1. 人心不古什么意思，人心到底能有多险恶？
人心到底有多险恶？当你受到伤害时，你都气的想把自己的眼珠子给挖出来！我来说一个人，就因为他的险恶，差点让原来和他关系很好的另外一个人出了事，平静的生活一直过了很久才恢复过来。
这个人刚入职的时候，另外的那个人对他非常照顾，也给他安排了一个很好的职位，意思是怕他在单位里面受欺负，同时面子上也很好看。在涨薪的时候，也是多替他考虑。这个人曾经对那个人说，你放心，今后你叫我弄啥我就弄啥。不然，那就不是人生父母养的，是牲口、是畜生。
几年过去了，这个人也渐渐地认识几个人来，他就感觉到自己很了不起了，就对那个人有点忽悠了。那个人也知道他已经变了，可对他也没怎么在意，仍是掏心窝子地帮他。
直到有一天，那个人正在上班，突然一个和那个人有些过节的原来的女同事闯进单位，对着那个人大喊大叫，还扬言要去跳楼。旁边的人拦住了，并叫那个人离去。后来，那个人通过同事才知道怎么回事：原来那个女的听人说那个人在背后怎样怎样糟践她，她是来要清白的，是来要那个人给他赔不是。
那个人简直懵逼了，自己咋都想不起来自己什么时候在背后说过那个女人的坏话。这一切都是咋回事呢？慢慢地想起来了，说那个女人坏话，在背后用话语糟践那个女人的原来是这个人。是他把一切都给推到这个人身上了。原因也很简单，那个女人借给他一万块钱，用于他临时周转，不要利息。那个人多年的帮扶和诚挚竟然没有抵得上所借的一万块钱。人，难道是真的哪么现实吗？不，这就是险恶。
事后，尽管那个人也没有受到什么影响，可是心里确实糟透了，一直有半年的时间才缓过劲来。这个人终于明白“什么叫做好心落个驴肝肺”了！
人心到底有多险恶？我相信你看完此文，一定会有所感悟！
2. 没有人情味是什么意思？
太自私，太冷漠，不懂人情世故。不具有人性之中最温情的一面。
人情味，源自人性之中最温情的一面，是人与人之间真挚情感的自然流露，是一种给人以爱与关怀的奇妙感觉，是一种由内而外感染他人的个性魅力，是一股可以温暖人心的精神。
也指人们互相关怀鼓励。详细解释：人通常具有情感、意味等。茅盾 《关于＜俄罗斯问题＞》：“而剧本的故事却相当轻松，富於人情味。” 杨朔 《百花时节》：“ 中国 古代的诗人 王维 有句人情味极浓的诗，叫做：‘每逢佳节倍思亲。’”
例句：心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光.无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足加以修正,他人的一切不好,都会在你博大的胸怀中消释.
3. 而伦理道德不变这句话？
说二句，伦理道德，从古至今伦理道德，是华夏儿女们，自觉不自觉悟必遵守，遵循的一条，永远不变的真理。这条真理，始终润予着，人心向善，人心向上，互通有情的桥梁。比如，遵老爱幼，以强帮弱，亲戚往来。男大当婚，女大当嫁，娶妻抱子，等等。无一不是伦理的体现。对于"人心会变"的问题上应是在，人生情理之中。"人心会变"的根本就是，人生中的"贪心"，"索性"而导致"人心的变化"。相日本人的"索性"，"贪心"，对华发动了侵略战争。违被了人间的"伦理道德"。使战争悲惨推向互相残杀。最终仍然要受到"伦理道德"的约束(法，人之大法，法在伦理道德之中)，惩罚。对"索性"贪心"的战犯采取了道德规范。又从新踏上"伦理道德"之路。这就是"人心会变"伦理道德"不变的内在。个人观点，不足指正。
4. 人心不可谓兮什么意思？
意思是说:世间的复杂我能看的清清楚楚,唯独人心猜不透。
出自先秦屈原的《怀沙》。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
此诗写作时间大约可以定位屈原临死前，是诗人的绝命词。也有学者认为此诗是屈原流放中怀念长沙的诗作，大约作于到达长沙之前，而在《九章·哀郢》之后，是屈原决心自杀的预告。5. 怎么定义江湖？
每个人心里都有自己理解的江湖，江湖是什么？江湖就是人情世故
武侠剧是受众最广的电视题材，武侠世界的一个重要元素就是江湖。
但关于江湖到底是什么，每个人都有自己不同的理解。
有人说：江湖是利益的搅拌机，人在江湖，身不由己背后更直接的表达是人为财死，鸟为食亡。
这样的江湖，是现世的江湖，说白了就是我们身处的社会。
而武侠世界中的江湖，更偏离于政府制度管辖之外，是游离于社会规范之外自然行成行为规范的群体关系的总和。
江湖中更流行一句话：人在江湖，身不由己。也有在江湖飘泊到疲累的人，想要金盆洗手，然而，退出江湖，谈何容易？只要有人的地方，就有江湖。有人的就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？
所谓江湖，即人心。一切皆由心生。侠之小者，济人困厄；侠之大者，为国为民。江湖就是待人接物；江湖就是为人处世；江湖就是生活。能有江湖骨，而无江湖气。
有人从历史的烟云中总结出颇有气概的江湖：江湖是壮士诀别于寒风凛冽的易水，是霸王折戟英雄末路的乌江。
有人以天马行空的想象力描绘出江湖的豪气：江湖是星汉灿烂惊涛拍岸的赤壁，也是草莽游侠替天行道的水泊。
江湖在诗词歌赋、文学的演绎下更加多了几分豪迈：江湖是铁血丹心悲愤不屈的零丁洋，也是哥七进七出不带走一片云彩只留下传说在人间的西洋。
然而什么才是我们能够触摸到的江湖？
诚如张作霖说过的一番话：山不向我走来，我便向它走去，江湖不是打打杀杀，江湖，就是人情世故。
人人都希望能置身于武侠世界中的江湖，饮酒高歌，快意恩仇，然而人人又都沉溺于现世的追名逐利中无法脱身。
张作霖的话虽简单，但中间却蕴含着很深刻的为人处世之道：山不向我走来，我便向它走去，能屈能伸，方为大丈夫也。
有江湖骨但无江湖气，江湖骨是路见不平一声吼的豪情，是不为金钱名利所动的义气，而江湖气却又是置身于江湖中久而久之打磨出来的一种世俗气很重的油滑，多一分油腻，少一分又显得莽撞。
如何能在薄凉的世界中深情的活着？这是人生当中的一个非常难的题目，不忘初心的人有几？
在追名逐利的路上，我们更多看到的是名利所带来的浮华，谁又能守着清贫谈富有呢？
又有人说，江湖就是天地，是乾坤，是万物，是自然，是我们所能看到的一切。
然而正如罗文所唱的一首歌中所言：什么时候，天地变成江湖，每一步风起云涌，什么时候，流泪不如流血，每个人都自称英雄，什么是黑白分明，是是非非谁人会懂？怕什么刀光剑影，将恩怨留在心中………………
我有一壶酒，足以慰风尘，倾尽江海里，赠饮天下人。能有如此胸襟之人，定是豪杰，不然的话，他如何能得到够天下人饮的那一壶酒？
如郭靖被尊为侠之大者，他亦普经是金刀驸马，他总是能遇到毫无报酬的去升华他武力值的高人，然而在生活中，我们作为一个普通人，即便和郭靖一样努力，又如何能遇到这么多愿意给予的高人？放在学校里学习，老师都不愿意将真才实学教给我们，还需要另出钱才能换得他肚子里的硬货，这是现实，我们都懂，但我们不能气馁。
因为这就是我们的江湖，江湖就是人心，江湖就是人与人之间关系的总和，江湖，有时就是我们所处的社会，看似离政治很远，其实很近。
流泪不如流血，总要拼个你死我活，才能争出你高我低，武功争的是招数和内功心法，普通人，争的是房产存款。
心里的江湖在书里，真正的江湖就在我们的身边。
6. 人心是什么？
谢悟空邀请回答这个问题。
人心是什么？说到人心，相信大家第一反应便是心脏，但细里想好像又不对，人心到底是什么？似乎只可意会不可言传，很难说得清楚。
云瑞之见，人心从有形的层面即物质上说就是人体五脏之一的心脏，从无形的层面上说是“本我”。
人心的实质是无形的一说到人心，大家本能地想到心脏，是因为人类现世生活在物质世界里，一切都习惯形象化。形象化的好处是有个着眼点、有个着落处，否则空落落的脚不着地会晕死。但物质形象是肤浅的，甚至是假象——不是实质。比如人们都很在意你“心里是怎么想的”，但只要稍为懂点科学的人都知道，心脏是人体的一个“动力泵”，是负责把肝脏生产的血液打到身体各处，让身体各部获取能量，从而具备生命力与活动力，心脏并不是“想你”的地方，她并不具备思维能力。而有思维能力的是大脑，可大家却不问“大脑想我了没有？”、“头想我了没有？”
人心是“本我”“本我”是佛性语言，可以通俗地理解为“本质的我”、“本来的我”、“我的本性”，是非物质的、看不见摸不着的，却能量巨大。“本我”即是一个人的核心意识、主导思想，她指挥着一个人的言行，决定着这个人怎么对人、对事、对社会。所以，大家在乎“你心里到底有没有我”，其实是在乎你的“本我”有没有重视我、有没有关爱我。法律都讲究有意还是无意，有意杀人定是死罪，过失杀人则罪不致死。
人心七分天性三分修人之所以是人，是因为有思想有智慧，说得严格一点是“本我”比较强大，因为动物以至植物也有它的思想智慧。宇宙的本源是“波”（现代科学已经证明物质的核心是“意识波”），世界最基础的法则是“共振”。波一旦振动就会产生物质，波的共振力量最大，所以说要成大事得万众一心。人领悟得最好，最懂得团结就是力量，而团结最强的纽带就是爱，所以《三字经》开篇就说“人之初，性本善”，所以不仅“本我”与生俱来，而且“本我”的天性是善，这个最起码占到七成。
那么为什么还会有坏人、恶人、居心叵测的人呢？再精密的生产装置都会有不良产品对吧，再精良的东西也都会老化对吧，可以说人刚降生到这个世界的时候几乎都是纯净无邪的，心性的不良品非常非常少，而到世上走着走着生锈了、老化了的就要多些，现在党都要号召大家“勿忘初心”。
让我们勿忘初心，加强修身养性，去除蒙尘锈斑，闪亮“本我”，充满爱心，维护与拥抱美好世界。
7. 古玉界有句名言叫古玉好识？
您好，从某种角度讲，你的这个问题具有一定的哲学含义。
首先讲“古玉好识”，这句话的意思，是说古代玉器的鉴别，如果你把握了其外在时代特征，比如造型，沁色，纹饰，刀工，玉质，历史背景等特征，就不难鉴别它
其次讲“人心难辨”，说的是古玉的好坏我们可以通过其有型的表象特征，可以有迹可依，有型可据的去判断，去认识，但人的真正想法，可以隐藏于内心之中，让你很难去做正确的判断，口是心非的人大有人在 ，人们都生活现实中要面对各种谎言和欺骗，所以说“人心难辨”
总之 尽管社会复杂，人心难辨，但做人应以诚信为本，洁身自爱，不忘初心，做好自己才最重要！
回答完毕。
