1. 望洞庭的诗意，望洞庭唐刘禹锡讲解？
望洞庭
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,
白银盘里一青螺。
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：青色的田螺，这里用来比喻湖中间的青山。
总概括为：
洞庭湖的水光与秋月交相融和,水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿,恰似白银盘子托着青青的田螺。
这里是用来形容洞庭湖中的君山。
这首山水小诗将洞庭湖描写得如此高旷清超，充分表现出诗人的奇思异彩。
刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：「长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。」刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而本诗则是这次行脚的生动纪录。
宋代文学家范仲淹在《岳阳楼记》中不无感慨地说：「予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。」可见历来描写洞庭景色的诗文很多，要写得别开生面，独树一帜是十分不易的。刘禹锡这首《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是「湖光秋月两相和」一句所包蕴的诗意。「和」字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。「镜未磨」三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。「潭面无风镜未磨」以生动形象的比喻补足了「湖光秋月两相和」的诗意。因为只有「潭面无风」，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有「两相和」可言了。
诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。「白银盘里一青螺」，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应，显得多么和谐。无风的湖面平静得如一面没经过打磨
的铜镜。从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山，就好像白银盘里盛放着一枚青螺。
2. 风景好的诗句有哪些？
（汉子~*夜诗*六首 ）
《荷塘月色》
[原创]
署气
跌月水
夜风
醺入睡
浮萍
粼粼枕
荷红
挑盖翠
〈李恭觉~2019年6月27日*五月廿六日*夜赏一一北京颐和园夜色荷塘……〉
《夜山》
文/@汉子诗人【原创】
夜寻桃梨 泥中栖
轻吹悬月 忍泪啼
山中金云 满头挤
银河斓星 吹残笛
〈李恭觉~2019年5月1日*三月初廿七日*夜于北京密云大月山〉
《大运河之夜》
[原创]
残月疏 枝停
夜阑风 寂静
舟绰岸 孤影
梦飘运 河中
〈李恭觉~2019年4月21日*三月初十七日*3时17分夜宿好友北京通州*月亮河*寓中赋〉
《夏夜》
[原创]
花花隐蕾红，啾啾栖林中。
星星浩渺灯，月月淡天空。
沉沉山入梦，疏疏枝绰影。
寂寂夜无声，淅淅雨剪风。
〈李恭觉~2019年7月17日*农历六月十五日夜*2时17分于北京延庆松山~友之墅舍~赋……〉
《中秋夜》
文/@汉子诗人【原创】
皓月照千秋，玉盘举夜空。
谁呼外乡人，不敢抬头应。
《汉子诗人~2019年9月13日*农历八月十五日.中秋节.于北京》
《北京大觉寺之夜》
文/@汉子诗人【原创】
悠闷钟声 寺抖动
疏烟氤氲 升夜空
四野山风 似泣婴
圆月坠入 八绝中
〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池……〉
3. 送杜少府？
《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《望洞庭》
〔 唐 〕刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，虽仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。《望洞庭湖》是诗人刘禹锡遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。
4. 诗词中的比喻有几种？
问题：诗词中的比喻有哪几种？
无论古人的词歌赋，元曲散文，还是明清小说，现代美文，倘若谈到写作手法，比喻这种修辞手法是最常用的方式之一。
所谓“比喻”，就是我们通常说的“打比方”，在我们平常的生活中相互交流沟通，为了把深奥的问题简单化，深入浅出，也常常不由自主就运用这一修辞方式，比喻可以说是修辞之首，词章之冠，行文之必备神器。中国古诗词中的比喻【释义】
比喻，“以此物喻彼物也”这是明代著名学者朱熹《诗集传》中的解释。
他还进一步表明，诗词用来表达感情，说明道理，写人状物，述事描景，假若要达到传形传神，绘声绘色，形神兼备，通常皆离不开比喻，所以说“比喻”堪为辞格之首。
【比喻的分类及例证】
喻景最具有代表性的唐诗举例：
刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
这首《望洞庭》中作者把洞庭湖水比作洁净无尘的明镜；把洞庭湖上的君山，比作银盘里的青螺，从俯瞰的视角，用比喻的手法，无以伦比的空间想象，让读者身临其境。
李白：《夜下征虏亭》：“山花如秀颊，江火似流萤”。通过比喻将山花比作少女美丽的面庞，将渔火比作夏季的萤火，展现出美好的诗情画意。
喻物（以雪为例）
岑参《白雪歌》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；骆宾王《咏雪》：“龙云玉叶上，鹤雪瑞花新”；卢梅坡《雪梅》:“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；张元《雪》:“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”。
一一一这些比优美雄奇，富有想象和哲理，让读者从想象中领略其意境，都给人美的享受。
喻事（以音乐为例）白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”——通过联想，让优美的琵琶音乐有了视觉感；“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”——使琵琶的演奏有了触觉感受。
韩愈《听颖师弹琴》：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然銮轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”——不仅有听觉比喻，同时也有视觉和触觉感知。喻人（以美人为例）曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”——一一一通过这一系列比喻，充分体现女神的美丽，十分传神地展现了洛神飘然而至，来去飘逸的风姿神韵。
喻情（以愁为例）李白：“白发三千丈，缘愁似个长”；“一水牵愁万里长”——这种愁如果能够丈量，那得是多长呀？充满了夸张且具有高度的浪漫主义色彩。陆游：“十丈愁城要解围”；“闲愁万斛酒不敌”————让我们终于明白，原来“愁”不但有长度，还有体积感念，不得不佩服诗人的内心感知！李清照：“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”——这个“愁”随着感知可以移动自如，既可以在眉间，也可以在心头停留；李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”——这个千古一“愁”，正因为随江水滚滚东去、不可遏止，才能流芳后世，念念不忘；
贺铸：“试问闲愁都儿许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”——用五种常见的自然景象：烟、草、风、絮、雨来抒发闲愁的繁多、浓重、绵延不绝。这样多感官的手法无愧于词坛圣手——“贺梅子”的雅誉！喻理（宋代诗人青睐的笔法）在中国妇孺皆知，人可共读的唐诗《登鹳雀楼》：白日依山尽 黄河入海流。欲穷千里目 ，更上一层楼。——浅显易懂，哲理深邃。
苏轼的哲理风格：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——由于在不同的角度，所以看待问题的结果各异，简洁明了，通俗易懂。
最有代表性的扛鼎之作，莫过于苏轼的早年名作《和子由渑池怀旧》（节选）
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——真可谓人生在世，犹如飞鸿，前途未卜。每一个人的未来就如同鸿雁在飞行过程中，偶然在雪地上留下了爪印。
待到鸿飞雪融，一切将不复存在。然而，它毕竟飞过了，飞鸿踏雪的轻盈，不计何处的洒脱，惊鸿一瞥的浪漫，还有那翩然来兮的无悔，飘然归去的无迹。
比喻在这首诗中起了贯穿全篇的关键作用，使诗中的人生哲理含蕴更为丰厚、更为深沉。
南宋著名理学家，文学家，诗人——朱熹“问渠那得清如水，唯有源头活水来”——
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。
一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。
综上所述，基本上涵盖了古诗词中所有的比喻手法，简单作答以飨读者和文友！
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5. 望洞庭古诗诗意是什么？
谢谢中唐诗人刘禹锡遭贬逐南，二十间年去来洞庭湖约有六次。这首诗，说的是刘禹锡在一个明月当空的夜晚经过洞庭湖，写下了所见的美景。作者观望洞庭湖的景色的角度，刚好把洞庭湖的美景尽收眼底、抓住了最美丽的湖光山色。诗中运用了比喻、拟人的写法，描写了景物的特点，抒发了作者的真实情感。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与同时期的柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易同称“刘白”。有《陋室铭》，《竹枝词》，《杨柳枝词》，《乌衣巷》等名篇留世。刘禹锡的诗作无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，昂扬向上，睿智雄浑，寓意深长。加之他擅写辞赋与论说文章，乐于钻研哲学、天文与岐黄，是中唐诗人中是少见的多面手。当然，最让后世敬仰的，莫过于其“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的乐观与坚强；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豁达与向上；以及“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的乐观与豪放。尤其可贵的是，刘禹锡对于世事轮回、荣辱变迁，他早已机智地看穿。那择高而巢择贵而栖的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，是自然界往复循环的天定规则。刘禹锡一生三次职场遭贬。虽然没有被彻底摘掉顶带花翎，但一般人若遭遇此刼就会心如死灰退步江湖。好在刘禹锡已经习惯了。二十多年的被贬生涯，让他变成了一只打不死，拖不垮的唐中期诗人中的“强刘”。被誉为“诗豪”的刘禹锡，在中园诗坛史上的地位，毋庸置疑。刘禹锡在他的一生中，一路风尘，一路歌声，一路诗情。他，大路朝天，自走一边。他，说走就走，天上的星星参北斗，你有我有全都。他，人生无时寂寥，只要开心就好。三次贬官外放，权当是皇帝老儿让他去免费旅游一翻罢了。他，只要诗酒歌年华，便是人间好风景。6. 古诗望洞庭的诗意？
望洞庭的诗意：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。
遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
7. I7古诗三首有多少诗意？
《望天门山》诗意：
浩荡的长江把天门山从中劈开，东流而去的长江水经过天门山时形成回旋的水流。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，一叶孤舟从日边而来。
《饮湖上初晴后雨》诗意：
晴天时，西湖碧波荡漾，波光粼粼；雨天时，西湖云雾迷茫，群山若隐若现。
若把西湖比作美女西施，无论是淡雅妆饰还是盛装打扮，都是那么合适，那么美丽多娇。
《望洞庭》诗意：
秋月映照下的洞庭湖，湖面风平浪静，犹如一面尚未打磨的镜子。
远远望去，洞庭湖如同白银盘，盛放着像青螺一样的君山。
