1. 谈诗论道，食用大蒜能防治哪些疾病？

传说中，吸血鬼害怕大蒜，如果你脖子前挂一串蒜头，把大蒜嚼碎了涂抹全身——没错，头上也要涂，当然光头最好，比较好抹；如果头发长的话，那涂起来比较费事。之后你左手持圣水瓶，右手高举十字架，那么吸血鬼见到你必会望风而逃——当然，必须事先算好当时的风向，站在上风头，站在下风头只能保证吸血鬼不敢靠近，但没有那么强的攻击力。

嘿嘿，这是开玩笑，其实把大蒜嚼碎了涂抹全身，不仅能防吸血鬼，任谁也得躲你远远的。

尤其对付你最讨厌的人的时候，比如某个甩也甩不掉的追求者，ta反反复复约你出去。不必苦思冥想各种不靠谱的理由，大大方方地同意。穿的漂漂亮亮、精精神神的，出门前把大蒜嚼碎了涂抹在手腕、腋窝、胸口、脖子、脸颊、耳后这些部位，因为这些部位随着血脉流转，会使气味愈加浓郁、经久不散，而且和汗水融合后，会变化出令人心惊肉跳的味道。如果还怕不够，再提前剥两头生蒜——独头儿的最好，放小包里，见面后优雅地莞尔一笑，露出闪亮的牙齿和嘴角大蒜的碎末儿，真诚地对ta说，抱歉啊，中午和客户吃饭，人家非劝我吃蒜，味道比较重，要不你也吃一头压压味儿——缓缓地从小包里取出独头儿蒜，放在ta的面前，劝道：“你尝尝，跟嚼口香糖似的”。然后，，，估计没有然后了吧。

什么？你不相信？你能相信吃大蒜防疾病，愣不相信我跟你说的金玉良言？

咳，算了，好良言难劝该死的鬼，不跟你瞎耽误工夫了，拜拜了您内。

微信公众号、头条号：播古听今，欢迎关注，和我谈诗论道。

2. 河东狮吼是苏轼写的吗？

1 出处

据说这是苏轼的诗。

调侃好友陈慥（zao四声，字季常）怕老婆的秩事。

见于南宋文学家洪迈的《容斋随笔》，

陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称“龙舟先生”，又曰“方山子”。喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。

什么意思呢？

龙丘居士好可怜啊，谈天说地彻夜不眠。忽听老婆如狮吼，吓得手杖落地心发颤！

诗名叫做《寄吴德仁兼简陈季常》，作于公元1085年，收录于《东坡七集》。2 陈季常与苏轼

苏轼贬任黄州时，正处人生低谷，陈季常百般慰问，两人一起谈诗论道，志趣相投。

为此，苏轼还写了《方山子传》，

“方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遯于光、黄间，曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来，山中人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。”

苏轼还是很赏识方山子的，隐士，怀才不遇，淡泊宁静，颇有点知己的味道。

最有趣的，陈季常是有名的惧内模范。

洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》就记载了他的怕老婆秩事。

陈季常好客，又喜蓄声伎，家里常歌舞不断，妻子柳氏，人称柳月娥，非常厉害又爱嫉妒。有时与宾客谈得正嗨时，柳氏却摔锅打灶地骂起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。但陈季常很怕老婆，又不能拿老婆怎么样。

苏轼以诗调侃，实为褒赞。

陈季常，有谦谦君子之风范，是不是真的怕打而惧内，就不得而知了，但他尊重，宠爱妻子无疑，才有这样的佳话。3 “河东狮吼”典故

现在已经是个成语了。

常用来比喻女子十分强悍，说话嗓门大，蛮横无理。

河东，古郡名，因黄河由北向南流经山西省的西南境，黄河以东地，称河东。

柳氏为河东大姓，比如河东“柳下惠坐怀不乱”，柳宗元又称柳河东。

与“狮吼”相近的便是“母老虎”了。

为何不是“虎吼”呢？

与佛学有关。

传说释迦牟尼佛初生之时：“分手指天地，作狮子吼声。”因而在佛教中狮子是神兽，地位崇高。

因此，“狮子吼”是佛教词，指的是“如来正声”，比喻有权威有声势。

陈季常好佛道，以此称谓其妻，其意不言自明了。

在苏轼看来，陈季常是洒脱淡泊谦逊真君子，能忍让能大度，人夫中楷模了。

苏轼的诙谐，睿智，达观，也非常人能比。

3. 西游记里那么多美人？

繁华红尘，红颜枯骨，可有谁撩动了唐三藏的心？唐僧一路西行取经，历经九九八十一难，途中所遇绝色美女无数，作为一名要戒色禁欲的圣僧，

对这些绝色美女的抵抗力又如何呢？能否经得起这些美色的诱惑？其实这些诱惑也是如来佛祖在取经途中对他设下的考验。

在唐僧身上，有两个最吸引美女的优点，一个是形象气质佳，也就是说是帅哥一枚，另一个则是他的肉，吃一块可以长生不老。

唐僧肉长生不老

有的美女妖精想方设法地捉拿他，用色相引诱唐僧就是贪嘴。而有的则是想尽办法把他留在身边图的是他的人，想要嫁他为妻。

俗话说：“英雄难过美人关”，面对这些貌美如花的女妖精，作为圣僧的唐僧又能否成功地闯过这些情关呢！那么今天我们来总结一下，

在唐僧师徒取经的途中，有哪些美女妖精看上了唐僧并且还愿意以身相许，又有哪些美女曾撩动过唐僧的心？作为一名得道高僧，我还是十分相信唐僧的定力：

白骨精贪一口唐僧肉

一号女妖精诡计多端的白骨精

要说白骨精和唐僧产生爱情那是十分荒唐了，白骨精和孙悟空曾经在吃瓜群众的心中闹过一段绯闻，毕竟有一首歌是这样唱的：“空空啊，我是小白……昨天我梦到了去旅游，跟你逛迪拜”，

这首歌名叫作《白骨精写给孙悟空的信》，想来“写词作者”的想象力也是丰富得出奇，居然让白骨精和孙悟空谈起了恋爱。

事实上这在《西游记》中是万万不可能的事，尸魔三戏唐三藏差点让唐僧团队瓦解崩盘，害得悟空被逐出师门，成功地挑拨了悟空和师父的关系。

白骨精挑拨唐僧师徒关系

悟空对这个凶狠毒辣、诡计多端的尸妖是恨之入骨，当然不可能擦出爱情的火花。那么唐僧有没有一种可能，

对白骨精产生一种异样的情愫呢？白骨精当然没有对唐僧产生爱情，只是图唐僧身上的一口肉，因为在唐僧还没有到达白虎岭之前，

这唐僧肉吃了可以长生不老的消息落到了她的耳中。白骨精本事不是很大，只会一招“解尸法”，她若硬抢唐僧，

唐僧被美女迷惑

恐怕连老猪和老沙都干不过，于是她就想出了一个一家三口的连环计，在这一计中，当然少不了动用美人计，

她变做了一个花容月貌的女子，手提青砂罐和一个绿瓷瓶儿，去给在山那边锄地的老公送午饭，老猪定睛一看，那女子生得：

冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

白骨精变作美女

老猪对美女一向是没有抵抗力的，一见生得俊俏，呆子就动了凡心。赶紧使出他撩妹子的工夫，问道：“女菩萨，往哪里去？手里提着是什么东西？”

这美女菩萨竟然告诉八戒，手里提的全是好吃的，搞得八戒的哈喇子都控制不住了，他赶紧向师父报告了这个好消息，

唐僧见到这个美女菩萨本来是有些戒心的，之后看了一下，不仅人长得美，而且心怀慈悲，就放松了警惕，再加上白骨精撒起谎来就是一个忽悠大王，

唐僧动心

唐僧彻底地相信了她是一个貌美心善的人。那么他对白骨精有没有动凡心呢？悟空一眼看穿美女的心机，唐僧执意认为妖精是好人，

因此师徒二人争论不休，悟空一语中的地道出了真相：

行者道：师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，

悟空揭穿师父心思

我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！

唐僧听了这话，并未做任何反驳，而是羞得光头彻耳通红。作为一个成年人，而且是一个得道高僧，经历过佛法的熏陶，

面对情爱之事应该是一种比较淡泊宁静的态度，徒弟一说起竟然表现的是面红耳赤，这证明孙空戳到了唐僧内心深处的某个点，

唐僧害羞

那就是他对这个女妖精动了凡心，所以白骨精化身变做的那个美女撩动了内心闷骚的唐僧。唐僧心想，这颗心咋就按捺不住呢？情关难闯啊！

二号倾国倾城美女西凉女王

一首《女儿情》：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。

只愿天长地久，与我意中人儿紧相随，爱恋伊、 爱恋伊，愿今生常相随”。道尽了西凉女王对唐僧的一片痴情。

女王痴情唐僧

西凉国是个女儿国，只有美女，没有帅哥，西凉女王听闻下属来报，有男人来到西凉国，眼眸中便有了光，还没见到唐僧师徒便表态，

愿以一国之富，招御弟为王，简直就是一个恨嫁女。之后下属又向她说明了，唐僧的三个徒弟长的都是丑八怪，

女王赶紧问驿丞，御弟的模样生得如何？驿丞答道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物”。

唐僧心被撩动

女王听到这里，立马生出一计，让三个丑八怪徒弟前往西天取经，师哥唐僧则留下做她的夫君，这就是长得帅的好处，美女主动送上门。

八戒心想我怎么碰不到这种美事，原来是老猪和唐僧之间差着一个从“丑”字到“帅”字的距离。女王见到帅哥唐僧不觉淫情汲汲，爱欲恣恣。

那么唐僧的态度又是如何呢？首先我们借八戒的眼光来读一读西凉女王袅娜多情的美：

女儿国国王的绝世容颜

眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬砂锅花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜射身单红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆七样非凡类，诚然王母降瑶池。

八戒看到这等绝世容颜，忍不住口角流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉得都化去也。

八戒见到美女口角流涎

难怪会自告奋勇留下配亲，原来女王之姿色的确是魅力非凡，与唐僧说起来两人是郎才女貌，堪称绝配。

唐僧见到女王，又是一副面红耳赤，羞答答不敢抬头的景象。在悟空的怂恿下，半推半就进入了女王的怀抱。

虽然在女王的宫殿中唐僧把持住了自己，但女王的风情万种早就撩得他心波荡漾，搅乱了内心的平静，这样撩恐怕只要是个男人就招架不住吧！

唐僧招架不住美色

再加上唐僧之后被蝎子精掳走，更是在心里念叨起女王的好来了，说她不仅是人身，还能行动以礼，前脚离开，后脚就开始想念了。

所以我认为在《西游记》的众多美女中，西凉女王也曾撩动了唐三藏的心，唐三藏表示，西凉女王这样可不好啊！这样撩我，我的小心脏怎么受得了噢！

三号女妖精，情欲的天花板老鼠精

老鼠精不仅人长得美，而且有出身、有背景、有地盘、有存款。她是托塔李天王的义女，是哪吒的干妹妹，因偷吃了灵山的蜡烛后成精。

老鼠精与唐僧有前世之缘

唐僧与老鼠精的感情纠葛，还得从前世说起，在唐僧还没有转世投胎之前，老鼠精与金蝉子有过一段姻缘，前世的恩恩怨怨，

造就了今生的爱恨纠缠，前世未了的姻缘，不管是相欠也好，还是相爱也罢，佛家讲究了却情缘。金蝉子因为过错转身投胎，

老鼠精也化作妖精，追随而来。她抓住唐僧有两个目的，一个是想与唐僧喜结连理能够长生不老，二个也是想再续前缘。

唐僧被老鼠精抓走

因为在前世系下的红绳还未解，老鼠精识得唐僧就是金蝉子，但唐僧却因为投胎转世失了忆，悟空把她吓得魂飞魄散战战兢兢时，

她便用一首诗表明了自己的来意：

夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，袄庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢。

老鼠精看上唐僧

这首诗给出的信息量很足，一个夙世前缘证明二人的关系并不简单，还有“蓝桥水涨”和“佛庙烟沉”两个典故皆和爱情有关，

并且一个讲的是因为女子失信爽约，男子被水淹死的故事；另外一个讲的则是陈姓男子与公主约会，结果因为贪睡，阴差阳错地错过了约会，

男子一气之下放火烧了寺庙。这两个人的前世，也许和这两个典故中的故事差不多，反正两人最终没有修成正果，并且还欠下了情债。

老鼠精想与唐僧再续前缘

老鼠精抓到唐僧没有吃唐僧，而只是想嫁他为妻，就是为了实现前世的夙愿。那么唐僧又有没有从老鼠精的身上找到一缕让他心动的情思呢？

事实上是有的，他虽然失去了前世的记忆，但在冥冥之中他是能找到某种感觉的，你看他在这么多的美女妖精之中，

只唤了老鼠精为娘子，并且嘴巴甜得很，还不止一次唤老鼠精为娘子，而是一次又一次地唤着娘子、娘子、娘子……

唐僧称老鼠精为娘子

叫得老鼠精心花怒放，可见在几百年之前，这两人定是真心相爱。所以我认为，唐三藏对老鼠精动了心，也动了情。

因为唐僧与老鼠精之间需要一次真正的了结，以此稳固佛性，唐僧才能彻底地摆脱，从情欲中走出来，做到专心搞取经事业，完成如来布置的大业，最终方能修成正果。

写在最后

在《西游记》中，唐三藏可曾爱过谁呢？在我看来白骨精、女儿国国王和老鼠精曾撬开过唐僧的心门，拨动过他的心弦。

女儿国国王看上唐僧

白骨精变作的美女和女儿国国王让唐僧动心的主要原因，那就是因为色吧，唐僧此时虽然已经是得道高僧，

但是离真正修行境界的距离却还很遥远，所以如来在他取经的途中，不只塞了白骨精、女儿国国王和老鼠精三个美女，

另外还塞了很多的美女妖精，如蝎子精、杏仙、玉兔精、孔雀公主，哪一个不是美若天仙，楚楚动人呢！如来的目的，

如来考验唐僧

当然就是故意给唐僧设下情关，闯关成功就能打怪升级，否则一个小小的情欲之关就过不了，取经事业也就免谈，

最终也无法修成正果。唐僧虽然曾被一些美女撩动过情思，掀起过波澜，但是在我看来，唐僧的定力还算不错，

次次都把持住了自己，只是在心性上没有很好的控制，但是经过几位美女的考验之后，他也算是顺利闯关，之后无论如来塞来多少美女，

唐僧师徒修得功得圆满

他可以不为美色所动，见到美女内心静如止水，再也不是之前那个羞羞的表情了，最终他也出色地带领着团队，

完成了取经大业，被封为旃檀功德佛，这也是对他能力的认可和肯定，在这一条艰难险阻，充满诱惑的取经大道上，修得了一份功德圆满。

我认为唐僧对白骨精、女儿国国王和老鼠精动过心，你是怎么认为的呢？如果还有动过心的女人欢迎留下美女妖精的名字，一起讨论噢！

我是彩虹之南R，感谢您的阅读！

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4. 几度夕阳红表达了作者什么样的感想？

首先在回答这个问题之前，谈一下诗词的表达作用。按诗体分类，诗词可分为边塞诗、山水田园诗、离别诗，咏史诗。按照情感分类，可分为忧国伤时、建功立业、思乡怀人、生活杂感、送别之情。

我们来看一下“青山依旧在，几度夕阳红”的出处和作者。这两句出自《临江仙·滚滚长江东逝水》，作者为明朝杨慎（1488-1559），而杨慎的这首词明显就是咏史诗，按照情感分类则是忧国伤时。

杨慎是明代文学家，是明代三大才子之首，字用修，号升庵，后因流放滇南，自称博南山人、金马碧鸡老兵。他于1511年获得殿试头名，本可在仕途上大展身手，可惜，嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，被贬到云南永昌卫。明朝说记忆广博，著述丰厚，杨慎可推为第一。其诗虽不专注盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，他有特别多的感愤。又能作文、词及散曲，论古考证之作范围也颇广。著作达百余种。后人收集编撰为《升庵集》。

将作者的生平大致介绍完，我们来看看诗词原文：

原文

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

根据作者的经历，我们来看这首诗，这首诗是杨慎在云南写作，他在云南度过了三十几年，经常来往于博南兰津、苍洱金碧、临阿迷、澄江嵩明之间，足迹几乎遍布云南。杨慎每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南壮丽景色的诗篇。此词也即是其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。

全词看似怀古，实为写今。从宏观处落笔，又说尽了历代兴亡，还寄托了人生感慨，可以说是以词写的史论，也是以词写的人生。千古风流人物，无论是非成败，一样在历史的长河中被淘尽，唯有青山绿水永恒存在。

此人作为首辅之子、一代状元，然一朝戴罪，只能老死南荒，无法再回京实现抱负。此篇虚中写实，未涉及任何具体的历史事件、人物，却包罗一切，容量极大。尤其是“青山依旧在，几度夕阳红”说明了无论是谁，都会面临生老病死，也会面对岁月轮回，但唯有青山、绿水，依旧常在长青。将人生哲理上升为哲学，是全诗的点睛之笔。

但小懒妈妈最喜欢的还是“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，面对困境，面对困难，没有什么不是跟朋友饮酒畅聊解决不了的，一番嬉笑怒骂，心头郁结都随风而去，明天依旧是个艳阳天。

5. 谁能告诉我喝茶的好处？

喝茶是有一定的好处。

1、茶饮应该是药食同源的典型，不仅解喝、解油腻、解部分毒素，而且还清心明目清肝；

2、茶不仅是饮料，还是一种文化，一种生活，一种交流，一种轻松的氛围；

3、茶种类繁多，不同的茶，不同的水，可以泡出不同的味道，不同的感觉，不同的享受；

4、一部分中药材也可以加入茶的范畴，调理身体起到一定的作用，维护人们的身体健康

5、喝茶也很有讲究，不同体质的人，要选择适合自己体质的茶，才能起到调理身体健康的作用；

6、茶还要分一年四季，春夏秋冬，不同季节，人体的状况不一样，不同的茶的性质也不一样，所以不同季节，选择茶的品种也就不一样，春夏适合喝生茶、绿茶，秋冬适合喝发酵茶。

7、茶还要分时间段选择不同种类的茶，因为人的身体一天如同四季也不一样，所以选择茶的品种也不一样，如上午喝生茶、绿茶比较好，下午喝发酵比较充分的茶如熟普洱，避免失眠。

6. 那么林黛玉和贾宝玉的的婚姻生活会十分圆满幸福吗？

关于贾宝玉与林黛玉之间感情的结局，无论是在高鹗的续作中，还是从古今红学家们对曹雪芹原笔原意的考证中，都可以看出来一个不容争辩的交代，宝黛二人虽然人心心相印、情投意合，却并没有真正走入婚姻殿堂。历来有无数读者为这一点扼腕叹息，深以为憾事。在老王看来，这样的安排可谓合情合理。如果宝玉不按书中设计的路子走，而是真的趁心如愿娶了黛玉，也许并不是什么好事，反而有可能要上演另一出悲剧。

贾宝玉一旦成了家，就要考虑前途问题了，这正是贾府上上下下共同期盼的。毫无疑问，这劝导夫君的责任就将落在黛玉的头上，可是这两个人都是世俗社会的叛逆者，都不愿意谈论仕途经济，那么麻烦就来了。

首先假定黛玉听从了长辈们的意见，去劝导宝玉“走正路”，这样势必引起宝玉的不满，夫妻二人之间产生隔阂，感情日渐疏远。再假设黛玉听从自己和宝玉的志趣，不对其进行劝导，那么必然会导致公公婆婆与贾母的指责甚至痛恨。总之，这是一个左右为难的命题，无论黛玉作出何种选择，都会产生无法调和的矛盾。以黛玉的性格，肯定无法承受这种时时存在的难题，身体上精神上都会受到严重的煎熬，最终结果就是加速其死亡。

就算情况没有这么严重，宝黛二人之间也肯定会不断产生各种摩擦争执，这样发展下去就成了一对怨偶。真到了这个地步，两情相悦时的坦诚融洽就成了泡影，不可能重现当温情。退一步来说，即便宝黛二人找到各种借口，暂时回避了劝导夫君走仕途经济这个问题，也绝非长久之计。因为黛玉只要嫁为人妻，就无法逃避应有的责任。可想而知，等待她的将是一条漫长而又艰难的道路。

宝玉是贾母的心肝宝贝，是玉字辈中最被寄予厚望之人，更何况，他在诸多王公贵族中早已是名声在外。这样一来，宝玉之妻也将成为一个备受关注、至关重要的角色。可想而知，要胜任这个角色可不是那么简单的事。

在那样一个封建时代，要想成为一个合格的世家大族的少奶奶，是有些多方面考量指标的，诸如家世、相貌、德行、气质等等，除此之外，还要具备与其他官宦人家、名门贵族打交道的能力。书中也多次提到一些大家族之间保持着密切的人情往来，经常要由各府夫人出席寿宴、葬礼等各种社交活动。

论家世、相貌、德行、气质等方面，黛玉当然是不存在什么问题的。然而，生活绝非只有风花雪月，一旦要让黛玉以宝二奶奶的身份去参加各种必要的社交活动，那就有点尴尬了。

要知道，以黛玉那种目下无尘、孤傲高洁的心性，如果连北静王那种秀美谦和的一流人物，在黛玉眼中都不过是“臭男人”，那么世俗社会中还有几个她愿意与之打交道的人呢？她怎么会受得了与那些庸脂俗粉、腌臜人等坐在一起打官腔、拉家常呢？即便黛玉真去了这种场合，万一谁谁谁无意中说了什么话不称黛玉的心，谁敢保证她不会当场拂袖而去让别人下不来台呢？

再者，宝黛二人没住在一起还经常闹各种别扭，一旦两人成了亲，每日朝夕相处，产生各种意见分歧的几率也必然大大增加。可想而知，以黛玉的性格，很可能宝玉或别的什么人什么事，动不动就惹得她抽抽嗒嗒、哭哭啼啼、悲悲切切，搞不好就是每日以泪洗面，两只眼睛整天像大桃子。这样的话，岂不是会让宝玉每天也活得身心俱疲、备受煎熬，让老祖宗急得长吁短叹茶饭不香束手无策呢？性格决定命运，这种情况出现的概率是非常大的。如此一来，宝黛二人的婚姻又能支撑多久呢？

7. 陶然亭故事梗概？

陶然亭是北京市西城区的一个古典园林，也是清末民初时期文人雅士游赏、谈诗论道、沉酣雅集的场所之一。而与陶然亭最为著名的故事就是"三笑姻缘"。

据传，清朝末年，有一个名叫萧双的穷书生在陶然亭恰巧遇到了三个有钱有势的绅士，分别是“金枝玉叶”的万福祥、“蟾宫折桂”的孙星衍，以及“梁上君子”的康有为。他们三人不约而同地相互邀约，各出谋划策，想方设法地召集了如李鸿章、裕绶等一众名流雅士，一起来陶然亭篝火晚宴品茗咏诗、抚琴吟唱、吐纳良言，闲逸倜傥，群芳吐艳，融洽享受了一番难得的文人雅士宴。

而故事的高潮，也是人们津津乐道的部分，发生在这场宴会上。萧双作为穷书生，无法令人注意，又受到其他人的嘲弄而倍感忧虑。康有为、万福祥和孙星衍相互商量后，决定安排他们的好友清华王公子救场。清华王公子带领着一位打扮成红妆的少女，等诸多 trick 轮番上场调侃其他客人，令他们哭笑不得。而当少女一脱红衣、面露真容，全场人都大惊之余，萧双惊喜地发现，原来这个少女，就是他琢磨恋爱多年的女孩。当萧双知道王公子为他们排忧解难时，也深深地感动到泪湿如涟的眼眶。这条令人感动的姻缘曲，也由此在陶然亭上演绎。

"三笑姻缘"不仅是陶然亭深厚的文化底蕴的缩影，也是传统文化中情缘的具体体现。故事中的人物，形象鲜明，连续剧情也使读者忍不住被吸引，成为陶然亭的经典传说之一。