陇西行陈陶(离别江南的诗句)

1. 陇西行陈陶,离别江南的诗句?

回答如下:离别江南的诗句有很多,以下是一些经典的例子:

1. 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。——《离骚》

2. 人生如梦,一尊还酹江月。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

3. 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——杨万里《临江仙·滚滚长江东逝水》

4. 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

5. 江南无所有,聊赠一枝春。——杜甫《赠卫八处士》

6. 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

7. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。——杜牧《江南春》

8. 岸芷汀兰,郁郁青青。绿竹成荫,红藕香残玉矣。——杨万里《临江仙·滚滚长江东逝水》

9. 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

10. 红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王之涣《登鹳雀楼》

这些诗句描绘了江南的美景、离别的伤感以及对江南的思念之情。

陇西行陈陶(离别江南的诗句)

2. 陈陶最著名的十首诗?

陇西行四首·其二

陈陶 〔唐代〕

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!

赠别

陈陶 〔唐代〕

海国一尺绮,冰壶万缕丝。

以君西攀桂,赠此金莲枝。

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。

平生握中宝,无使岁寒移。

答莲花妓

陈陶 〔唐代〕

近来诗思清于水,老去风情薄似云。

已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。

胡无人行

陈陶 〔唐代〕

十万羽林儿,临洮破郅支。

杀添胡地骨,降足汉营旗。

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。

空馀陇头水,呜咽向人悲。

子规思

陈陶 〔唐代〕

春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。

湓城赠别

陈陶 〔唐代〕

楚岸青枫树,长随送远心。

九江春水阔,三峡暮云深。

气调桓伊笛,才华蔡琰琴。

迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。

哭宝月三藏大禅师

陈陶 〔唐代〕

五峰习圣罢,乾竺化身归。

帝子传真印,门人哭宝衣。

一囊穷海没,三藏故园稀。

无复天花落,悲风满铁围。

渡浙江

陈陶 〔唐代〕

适越一轻艘,凌兢截鹭涛。

曙光金海近,晴雪玉峰高。

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。

壮心殊未展,登涉漫劳劳。

赠野老

陈陶 〔唐代〕

何年种芝白云里,人传先生老莱子。

消磨世上名利心,澹若岩间一流水。

镜道中吹箫

陈陶 〔唐代〕

金栏白的善篸差,双凤夜伴江南栖。

十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。

3. 12首不可不读的抗战诗?

《从军行》 王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

《出塞》 王昌龄.

秦时明月汉时关,. 万里长征人未还..

但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山..

《从军行》 杨炯

烽火照西京,心中自不平.

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.

雪暗雕旗画,风多杂鼓声.

宁为百夫长,胜作一书生.

《陇西行 》陈陶

誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘.

可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.

《凉州词 》王翰

葡桃美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催.

醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回.

《塞下曲 》王昌龄

饮马渡秋水,水寒风似刀.

平沙日未没,黯黯见临洮.

昔日长城战,咸言意气高.

黄城足今古,白骨乱蓬篙.

《从军北征 》李益

天山雪后海风寒, 横笛遍吹行路难.

碛里征人三十万, 一时回首月中看

4. 你读过哪些悲壮的诗句可以分享一下吗?

谢谢诚邀!“悲壮”诗句数不完,胸中装着千千万。上起《楚辞》到当代,随口吟哦一大筐。要论整篇诗悲壮,应数屈原之《国殇》。英勇壮烈不惧敌,全军将士俱阵亡。“出不入兮往不返,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,身首离兮身不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”!诗人讴歌众将士,悲壮之情胸中装。爱国势必爱人民,寻求真理何惧难:“虽九死及犹未悔兮,哀民生之多艰”;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”!伟大的爱国诗人屈原的一生就是悲壮的一生!他所创作的《九歌》、《九章》、《离骚》《招魂》等诗篇,代表了楚辞的最高成就。他善于运用丰富的想象和比喻象征的手法来抒写情怀,表现他热爱故国,同情人民的思想感情和坚持理想、九死不悔的斗争精神,因而成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人,他的诗充满了感天动地的悲壮美!司马迁在《屈原贾生列传》中称赞他的诗“与日月争辉可也”!

爱国主义是中国文学的主旋律,更是中国诗歌的生命线。为了保家卫国、除暴安良、或与各种形形色色的邪恶势力作斗争,上演了一幕幕悲壮的历史武剧,留与了数不清的悲壮诗句:例如:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”;(《易水送别》,歌颂敢于反抗暴秦的勇士荊轲)“将军百战死,壮士十年归”;(《木兰诗》歌颂花木兰的勇武,能征善战);“捐躯赴国难,视死忽如归”(曹植《白马篇》,抒发报效祖国,建功立业的抱负);又如建安诗歌中“三曹”、“七子”许多抒发欲建功立业的抱负而壮志未酬,充满了悲壮苍凉的诗篇,后人称之为“建安风骨”。曹操的《短歌行》、《蒿里行》、《步出厦门行》、《龟虽寿》,大都属于具有悲壮特色的诗篇。“白骨露于野,千里无鸡鸣”(反映战争给人们带来的灾难)“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”。(抒发诗人虽到晚年,统一国家,建立功业的雄心壮志依然毫不动摇,这是多么难能可贵啊!)

唐诗,是中国诗歌的黄金时代,代表了中国诗歌的最高成就。唐诗中,充满悲壮美的诗篇诗句,可说是俯拾皆是,不胜枚举。例如杨炯的《从军行》:“烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生”。(抒发了诗人希望效力边关,为国立功的壮烈情怀,写得慷慨苍凉雄健悲壮)又例如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泣下”更是一首众所周知的诗篇。这首诗有感于燕昭王礼贤下士,强烈地抒发了自己怀才不遇的悲壮情怀。诗人将自己置身于无限而寥廓的背景上,无穷的历史和苍茫的宇宙将诗人的孤独和渺小无助之感推到一个无以复加的极端,它使得孤独感对于古代文人而言,成为某种不能逃脱的人生体验,因而具有震撼人心的艺术魅力,产生了强烈的艺术感染力。尤其是李白、杜甫、白居易等现实主义大诗人创作的那些反映社会动荡、民生疾苦,抒发对人民悲惨命运深切同情的诗篇,更是具有史诗般的悲壮美。例如李白的古风、《行路难》、《登金陵凤凰台》、《永王东征歌等都是具有悲壮美的诗篇。又如杜甫的《赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》《咏怀古迹五首》、《蜀相》、《登高》……“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(反映出贫富的尖锐对立与悬殊)“君不闻,汉家山东两百州,千村万落生荆棘”、“纵有健妇把助犁,禾生陇亩无东西”、“边庭流血成海水,武皇开边意未已”……(反映出穷兵黩武的战争,造成了田园荒芜,社会生产力遭到严重破坏的情况)“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”(则表达了诗人悲天悯人的人道主义情怀)……白居易的《秦中吟》(十首),我们至今读来,仍然感到毛骨耸然,尤其是《卖炭翁》,它直接揭露了宫市对人民的巧取豪夺,令人感到心惊肉跳。……

宋词宋诗中激荡着强烈的爱国主义精神,表现悲壮美的诗句灿若繁星。尤其是苏轼、辛弃疾、岳飞、陆游、文天祥等爱国诗人的作品里更是成为一种基调。例如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,都借对古代英雄人物的缅怀,抒发壮志难酬的感慨,格调雄浑悲壮。岳飞的《满江红》那“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切”的感慨,是多么悲壮激昂,深沉感人!陆游诗歌是表现爱国主义最强烈的。他一生力主收复中原,统一祖国,却遭到投降派的打击和排挤,壮志难酬发而为诗,在他所留存的近万首诗篇中,绝大多数诗篇都表现出强烈的悲壮美。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”(梦里依然向往为国建功立业)“死去原知万事空,但见不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”(生不能见到祖国统一,死后仍然希望子孙把国家统一的好消息告诉他,真是至死不渝啊!)又如爱国诗人文天祥的《正气歌》、《过零丁洋》都是感人肺俯的充满悲壮美的杰作!“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,鼓舞和鞭策了古往今来的仁人志士为民请愿,为国献身……

在明清两代的诗歌中,也有许许多多具有悲壮美的诗篇,如于谦、夏完淳、林则徐、龚自珍等爱国诗人的作品就都具有这样的特点。象吴伟业的《圆圆曲》也写得非常悲壮:“恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜”……尤其是现代中国,为了推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫,中国人民前仆后继、英勇奋斗,付出了巨大的代价。无数革命先烈用鲜血和生命,谱写了一曲曲动天地泣鬼神的悲壮诗篇。如“铁肩担道义,妙手著文章”的党的创始人之一的李大钊的诗歌,革命烈士夏明翰的《就义歌》:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”(写得多么慷慨悲壮,至今读来仍令人荡气回肠!)又如周恩来总理东渡日本求学时写的“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”。(表现了诗人为中华之崛起而发奋求学的伟大抱负和胸襟,气势豪迈,风格悲壮)陈毅元帅写的《梅岭三章》既苍凉悲壮,又催人奋进,“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”,表现出百折不挠、死而不渝的革命意志。毛泽东主席的诗篇是革命的现实主义和浪漫主义相结合的典范。他在领导中国人民进行革命和建设的伟大事业中,写下了许多脍炙人口的悲壮雄浑大气磅礴的诗篇和名句:如《七律·人民解放军占领南京》、《七律·回韶山》、《蝶恋花·答李淑一》。“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。天若有情天亦老,人间正是沧桑”;为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还”……这些壮丽诗篇,今天读来仍然具有催人奋进的力量!(悲壮的情怀,不朽的诗篇)(图片均来自网络)

5. 有关民生的感言?

1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

2、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

4、但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

5、但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

7、白骨露于野,千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

8、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

9、穷年忧黎元,叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

10、朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

6. 剩妻子一个人在家该怎么办?

烈属

7. 那些让人一想起来就掉眼泪的古诗词?

您好,很高兴回答您的问题。

古诗词中有很多让人一想起就容易掉泪的诗句,比如最经典的苏轼怀念亡妻的《江城子》,元稹的遣悲怀三首,其中“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”这句话真是感染力十足,每每读来都心情异常沉重。

但是在这里我不想讨论悼亡诗,选了3首也非常容易掉眼泪的诗,主要想讲的是诗人是通过什么样的艺术手法把“悲伤”突显出来的,以更好地帮助大家理解、思考。

1、《陇西行》,唐,陈陶

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

这首诗,就这样读一遍,就容易掉眼泪。这是诗人运用高度的艺术表现手法,像是拍电影一样,每句话展现了一幅画面,就完成了讲述了一段历史。

其一是人物感情的交织。战士英雄无敌、志气高昂的舍身爱国感情与春闺思夫之情的交融,是这首诗情感迸发的源头。

大家读这首诗,最容易被最后春闺思夫之情感染。其实古时候有很多春闺思念征夫的诗句,比如最著名的《闺怨》:

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

这首诗非常经典,也是在于角度奇特,抓住了闺人的心理细节。但是王昌龄的《闺怨》从感情的感染力上讲,它远远赶不上陈涛的这首《陇西行》。主要原因就是缺少战士舍身报国的感情。

其二,场景画面的强烈冲突。白骨成堆的战场和春闺的安静闲愁,这两幅画面出现在同一首诗,而且两幅画面的主人公是最亲密夫妻关系的时候,下一子冲击出来,读者瞬间就感受到了无穷大的情感压力,自然落泪。

2、《闻乐天授江州司马》,唐,元稹

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

这首诗是元稹写给朋友白居易的,听到白居易被贬之后自己的情感喷发。最具感染力的是第三句“垂死病中惊坐起”。为什么这句话感人?

因为诗人突出了一个感情的层次叠加。诗人原始感情是自己的身世多舛(此时元稹也在被贬中),加上身体多病,这个原始感情的铺垫,才造成了后续闻友人被贬之后的感情叠加后的喷发。

试想,如果元稹本身没有复杂的感情,他听到朋友被贬之后还能写的出来“垂死病中惊坐起”么?我们举个例子,比如王昌龄的这首诗《送李少府贬峡中王少府贬长沙》:

嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。

看这首诗,也是朋友被贬,而且还是两个朋友,但是感情的冲击力就没有元稹的大,其原因就在于没有诗人自己复杂的悲苦感情做铺垫,感情没有叠加,最终就没有那么大的艺术感染力。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》,唐,柳宗元

海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

这首诗我每次读,都能无比难过。这是柳宗元被贬柳州写的,我也在柳州。柳州的“尖山”天天我都能看到。但是,绝不仅仅是这个原因。

诗人的艺术手法运用的相当精湛,这就是极度夸张的想象。这种艺术手法的要点是抓住景物的某一个特点,极度夸大,然后把自己的感情与这个特点融合。

柳州的山,“尖”是特点,那么把这个特点极度夸大成“剑铓”,然后自己的思乡之情与这个融合,就产生了仿佛自己的心被“剑铓”割那样难受。

当然,在这基础上,诗人最后还继续进一步运用了更夸张的假设:“如果这些‘剑铓’直接把我的身子割成千亿份,也要散上峰头去望故乡。”

这种抓住事物特点,极度夸张和假设的艺术手法,一旦和人的感情交织在一起,就会让人潸然泪下。

我们也可以试想,如果诗人不没有这个夸张假设,还会这么催泪么?我们也可以看看柳宗元写的另外一首诗,也是在柳州,也是思乡的,《登柳州峨山》:

荒山秋日午,独上意悠悠。

如何望乡处,西北是融州。

你看,这首诗就没有让人流泪的感觉。这就是艺术手法运用的奇妙之处,同样的感情,不同的表达,就会有完全不一样的效果。

以上举了三个例子,分别讲了四种种艺术手法:1、人物感情的交织;2、场景画面的强烈冲突;3、人物感情的层次叠加;4、抓住事物特点,极度夸张和假设。

这就是诗歌为什么能如此催泪的原因。

如果喜欢,欢迎关注我,每天为你探寻古诗背后的内涵,知其然亦知其所以然,谢谢。

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