1. 岑参代表作，你觉得辛弃疾和岑参的文学作品？

辛弃疾，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切。

因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。 那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品。

词作欣赏：青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

岑参是唐代著名的边塞诗人。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。

作品欣赏：白雪歌送武判官归京⑴

北风卷地白草折⑵，胡天八月即飞雪⑶。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开⑷。

散入珠帘湿罗幕⑸，狐裘不暖锦衾薄⑹。

将军角弓不得控⑺，都护铁衣冷难着⑻。

瀚海阑干百丈冰⑼，愁云惨淡万里凝⑽。

中军置酒饮归客⑾，胡琴琵琶与羌笛⑿。

纷纷暮雪下辕门⒀，风掣红旗冻不翻⒁。

轮台东门送君去⒂，去时雪满天山路⒃。

山回路转不见君⒄，雪上空留马行处。[1]

辛弃疾与岑参的文学作品最大的区别：都是写军旅生活，突出的侧重点不同，表达的思想也不同，辛弃疾词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

岑参诗歌的题材涉及到述岑参志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色，“雄奇瑰丽”是其突出特点。岑参两度出塞，写了七十多首边塞诗，在盛唐时代，他写的边塞诗数量最多，成就最突出。

2. 是读Shen？

先回答你的问题：岑参之“参”念[cān]。怎么样，是不是有点意外？下面说原因：

中国历史上有著名的“三参”——曾参、曹参、岑参，他们都是单名一个“参”字。今天我们将从另一个角度-古诗词韵脚，来回答这个问题。

如果我没记错的话，上初中时，学到《白雪歌送武判官归京》，语文老师教导我们该诗作者“岑参”的“参”字读“[sēn]”不读can。不过这么多年过去了，时过境迁，现在当我们用输入法输入“cen sen”时会出现下图这样的提示：

很显然，输入法是在提示我们[shēn]才是正确的读音。不光是输入法，百度百科也是这样的读音：

那么，到底这个字读什么呢？为了弄明白这个问题我们不妨从唐诗宋词韵脚上来一探究竟。

我们都知道，韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”，引这些字的韵母要相似或相同。

首先看一下岑参：

“岑参”出现在韵脚时的情况：

1、《书怀》-宋·廖行之（全宋詩卷2524）

莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。

试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。

邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。

闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参。

2、《又和感旧四首其一》-宋·刘克庄（全宋诗卷3052）

老马虺隤不服骖，累然病起泛溪南。

失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种酣。

畏垒屡丰愧桑楚，汉喜虽小屈岑参。

新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。

3、《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》-宋·洪皓（全宋诗卷1702 节选）

吴侯主诗盟，欲从靳如骖。

古风风格老，叙事若绮谈。

宦情既淡薄，世故应饮谙。

置驿复郑庄，好奇过岑参。

4、《子瞻子由各有寄題小菴詩却用元韵和呈》-宋·孔平仲（全宋诗卷926）

二公俊軌皆千里，兩首新詩寄一菴。

大隠市朝希柱史，好奇兄弟有岑參。

雪天凍坐癡于雀，雨夕春眠困若蠶。

不是本來忘世味，便投閒寂亦難甘。

可见，诗人作品中岑参之“参”应念 can，确定无疑。

科普小知识：

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。

接下来看曹参：

“曹参”出现在韵脚时的情况：

1、《再和二首》-宋·王安石（《全宋诗》卷81）

置酒未逢休沐，便同越北燕南。

且复歌呼相和，隔墙知是曹参。

丹青已自前世，竹石时窥一斑。

五字当还靖节，数行谁似高闲。

2、《送江宁彭给事赴阙》-宋·王安石（《全宋诗》卷562 节选）

幕中俊乂闲刀笔，帐下骁雄冷剑镡。

楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参。

从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。

未信逸身今以老，且当忧国每如惔。

3、《寿建宁太守》-宋·刘克庄（《全宋诗》卷3081）

官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。

宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。

南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参。

情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。

4、《赠永嘉张相士》-宋·刘过（《全宋诗》卷2703）

青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。

杰惊稍能儿德祖，举亡何阙百曹参。

诸公富贵纸上语，满座风雷终日淡。

我似北人君记取，偶然留滞在东南。

可见，诗人作品中曹参之“参”应念 can。

科普小知识：

曹参，字敬伯，汉族，沛人 ，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国，史称“曹相国”。公元前209年（秦二世元年），跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功。

那么曾参又是怎样呢？

“曾参”出现在韵脚时的情况：

1、《次韵平甫喜唐公自契丹归》-宋·王安石（《全宋诗》卷556）

留犁挠酒得戎心，绣袷通欢岁月深。

奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。

燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。

万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。

2、《次韵平甫喜唐公自契丹归》-宋·王安石（《全宋诗》卷562）

东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。

已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。

忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。

未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。

可见，王安石两首诗中的曾参之“参”念 shen，确定无疑。

科普小知识：

曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

著名华人学者叶嘉莹教授在题为《杜甫诗在写实中的象喻性》的讲演中也说过：岑参的 “参”字，有不同的读音。由于孔子的学生曾参的“参”读作“深”，所以西方很多人在翻译的时候都把岑参的“参”也拼成“深”的读音。可是根据考证，这个字不应该读作“深”而应该读作“餐”。因为岑参曾写文章说他的祖先有很多人都参与公卿之位，他们家里希望他也能够参与公卿之位，所以取名岑参。

所以经过以上分析，曾参之“参”念shen，曹参、岑参之“参”念can，以后大家不要再念错了噢~

3. 盛唐边塞诗歌的代表诗人三位？

盛唐边塞诗人以高适、王昌龄、岑参、王之涣四人成就最高，善于边塞诗创作，作品较为出名，因此史学其并称为“四大边塞诗人”。

高适创作的他边塞诗中最杰出的代表《燕歌行》，是唐代边塞诗中的现实主义的杰作。《走马穿行奉送出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一。王昌龄的《从军行》向来被推为边塞的名作。他的《出塞》诗曾被推为唐人七绝的压卷之作。王之涣的《凉州词》却是“传乎乐章，布在人口”的名作。

4. 李白和岑参是好朋友吗？

李白和岑参是好朋友，平时多有唱和。

岑参，太宗时功臣岑文本重孙，唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”，其边塞诗尤多佳作，代表作是《白雪歌送武判官归京》。其早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍，于天宝三载进士及第，初为率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任封常清幕府判官。

5. 一夜春风起对联？

1.一夜春风起，万树梨花开

取自“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”，是著名的边塞诗人岑参的边塞代表作《白雪歌送武判官归京》中诗句

对偶：一夜——万树

梨花——春风

起——开

6. 岑参与高适同为边塞诗人？

元代文学评论家陈绎在其《诗谱》中曾提到：“高适诗尚质主理，岑诗尚巧主景。”可谓言简意赅地道出了这两位盛唐边塞诗人的不同之处。

高适与岑参（题中先岑参后高适，因高适年龄大于岑参，故这里就先言高适后说岑参了）作为盛唐诗人中“高岑诗派”的代表，笔下苍茫辽阔的边陲风物将唐代边塞诗的创作推向了新的辉煌。二人皆是怀揣抛头颅、洒热血的积极入世精神的诗人，各自的诗中都可以看到他们昂扬的爱国情怀与不畏艰险的向上精神。但是，他们的创作风格又是同中有异的。如陈绎在《诗谱》中所言，高适的诗更注重以写实的角度剖析边关政策中的弊端及军旅生活中浮现的问题，目光冷静、理性、独到；岑参诗想象奇诡雄瑰，注重对情景的渲染，多夸张与俗语，比之高适的写实风更具浪漫主义痕迹。具体观之，我想不妨从以下三个方面来谈。

第一，两人背景与思想上的不同。高适与岑参虽然都有在边塞入幕的参政经历，但高适为安东都护高侃之孙，岑参幼时家贫，高适在诗歌创作上更多一些政治家的眼光。在反映边塞生活上，高适偏于分析现状、将国家安危与百姓苦乐相结合的思想路线，岑参则笔触奇特，偏于边地风光的描写，其诗展现景物的同时也印见了民族融合的发展。

第二，两人作品内容及题材上的不同。都是边塞诗，诗人各自的风格也迥然有异。以代表作为例，高适的《燕歌行》立意高远、慷慨悲壮。表现战士报国的：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；表现征人离别的：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”；表现上层骄奢而下层苦难的：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。岑参的《白雪歌》则磅礴奇峭，洒脱快意。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，多用比喻及夸张的手法铺开壮丽之景，别出心裁、引人入胜。相较之下，高诗更多针砭时弊的叹息与沉痛，岑诗更多奇巧绝魅的跳脱与豪迈。

第三，两人所擅用的艺术手法上的不同。高适诗多采用长篇咏怀式的无言古诗体，读来沉郁顿挫、声律严整，苍莽雄浑、骨气端翔；岑参诗多不拘一格，用韵灵活多变，杂言偶出、奇偶互见，文采丰华，华丽而又“不按套路出牌”。这一点在其他诸诗中也可一读之下立现。

清代学者翁方纲在其《石洲诗话》中云：“高之浑厚，岑之奇峭”，寥寥数语，可见高岑诗歌之异。

7. 岑参和李白认识吗？

李白和岑参是好朋友，平时多有唱和。

岑参，太宗时功臣岑文本重孙，唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”，其边塞诗尤多佳作，代表作是《白雪歌送武判官归京》。其早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍，于天宝三载进士及第，初为率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任封常清幕府判官。