1. 老师像春蚕，李商隐的无题中春蚕到死丝方尽？
个人觉得是合适的。
首先祝所有的老师教师节快乐。
然后我们再仔细分析。
晚唐诗算得上是中国诗词史上最奇魅瑰丽的一段，上承盛唐纵横豪气，中接中唐文体参差，诗歌发展到晚唐，格律体已经完全成熟，而风格也百花齐放，各有特色。
李商隐是晚唐诗坛上最亮的星，他的诗里面有屈子的浪漫幻想，有杜甫的沉郁忧愁，有李贺的幽冷奇艳，有韩愈的壮阔雄奇，有魏晋阮籍的哲思寻探，也有六朝诗的华丽色彩，又沿袭刘禹锡，白居易的民歌色彩。
李商隐的诗，集合了前朝诗人大成，诗的文采到了一个新的高度。
不过李商隐的情感表达方式和其他诗人完全不一样，只有搞懂他在诗文创作中的弯弯绕绕，才能搞懂他为什么被称为朦胧派之祖，为什么他的作品都是含混不清，指代不明，让后人费劲了心思。
在大量阅读李商隐和其他唐朝诗人作品之后进行比较，就会发现李白、杜甫、王维、白居易、杜牧等等大诗人，都是紧扣“诗言志”在进行创作，从而赋予了诗歌旺盛的生命力，而这种昂扬的气象在晚唐逐渐式微，进入了另一个迤逦、朦胧的境界。而这个关键人物就是李商隐。
和表达情感的诗词创作方式不同，李商隐是在塑造情感。
这一点非常重要，我们领悟到这一点，才能读懂李商隐，而他的代表作《锦瑟》、《无题》等等大都是在这种曲折朦胧中让后世读者迷惑了，不清楚他到底要说什么，是爱情？是友情？是际遇？是苍生？好像都可以。
其实他的重点在于塑造这种情境，表达什么内容的情感在他的创作中占比相当轻，在这种手法下写出来的诗文，如果我们一味去追寻他写这首诗的动机和隐藏在背后的真实感情，那么就会错过真正的重点，买椟还珠。
就以这首《无题》为例子。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
我们走在路上，碰到有很多人在开心的歌唱，不由自主地加入进去，一同舞蹈，一同释放自己，是否有必要问他们为什么这么开心吗？有些人会问，有些人不在乎，跟着开心就好了。
而李商隐就是开心的这个人，你要问他为什么，他就是不告诉你。
他的重点，是塑造这份情感来感染你、打动你，至于这份情感因何而起，那是他个人的事情。
搞懂这一点，就搞懂了李商隐。
我们大都走进想了解他的死胡同，为了追逐自以为重要的目标而迷失在他的花团锦簇之中。所以，我们会以为他在写偈子，写爱情诗，写友情诗，写怀才不遇。然后再通过自己的解读来证明自己的正确，其实得到的只是我们想要的而已。
我们看他是如何来塑造这种模棱两可的意境的。
“相见时难别亦难”，相见是难的，这是现实的难。分别也是难的，这是心情的难。这是写爱情？是写友情？还是写普通朋友之间的酬答离别？是有误会？伤离别？长相思？难得见？都可以。而这种大而化之的描述会让不同经历的人代入自己的感情，理解成为自己想抒发的意思。一旦代入自身情感，心理神会，便潸然泪下。
“东风无力百花残”，就好像春天将尽，百花要凋谢，春风对此也毫无办法，根本帮不上忙，无力解决，无可奈何啊。这是在首句的“难”上更进一层的结果，这种情感啊，像时光渐老，任谁也无力回天。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾”。我们知道律诗的颔联一般是承接首联，进行深化，为“承”。李商隐这里也是同样，开始深化首联的那种无力感、无奈的心情。就好像春蚕一样，不到死是解脱不了的。这里的“丝”，是可以理解为“相思”的，也是可以理解为任何情感的。也像蜡烛一样，除非把自己燃尽，泪才能干。
李商隐直接把这种情感比喻成春蚕和蜡烛，这就是他和其他诗人的不同之处。他以前的诗人大都是“寓情于景，情景交融”，如李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”我们可以明白地看出他寄托在飞鸟、孤云之中的寂寞。如杜甫的“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”也是用云、鸟作寓，却生出一股豪侠之气。
这都是借景抒情的典范，但这些都是诗人眼见、现实存在的景象。
李商隐的春蚕和蜡烛，却并不是一定存在的，只是拿来一用的比喻的喻体而已。正是因为这种完全可以想象出来的喻体，增强了情感塑造的指向不明。你要说是对爱人的相念，可以啊。我要说是写老师的奉献，时光荏苒，两鬓白发生，自然也没有问题。
我们继续看颈联：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，仍然是对这种“无力感”和“无奈感”进行塑造，同样这两个场景也是幻想出来的，句中的“但愁”、“应觉”明确指出这只是诗人的想象延伸，并非实景。这种感觉啊，就好像早起对着镜子突然发现了白发，又好像晚上吟诵诗文感到月光的清寒，都是发自内心的一种失落和幻灭感，人力是无法改变的。
尾联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，蓬山，就是仙山。青鸟，是给仙人传信的鸟。这是指两地分离，或者阴阳两隔，永远不可能再见面，最多通过青鸟来传递音讯。
这同样不是实指，李商隐仅仅是用这种场景的描写，来塑造他要塑造的那种无力感、无奈感，以及人生无常、人类渺小的幻灭感。
让我们陷入他无力、无奈的状态，跟他一起感同身受，这就是李商隐的目的。这是他塑造出来的情感境界，读者沉沦进去就好了，至于为什么沦陷，每个人有每个人的触发点，李商隐不在乎。
他这首诗叫《无题》，连标题都懒得取。
那我们又为什么要在乎呢？我们能感受到他的这种心境，能在合适的时候使用这些句子代入、表达我们自己的情感，就是李商隐的成功，也是我们的成功。
所以，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。”来形容为孩子们呕心沥血，奉献自己的好老师，是完全没有问题的。
我们代入的感情，是我们自己对老师的敬佩和感恩，和李商隐要表达什么完全没有关系。
再祝天下老师教师节快乐！
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2. 为什么老师是指明灯？
当年求学时，老师总是精神饱满，提着一个黑提包，非常地优雅，那一幕幕充满“爱心”的场景，总是在我的心中不断闪现，我有时候挺佩服我的：在这方面我还记的，求学那会，老师是居住在通往南大门的路西首，楼房也就是几层，那个年代，只有教授才可以住进去，从一定程度上，这就是对知识分子的最大尊重。因此，说老师是我的指路明灯！
3. 借物喻人比喻老师？
比喻老师是辛勤的园丁，桃李满天下。比喻老师对学生的付出"春蚕到死丝方尽，腊烛成灰泪始干。i
4. 比喻老师？
春蚕到死丝方尽~ 这样比喻是说做老师的一直在奉献自己~为祖国的发展做出了巨大的贡献~ 而自己却在普通的岗位上默默无闻地工作~直到“桃李满天下”.我们常说：老师是春蚕——为我们吐尽洁白的丝缕；老师是蜡烛——为我们点燃求知的火焰；老师是桥梁——为我们铺平前进的道路。这些都表达了老师这份职业的艰辛，而我今天最大的感受则是：老师，是灵魂的摆渡人，把我们从无知带向有知，让我们从无畏懂得敬畏！
5. 你觉的春蚕很像什么人？
春蚕象征勤劳、敬业、智慧的人，也是一种执着、坚贞、默默地的精神，在诗歌和文学作品中也用春蚕形容教师等乐于奉献的人。
蚕吃的是桑叶，吐出来的是蚕丝，为人们纺织所用，成为与人们生活密不可分的丝绸，这点跟牛很像，勤勤恳恳，辛勤劳动不求回报。
6. 春蚕到死丝方尽形容教师合适吗？
答案公式：不合适； "春蚕到死丝方尽"这句话寓意着教师的工作是永远不会完成的，其教育事业可以一直追求提高教师的责任不仅仅是传授知识，还要传授做人的道理，引导学生正确的价值观 因此，从学生的角度来看，这个形容非常恰当，说明了教师的艰辛和重要性，但从教师的角度来看，这个形容不太合适，应该把教育事业视作自己的责任和使命，而不是工作的可有可无的补充
7. 老师默默无闻造句？
1、他为人处事很低调，一直都是默默无闻的。
2、清洁工默默无闻的为城市环境做清洁工作。
3、他在岗位上默默无闻地奉献。
4、张大爷一直默默无闻的守护着我们的学校。
5、远方的士兵默默无闻的保卫着祖国。
6、妈妈总是默默无闻的给我想要的一切。
7、老师总是默默无闻的培养着我们成长。
8、老师默默无闻的奉献,却不求回报。
9、他为人处事淡泊名利,总是默默无闻。
10、一直默默无闻的小明最终获得了成功
11、他是那样的质朴无华,默默无闻地帮助人们
12、父母为了我们的生活的更好默默无闻的付出着。
13、王爷爷总是默默无闻地为大家做好事。
14、老师像春蚕，默默无闻，无私无畏。
15、没有人知道他正在默默无闻的付出着。
16、他一生都在基层默默无闻地工作,但很受人们的尊重。
