1. 艰难的爱情，我想找女朋友？

这个太简单了，各大相亲平台，各软件附近人，还有各种搭讪。最重要是你会说情商高，如果是个直男那就没办法了。情商高的根本不缺女朋友！

2. 基本上没什么感情可谈？

二婚基本上没有感情可谈，我觉得不是绝对的，关键是两个人的情感能不能经受金钱、双方的孩子的考验。

也与夫妻的经济基础有关系，二婚夫妻最容易引起的矛盾是金钱上的，谁给自己的孩子花钱花多了，另一方孩子花少了等等。

如果双方经济基础都不错，各人给各人的孩子花钱那么矛盾就会迎刃而解。

但是，许多女性再婚时，往往也想找个长期饭票，希望男方能够养活自己及其自己的孩子，如果再嫁的男人经济基础不够雄厚，那么家庭矛盾就会不断，时间长了，双方感情也消磨殆尽，双方各种怨气不断。

所以，决定双方二婚幸福与否，金钱占的比重特别大，即使牵扯到双方孩子的矛盾，也最终是万变不离其中的还是落实到金钱上。如果排除这个因素，二婚与初婚一般没有什么区别，矛盾也不会那么大。

曾经看到过一对夫妻，是老同学聚会走到一起的，双方在同学聚会时，旧情复燃，聚会当天在酒店就发生了关系。

随后这个女的再看她老公怎么看都不顺眼，各种挑剔，激情之下两个人就商量各自离婚在一起。

当时许多人都劝这个女的，包括她老公都劝她，你那么爱美，买个包都上万，化妆品都是一线品牌，而你现在要嫁的这个男人每个月收入也就6000多元，他还要养个儿子，你能受的了那种生活吗？她现在的老公年收入在几十万。仅收入上就反差太大了。

但是女的被爱情冲昏了头脑，这个男人在她眼里的光环掩盖了一切，女的非他不嫁，只要有了爱情过点苦日子又如何？后来双方终于都和各自配偶离了婚，本以为会幸福的生活在一起。

然而，生活并不全是远方和诗，还有眼前的苟且。激情褪去后，女人立刻感受到了经济的拮据。男人和她每个月收入将近一万元，除了生活开支，所剩无几，更不要谈到买包、买名牌化妆品了。

几个月后女人就后悔了，真正在一起生活后，这个男人也就是一个很平庸的人，挣钱没有前夫多，还要养一个上学的孩子。两个人经常为了花钱的事吵架，男方指责她不会过日子，乱花钱。而她已经过惯了奢侈的生活，乍一下子花钱抠抠搜搜的也受不了。

但是，回过头来找前夫时，前夫的身边也已经有了新欢。没有人会在原地等着你，自己选择的路咬着牙也要走下去。

有一次参加一个同事的婚礼，碰到一对富豪夫妻，两个人都是二婚，因为是新婚，两个人如胶似漆的。感情很好，记得当时他们两个都是外地的，安排酒店房间时，因为都是分男女安排的，误把他们分开安排了，当时男的还大发雷霆，闹出笑话来。

因为有钱，家里又请着保姆，从不会为了花钱争吵，两个人的孩子都分别送到国外留学，就两个人过二人世界，家务交给保姆打理，没有了金钱上的纠葛，夫妻两个结婚几年了，还是好的很。

所以，二婚也和初婚一样，贫贱夫妻百事哀，没有钱的夫妻又是二婚，成天为了花钱发愁，又各自都有孩子，假如一碗水端不平，可不是天天怨气冲天吗？哪还有感情可言啊？

二婚感情好不好，关键还是在于有没有钱，没有足够的金钱支持，天天为了花钱吵架，为了谁的孩子花钱多少吵架，哪还有感情可言啊？再好的感情也吵没了。

所以二婚感情对金钱的重视程度高过初婚，并且因为再次结婚，双方都有孩子，一块生活对自己孩子都有所偏向，这也是矛盾所在。

许多二婚家庭都是AA制，各人带各人的孩子，各人花各人的钱，这样也可以避免矛盾的发生，只是时间长了大家都有些生分罢了。

—NED—

3. 请大家推荐几部类似钻石王老五的艰难爱情的爱情片？

《最爱》催人泪下的真挚情义 《你是我兄弟》，王老五邓超主演 《大女当嫁》，近几年国产最出彩的电视剧之一，小宋佳的表演很亮眼 补充一个，《山楂树之恋》不知道你看过没，挺打动人的，小说比电影好

4. 与富二代女生谈恋爱有什么困难？

既然这么问了，也就说明您是一个普通家庭的男孩子了。

如果说与富二代女生谈恋爱有什么困难，那么这个困难就不仅仅在于你这一方了，也与女生有极大的关系。

一，首先谈恋爱要以喜欢为开始，不喜欢就不要开始，不要有歪心思，不以喜欢开始的恋爱就是耍流氓。

二，与富家女谈恋爱最重要的是心态要放平，不卑不亢，不虚伪不贪慕。虽然物质条件没有对方好，但只要付出真心和努力，有多大能力就做多大能力的事，做到问心无愧就好。有时因为女生物质条件好，在物质上女生可能会主动给予一些物质赠予以表达她对你的爱慕之情，这个时候完全可以坦然接受，不可激起所谓的自尊心，以免伤害到女生心意，影响双方感情。

三，与富二代女生谈恋爱，其实是可以走一步看一步的。恋爱能否长久稳定，不是仅仅互相喜欢就可以的。正如我前面所说，女孩子的生活观，价值观，性格，脾气，素质，爱好，习惯等等各个方面都会影响到双方的感情，引起感情的波动和变化，甚至会让双方重新审视对方是不是爱错了人、是否需要结束这段感情。

恋爱不易，且行且珍惜吧，祝你好运。[撒花][撒花][撒花]

5. 佛陀有没有感情？

世俗大多以为佛陀无情，这实在是谬解，其实认真读过《佛陀传》，认真去了解佛家的慈悲心，就会感叹佛陀才是这个世间上最深情的人。

经典里说佛陀一出生就被断言，日后会成为修行人，会成为大导师，其父因为渴望由佛陀来继承自己的王位，于是建立了春夏秋冬四个宫殿，来让佛陀度过他的少年时代，企图不看让他看到人间的痛苦，只享受人间的喜乐，但是佛陀还是因为出行看到了人间的生老病死，因为午夜醒来看到了白天很美丽的宫女们，睡着之后丑陋的姿态而深深感到人间无常，世事虚幻。

修行，是佛陀想寻找一种永恒的解脱，而永恒，则是一个人深情的表现。

佛陀对众生有度化之心，若不是因为深情，因为心底有无尽的爱，又怎么会想着度化众生？

一个真正无情的人，他是冷漠的，自己顾好就好，还管众生做什么？

佛陀对于去世的生母，有无尽的眷恋与思念，所以才会上升到忉利天去为母亲讲解佛家的孝经—《地藏经》。

佛陀离家的前一夜，妻子耶输陀罗将头枕在佛陀的膝盖上，彼此深情依依，佛陀成道后回家度化妻子，耶输陀罗最终也修为阿罗汉，将彼此世间的夫妇挚爱，最终成为升华为大道善友。

这就是我若得遇名师，必记挂你还漂泊红尘最有力的践行。

佛陀之深情与慈悲无处不在。

很多人误以为修行就是无情，就是了断世间一切的情感，其实并非如此。

修行，其实是因为心中太多浓得化不开的爱，希望得到永恒的延续，而去寻找一个更好的出路。

6. 历史上有哪些爱情佳话？

问世间情为何物，直教生死相许。历史上爱情佳话很多很多。

一，牛郎织女，是天上人间的爱情佳话。七夕节的来源，愿天下有情人终成眷属。

二，白蛇传，是人妖之恋。

三，唐玄宗与杨玉环，是帝王的爱情。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

四，苏轼为王弗写下了，十年生死两茫茫，不思量自难忘。的诗句。

五，陆游与唐婉的爱情故事。

六，梁山伯与祝英台凄美的爱情。

七，李清照与赵明诚。花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

八，司马相如与卓文君，款款东风望，无限爱慕怎生诉。

九，孔雀东南飞，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

十，孟姜女哭长城。

十一，汉武帝刘彻，金屋藏娇。

7. 两个人恋爱的时候？

如果不是十拿九稳会步入婚姻殿堂，别说我不建议同居，这种关系下最好连婚前性行为都不要有。没有做好负责任的准备，就不要作出不负责任的行为。

第一，有句话说得好，“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓”。

但现实是，因为思想解放、性解放的缘故，现在很多年轻人谈恋爱根本就不考虑后果，从没考虑过以后结婚事宜的更是大有人在。这种不负责任的恋爱和同居，其实就是两个人一起“耍流氓”！可悲的是，耍完流氓后，九成九的情侣会一拍两散各自找各自的“接盘侠”。据统计80往后的离婚率全国平均水平早就超过了45%，个别地区甚至高达70%。为什么离婚率会这么高？因为婚姻从某种程度上来说就是“合法同居”，婚前跟这个居两年，不合适分手再跟那个居两年，本质上跟离婚再婚是一样样的。这直接导现在的年轻人将婚姻与“婚前恋爱同居”概念混淆、同等对待。因为恋爱关系可以名正言顺地选择、再选择，不合适了就分，合适了就居，反正结婚也是一种同居没什么大不了。正是这种思想作祟，打破了婚姻应有的神圣与约束力。

第二，“性解放”被曲解之后得到实际结果就是“性廉价”，当男女都无所顾忌的性自由，最后吃亏、倒霉的还是女性。

非常可悲的一个事实，女拳叫嚣的解放、性解放、“什么年代了还谈处女情结”等等，这些看似不平等的东西其实恰恰是在保护女性。无论从生理还是心理上来说，同居往往是女性付出的代价要大得多。现在大家都懂，你妊娠几次、流没流过其实上妇产科那边一验即知（这也是现代社会为什么这么多年纪轻轻却不孕不育的原因），我就问怕不怕你老公知道？就算不怕，对方知道后恐怕心理会留下极大的障碍，这算不算给婚姻埋下隐患？事实上，几乎99%有同居史的女性在步入婚姻殿堂时，都会不同程度的隐藏这一段。至于那1%敢于坦诚相见的，不是你男人就真的不介意，只是他不愿说不愿想，而是埋了个雷在心里，而雷在特定的情形下是会爆的。（关于这点，我想部分离异女士深有感触。男人说着不介意，可真到感情红灯时这些都会变成嫌弃和攻击的借口）和离婚再婚不同的是，离婚再婚是有证据的，但同居史很难有效证明你到底“居”了几个。现在社会但凡女性迈出这步的，有且仅有一段同居史的都是少的，两个三个也不算多。一旦被结婚对象知晓你曾有过同居史，极易被对方打上“轻浮”、“放荡”的标签。因为在男性的理解里，你小小年纪就可以跟别人以“老公老婆”自居生活，那么睡一个也是睡，睡两个也是睡，谁踏马知道你到底给几个人当过“老婆”？比起持证再婚的，有同居史的未婚女性在这方面隐患远要大得多！“性廉价”的结局就是“没身价”，这根本不难理解，能轻易就跟这个睡，那个居的女人，你指望男人能重视你？尊重你？有几人能接受另一半是“一双玉臂千人枕，半点朱唇万人尝”的角色？注意这可不是偷换概念，而是思维定势。“性廉价”最大的危害是表明一种性态度，如果说风尘女子是只要钱到位跟谁都可以，那么这类“性解放”女性的标签就是“只要谈的差不多跟谁都可以”，这与婚姻观中的“唯一性”极其相悖！最可怕的是从某种程度上讲后者甚至比风尘女子还要“廉价”。对于恋爱脑的女性来说，倒贴人、力、财千里送温暖的案例简直不要太多，事实上你谁都没感动，你只是感动了你自己。本质上讲你就是沦为了一个没“身价”、易推倒的“性廉价女”。两者相比虽出发点不同，但造成的事实结果确实殊途同归。尽管谈恋爱的时候想要更进一步往往都是男性驱使，可一旦谈婚论嫁，没有哪个男性愿意接受另一半荒诞的“性爱史”！这是无法改变的真相与铁律！

第三，因果报应虽不能屡试不爽，但大部分人都逃不过的这个定律。

是的，所有的事情几乎都有因果，现代高居不下的离婚率无疑就是对“性解放”的啪啪打脸。虽然不少男性在这场浩荡的“性解放”浪潮中尝到了甜头，可出来混迟早是要还的，世上哪有那么多的好事都轮到你头上？！当初挖空心思推倒女生的时候你就没想过将来也会得到一个曾被人推倒过的妻子？很搞笑的一点，对于步入婚姻时装“生手”，这个情况不仅女性有，男性也大有人在。虽然目前社会上“性解放”是主流思想，但几乎人人又在高举“婚恋纯洁性、唯一性”的旗帜。这本身就是一个悖论。因为无论男女，谁都不愿意在初接触时就是发现对方是个炉火纯青的“老司机”！于是这里又引发出一个分支因果——被动隐瞒慢行自杀！最近很火爆的张家界新娘事件其实就是无数因性出轨的一个缩影。年轻时荷尔蒙爆棚又胆子大，情到深处玩些大尺度甚至是模仿某些剧情都不在话下。但问题是现在要结婚了，跟结婚对象表现出可以这么玩大尺度就不合适了，这极易引起对方的怀疑和不好的想象。于是诡异的一幕出现了，跟别人就可以各种大尺度，骚操作，但面对自己的合法伴侣却“端”得很好。可以说恰恰是因为这种身份，反而会被刻意地装“保守”、装“传统”。很多家庭都是在暴雷之后，才猛然发现对方居然可以玩得这么嗨，仿佛根本就不曾认得这个枕边人，巨大的双标反差让无数受害者难以释怀！用一句俗语这叫做“情理之中、意料之外”。“性解放”思想的造成大量青年男女在婚前获取了相当可观又花样百出的“性经验”，但婚姻对这些人来说反而会逼迫他们压制下去。于是大量的年轻夫妻早早就步入了“无性婚姻”或者是“少性婚姻”。更有甚者结婚之后突然就变身“性冷淡”？！无它，明明尝过白面馍馍的香，却还要装着就爱啃窝窝头。这既违心、也不符合人性，本该激情满满的新婚生活在复杂心理之下迅速衰败成毫无味道的例行公事。可笑不，按说新婚燕尔正该你侬我侬之时，却短短几年就跨入老年生活。这既有生活压力的缘故，本质上却处处透着早已对“性”事见怪不怪的弊端。这并不是我个人臆造或者说危言耸听，大家网上随手一搜就可以得到相关数据，只是很多人并没有弄清楚这个心理的由来。如果双方都是责任心较强，又可以洁身自好的人，那么婚姻还有机会存续下去。可现实是，独生子女一代本就多以自我为中心，很多年轻夫妻在面临压力、困难、需要沟通之际，多数人表现为不耐心、冷漠、逃避等等。这就给婚姻破裂造成了极大隐患，这种高危状况和心态之下的人，可以说很快就会从爱到不爱，甚至赶上一个合适的温土和契机就会做出背叛婚姻的举措。

第四，所谓的“性解放”被现代女权曲解、放大，早已经完全背离了初衷，成了社会荼毒。

我们不妨来看看“性解放”运动的发展史。“性解放”最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。这就是初代的“性解放”，它非常的健康、积极向上。像摒弃裹足、女性割礼、反对被害（强奸）者有罪论等等，这些真正迫害女性的东西，这都没有丝毫问题。但是此后，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系。性自由者反对性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，对婚前和婚外性行为、试婚及同居持接受态度。听听这是多么恐怖的言论和主张——性和婚姻分离？！这不就是主张乱搞男女关系和大搞出轨吗？我不知道是谁发展出这种没道德的理论，但可以肯定的是，提出这个理论的人一定不是个好鸟，甚至他本人就是个色魔。主张这种思想的人就如邪教一样，打着女权运动的旗号忽悠一大群女性盲目崇拜跟风，为自己行污秽之事大开方便之门。遗憾的是，这种歪理邪说居然成为了一种主流声音，直至今日还在荼毒着社会。马克思主义教给我们，凡事都有两面性。即便是破旧也应当“去其糟粕取其精华”，比如当年的“破四旧”运动，多少传载千年的文物、古迹被砸被毁？时间已经给了我们答案，那是不对的，称之为人类发展史上的一笔重大损失都不足为过。同理，在面对传承几千年的封建思想，我们一样要有选择性地取舍，而不是一股脑的全部推翻、打倒。你要知道，很多道理它能延续数千年不倒，这本身就是一种时间上的验证使然。像过分的“女德”、“女戒”我们可以不要，但贞洁观就不该丢。历史上无论哪一朝代都没有过这么疯狂的男女不良之风，可不良女权思想荼毒仅仅不足百年，就将离婚率推至居高不下，逐渐演变成为一大社会问题。再比如“严师出高徒”，在现代新思想高压之下，老师们纷纷变得“说不得、打不得、骂不得”，难不成好成绩都是靠夸、靠哄就能得来的么？立正确三观，抵制不良“鸡汤”是当代人应做的一大课题。

第五，主张自由恋爱观从来都不等同于主张婚前性行为。

对比一下50、60、70和80往后新生代的婚恋方式和离婚率，我们不难得出一个结论——在不主张婚前性行为、同居的年代，其婚姻可靠性远大于“性解放”一代。也就是说，婚前性行为从来都不是自由恋爱的必需品和借口。

综上，无论题主是男性还是女性我都非常不主张婚前性行为与同居。生而为人，到什么阶段做什么事情早已经过数千、数万年的演算和校验。伪女权提出的这种“高度性解放”、毫无羞耻的“高度性自由”，根本就是与人类道德秩序、公序良俗相左的疯狂言论。“天欲令其亡,必先令其狂”，试想一下倘若所有人都对婚前和婚外性行为都持赞同态度，这社会将会是何等的疯狂。如果真有这一天，人类或许真的会倒退与灭亡吧。