1. 失节事大，古代历史里的七出罪是保护妇女吗？
金陵少年作答。
七出保护妇女？无稽之谈，我认为七出是男子控制女子的伦理道德和手段，是压迫女子的工具。01.首先看什么是妇女“七出”：
“七出”又叫做“七去”或“七弃”，是古代离婚的条件，也即离婚的法律依据。“七出”形成于西周末年，作为礼制中的一部分，到汉唐时编入朝廷的律令。
古代妇女犯七出之罪，丈夫即可休妻。一出：不孝顺父母。二出：无子，不孝有三，无后为大。三出：淫，除了不能出轨，还不能对丈夫有过多的房事要求。四出：忌妒，即吃醋，反对丈夫纳妾就是吃醋之一种。五出：多言，女人切忌多嘴。六出：有恶疾。七出，盗窃。
02.所谓“七出”的冠冕堂皇。
在中国古代，男子有休妻的权利，女子却无离婚的自由。妻子只要沾上其中的一条，便可被丈夫随意休掉。因此，“七出”也就成为丈夫抛弃妻子的方便借口。
它的本质是这样的，但同时它也可以使感情破裂的夫妇离异，倒也有顺乎人情的一面，如冯衍所说：“夫妇之道，义有离合。”(《后汉书·冯衍传》)允许离婚，符合社会客观要求。但是应当充分注意到离异权只握在男子手中，他可以行施这种权力，而女子只有听从离异的义务，夫家要弃绝，她再要求也没有用，所以“七出”对于女子总是不利的。
03.“七出”对女子的危害性。
出妻的原因，还有班超、刘仲武式的，为政治缘由而休妻。休妻者虽有感情上的不忍，但为保住自身政治地位，还是出妻了，所以受害最深的还是女子，最痛苦的也是女人。
在古代社会，伴随着大量的弃妻现象，有七出休妻的制度；休夫的事也偶有发生，但绝没有休夫的制度。休妻制度表明家庭中夫妻各自地位的不同，即夫为主，妻为从，这是夫权的一项重要内容；它还反映出社会上男女地位的不平等，即女卑男尊。总之，“七出”之条及其实践是男女不平等的表现，是对女子的一种压迫，而不是解除婚姻关系的合理途径。
04.“七出”不过是男子意欲休妻的所谓理由。
休妻虽是夫妻关系的破裂，在很大程度上却是父子关系的反映。“七出”的头一条是“无子”，意味着断后，“不孝有三，无后为大”，绝后对不起父亲，也得罪于祖先，为避免断根，就要与不生育的妻子分离；第二条“淫佚”，即妻子生育的男孩不一定是本家族血统，无异于是以外姓为后，也是对父祖有罪；第三条“不事舅姑”，是父母与儿媳直接冲突。这些内容，使我们知道家庭中的父子关系重于夫妻关系，为协调父子关系，就必须要调整夫妻关系来与它相适应，父子关系决定夫妻关系，包括这种关系的解除。父子关系以孝道为准则，夫妻关系应当以情爱为基础，为了实现孝道而放弃爱情，这就是古人的孝大于情。
05.金陵少年想说的话。
不管什么原因，“七出”是妇女的灾难。保护妇女正当的婚姻权利，保护女子的正常的婚后生活，这是由来已久的问题，是有历史根源的事情，只要男女还没有达到各方面的真正的平等，这个问题就不可能不存在。虽则随着时代的变化，妇女解放事业的前进，它的严重性会削弱，但总是不可忽视的问题。
我们应该感叹今天的伟大生活，男女平等，社会真正让妇女也站了起来。
2. 贞女失节什么意思？
意思是守贞的妇女失节（通常指改嫁）了，人们对她的评价比不上妓女从良。
妓女从“淫荡”变得守妇道，道德上来说是上升了，所以人们赞美她；而贞女要守贞那就是一辈子的事，中间出了一点偏差，失节了，就为人所不齿
3. 守望门寡的意思？
守望门寡：男女双方订婚后，未结婚而男方先死，女方因此而守寡的叫望门寡。
背景简述
封建陈规陋习蔑视女权，男人三妻四妾，却强调女人从一而终，认为从一而终是良家妇女应有的节操，鼓吹“饿死事小，失节事大。”一经订立婚约，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。旧俗订婚后，未婚夫先亡，未婚女子虽居家，也须为夫守节，称“望门寡”。望门（未过门）而寡的女人通常被认为“命硬”、“克夫”,以致难以再蘸重嫁。在这种理论支配下，未婚夫先亡，往往使不幸的女子留下深重的心理阴影，认为自己“不吉”，多半孤独终身。
4. 但得知她跟前男友发生过关系？
问这个问题，说明你心里很介意这件事，既然这样，下面两个建议给你果断停止自己的这种喜欢 ，既然你如此介意，这段感情开始就是对彼此都不负责任的表现，等到越陷越深的时候，痛苦的是两个人，在还没开始之前及时止损。电视剧里邱莹莹和应勤就是很好的例子，邱莹莹被渣男伤害过，应勤知道后无法原谅她，虽然电视剧的结尾应勤还是把邱莹莹追回来了，但是至于未来他们会不会幸福，还得要看应勤是不是真的过了这个坎，所以说如果你真的对这件事很在乎，那么不要把彼此带入深渊。这是一道很难迈过去的坎，别人都帮不了你，只有你自己能够把握你自己的想法，你如果真的可以改变自己的想法，你可以有很多办法。试想一个女孩谈恋爱发生关系了并不代表她就不是一个好女孩，有些人是被骗了，碰到渣男了，这些都不是她自己能左右的。而且现在什么年代了，男女是平等的，你还拿老一套的思想来为难别人和自己，何苦呢。试问如果你跟她恋爱了，也发生关系了，最后因为一些其他的原因两个人没走在一起，那么你希望她以后也一样这样被人嫌弃么，爱一个人就要爱她的全部，完美和不完美都能接受，每个人都在成长，成长过程中都有可能犯错。不能因为一次错误就否定这个人。最后希望你考虑清楚，做出正确的决定，要么不开始，要么就接受她的所有，自己没有准备好之前不要轻易开始。
5. 封建贞操观念是怎样残害女人的？
封建贞操观念是怎样残害女人的？
首先来分析“封建贞操”，封建社会是男权社会，男人可以做官，经商，可以在各行各业大展身手。女人是男人的附属品，从事家务等服务性行业，就连歌舞卖唱，也被定为下九流。没有挣钱的能力，没有社会地位，你就难独立，就得被人指点评论。
再说“贞操”，贞是纯洁，更是一个干净的灵魂，是心中一种信仰坚守，操是行动，是日常生活中的人品表现。合起来“贞操”就是在日常生活中坚守自己的品行，“不忘初心”，“宁静致远”，万事万物皆可变，心中那个底线不能变，那就是无比可贵的“贞操”。
本来“贞操”是人类品行中最可贵的东西，代表人品的高度。你的人品如何，大家会拿“贞操”标尺来量量你。“贞操”是人性的最高性，是人们渴望事物完美的愿望与期待。如果你打破了这个愿望，平时就对你不满的人就会趁机攻击你，让你身败名列，永远抬不起头。
现在有不少当红名星，因为私生活不检点，受到正义人士的声讨，从此影艺生涯划上句号。
现代社会在进步，发展，但“封建贞操”观点，还在人们脑海里刻着呢。封建社会已经过去，但古代流传的文字思想还是代代相传。其儒家思想还是深入民心，中华是礼仪之邦，是人类文明的发源地，保存至高无上的思想“贞操”也很有必要。没有羞耻心的人，是什么都敢做的。对社会和谐稳定也是不利的。所以这种“贞操”观要发扬广大，对社会大局才有利。
感谢邀请，简单谈谈体会，与大家共讨。
6. 为何诛杀方孝孺十族？
历史时刻录带您观历史，大家好，我是小历！
方孝孺被诛灭十族，我认为是千古最惨之案。关于为何会被诛灭十族，一是方孝孺为了国家正统，自己的气节舍生取义;二是因为方孝孺过于迂腐固执，面对朱棣大帝轻言放肆是没有好结果的。
建文帝朱允炆登基后还没有完全的掌握国家，便急于求成，着手削藩，而方孝孺便是支持者。燕王朱棣不服削藩便发动了靖难之役，起兵造反。奈何长达四年的靖难之役建文帝失败了，而朱棣经过四年的艰苦斗争成功的登上了皇位。
朱棣当上了皇帝之后，第一件事情就是为自己正名，毕竟谁都不想自己被认为是靠篡位登上皇位的。这时候便找到了当代大儒方孝孺，欲使其为自己撰写登基诏书，没有想到方孝孺坚决不为自己办事。于是朱棣便怒了说你若不为我办事，我就诛你九族，而方孝孺也怒了说，别说九族，就是灭我十族，我也不做你的走狗。
于是历史上最惨的株连十族便产生了，父族四、母族三、妻族二，外加朋友，共十族。共计八百多人，可以说是将跟方孝孺有关的人都给杀绝了，每一个都被千刀万剐给方孝孺看，共杀了七天，血流成河，真是惨无人道。
明朝开国皇帝朱元璋便嗜杀成性，而其儿子朱棣更是尤为过之。方孝孺誓死效忠朱允炆没有错，但是不应该在朱棣面前轻言放肆，激怒朱棣，更是说出灭十族都不怕这样的疯话，这是对他人的不负责任的行为，其株连之人有的甚至跟他都没有什么关系，莫名其妙的被压到刑场千刀万剐，真是冤枉至极。
总结:小编认为方孝孺被诛灭十族之惨案，一是封建制度的残缺，二是自己的考虑不周，只为自己一时之快，而没有考虑后果。最终导致自己被诛灭十族。
你们如何认为呢？
7. 老了失节是一句什么成语？
老了失节人们常把这种叫晚节不保。一般老人在60以上的人在工作或生活等各方面做了犯法的事或是违反道德行为的事就常被人指责为晚节不保。特别是以前在各方面做的都很优秀很成功的人就特别适合用这一成语来形容，也可以说恰如其分。
