1. 周易与预测，周易号称包罗万象无所不能预测未来？
周易号称包罗万象无所不能预测未来，能解决国防，经济，自然灾害，疾病问题吗？回答是肯定不可能的，如果能能解决以上这些重大问题，为什么政府不重视？不设立专门机构向研究两弹一星那样去研究周易，给周易大师们超级待遇，向钱学森那样的待遇！美国佬最爱扯淡，中国不重视周易为什么美国不高新聘请周易大师去美国搞周易预测学？
2. 周文王的周易与老子的道德经是什么关系？
谢邀。
先说答案《易经》用阴阳术数的象数模型，概括了整个世界的运行；
《道德经》则讲述了建立这样的象数模型的“道”的理论依据，以及如何运用这样的理论治理天下，使天下得以长治久安。
一些解释根据首卦的卦序不同，夏有《连山易》，商有《归藏易》，周有《周易》。
三易的内容和道理都是一样的，只是卦序不同。
现在连山易和归藏易，已经失传，仅存周易。
易经中的每一卦，代表着天地变化的一个象，说的是一个大的时间序列中，阴阳相合所推动出来的变化。
卦中的每一爻，又包含着一个小的时间序列中，阴阳二气的此消彼长。
《易经》的思想，是华夏文化的总源头，其他的各家思想，都是源于《易经》。
用阴阳术数的象数模型，就可以概括整个世界。
既然有了阴阳，那么随之而来问题就是，阴阳从何而来呢。阴阳因天地而生，那么天地又是如何而来呢。
这个问题，就需要用“道”的思想来回答。
万物本来都是不存在的，是天地的阴阳二气，创造了它们；
天地，也是由阴阳所生，那么同理可知，天地本来也是不存在的，一定是有其他的东西创造了天地；
这就是无中生有的概念；
那么无既然能生有，那么无又是从何而来呢？
无，从一个连无都没有的地方来。
这个连无都没有的地方，就是道。
道从何而来呢？
道不生也不死，独立而不改，周行而不殆，道从道中来，它只效法自己，这便是道法自然。
《道德经》就是这样一本记载了“道”的思想，以及讲述如何应用“道”的思想治理天下的典籍。
这就是《周易》和《道德经》的关系。
举个栗子说明“道法自然”道效法它自己，这个问题有些难以理解，为什么万物可以追溯到阴阳，阴阳可以追溯到无，无可以追溯到道，道却只能效法它自己呢？这该怎么理解呢？
比如，我们面前有一台电脑。
它上面的各类文本文档，图片，视频，音频，他们就是万物；
这些WORD、PS、Adobe Acrobat等等程序，可以看作是天地；
计算机里创造了WORD这些程序的底层机器语言，可以看作是阴阳；
而这片让机器语言得以生存，演化出程序的虚漠空间，则是无；
而这片虚漠的空间又是从哪里来的？
它存在于计算机的硬盘中，又未必是存在于计算机的硬盘中，它产生了计算机的世界，对于计算机这个世界来说，它就是演化出那片虚漠空间的“道”，也可以说，现在的这片创造出了无数程序、文件的虚漠的空间，就是“道”自己成长成的样子。
“道”，大概就是这个意思吧。
要想真正的理解“道”，还是要认真的阅读《道德经》。
3. 为什么说人最好不要把易经学透？
不是不要把《易经》学透，而是根本就没学透。没搞清什么是《易经》、什么是《易传》、什么是易学。
《易经》，指的是儒家四书五经之一，据说周文王所作，故称《周易》。通行本《周易》包括周文王《易经》与孔子《易传》两部分，误导世人，《易传》当作《易经》念，一念就是两千年，还在继续念，尽念歪经。其实，《易传》仅是易学之一，儒家易学。
据《史记》说法，周文王在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦。孔子作《易传》传授周文王《易》即《易经》。但是，通行本《周易》的《易传》却直接否定了《史记》的说法，周文王之前六十四卦已经存在。如，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜已经使用了六十四卦之“离、随、益、噬嗑、豫、大过、夬”等卦。
若《易经》为周文王所作，那么只可能作一本《易经》。然而考古发现历史上有多个内容不同的《易经》。上博馆楚简，阜阳汉简，两个 《易经》尽管残缺不全，但从保存的文字看，二者不同，与通行本也不同。马王堆西汉帛书《易经》保存基本完整，仅缺失少量文字，已出版发行。帛书《易经》几乎完全不同于通行本。一，卦符下同，卦符由直画“一”与类“-八”字形组成。二，六十四卦卦名多有不同，仅八个基本卦为，键（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、罗（离）、根 （艮）、夺（兑）。三，卦辞爻辞大致相似，多异文，意思也就有所不同。四，六十四卦卦序完全不同，第一键（乾），第二妇（否），，第三十三川（坤），，第六十四益。
仅说卦序。通行本，第一乾，第二坤，，，第六十四未济。据通行本《易传.序卦》，乾为天，坤为地，其它六十二卦为天地生的万物。六十四卦从乾坤开始到万物，是一个有序的因果链。而帛书《易经》卦序完全不同，意味着，天翻地覆，乾坤颠倒。这也就打破了传统易学观念。
4. 怎样才能看懂周易？
怎样才能读懂易经？易经很难，也不是一点儿也读不懂。要想了解易经，可以从以下几个方面入手。
首先，要想看懂周易，一定要知道阴阳是什么。阴阳学是学习周易的基础。比如天地、日月，昼夜、寒暑，男女、上下，东西、左右等等，要以哲学的思想归纳出阴阳的概念。还要理解他们的意思，为什么天是阳，地为阴？为什么白天为阳，夜晚为阴？等等。
其次，要懂得五行的生克原理。金木水火土，五行相生相克。金可以生水，金为什么能生水？木可以生火，木为什么能生火？又包括金克木，水克火，土克水等等。这些相生相克的原理一定要明白。并且还要达到熟练的程度。
再次，学习读懂周易，一定要懂得什么是先天八卦，什么是后天八卦，先天八卦和后天八卦是什么样的关系，先天八卦和后天八卦是如何转换的。还有先天八卦的顺序是什么？后天八卦的顺序又是什么？什么时候用先天八卦，什么时候用后天八卦，这都需要明白知晓。
最后要想看懂周易，就要懂得64卦的来历。64卦是怎么形成的？64卦的组成规律又是什么？64卦的每一卦都有6个爻，每一爻代表什么意思？64卦的每一卦都是一个完整的故事，这个完整的故事可以套在生活中将要发生的事情上面，用这个故事的发展方向，对比生活中一些事情的发展结果，基本上准确无误。
综上所述，怎样才能看懂周易？就是要循序渐进，从阴阳五行开始，从先天八卦后天八卦再到64卦，整个的一个过程。学习周易一定不能急于求成，要有计划的去学习，才能对周易有更深的研究。
5. 学易经具有哪些现实意义？
易经是逻辑学推理和思维量子共振的综合运用的经典智慧。
我们这个世界有太多的未解之谜，不了解不等于不存在。事实上，你不一定碰高压线才知道这个线有电，而是常识告诉你它存在的规则，碰了会有结果，很严重！
易经分阴阳，世界分二元，事物分两面，对立而统一。世人多执绝对之词，忘记辩证思维。亦如太极图真实，简易，玄妙…而懂者廖廖…
用大白话说，就一句话，它跟你每天呼吸的空气和用的筷子是没啥区别的，只是种工具和自然现象而已。只想告诉您真相，客观存在…思者悟者同参…
6. 中国传统典籍周易道德经等书？
《周易》及《道德经》主要讲什么
如果把中华文化喻作一棵参天大树的话，那么《周易》与《道德经》两部典籍绝对就是大树的根基，唐朝虞世南说：“不读《周易》不可为将相。”，近代文豪鲁迅先生说：“不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。”由此可见，两部经书被视作中华文明的文化源头，诸子百家群经之首，大道之源，实在是一点都没有夸张。
易经分《周易》《连山易》及《归藏易》，其中《连山易》及《归藏易》皆已失传，唯《周易》流传了下来，《周易》乃昔日周文王在羑里被囚时所作，继承了上古伏羲的易之大道，演绎发扬了易之大体，所以我们今日所学之易，皆为周文王之易，是为周易。
易经到底想告诉我们什么呢，换句话说，主要讲什么呢？
易经主要讲的就是“易”，也即变化，易经认为宇宙万物，世间万像无时无刻不在变化之中。
但是易经讲的“变化”不是乱变的，而是有迹可循的，变人有其三原则，即：变易，简易，不易。
所谓变易，就是宇宙万物都在变动之中，没有一样东西是不变的。
所谓简易，是说宇宙间的任何事物有其象，必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理。
所谓不易，是说万事万物虽时时在变，但总有一项是永远不变的，就是本体不变。
为了说明，演绎，继尔利用这种变化，易经将世间万物高度概括为八个符号，是为八卦，八卦之间相互作用与影响后，又衍生了六十四卦，这六十四卦就代表了万事万物在发展变化过程中的任一阶段。
《道德经》主要讲什么呢？
道德经主要讲“道”与“德，其中又以“道”为主，道为德之体，德为道之用，道是根本，道是什么呢，老子说：形而上者谓之道，就是说“道”是超乎具体形状的一个主宰，是宇宙万物运行的基本规律，宇宙之间，没在任何一事一物可以逃脱“道”的主宰。
一般来讲，一说中国文化，可能我们马上想到的是儒家学说，孔孟之道，其实孔孟之道只是诸子百家学说之一，属于很小的一个范畴。
基本上我们可以这样理解，如果说《周易》与《道德经》讲的是宇宙运行的规律，属于“大道”，那么孔孟之道就是教会我们，生而为人，如何在道德经所述的宇宙规律下为人处世，建功立业，活得更好，此为“小道”。
道德经虽说只有短短五千言，但其“道”的精神，早已渗透在诸子百家每一家的学术里面，涵盖了宗教，哲学，科学诸方面。
7. 都说易经很难学？
易经其实并不难，关键是看你怎么学。你看不管哪个城市，大大小小的街道上都有会易经的人，他们是怎么学会的呢？之所以你觉得它难，是因为你没有掌握学习《易经》的正确方法，掌握了正确的学习方法后，学起来就容易了。
作为一个《易经》学习了十几年的人，下面我就把我的学习经验分享给大家，我相信，只要你能看完这个课程，胜过你自己捣鼓1个月，我会写的通俗易懂一些，只要你识字，我就保证你能看懂。
那么学习易经需要掌握哪些基础呢？
第一，要知道八卦有哪些、怎么读、分别代表什么八卦分别为：乾[qián]、坤[kūn]、震[zhèn]、巽[xùn]、离[lí]、坎[kǎn]、艮[gèn]、兑[duì]。
八卦分别代表：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、离为火、坎为水、艮为山、兑为泽。
第二要记住八卦大家知道八卦有哪些，分别怎么读了，接着还要记住它，因为在我们后续学习64卦过程中很重要。
八卦符号长得都差不多，对于新手学习者来说，容易记混。那么如何快速地记住它们呢？
这里有个口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
第三要知道八卦是怎么来的说完了八卦，大家也得知道八卦是怎么来的。作为一个专业的易学科普文章，必须得给大家讲明白，要不然当你给朋友讲易经的时候，朋友问你八卦是怎么来的，你不知道，就尴尬了。
八卦是怎么推出来的呢？
有这样一个口诀：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这其实就是一个二进制衍生口诀，也很简单。
首先是太极生出的两仪，我们称之为阴仪和阳仪。
两仪是如何产生四象的,那就是在阴阳仪上面，再分别添加上阴仪和阳仪就组成了四象。
最后就是四象生八卦的过程，八卦是怎么生出来的，就是在四象上面，分别再添加阴仪和阳仪就是八卦。
是不是很简单呢。
第四熟读《杂卦传》、《说卦传》 、《序卦传》《杂卦传》是讲易经中每一卦的主要意思是什么。
《说卦传》是讲八卦分别所象征的事物。
《序卦传》则是讲六十四卦这样排序的原因。
熟读了以上知识再去翻开书本看，不再像之前那样看得云里雾里的了。通过不断地学习，就能入门了。
当然你能在易经中有多高的造诣，还是要靠后天不断的努力，跟你的天赋没有太大关系，天赋也只能是让你学得比别人快而已，并不能决定你学的有多高，所以诸位认真学起来吧。
