1. 墨家代表人物，春秋战国时期百家争鸣各家名称及代表人物主要思想和书籍是什么？

百家争鸣啊！大哥牛人太多了。光兵家就有无数代表了。更何谈儒家，道家，法家，墨家，名家，纵横派学说，农家，阴阳家，杂家，兵家，经济类的也有大家产生忘了叫什么学派。

我都说的大的学派。小的学派更多，多得我们仅仅凭少量的文献就能找出大量的学派。

就拿兵家来说，大家就有孙子(孙武)，孙子(孙膑)，吴起，乐毅，尉缭子，范蠡，司马穰苴，赵武灵王。集大成者就更多了！

一个学派中的一个人物就足够研究一生了。泛泛而读，没什么意思，会感觉说的都是费话大白话，其实都是大哲学。

我主要研读兵家的思想。

2. 道家儒家法家墨家兵家是什么意思？

道家、儒家、法家、墨家、兵家简介如下：

1、道家

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。

2、儒家

儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，由 孔子 创立，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

3、法家

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》 列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。

4、墨家

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

5、兵家

中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据 《汉书·艺文志》 记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。今有兵家著作 《孙子兵法》 、 《孙膑兵法》 、 《吴子》 、 《六韬》 、 《尉缭子》 等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据 《汉书·艺文志》 的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈（司马迁之父）对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以 孔子 、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以 孔子 、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。

儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子首创。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据。

3、墨家的代表人物有：墨子。

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。

4、法家学派化人物有：韩非子。

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。

5、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

宋诗派的主要宗尚是“以开元、天宝、元和、元丰大家为职志”（陈衍《石遗室诗话》），即以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗。其创作倾向则是受当时学术主潮汉学的影响。

3. 儒家道家墨家法家的思想主张？

儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。

儒家的思想主张

儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今

4. 巧记百家争鸣？

东周剧变百家鸣，思想流派多纷呈。 （春秋时期）

①老 子 老子著书《道德经》，春秋道家创始人。 a哲学主张 万物本源“道”永存，唯心辩证两分明。 万物变化互依存，祸福转化最典型。 b政治主张 政治主张说“无为”，反对严刑影响深。 ②孔 子 春秋孔子称“圣人”，儒家学派创始人。 a思想方面 思想体系核心“仁”，人际关系重调整。 贵贱有序护周礼，思想保守亦革新。 取信于民惜民力，以德治民反苛政。 b教育方面 “有教无类”办私学，“学在官府”局变更。 平民子弟受教育，发展教育功德深。 c编订典籍 孔子晚年编“五经”，春秋书易礼诗经。 儒家思想成正统，传统文化为核心。

战国百家齐争鸣，儒墨道家各显能。 （战国时期）

①墨子 战国墨子多才能，创立墨家为平民。

主张“兼爱”求平等，反对战争图安定。

反对王公世袭制，主张“尚贤”用贤能。 ②孟子 战国孟子称“亚圣”，主张“仁政”反苛政。 “民贵君轻”新思想，“政在得民”反暴政。 予民土地国安稳，宽刑薄税影响深。 ③荀子 荀子唯物最典型，自然现象多风云。 制服“天命而用之”，利用自然为国人。 ④庄子 庄子唯心较典型，世界为“我”而产生。 鄙视富贵说诸侯，痛恨社会不公平。 ⑤韩非子 韩非代表新阶层，法家思想集大成。 历史发展今胜古，与时俱进求革新。 “以法为本”来治国，打击贵族观念新。 中央集权反割据，秦朝采用影响深。

5. 七国思想家？

齐国：孙膑，魏国：吴起赵国：赵奢，廉颇，李牧，秦国：白起、王翦楚国：项燕燕国：乐毅韩国：无

先秦七子指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家，他们分别是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、庄子，法家的代表人物韩非子，这七个人都给后世留下了深远的影响。

6. 相传墨家为何不敌儒家道家？

理想主义者最终都要吃苦头的，论墨家学派的消失

其实，墨家学派的政治理想好的不得了。墨家学派都是怀着捐躯赴国难视死忽如归的勇士。他们是怀着正义之心的侠客，是心存天下的和平主义者，是关爱天下一切人的兼爱主义者，他们是强调有用的实用主义者，他们是具有严格纪律的团体主义者，他们是具有怀疑和科学探索精神的科学家，他们是苦行僧，是为了理想磨秃头顶磨破脚跟而无怨无悔的人，是宁愿牺牲自己也要成全天下的人。

他们是百分百的好人。

但是墨家学派，在从儒家分出来之后，在战国时期一下子冲上各种思想的顶峰，和道家的杨朱学派，成为当时的显学。但是仅仅是昙花一现之后，墨家就消失在历史的长河里。

到底是自身的基因有问题，还是社会历史发展的必然规律，亦或是他的对手们，儒家；道家、法家等学派实力太强？这是一个值得深思的问题。

好玩的国学认为，这里面有内外两个方面的原因。

首先从墨家学派思想的本身的基因上来说，墨家思想存在着致命的缺陷。我们不妨先来了解下墨家学派。

墨家学派主要有十个方面的思想，主要集中在他们的政治理想、社会理想和伦理道德等方面。这十个方面的思想分别是：

一是兼爱。就是要求每个人把全身心的爱全部给别人，最好自己一点都不留。所有人的爱都是一样的，也就是说你爱你的父母和爱别人，哪怕是不认识的人，这种爱的程度是一样的。这一点绝对是理想主义，和儒家的现实主义的爱有差等是有差距。这一点曾经受到孟子的猛烈攻击，说墨家学派是无父，是禽兽。

第二，是非攻。就是反对几乎所有的战争，实在不行，墨家学派的弟子就拿起武器，以战止战。反对不义战争这一点倒是和孟子类似，但是孟子主要是主张仁政，而没有组织一个准军事组织，要知道，在任何社会，组织准军事组织，都是大忌。

第三是尚贤。不分贵贱唯才是举。这个就有点要瓜分君主的人事权力的意思了，肯定会引起君子的担心。

第四，是尚同。有一种说法是全心全意为人民服务，这本来是极好的。但是在封建社会，这个想法太理想化。

接下来是天志、明鬼、非命。天志和明鬼是吓唬统治者，说你在地上做的那些事情，上天和鬼神都知道。你要是做得好，天地鬼神会奖赏你，你要是做的不好，他们就会惩罚你。这也是制约君权的一个手段。非命这个理论还是不错的。就是他们不相信有什么命运，一切都要靠自己的努力，只有自我的努力才能走向未来。

第八是非乐。儒家道家强调音乐的作用，特别是儒家，做什么事都要有音乐的仪式。墨家认为这个事情就是浪费，就是败坏扰乱人心，应该废弃。试想，这人间没有音乐，人们活的将会多么的枯燥？有谁能像墨家那样？

第九和第十是节用、节葬。就是奉行勤俭节约的意思。这本来很好，但是墨家搞的有点极端化了。整个把自己搞成了苦行僧。我们看墨家的创始人墨子的生活就知道了，这简直比出家当和尚面壁十年还要痛苦。

墨子“孔席不暖，墨突不黔”，脸被晒得跟黑人差不多。他还特别注重吃苦，这简直就是自找苦吃，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，总之，墨家的老大一直把自己当成这世界上最能吃苦的最有理想和信仰的人，那么他的弟子们也要这样吃苦，但是人总是想离苦得乐的，除了有坚定的信仰和理想的人，真的很难做到。

我们可以想象，墨子的弟子肯定是每天都会有人离开不干。墨家的阶层群众的基础越发薄弱，那么墨家的消失也是历史的必然了。墨家本着功利主义的价值观出发，还要求人们不要学习儒家。儒家强调厚葬，亲人死了哪怕是倾家荡产也得办一个规模宏大的葬礼。儒家还要守孝三年，这三年什么也不能干，这完全是浪费时间。但是生与死历来是中国人最为重视的，中国人重视葬礼甚至高于其他的一切。所以墨家反对厚葬的思想，某种程度上是违反了人性。

综上所述，墨家思想在本身就带有缺陷。因为墨家太重视理想主义了，太依赖于坚强的意志和信仰了。他们忽视了人的欲望，忽视了人的惰性。认为靠着理想就能成功，事实上，这绝对是不接地气的幻想。

另外，墨家的首领要求太高，导致墨子去世之后发生了人才的断层，结果没有人能在辩论上比得上孟子，让孟子天天骂墨家而墨家却无还手之力。

这是墨家在自身思想基因上的缺陷，可以说这是最为致命的。因为一种思想对民众的要求太高，这就等于没有。所以，理想主义大概率是要头撞南墙头破血流的。

我们再来看看外部环境。

首先是墨子死的太早，人才发生了断层，后期的墨家没有修正墨家思想上的缺陷，反而去研究逻辑，去研究科学。当然，墨家在逻辑学和科学上的贡献是巨大的。但是当时没落的儒家出了个孟子，孟子的辩论技术几乎是战国第一，几次批评墨家，而墨家却没有发声的机会，造成舆论场的反转和被动。

其次，墨家的组织形式，容易形成黑社会。这是统治者心惊肉跳的事情。

第三，汉武帝来了一个罢黜百家独尊儒术的政策，一下子把墨家打倒在地，再无翻身之日。除了晚清的谭嗣同先生，出于改造社会和变法的考虑，重新推崇墨家，并身体力行地学习墨家的自我牺牲的精神，为改革变法而献身，这算是保住了墨家的精神亮色。

7. 历史上墨子创立的墨家学派有严格的组织分层？

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨(杨朱，道家代表人物)则归墨(墨子)”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝;直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。