1. 长嫡，嫡世什么意？
嫡世应该是嫡嗣
嫡的解释 ：嫡 ，封建宗法制度中指正妻：嫡庶。 正妻所生的：嫡子。嫡出（正妻所生，区别于“庶出”）。 亲的，血统最近的，封建宗法制度下家庭的正支：嫡亲。嫡嗣。 系统最近的，正统的：嫡系。嫡派。嫡传。
世的解释 ：一个时代，有时特指三十年：世代（很多年代；好几辈子）。世纪（指一百年）；流芳百世。 一辈一辈相传的；世袭。世家（.封建社会中门第高，世代做官的人家；《史记》中诸侯的传记）。
2. 李承乾经典语录？
李承乾是清朝皇帝，他留下的经典语录令尊者岿然不动：要教化自己，勇于承担，勇敢担当，注重向上；添油加醋，虚心发现，坚韧不拔；不要浮沉、怠惰，只求明理；宽厚仁慈，宽容谅解；国家社会、人民之间要和谐；坚持自我修养，勇于变革，帮助贫困；抓住当面，考虑未来；有效识别真伪、谨慎处理人事情；着眼本业，保护民众，奋发向上，开启伟大的梦想，这些都是李承乾经典的语录。
3. 可以推荐几本经典的架空历史权谋类小说吗？
1《随波逐流之一代军师》作者：随波逐流
江哲，字随云，贫寒出身，寒窗十年，终于金榜题名，进入翰林院。但无意间，江哲陷入大雍的储君之争中。面对阴谋诡计，诸多实力斗智斗势。他本想逃离这场卷席整个朝野上下的漩涡，但形势逼人，由不得他逃避。无可奈何，江哲只能随波逐流，投身朝堂争斗，用自己的智慧，为自己与身边的人，在这个险恶的世界谋一份安稳的生存空间。
2《大宋的智慧》作者：孑与2
它是一本讲述为师之道的小说，说的是生存智慧，讲的是人间温情，道的是兄弟情义，表的是温恭谦良，这里有最美的爱情，有最深刻的兄弟情义,或许，给你一个不一样的大宋，不一样的人间百态……
3《一品江山》作者：三戒大师
庆历五年春，范文正新政改革失败，富弼也跟着被下放，滕子京重修了岳阳楼，欧阳修喝得烂醉如泥，韩相公却依然高帅富，文彦博彻底成精；狄青成了大宋屌丝偶像，拗相公和司马牛才刚刚参加工作，包青天还没资格打坐开封府，苏东坡正在换牙，仁宗皇帝努力造人中……
4《庆余年》作者：猫腻
小说讲述了叫范闲的年轻人的成长路程，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。 几十年的历程里，我们看到的是三代风云人物的起起落落、轮转更替。两条线索，范闲的成长、叶轻眉的一生贯穿着整个小说，一明一暗，把几十年的庆国风雨尽揽其中。
5《回到明朝当王爷》作者：月关
该剧讲述杨凌从一个普通秀才，成为了大明王朝的异姓王爷，实现了其跌宕起伏而又波澜壮阔的传奇人生的故事
6《医道官途》作者：石章鱼
他不是个英雄，虽然医术高超，可是从来不做没有回报的事情，张一针治好的富人多，基本上都是给了银子的，他治好的女人多，对于这种不良医生野史都羞于记载。 张一针死的很惨，武功已臻化境的他先是喝下隋炀帝的毒酒，然后被一千名御林军乱箭攒心，起因却是他不计报酬的救活了隋炀帝难产的贵妃，所以他很感到很冤枉，做好事救了母子两条命，竟然落到这个结局，真是千古奇冤。
7《官居一品》作者：三戒大师
小说主要讲述的是明朝嘉靖到万历年间的事情，从结庐而居的落魄，到官居一品的威严，男主人公沈默以其大胸怀、大智慧优雅而艰难地成长着。选取的历史有趣而存在遗憾，作者通过文字弥补遗憾，并且将整个故事放置在一个平衡点上，兼顾厚重的历史与轻松的故事。
8《琅琊榜》作者：海宴
梅长苏是注定被牵扯其中的当局者，也是始终保持着一颗清晰头脑的旁观者，宫廷内外，所有人的心思他都能一眼看穿，虽然作为一个清高之人，并不齿于玩弄权术，但他为了一个不能说的秘密不得不让自己深陷这个波谲云诡之处。京城并不是他首次涉足的地方，他的归来肩负着无数的冤魂和血泪，在这条复仇之路上，掀起一场步步为营的残酷暗战。
9《赘婿》作者：愤怒的香蕉
一个受够了勾心斗角、生死打拼的金融界巨头回到了古代，进入一商贾之家最没地位的赘婿身体后的休闲故事。家国天下事，本已不欲去碰的他，却又如何能避得过了。
10《边戎》作者：阿菩
我们是奴隶！没有食物，没有兵器，甚至没有自由，每天为了生存面对同胞举起的屠刀，身后是异族的铁蹄与马刀，前方只有同族的冷眼与紧闭的大门，北方强敌环伺，大宋王朝将顷，我们－－一群奴隶，将如何改变自己的命运，改变天下的命运？
11《窃明》作者：灰熊猫
一个现代普通人黄石因为爆炸事件穿越回到明末万历年间，他运用自己的历史知识不仅避免了丧生的厄运，还一步步地进入明朝政治权利斗争的核心，最终成为左右明清历史更迭的风云人物。
12《大争之世》作者：月关
重生公子，仲尼正意气风发，晏子已垂垂老矣，孙武著兵书未成，大夫相争强晋将亡……身为人子，勇冠天下，一朝复仇，天下动色——大丈夫，如是足矣。履身是时，望蒹葭苍苍，秋水伊人何在，城隅桑林，静女正踟蹰，关关雎鸠，更有君子好逑——好男儿，夫复何求？大争之世，天下正问鼎重，庆忌未死，天下又如何？
13《宰执天下》作者：cuslaa
宰者宰相，执者执政。上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚，是为宰相。佐政事，定国策，副署诏令，为宰相之亚，是为执政。因为一场空难，贺方一迈千年，回到了传说中“积贫积弱”同时又“富庶远超汉唐”的北宋。一个贫寒的家庭，一场因贪婪带来的灾难，为了能保住自己小小的幸福，新生的韩冈开始了向上迈进的脚步。这一走，就再也无法停留。逐渐的，他走到了他所能达到的最高峰。在诸多闪耀在史书中的名字身边，终于寻找到了自己的位置14《大汉时代周刊》作者：喝口小酒
这是一个吃货回到汉朝的故事……
穿越到汉武年间的赵启明，为了更好的混吃等死，做一个合格的纨绔官二代，被迫引入只有半桶水的现代知识和理念，大搞发明创造，结果一不小心，弄出了个吊打全世界的大汉帝国……
4. 为什么南京太常寺志都记载朱标与秦王晋王是李淑妃生的？
考古研究已经确认，朱标不可能是李淑妃的儿子，《南京太常寺志》的记载不可信。
《南京太常寺志》，作者是汪宗元。此人是南京太常寺卿，主管祭祀，看起来，他关于南京太常寺的记载，是一手史料，有很重要的参考价值。
他在书里，透漏了一个重要信息：
朱元璋的孝陵里，摆放在朱元璋、马皇后神位左一位的，是李淑妃，她是朱元璋头3个儿子，太子朱标、秦王、晋王的生母。右一位是碽妃，是朱棣的生母。
这本书的影响很大，被明末清初的很多笔记和史书引用，如《三垣笔记》、《广阳杂记》、《国史考异》等。
还有人亲自去孝陵考察过，发现神位的摆放，的确和书里说的一样。
然而，《南京太常寺志》，真的这么可信么？
如今，《南京太常寺志》早已失传，我们看不到书里的具体内容，只能在其他书里看到被零星引用的话语，不知道这本书里具体说了什么，自然也就没法判断书的可信度了。
就算神位摆放顺序是真的，关于各皇子生母的言论，也无从保证真实性。
并且，考古研究已经找到证据，证明李淑妃不可能是朱标的生母，《南京太常寺志》的说法，是错误的。
李淑妃的生父，李杰，在史书上的记载不多，但是他的墓已经被找到了，并被列为南京市文物保护单位。
墓里的墓志铭，明确记载着：
公讳杰，字茂实，世居寿州霍邱县之寿安乡。丙申之岁，渡江来属，上悦，使隶大将军麾下……洪武三十一年夏五月二十日立。
也就是说，他生于1331年，在1356年投奔朱元璋。
而朱标，是1355年出生的。
那时候的李杰，只有24岁，还没投奔朱元璋。他哪来的可以怀孕生子的女儿，而且女儿还嫁给了他还没有投奔的朱元璋？
我们再来看看，李淑妃的册封时间。
《明太祖实录》里明确记载，李杰的女儿，是在1383年十月初二被封为淑妃的，原因是，马皇后去世之后，朱元璋需要有人管理后宫，于是在功臣家里精心选出了李淑妃。
也就是说，李淑妃直到马皇后去世之后才进宫。那时候别说朱标，就连哥三里年级最小的晋王，都有儿子了。她怎么可能是这3个皇子的生母呢？
《明太祖实录》：丙寅，册广武卫指挥佥事李杰女为淑妃……朕自后崩之后，欲得贤淑之女助朕奉祀宗庙。乃卜诸功臣之家，惟尔李氏最贞。
从考古和正史记载两方面证明，朱标、秦王、晋王都不是李淑妃的儿子，《南京太常寺志》的记载是错误的。
这本书说朱棣是碽妃的儿子，自然也不可信了。
那么，马皇后到底有没有亲子呢？
关于马皇后亲子的说法，实在太多了。正史上说，朱元璋的前5个儿子，都是马皇后生的。其他史料，却有很多不同的说法，甚至有人说，马皇后一个儿子都没有。
结合各类史料，以及史学家们的分析，基本上有以下4种说法：
1、朱元璋的前5个儿子，太子、秦王、晋王、燕王、周王，都是马皇后生的，这也是正史的记载；2、太子是马皇后生的，其余4人都不是；3、太子、秦王、晋王是马皇后生的，燕王、周王不是；4、马皇后没有儿子。哪种说法的可信度更高呢？
接下来，让我们一个一个来分析。
一、太子朱标很多人觉得，朱标不是马皇后的儿子，是因为史书上的一个细节记载。
无论是在明太祖实录，还是在明史里，都提到关于马皇后的一个细节：朱元璋攻克太平之后，马皇后率领将帅的亲属度过长江。
也都提到，朱标于1355年10月出生在太平一个叫陈迪的人家里。
而其他的史料上有提到，由于长江封锁，朱元璋部下的亲属，直到1356年2月，才全部转移到太平。
这么一来，可以推测出，朱标在太平出生的时候，马皇后，并不在太平。进而可以推测，朱标不是马皇后生的。
可是，细读史料就发现，在朱元璋攻克太平之后，元军再次封锁长江之前，有长达5个月的时间，长江并没有封锁，马皇后有时间、有机会渡过长江，在太平生下朱标。
而史书上记载的马皇后率领将士亲属渡过长江，有可能是马皇后在长江再次封锁之前，率领部分人渡江，也有可能是长江彻底解除封锁之后，马皇后又回去把剩下的人接了回来。
这并不能证明，马皇后不能在太平生下朱标。
《明太祖实录》阿鲁灰、蛮子海牙等见野先兵败，不敢复进攻，率其兵还驻峪溪口。
而朱标的身世，在明朝的官方文件里，从来不是一个谜团。多方面的直接或间接证据，都可以说明，朱标就是马皇后的儿子。
其一，朱元璋在诏书上，明确说明朱标是嫡长子朱标的皇太子册文第一句，就明确说明，朱标是嫡长子：
《明太祖实录》：国家建储，礼从长嫡，天下之本在焉。惟帝王之子，居嫡长者，必正储位。
2年之后，把朱标的弟弟们封为藩王，再一次强调了朱标的嫡长子地位：
《明太祖实录》：朕惟帝王之子，居嫡长者必正储位，其诸子当封以王爵，分茅胙土，以藩屏国家。
朱标去世之后，大臣请朱元璋立朱允炆为皇太孙，理由也是朱标这一脉是嫡系：
《明史》：懿文太子薨，帝御东阁门，召对群臣，恸哭。三吾进曰：“皇孙世嫡承统，礼也。”
朱允炆的皇太孙册文，又强调了朱允炆是嫡孙。如果朱标不是嫡子，那朱允炆怎么可能是嫡孙呢？
《明太祖钦录》：嫡孙允炆以九月十三日册为皇太孙，嗣奉上下神祇以安黎庶。告尔臣民想宜知悉。”
这些文件，都充分说明，朱标的嫡长子地位，无可争议。
嫡长子，是正妻所生的第一个儿子。朱标自然是马皇后的亲子。
其二，如果朱标不是马皇后之子，不会这么早被立为太子朱元璋刚刚成为吴王，就迫不及待地把朱标立为世子。那时候的马皇后，刚刚生下第一个女儿。
朱元璋一登基，又立刻把朱标立为皇太子。也就是在这两年，马皇后又生下了一个女儿。
朱元璋自己制定的《皇明祖训》里，明确说明，立储要立嫡，还说，如果实在没有嫡子，正妻要到50岁，确定没有生育能力了，才能立庶子。
马皇后远远不到50岁，又刚生下2个女儿，证明有生育能力。如果朱标不是嫡子，朱元璋不会这么打自己的脸，急着立太子。否则，马皇后生下嫡子，该怎么办呢？
而且，在马皇后还在生孩子的时候，就把庶子立为继承人，朱元璋会这么对待自己的患难之妻么？
只有朱标是马皇后的儿子，这一切才合乎情理。
《皇明祖训》：凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。
其三，如果朱标不是马皇后之子，没有底气拒绝为庶母服丧朱元璋宠爱的孙贵妃去世了，朱元璋非常伤心，又因为孙贵妃没有儿子，所以，朱元璋命令朱标在内的皇子都为她服丧。
朱标想都不想就拒绝了：诸侯的儿子都不为庶母服丧，何况他是皇帝的嫡长子？
把朱元璋气得不轻。
如果朱标不是马皇后的儿子，他的底气，也不会这么足，搬出礼法来压朱元璋。
《明史》：然则诸侯之子不为庶母服，而况于天子之嗣乎？
因此，从各方面的证据都可以看出，朱标于情于理，都是马皇后的亲子。
二、秦王朱樉，晋王朱棡秦王和晋王的问题，比较简单。他们的史料相对较少，争议的中心，也都不在他们身上，而是在朱标和朱棣，尤其是朱棣身上。
现在形成的共识基本是，他们要么都是马皇后生的，要么都不是马皇后生的。
我认为，他们都是马皇后亲子的可能性非常大。
一来，朱元璋的儿子里，头5个儿子的待遇，明显强于其他儿子，无论是封号、封地，还是肩上的职责，都不轻。这大约是因为，他们都是马皇后的儿子。二来，朱棣曾经说过，晋王的儿子朱济熺，是马皇后的长孙。就算朱棣为了自己的身世，更改史料，也不会改到细枝末节的地方。
所以，秦王和晋王，大概率都是马皇后的儿子。
《明太宗实录》：尔为皇考妣长孙，钟爱尤笃。
三、燕王朱棣，周王朱橚这两个人，尤其是朱棣的身世问题，就相对比较复杂了。
朱棣曾经改过史料，还留下了更改的痕迹。在解缙写的第一版《玉牒》里，为了讨好朱棣，写太子、秦王、晋王都是庶出，唯有朱棣和周王，是马皇后的嫡子。
然而，这回实在是太离谱了。要知道，朱棣只比朱标小5岁，朱元璋立太子的时候，朱标13岁，朱棣8岁，如果朱标是庶子，而朱棣是嫡子，朱元璋根本没有理由选择朱标。
后来，朱棣也觉得，这么写实在太过分了，一点说服力都没有，所以，又让解缙改成了他们5人都是马皇后的嫡子。
这就不禁让人怀疑，朱棣登基的时候，太子、秦王、晋王都去世了，朱棣打败了朱允炆继位，如果他是嫡子，名正言顺，为什么还要编造自己的3个哥哥不是嫡子呢？
难道，朱棣不是嫡子，所以为了抬高自己的身份，必须贬低3个哥哥？
众说纷纭的史料关于朱棣的身世，说法实在太多了。
《明史》和《明实录》都说，他是马皇后的嫡子。《南京太常寺志》说，他的生母是碽妃。《蒙古源流》说，他是元顺帝的遗腹子，当年朱元璋攻克大都把元顺帝怀孕的妃子抢走，生下了朱棣。关于《南京太常寺志》，我们前面已经说过了，这本书的原文已经失传了，里面关于太子、秦王、晋王生母的记载，也被考古和其他史料推翻。
那么，里面关于朱棣生母的记载，也不见得可信了。
而《蒙古源流》的说法，是孤证，而且时间也对不上。朱元璋攻克大都的时候，朱棣已经8岁了，就算朱元璋真抢过元顺帝怀孕的妃子，生下的孩子也不可能是朱棣。
朝鲜使臣的说法此外，还有一本《奉使录》，透露出了朱棣身世的破绽。
1389年，朝鲜使臣权近去北平拜见燕王朱棣，朱棣却因为当天是先太后的忌日，没有见他。
那一天的日期，被权近记录下来了：七月十五。
马皇后的忌日，是八月初十。
那么，这里的“先太后”，指的自然不可能是马皇后，而只能是朱棣的生母。
这说明，朱棣不是马皇后生的。
《奉使录》：到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。
然而， 我认为，这个证据也不充分。
因为，七月十五是中元节，朱棣在这个时候祭拜去世的母亲，很正常。
而朝鲜使者搞不明白这么多弯弯绕绕，误以为这是朱棣母亲的忌日，所以祭拜，也很正常。
这并不能说明，朱棣的生母，不是马皇后。
周王生母的旁证《明史》的黄子澄传里，黄子澄提到周王的时候说，这是燕王的同母弟弟。
朱棣就算改史，也很难改到这么偏门的地方上来。
解缙写《玉牒》，说太子、秦王、晋王都不是马皇后的儿子，而燕王和周王是嫡子，也可以佐证，朱棣和周王是同母的兄弟。
否则，解缙抬高朱棣一个人就够了，没必要把周王也掺和进去。
那么，只要周王是马皇后的儿子，朱棣自然也是了。
我们先来看看周王最初的封号：吴王。
这是朱元璋当皇帝之前的封号，在明朝，实在是太特殊了，不会给一个普通的皇子。
后来，朱元璋考虑到，杭州是赋税重地，不适合封给藩王，才把吴王改为周王。这也是一个特殊的封号，寓意着周天子。
周王的封地，也是特殊的。
准确来说，秦王、晋王、燕王、周王的封地，是朱元璋儿子们的封地里，最特殊的4个：
秦王的封地是西安，秦汉故都。晋王的封地是太原，唐朝的龙兴之地。朱棣的封地是北平，元朝故都。周王的封地是开封，北宋故都。周王的王府，直接在宋金皇宫的基础上改建，奢华无比。
周王到底何德何能，有这么好的待遇？
答：既无的，也无能，一个平平无奇的皇子。
去封地之前，马皇后还在忧虑，他远离父母，会闯祸。
他也果然闯祸了，违反藩王不能没有允许就离开封地的规定，私自跑回了朱元璋的老家凤阳，气得朱元璋要把他赶去凤阳。
结果朱元璋还是舍不得，没过多久就改了命令，让他乖乖待在南京。
《明史》：十四年就籓开封，即宋故宫地为府。二十二年，橚弃其国来凤阳。帝怒，将徙之云南，寻止，使居京师
这么一个怎么看都不起眼的皇子，为什么受宠至此？
我想，只能是因为，明实录和明史的记载是正确的，周王是马皇后最小的儿子，是嫡幼子，所以格外受溺爱。
周王是嫡子，那他的同母哥哥朱棣，自然也是嫡子。
写在最后在明史和明实录里，马皇后生了5个儿子和2个女儿：太子朱标，秦王朱樉，晋王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚，宁国公主，安庆公主。
然而，由于朱棣改过史料，让这个问题变得复杂起来。我们难以判断，在我们看到的，关于马皇后之子的记载里，哪些是真实的，哪些是被朱棣更改过的。
更难以判断，朱棣到底有没有为了抬高自己的身份，谎称是马皇后之子，而实际上，他的生母另有其人。
通过本文的推断过程，我认为，这5个皇子，大概率都是马皇后的儿子。
但是，最可靠的结论，还是得等待考古研究。
你觉得呢？
5. 古代一般都把最厉害的人的名字放在前面？
既然在阪泉之战中，黄帝部落是赢家、炎帝是输家，为啥不把厉害的摆在前面？
实际上，在近代之前，炎帝或黄帝谁放在前面，其实并没有固定规则。
比如《国语·周语下》称: "唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下......夫亡者岂繄无宠？皆黄、炎之后也”；
而《汉书·魏豹田儋韩王信传》中则写道：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者”。
在其他各类史料，也出现过“黄炎之后”、“炎黄苗裔”、“黄帝子孙”等用来指代华夏的称谓。至于“炎黄子孙”这个我们最耳熟能详的概念，其实形成于晚清。
当时，清政府对内对外表现狼狈不堪，早期革命党人起先以“炎黄子孙、黄帝子孙”为口号争取汉人的支持；而随着西方列强步步紧逼的羞辱、亡国亡种危机逐渐紧迫，各族有识之士纷纷号召以“炎黄子孙”为旗帜凝聚全体中华儿女；到了抗战时期，“炎黄子孙”被定型为中华民族的指代符号，成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面大旗。
我们中国人之所以强调“炎黄子孙”，本质上是一种文化与民族认同：炎帝、黄帝共同融合为早期的华夏族，被公认为中华人文始祖。因此，把他们谁摆在前面，其实跟谁强谁弱没关系，更不是谁征服谁；如今咱们如今习惯于使用“炎黄”，也许只是因为炎帝诞生的更早。
炎帝是上古姜姓部族的首领，距今6000至5500年前生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。根据传说，从神农开始，姜姓部落共有九代炎帝。
炎帝又称赤帝、烈山帝，也就是跟火有关系。《孟子》称：“易烈山泽而焚之”，即刀耕火种的方式，指的是这支部落从事最原始的农耕。
黄帝据称处于公元前2717-2599年。他本姓公孙，曾长期居住于姬水一代（今陕西武功漆水河），于是改姓姬；由于住在轩辕之丘，所以又号轩辕氏；又因为兴盛于有熊（今新郑），所以又称为有熊氏；之所以被称“黄帝”，据称是因为他有土德之瑞。
根据《史记·五帝本纪》，皇帝居住在“涿鹿之阿”，位于黄河以北；而他又“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”，跟后来的游牧民族非常像。而炎帝部落的都城则先后位于陈地和曲阜，都位于黄河以南。所以史学家吕思勉认为，最初的炎、黄，实际上分别偏重农耕和游牧。
黄帝部落崛起时期，正是炎帝部族的衰落阶段，双方在阪泉打了几仗后，后者落败，随后双方融合；随后，黄帝又战胜了蚩尤，统一了中原各部落，以炎、黄为主体的华夏族逐渐形成，并向周围传播。
炎帝、黄帝之所以被视为中华文化、技术的始祖，是因为上古的所有重要文明成果，据称都是他们及其后裔发明的。
比如，相传炎帝发明了最早的农具“耒耜”（lěi sì），教导人们种植五谷；他教人们织布、制作陶器，改变了上古社会的生活状态。同时他还发明了五弦琴、弓箭，甚至还擅长中草药。
而黄帝除了继续发展农业生产外，还发明了草鞋、指南车，此外他还制定了音律、算数、创造文字，并且创立了服饰、房屋、殡葬规则，将人们的物质与精神文明提升到更高的境界。另外，相传针灸也是黄帝发明的，《黄帝内经》、《明堂针灸图》都归在他名下。
之后的颛顼、帝喾、尧、舜，都是黄帝的后代，他们五位并称“五帝”。接下来的夏、商、周三代帝王，也被认为是黄帝的直系子孙。
比如关于夏部族的来源，《史记》称：“颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启父”；而《汉书·律历志》则称“颛顼五世而生鲧”。
至于殷商，《殷本纪》中记录，其始祖殷契的母亲是帝喾（kù）的第二个妃子；周的始祖后稷，则是帝喾的正妃姜原所生。原本为周王朝诸侯的秦也不例外，“秦之先，帝颛顼之苗裔孙”。
后世的所有朝代、政权，其帝王都声称自己家族是黄帝后裔，甚至那些少数民族政权也认为自己是炎、黄的分支：
如，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”；
慕容鲜卑，声称“其先有熊氏之苗裔，世居北夷”；
契丹人则认为自己是炎帝的后裔：“辽之先，出自炎帝”（《辽史》）......
然而，史料中关于上述朝代先祖的记载，大部分都比较匪夷所思，类似于传说；甚至炎、黄二帝的作为，目前也没有确切的资料加以佐证。但我们也不能就此说他们是假的，这也许体现了上古时期华夏祖先的集体成就，受限于记载方式，这才以传说的方式代代传递。
对于“炎黄子孙”身份的共同认知，体现了中华民族独有的强烈文化认同、而非血缘关系。根据北京大学严文明教授的见解，从上古时代起，中华的民族和文化就逐渐形成了一种分层次的、重瓣花朵式的向心结构：
炎、黄融合而成的中原华夏文化处在花心的位置；
外面第一层花瓣是东夷、三苗、戎羌、北狄文化；（注意：三苗和炎帝一样姓姜）
再外面的第二、三层花瓣是滇、氐羌、匈奴、东胡等文化。
正是这种稳定的文化向心力，形成了中国文明独有的稳定性；它历经数千年的变迁，非但没有像世界其他古文明那样断代，反而逐代积累、传递、繁衍，形成了当今世界唯一不间断的文明体系。
6. 有没有类似凡人修仙传？
1.《七界传说》 作者心梦无痕的封神之作！08年的时候，被誉为修真第一奇书，甚至有些评价高过开山鼻祖诛仙。但是明显没有《诛仙》名气大！
简介：千年修真界，流传着五派六院七界之传说。陆云先天残缺，一条逆天之路，夹着几份难忘的爱情与友情，一路之上，历经磨难，可最后的结果，会是什么呢？神仙佛道，妖魔鬼怪，邪灵阴魂，百兽齐聚。正与邪，谁对谁错，是与非善恶无常。何为天，何为地，神仙鬼怪谁能看透？
2.《九星天辰诀》起点签约作者发飙的蜗牛所写！小说讲述了一个地球人意外穿越到异世界，修炼九星天辰诀，创造了属于自己的传奇的故事。起点超1400万点击，被改编成网剧播出！
简介：深埋地心的地底琼楼，沧海桑田演化的死冥湖，诡异神秘的幽冥宫，喂饲冥魂的禁域之地，帝国争霸，世家、宗门林立，人类、妖兽、玄兽，海妖、天魔、魑魅，无尽荒泽大地之上，蜗牛心中的玄幻传奇。
3.《太古神王》作者是净无痕！封神之作！被改编电视剧播出！在创世中文网和起点中文网两大平台同时发布，将成为腾讯文学系旗下大神作者新书发布的标配。
简介：九天大陆，天穹之上有九条星河，亿万星辰，皆为武命星辰，武道之人，可沟通星辰，觉醒星魂，成武命修士。 传说，九天大陆最为厉害的武修，每突破一个境界，便能开辟一扇星门，从而沟通一颗星辰，直至，让九重天上，都有自己的武命星辰，化身通天彻地的太古神王。 亿万生灵、诸天万界，秦问天笑看苍天，他要做天空，最亮的那颗星辰。
4.《仙逆》作者：耳根
简介：顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……
点评：如果说忘语的《凡人修仙传》是凡人流的开创者，那么耳根的《仙逆》就是发扬者，让凡人流的设定更加的完美！起点超4000万点击，曾经被誉为仙侠前三的小说！喜欢的人更喜欢，不喜欢的人更讨厌！
5.《求魔》 作者：耳根
简介：魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭
点评：起点近2000万点击，登上了起点首页热点封面推荐，可见这本书在读者心中有着超高的地位！故事虽压抑，但情节流畅，文笔超好！就像读一首诗一样，让人感觉超好！
6.《我欲封天》作者：耳根
简介：我若要有 天不可无 我若要无 天不许有！ 这是一个起始于第八山与第九山之间的故事 一个“我命如妖欲封天”的世界！
点评：故事很感人，情节很波澜起伏！经常为书中之人的命运黯然伤神！起点超2000万点击，《我欲封天》并不是在市场上与其他网文对抗竞争，它对抗的，是时间，是流行趋势。大浪淘沙，当潮水褪去，我们会看到，那些低俗应景的网文已然消失不见，而《我欲封天》，是那个穿了裤衩的人。
7. 求推荐好看的宅斗文？
一、庶女攻略 作者：吱吱
二、《花开春暖》作者：闲听落花
三、《庶难从命》作者：云霓
四、《侯门嫡女》作者：素素雪
五、《穿越之庶女江九卿》作者：晓风轻轻
六、《穿越以和为贵》作者：吱吱七、《新唐遗玉》作者：三月果八、《谢慧馨的古代生活》作者：尤加利九、《名门喜事》作者：沐水游 十、《大清睡妃》作者：玉和田十一、《嫡女策》作者：西兰十二、《无尽相思风》作者：无敌南瓜十三、《庶女生存手册》作者：御井烹香十四、《穿越后的淑女生活》作者：李好十五、《穿越后的悠闲生活》作者：信用卡十六、 贵妇难当作者：筑梦者 十七、《云鬓凤钗》作者：清歌一片 十八、
