1. 东坡食汤饼,求东坡食汤饼这篇古文的意思?
原文: 吕周辅言:东坡先生与黄门公南迁,相遇于梧、藤间。
道旁有鬻汤饼者,共买食之。恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’而已。” 释义: 吕周辅说:苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,(兄弟二人)一起买了面条吃,(面条)粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气,而这时苏轼已经吃完面条了。他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼品尝么?”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后,说:“这是东坡先生‘只管饮酒,不管它的味道’的道理。”2. 描写野菜及挖野菜的诗词有哪些?
春天来了,野菜在田野里微微泛绿;古诗来了,野菜在唇齿间不只留香,也留下诗意
春风送暖,大地生绿,转眼间,就又到了挖野菜的季节。挖野菜,曾是妈妈那一代人心中难忘而又略带苦涩的记忆,因为那是可以和米和面掺一起填饱肚子的好东西;到了我们这辈,野菜就成了春天里不可多得的美食,因为除了土豆白菜,别的新鲜菜没有下来那么早的;而到了我们的孩子身上,挖野菜等同于郊游,带了吃的喝的,笑着叫着,一路上开着车窗吹风。
自古以来,人们就认识到野菜的营养价值,富人用来养生和保健,调剂饮食;穷人用来充饥。古诗中最早出现野菜的,当属《诗经》,据考证《诗经》中描写野菜的诗文竟高达43篇,29个品种!
《诗经》里的野菜《诗经》里的野菜种类繁多,简直就是野菜大观园。卷首第一篇《国风•雎鸠》“参差荇菜,左右流之”里的“荇菜”,就是一种圆叶长茎的水野菜,可食;直至后面《鲁颂•泮水》“思乐泮水,薄采其芹。思乐泮水,薄采其藻。思乐泮水,薄采其茆”,连着说了三种野菜:即芹(水芹菜)、藻(某种水藻)、茆(就是现在的莼菜),除了这四种,还有二十多种,我们可以简单地介绍一下:1芣苢(车前子)、2卷耳(苍耳)、3薇(野豌豆苗)、4蕨、5萍(浮萍)、6苓(甘草)、7荑(初生白茅)、8荠、9唐(女萝、菟丝子)、10芄兰(萝藦)、11谖草(萱草、忘忧草、黄花菜)、12蓷(益母草)、13莫(酸模)、14苦(苦菜、荼)、15葑(芜菁、蔓菁)、16葛(葛根)、17萧(类似于艾蒿)、18菫(苦菫、菫葵)、19葍(小旋花)、20蓫(羊蹄草)、21芑(象苦菜的野菜)、22莱(灰菜)、23蘩(白蒿)、24苴(麻子)、25苕(翘摇、紫云英)。真是不看不知道,一看吓一跳,居然多达29种,也许还不见得周全。这些没法一一列举其原诗了,想要了解更多,建议读读《诗经》。
带野菜的古诗这个也比较多,我们可以选取几首(篇幅关系,有的是节选):
山中寡妇
—唐•杜荀鹤
时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处,也应无计避征瑶。
这是因为苛捐杂税,三餐难继,只好以野菜充饥,这时野菜的味一定是苦涩难以下咽的。
池上闲吟其一
—唐•白居易
四皓再除犹日健,三州罢守未全贫。
莫愁客至无供给,家酿香浓野菜春。
因为前头有“自在身”、“柳条新”,所以这野菜也算是时蔬,有了鲜味和香气了。
沅江渔者
—唐•李群玉
倚棹汀洲沙日晚,长歌一曲烟霭深。
归去沧江绿波远,江鲜野菜桃花饭。
符合时令,又有江鲜为主,这时的野菜就是配菜了,口感愈发的香鲜了。
念奴娇•谁家野菜饭炊香
—宋•汪晫
谁家野菜饭炊香,正是江南寒食。
试问春光今几许,犹有三分之一。
枝上花稀,柳间莺老,是处春狼藉。
新来燕子,尚传晋苑消息。
这时的野菜,应该就是一种调剂了,春光正好,心情不错,吃点野菜,点缀生活。
赠包安静先生茶三首•其一
—宋•苏轼
野菜初出珍又珍,送与安静病酒人。
便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
这首诗里,就提现出野菜的药用价值了,送给病人,做食疗了。
这些都是关于野菜的笼统的古诗词,当然,具体的也有许多许多,我们可以挑选几种常见又美味的,来欣赏了解一下:
一荠菜:残雪初消荠满院,糁羹珍美胜羔豚这里说的荠菜,属十字花科,一年或两年生草本植物,也叫荠荠菜、地丁菜、地米菜;北方有的地方还叫作白花菜、黑心菜;四川叫干油菜;瑶人叫禾杆菜。有利尿、清热、明目、消积之功效。荠菜味道鲜美,而且分布极广,田间地头,荒野小径,随处可见。而且可荤可素,生熟皆可,可清炒,可凉拌,可煮汤,尤其做馅,更是清香柔嫩,十分可口;荠菜糊被称作“百岁羹”,可见荠菜之养生保健作用之大。
写荠菜的古诗略选几首:
宋代的陆游是很喜欢荠菜的,留下的诗也多:
食荠
日日思归饱蕨薇,春来荠美忽忘归。
传夸真欲嫌茶苦,自笑何时得瓤肥。
因为荠菜美味,忘了回家,这是得多贪吃啊?
岁暮风雨
手烹墙阴荠,美若乳下豚。
听雨取一醉,不厌村酒混。
荠菜美味到何种程度?比小乳猪的味道还好。有荠菜就酒,酒混点也可以不计较了。吃荠菜吃到这个份儿上,是真爱无疑了。
和陆游相比,苏轼吃荠菜的境界就差了,他是看厨房的罐子了没咸菜了,才想起了荠菜,赶紧上野地里挖去,有点勉为其难了:
次韵子由种菜久旱不生
新春阶下笋芽生,厨里霜虀几倒旧罂。
时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹。
晁说之就吃得更高级些了,包成馄饨了;也包含了更多的意义在里面,涉及时政了。
谢蕴文荠菜馄饨
无奈国风怨,荠菜论苦甘。
王孙旧肥羜,汤饼亦多惭。
“难得糊涂”的郑板桥,吃了荠菜更糊涂,居然连乡愁都可以暂且忘了:
三春荠菜饶有味,九熟樱桃最有名。
清兴不辜诸酒伴,令人忘却异乡情。
看样子,小小的荠菜,作用是真的大呀!不只可以满足口腹之欲,还可以抚慰思乡之情!
二蕨菜:不须沽酒饮陶潜,箭笋蕨芽甜如蜜蕨菜,水龙骨科多年生草本植物,也叫龙头菜、猫爪儿、吉祥菜。全根可入药,有祛风寒、利尿、解热之功效;还可以做杀虫剂;根可以做淀粉。嫩叶可食,可凉拌,和肉炒,也可以做蕨菜土豆干锅。
唐代大诗人李白回忆起吃蕨菜时有点感伤:
忆崔郎中宗之游南阳遗我孔子琴,抚之潸然感旧
昔在南阳城,唯餐独山蕨。
忆与崔宗之,白水弄素月。
时过菊潭上,纵酒无休歇。
泛此黄金花,颓然青歌发。
孟郊的蕨菜诗是带着些许清新轻快的,有了春天的气息:
长安羁旅行
野策藤竹轻,山蔬蕨薇新。
潜歌归去来,事外风景真。
陆游还真是爱吃野菜,用水一煮,清清淡淡的就行,就要那个鲜味:
野步至近村
妇女相呼同夜绩,毗邻歇作事春耕。
勿言野馌无盐酪,笋蕨何妨但煮羹。
要说最好的蕨菜诗,当属宋•黄庭坚的《春阴》,既有蕨菜的形态,又有春日的生机和愉悦:
春阴
竹笋初生黄犊角,蕨菜初长小儿拳。
试寻野菜炊春饭,便是江南二月天。
看样子,蕨菜和竹笋是绝配,常常形影不离,总是结伴而来。
三莼菜:莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥莼菜,也叫马蹄菜、湖菜,多年水生寄根草本植物,本身没有什么味道,但胜在口感圆融,搭啥是啥味,所以常和鲫鱼、鲈鱼、银鱼或鲜虾搭配,愈显鲜美滑嫩,美味无比。莼菜含有脂肪、维生素和多种矿物质,具有药食两用的保健作用。可清热、利水、消肿、解毒;治热痢、黄疽、痛肿、疔疮。
历史上最著名的晋•张翰“莼羹鲈脍”的故事让莼菜更加的显得历史悠久,身价倍增。
唐•贺知章有诗云“镜湖莼菜乱如丝,乡曲近来佳此味”;宋•朱敦儒“莼菜鲈鱼留我,住鸳鸯湖侧”;宋•彭元逊“无客同羹莼菜,有人为剥莲蓬”。
而我最喜欢的莼菜诗,是下面的这两首,花开并蒂,各有千秋:
渔夫词
—唐•张志和
寒江春晓片云晴,两岸花飞夜更明。
鲈鱼脍,莼菜羹,餐罢酣歌带月行。
渔父词
—宋•蒲寿宬
江渚春风淡荡时,斜阳芳草鹧鹄飞。
莼菜滑,白鱼肥,浮家泛宅不曾归。
同样的洒脱自在,不受世俗牵绊的样子。风景美,要有欣赏美的眼睛;莼菜香,要有细品莼菜的心情。
我的故乡,最常见的野菜是婆婆丁其实,我们东北最常见最常吃的是蒲公英,也就是婆婆丁,它可是清热解毒、抗感染的中药“八大金刚”之一。而且消炎、健胃、利尿、散结;可治妇女乳痛水肿、咽炎、急性扁桃体炎和其它热毒诸症。
更主要的是它生命力特别顽强,当春风刚有暖意,衰草还发黄时,它就开始在旧的叶子下萌发新芽了。下过一场雨,几天就可以挖了,蘸鸡蛋酱配二米饭,那可是春天里的美食。挖了一茬,几天就出来了下一茬,那才是题主所说的满山遍野,挖也挖不尽。婆婆丁可以生吃,可以水煮一下凉拌,还可以晒干了冬天时拌小咸菜;也可以泡茶喝。
可是,找遍了唐诗宋词,也没有赞颂蒲公英的诗词,是因为它太普通了吗?只有几句还是疑似,算了。我作一首,可好?
家乡的婆婆丁
它叫蒲公英,
我们都叫它婆婆丁。
每到春来,
只几缕风,只一阵雨,
田野里就出现
它绿莹莹的身影。
任你随意挖,任你随便踩,
等到花开时,依然黄灿灿!
象是碧海里
散满了金星星!
它随着春来,
却不随着春去;
那长长的三季,
都可以做我们的盘中美食!
我们都是婆婆丁的种子啊,
四散天涯,随遇而安。
可是每到春天的时候,
都会格外地怀念故乡,
怀念故乡挖野菜的往事。
婆婆丁,
我们每个离家在外的孩子,
关于故乡春天里
最美好的记忆!
结语春天来了,野菜就要满山遍野了。亲爱的朋友,今年你挖野菜了吗?挖野菜的时候不要忘了关于野菜的古诗词啊哦!
留言:这就是我hyg陌上花开,对这个问题的解答,十分感谢您的阅读!
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3. 三国第一美男是周瑜吗?
看是哪个时期,三国之初,周瑜长得一表人才不假,用风流倜傥来形容也不为过
因为他武艺高强,更难能可贵的是,他在音律上颇有造诣,因而有人说“曲有误,周郎顾”。不仅如此,他还是个俊美无俦的翩翩才子,而且他的妻子是三国时期著名的美女小乔,姿色绝美。自古英雄配美女,所以周瑜也不会差到哪去
另外,就是东坡先生的《念奴娇》里
“羽扇纶巾,谈笑间樯虏灰飞烟灭”,说的便是周瑜的外貌气质了,可以说周瑜是非常英俊的。
单从外貌来评论,说他是三国第一美男,就有一点过了。
三国第一美男当数何晏有个“傅粉何郎”的故事最能看出当时“以白为美”的风尚。指的就是三国时大名鼎鼎的名士何晏。何晏是东汉灵帝时的大将军何进的孙子。他的父亲死得早,母亲尹氏因为长得漂亮,被曹操收纳为妾,他也就“拖油瓶儿”地成了曹操的养子。
何晏长得形容俊美,大概得益于他的母亲尹氏的遗传基因。《世说新语·夙慧》篇有个故事,说何晏七岁的时候,就出落得很漂亮,很可爱,“明慧若神”。
何晏长大之后,姿容甚美,冠绝当世。《世说新语》记载说:
何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。
大意是什么呢?
“美姿仪,面至白。”这个描写透露了一个信息,就是皮肤白皙对于一个姿容美好的人来说,具有强调的作用。更何况,何晏不是一般的白,是“至白”,白到了极点。白到了让人怀疑的程度。因为何晏太白了,而当时的人又有搽粉的风气,所以魏明帝曹叡(便怀疑何晏的“面至白”乃“傅粉”所致。于是曹叡就想了一个办法试探他。什么办法呢?就是大夏天儿给他热汤面吃,而吃热面往往会流汗的,一流汗,不就真相大白了吗?何晏吃完以后,果然大汗淋漓,就用“朱衣”的衣袖擦了擦脸,没想到,“色转皎然”,他的面色居然变得更加皎洁明亮了!
但是,何晏之美过于阴柔,有点象现在的娘炮,而周瑜文武双全,应该属于阳刚之美,从个人观点为来看,如果加上气质,周瑜可能略胜一筹
4. 关于历史人物苏辙的作文?
吕周辅言:东坡先生与黄门公南迁,相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者,共买食之。恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’而已。”
众所周知,苏轼曾被贬官到惠州、儋州之地,这些都是在南方。话说,苏轼被贬谪到南方,碰巧,弟弟苏辙也被贬到南方,两人在苍州和梧州之间相遇了。

遇见之后,两人自是分外高兴。此时,看到路旁有一个卖汤饼的,古时的汤饼就是面条。两人就坐下吃了起来。
路旁的面条可能味道不是很好,或者说很差。苏辙看着这粗陋的面条,实在吃不下去,就放下筷子叹气。可没想到,苏轼吃得挺开心,等他吃完,看到苏辙的面条都没动。
苏轼此时不改幽默本色,对苏辙说道:“弟弟 ,你难道还要慢慢咀嚼吗?”于是,大笑着站了起来。

秦观听说这件事之后,评价说,东坡先生吃面,就好比喝酒,只管喝,不管味道如何。
在这件趣事中,可以看出苏轼是一个幽默、乐观、开朗、豁达、洒脱的人,豪放中则带有沉稳和理思. 苏轼对粗茶淡饭,食之坦然。面对人生的坎坷,依然是乐观、开朗的,佩服苏轼。
5. 近现代夏天消暑解渴吃西瓜水果?
古代虽然没有空调、电扇、冰箱,但是古代人的智慧是毋庸置疑的,所以古代的避暑方法绝不会少,而且这些发明都让后人啧啧称奇!
下面给大家列举几个朝代的消暑方式:
扇子扇子最初称为“五明扇”,据说是虞舜所制。
扇子还有一个别名叫做“凉友”,出自宋陶谷的《青异录·器具》:“商山馆中窗颊上有八句诗云:‘净君扫浮尘,凉友招清风。’是帚与扇明矣。”这个名字还真的名副其实,从古至今扇子都是夏季最普遍的必备品。
战国时的冰箱-青铜冰鉴1977年出土于湖北擂鼓墩曾侯乙墓中,战国时期的青铜冰鉴,四足兽、八龙耳、八接檐,纹理精美、铸造工艺精湛。这是有记载以来,中国最早的冰箱了。看这个鉴的剖面图,它不管可以冰酒,而且可以温酒,古人真的脑洞很大!
《楚辞·招魂》中有两句话就形象的说明了这中冰鉴的作用:“挫糟冻饮,酎清凉些。”
先秦时期的“窟室”先秦时古人就会用冰块降温了,那时人们把冰块放在一个地下建筑中,这个地方被称为“窟室”,
炎热的夏夜,贵族们会在窟室饮酒作乐,是不是很像现在的酒吧?
汉代的“清凉殿”汉代的皇宫里专门建有“空调房”叫做“清凉殿”。清凉殿内以石头为床,用玉晶盘装冰块,旁边还有宫女太监扇扇子,在这么多降温措施下,必定能清凉一夏。
唐代的“含凉殿”唐代的时候,安城地位较高的大臣家里都有自己的“空调房”叫做“含凉殿”。含凉殿内有“扇车”,相当于现在的空调扇,这种“扇车”用水转动扇叶,扇叶对着凉水吹就形成了凉风。
元代忽必烈最爱的“冰激凌”马可·波罗在《东方见闻》一书中说:“东方的黄金国里,居民们喜欢吃奶冰。”据说,因为元世祖忽必烈是蒙古人,生性爱喝牛奶,可是牛奶在夏季不易保存,忽必烈就想到了一个办法在牛奶中加入冰,这样牛奶不但冰爽可口,还可以延长保存期限。之后又发现冰和牛奶凝成沙泥,为了更好吃,往里加入蜜饯和果酱,就成了最早的冰激凌的雏形。马可·波罗学习了“奶冰”的制作方法,之后带回西方,不断推广传播,经过多次的改造,也就有了现在的冰激凌。
清代的“冰箱”图1是故宫博物院收藏有一对清代乾隆年间的掐丝珐琅冰箱。它的箱体为木胎、铅里,表面采用掐丝珐琅工艺,造型别致美观。
图2也是清代的一种冰箱,是宫廷普遍使用木质冰箱,这种器具当时被称作“冰桶”。箱内一般采用铅或锡为里,除了因为它们导热性较弱外,也可以避免融化的冰水侵蚀木箱。
这两种“冰箱”都是根据青铜冰鉴发展而来,但更加小巧,便于移动。
6. 东坡食汤饼表达了苏轼的什么心境?
《东坡食汤饼》感想:从《东坡食汤饼》中,可以看出苏轼是一个幽默、乐观、开朗、豁达、洒脱的人,豪放中则带有沉稳和理思. 从《东坡食汤饼》中,可以看出,苏轼对粗茶淡饭,食之坦然。面对人生的坎坷,依然是乐观、开朗,这篇笔记文,极其简单,它出自南宋爱国名将、著名诗人陆游的笔下,表示陆游对苏轼政治态度的肯定,对其品质人格的敬仰。【原文】
吕周辅言:东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者,共买食之。粗恶⑥不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎⑦,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’⑧法已。”
7. 黄门置箸而叹的置是什么意思?
黄门置箸而叹的“置”是放下的意思。
此话出自陆游的《老学庵笔记》节选:吕周辅言:东坡先生与黄门公南迁相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者,共买食之。恶不可食。黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。
意思是,吕周辅说:苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时,在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人。兄弟二人一起买了面条吃,面条粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气,而这时苏轼已经吃完面条了。