关于咏雪诗，到现在我们已经读了不少，若问你哪句最好，你该如何作答呢？
巧了，清代的王士祯也想过类似的问题，他回答说，陶渊明的倾耳无希声，在目皓已洁，王维的隔牖风惊竹，开门雪满山以及韦应物的怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山为上乘之作。理由是：这几句诗十分符合羊孚在《雪赞》中写的那样资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。
来看王维的《冬晚对雪忆胡居士家》：
冬晚对雪忆胡居士家
唐·王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
简析：
胡居士，王维的一位佛友，家贫笃性，素通达，善抖擞（抖擞，谓佛教僧侣所修的苦行），很受王维的尊崇。有次，胡居士卧病在床，王维料定友人无毡可卧，无粥可食，便持数斗米以赠。这回大雪，王维第一时间就想到了胡居士，于是作此诗寄之。
整体来说，首联点明时间，中间二联写景，尾联托出忆友的题旨。
起句寒更传晓箭，寒更好理解，即寒天里的打更声；晓箭是什么意思呢？古代有种计时器叫漏壶，下面有一支能够浮动的木箭，上有刻度，可以指示时刻。晓箭即表示时间已到了凌晨。凌晨起床，先干嘛呢？
照镜子（清镜览衰颜）。现在看来，一个男人（多半是老男人）大清早的就照镜子，然后问其妻：我孰与城北徐公美？这画风略显奇怪。可古代的男人这么做一点也不矫情，他们照镜，看的不是自己的风采，而是迟暮的人生，所以李白于秋浦中照影（两鬓入秋浦，一朝飒已衰），于明镜里自叹（不知明镜里，何处得秋霜）。吃斋念佛的王维，也未能例外，他看到镜中的衰颜时，是否也会惆怅呢？
还未来及得悲叹宿昔朱颜成暮齿（王维《叹白发》），他的注意力就被窗外的一阵声响拉走了。风动丛竹，窸窸窣窣，似有雪落的声音；打开门一看，果然下雪了！隔牖风惊竹，开门雪满山，这二句先从听觉入手，再转入视觉，听风得一惊，看雪得一叹，一惊一叹中将风急雪大的景象描绘得宛在目前。
这还不够。作者仿佛化身为一个出色的摄影师，带我们走出室内，来到幽深的小巷与开阔的庭院，去近距离感受大雪带给世界的两种美。
洒空深巷静，积素广庭闲，这两种美，一曰静、一曰闲。静来自大雪纷飞的深巷，闲出自积雪茫茫的广庭，无论静还是闲，都因无人，无人便无喧嚣，无人也就无争抢。王维诗多无人之境，如涧户寂无人，纷纷开且落、人闲桂花落，夜静春山空、古木无人径，深山何处钟等，这些疏离凡世的空境，是修佛之人所神往的，作为诗佛的王维，自然擅长于此。
中间两联写景纯从感觉入手，通过惊、满、静、闲四字，来暗示思绪变化，极富韵味。
最后归结到忆胡居士家的主题上来。借问袁安舍，翛然尚闭关，这里以袁安舍喻胡居士家，用袁安卧雪的典故，歌颂了胡居士之贤达，并传达出对他的关怀之心。
清代吴煊、黄培芳评曰：雪诗如此，甚大雅，恰好。开后人咏物之门。咏物诗体物肖形，传神写意，要做到不沾不脱，不即不离，王维的这首咏雪诗写雪不着迹象，自是高妙！
来源：微信公众号古诗词赏析
作者：习古文化
编辑：伍希城
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