，找到另一半才算完美。岂能因自己碌碌无为，就不去找了呢？不管是残疾也好失意也罢，世界不是你的，但那个人却是你舍弃不掉的。要珍惜岁月的美好，要记住父母的恩情，要知道你还有未竟的事业。不要年纪轻轻就开始感叹人生，参透了大千世界，也许那个她就会给你带来不一样的人生。

每个人都有自己的位置，都有自己存在的价值，何苦为难自己？改变不了世界，却可以改变自己。灰色的空间说不定什么时候会变得五彩斑斓，到那时也许没有这些感叹了。世界由雌雄、公母、男女、阴阳构成，到了你这里是不是没得选择？只能选择另一半组成你的世界。即使那一天你不在了，会有另一半思你念你，会有后人祭奠你。所以你有义务完成人的传承，即使你的第几代孙亲自目睹地球的毁灭，也会感激你这个老祖，让他见证了世界末日。

你可以不贪恋世间繁华，但人间苦辣酸甜却不是可以随意逃避的。不用你拯救世界，但拯救自己完善自己还是要做的！不然百年之后你还能转世为人吗？

4. 有哪些文案你收藏了很久？

1、对待生活，取舍有度，不慌不忙；对待自己，追求质量，不依附，不高攀。至于其它，有则锦上添花，无则依旧风华。

2、时间予我千万种欢喜，沿途逐枝怒放，全部遗漏都不要紧，得你一枝配我胸襟就好。

3、过度理性让生活丧失美感，过份感性是在慢性地杀死自己，看的越透活的越累，一尺多宽的小肩膀又能扛住多少事，嘈杂的世界里，我们随性就好。

4、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

5、一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着，这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

6、喜欢一个人时，用尽了全世界的句子，都词不达意；离开一个人时，找遍了万种理由，都言不由衷。

7、每天的生活都是限量版，是生命中不可复制的独一无二，只有尽情地奋斗闪耀，才能不负这大好时光。

8、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

9、感受不到的东西一律按假的处理，开始考虑值不值得的时候就是不值得，可有可无的东西一律可无。

10、人生有晴空万里，也有连绵阴雨。如果你的苦苦努力没有收获，不要怨怪时运不济，更不要否定自己的努力，可能是方向出现偏差。拐个弯、换条路，也许就会柳暗花明。

5. 阿鲁阿卓退役原因？

阿鲁阿卓没有退役

她忙着深入部队和地区慰问演出，如参加2020年1月18日的“我们的中国梦-文化进万家”中央广播电视总台赴湖北宜昌五峰土家族自治县慰问演出；参加2020年1月23日的中央军委老干部晚会，演唱《我用生命守护你》等等，一年多来累计达20多场。

她忙着到边境为戍疆战士歌唱，用歌唱传递温暖与能量，为他们一次又一次献上正能量的演出，感恩默默奉献在祖国边疆的热血青年。中新网曾评价她，“脚步遍及中印、中越、中俄边防哨所及西藏、青海、新疆等边远基层部队，成为青年一代中最受欢迎的歌手之一。”

她忙着做公益，先后担任贵州威宁“草海环保绿色形象大使”“千名巾帼环境友好使者行动”形象大使、贵州省扶贫基金会项目大使等，通过自己的实际行动和影响力，号召更多人参与到公益和环保行列。

她忙着继续追逐自己的音乐梦想，为孩子播下梦想的种子，如她作为央视大型文化音乐节目《经典咏流传》的老朋友，在2020年再次担任经典传唱人，为观众带来了一曲《咏萤火》，同大凉山区的孩子们一起高歌吟唱，同时在台下亲密互动，鼓励她们为自己的梦想加油。

6. 可否留下你心里的千古名句千古名篇呢？

既然要千古名句，自然少不了千年的诗仙，一起欣赏李白的巅峰之作，被誉为“千古绝唱”，豪放背后，我个人觉得却是无尽的落寞

李白是一位伟大的诗人，他给后人留下了很多脍炙人口歌行体诗篇，如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《长相思》、《将进酒》等，都成了古典诗歌当中的登峰造极之作。一句“天生我材必有用”，更是享誉古今的警句。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》是汉乐府中的鼓吹铙歌曲，内容就是劝人喝酒，如南朝宋何承天的《将进酒》：“将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴”，很质朴，谈不上豪放。但到了李白笔下，同样是劝人喝酒，却气势高昂，豪气冲天。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。诗的开头，就写人生短暂光阴易逝，这是个早被文人嚼烂的主题，却没人能写出李白的声势。你看见了吗？黄河之水从天而降，它奔向大海，永不回头。黄河发源于青藏高原，我国地势特点又是西高东低，站在下游观看，黄河仿佛从天而降，东向大海，一泻千里，势不可挡。一个“来”，一个“去”，在这“一来一去”之间，虽是滚滚向前，一去不返，却又构成一种往复回还的咏叹。

黄河水不会复返，那人生呢？从大河的奔流写到时光的流逝。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。你看见了吗？那华堂之上的主人，正在对镜悲叹：早晨还满头青丝，晚上就白首成雪。从青春到垂老的人生过程，李白就把它放到了一天中。人生如此短暂，这是多么令人震撼，令人心惊呀！

先从空间范围夸张，极尽黄河之壮阔；再从时间范围夸张，极言人生之短促。这里既有用黄河一去不返来比喻人生不会回头，也是用黄河波澜壮阔来反衬人类的渺小弱微。纵然气势豪阔，也让人感到悲伤。但这种伤感绝不是某个人的，而是人类的共同命运，不是“小我”的，而是“大家”的，这就是李白的豪放！

面对如此短暂的人生，人们该怎么办呢？李白的做法是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是李白的经典表达。既然人生这么短暂，那就及时行乐吧，可不要让金樽空对着明月啊！李白真的“得意”吗？这首《将进酒》写于李白晚年。他已经经历了大半个人生，他所追求的远大抱负还没有实现。当年供奉翰林“龙巾拭吐”、“御手调羹”时，他确实得意过，但是不久他就陷入失望之中。唐玄宗需要一个会写诗的弄臣，而李白却想像谢安一样“为君谈笑静胡沙”，所以他才落得个“赐金还山”结局。李白并不“得意”。但李白就是李白，他把失意过得和得意一样，他把愤懑化为豪迈。“尽欢”的办法就是——“莫使金樽空对月”。“莫”是否定，“空”也是否定，双重否定表示强烈肯定，它充满着号召性和怂恿性。

“人生得意须尽欢”，这是一种生命的挥霍；“莫使金樽空对月”，这是一种钱财的挥霍。那这钱财问题又如何解决呢？李白的办法是“天上我才必有用，千金散尽还复来”，这两句人称“非李白不能道也”。只要自己的天才还在，挣钱还不是举手之劳吗？可见，这“千金散尽还复来”是建立在“天生我材必有用”基础上的。只要才能在，今天的挥霍就不必有什么顾虑。这就是李白的豪放！

我们很多人可能没读过这首《将进酒》，但一定听说过这句“天生我材必有用”，因为它太有震撼力了。

作为万物之灵的人，尽管我们是凡夫俗子，却也需要承认自己存在的意义，渴望实现自己的人生价值。所以这句“天生我材必有用”，才引起了千百年来、无数人的深深共鸣，我们用它来激励自己，也激励别人，这就是这句诗的伟大之处。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。不同于白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，那种属于普通人温暖而不张扬的快乐。李白要的是排场和气派，他要“烹羊宰牛”，他要“一饮三百杯”。

酒宴到了这时，已经从开始的悲伤转为热闹了。于是李白狂歌道：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”。他说，岑夫子，丹丘生，请喝酒吧，不要停杯。我为你们唱首歌，你们都侧着耳朵仔细听。

几个长句之后，突然出现了急促有力的短句，像音乐中打着鼓点。本来还斯文的喝着酒，随着越喝越高兴，就开始大呼大叫起来。不但如此，他还唱了起来。他唱了什么呢？他唱的是——

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。“钟鼓馔玉”的生活不值得追求，他只想长醉，不愿醒来。这情绪不是欢乐，而是激愤啊！李白不是仇视富贵的人，他的入仕之心始终都很强烈。只因世事污浊，富贵并不属于有才能的人。而清醒的时候，就会有：“大道如青天，我独不得出”的郁闷，所以他宁愿长醉不醒。既然愿意长醉，那就继续喝酒吧！

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。古来圣贤如此，那诗人当然也是寂寞的，无法排遣寂寞，还是只能喝酒，而且还找了喝酒的理由并举例说明。那是哪个“饮者留其名”了呢？

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐”。留名的是曹植，这里化用了曹植《名都篇》中的“归来宴平乐。美酒斗十千”。在这里，李白自比曹植。古来饮者不计其数，为什么偏爱曹子建呢。那是因为曹植才高八斗，却又难展抱负，这和李白是何其相似啊？

诗写到这里，都是在劝人痛快喝酒，那您一定以为诗人就是那个热情好客的东道主吧？还真不是！

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁””。原来他不是主人，而是客人呐！但他已经反客为主，指挥主人了：喝这么痛快，怎么说钱不够了呢？你把你名贵的五花马，珍贵的千金裘，让你的小童拿去换酒喝呀！这就是李白，永远有着王者风范的李白，永远都那么颐指气使的李白。但别把他当做酒徒，他是一个天才，一个寂寞的天才。

正当痛饮狂歌，好不热闹之时，一句“与尔同消万古愁”，全诗戛然收尾，诗开头那萦之不去的悲哀又回来了。人生短暂，世事污浊，那还需在说什么呢？只能是喝酒了，一醉解千愁，可喝什么酒，喝多少酒才能解这万古之愁呢？什么酒都解不了，多少酒都解不了这万古之愁。全诗至此结束，起的惊心动魄，收的鬼斧神工。

一个独一无二的李白，一首无可复制的《将进酒》，写尽李白的豪放，写尽李白的落寞。

欢迎各位说出你心中的千古名句。

7. 无烟指的是什么意思？

无烟，拼音是wú yān，是指没有烟火或没有炊烟（未做饭）。 1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。” 2. 没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨贻德 ﹞闾巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨获。”