1. 孙绍，孙策把位置传给弟弟不传给儿子？

众所周知，孙吴作为一个独立的政权，虽然从228年孙权登基才开始起算，但是其肇基者却是孙权的父亲孙坚，又经过孙策的六年铺垫，才过渡到孙权手里。那么孙权登基后他是怎么对自己的父亲的呢？

孙坚：被追谥为武烈皇帝，庙号孙吴始祖；

孙策：被追谥为长沙桓王，其子孙绍被封为上虞侯，三个女儿分别嫁给了顾邵、陆逊和朱纪；其孙孙奉承袭父爵，后来被孙吴末帝孙皓杀害。

这么看来，孙权对孙策确实是有些过分凉薄了。作为孙吴的第二代领导者，孙策别说被追谥为皇帝了，连一个亲王都没捞着，其子更是只给了一个侯爵，实在令人心寒。相比之下，司马炎登基后，不仅给爷爷和爸爸上了帝号，连大伯司马师也没忘掉，堪称比较有良心。

不过仔细想想，好像孙权这么做也没什么毛病。

原因一：江东基业是孙策传给孙权的，但却是在孙权手里成为一个国家的。孙策死时，只留给孙权江东六郡，内部还不甚稳定；是孙权一步一步拿下扬州、交州和荆州，建立起孙吴的。从这个角度来说，孙权是有理由不给哥哥谥号的（老爸不能不给）。

原因二：防范孙策的后代。尽管孙策只有孙绍一个儿子，但是仍然无法消除孙权对他的戒心。孙权晚年，连自己的儿子都已经不甚相信，以至于爆发“南鲁党争”了。对于自己的侄子，他又怎么会信赖？如果给了他王爵，是不是这小子也会对自己图谋不轨？

原因三：自觉得位理所应当。刚刚已经交代，孙策只有一个儿子孙绍；而根据孙策死时年仅二十五岁来推断，这个孩子不会太大。对于当时的孙氏军阀集团内部，大权也许可以交给孙权的弟弟们，却绝不可能给这么一个小孩子。因此，孙权也许会认为，你把权力过渡到我手里是理所应当的，不然交给你的儿子，恐怕我们早就喝西北风了吧？？

综上所述，孙权对孙策没有什么太大的感恩之情是可以理解的，而帝王心术的背后，又有多少亲情可以存续呢？

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2. 关羽为何拒绝和孙权的联姻？

世人都说关羽看不起孙权，辱骂孙权的婚使：“虎女焉能嫁犬子！”

孙权因此大怒，这才偷袭荆州。

其实这是一个天大的误会。

当时关羽确实拒绝了孙权联姻的请求，只不过关羽说话客气的多。

关二爷心平气和的对孙权的婚使说：“吾女焉能嫁权子？”（我的女儿怎么能嫁给孙权的儿子呢？）可能关二爷在想，我的女儿还要嫁给大哥的儿子当皇后呀，怎么能嫁给你的儿子呢。

但是，由于关公是山西人，孙权的婚使是江南人士，双方口音截然不同。愣是把“吾女”听成了“虎女”，把“权子”听成了“犬子”。这下可坏了，差点没把孙权给气死。

这都是方言惹的祸呀，普通话不好害死人啊！

以上纯属搞笑，大家不必当真。下面，我们好好分析一下关羽为什么拒绝孙权的联姻请求。

第一，关羽是真的很讨厌孙权。因为孙权背信弃义，多次谋划夺取荆州。

公元213年(建安十八年)，刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。

公元214年(建安十九年)，刘备与刘璋决裂，军师庞统中流矢身亡，刘备召张飞、赵云、诸葛亮入川支援，荆州只留关羽驻守。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡(南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡)。

二十年，孙权以先主已得益州，使使报欲得荆州。先主言，"须得凉州，当以荆州相与。"权忿之，乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。

公元215年(建安二十年)，孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，吴将甘宁率领一千人前往驻守，关羽得知后就没有过河，在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，即分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权，分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备，这就是三国史上著名的湘水划界。

关羽独自镇守荆州五郡(南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡)。因为主力都在南郡防御曹操。结果被孙权派兵偷袭了荆州南部的三个郡。简直气死人也！

关羽不恨孙权才怪呢！仇恨的小火苗早已熊熊燃烧！

第二，关羽根本看不起孙权。

关羽这个人，特别骄傲。这个其实可以理解。来自底层人民，能够靠着自己的勇气和实力，成为一方诸侯、天下名将。完全有资本骄傲。

在关羽看来，孙权是靠着父亲和兄长才当上江东之主的，没什么本事。

所以关羽看不起孙权。

第三，从刘备集团内部考虑，关羽也不能与孙权联姻。

孙权与关羽联姻，其实是一石二鸟之际。

第一，可以拉拢关羽，变敌人为盟友，甚至是投靠孙权。

第二，可以离间刘备与关羽的关系。如果关羽与孙权联姻，势必会引起刘备的怀疑和警惕。

孙权的小算盘打得震天响，但是关羽心里明镜似的，早已洞察一切。

关羽明白，孙刘两家可以联姻，但是只能是刘备的儿女与孙权的儿女联姻。自己作为刘备集团的二号人物，又全权掌握荆州地区的军政大权，无论如何不能与孙权联姻。

不联姻，就是向刘备表明决不背叛的态度。

3. 周瑜死时只有36岁？

“自古红颜多薄命，寡妇门前是非多”，周瑜逝后，小乔凭借美貌，她有很多的选择。可她坚持为周瑜守陵十几载，用自己的美德成就周瑜的美名，但独守空房的小乔在这十多年过的又如何，你知道吗？为何后人提到她，都会为她感到心痛和怜悯？

公元199年冬天，皖城内的小乔和姐姐，轻妆淡抹坐在了日常梳妆打扮的胭脂井旁，此时这两位绝世美人打算投入井中，免的被攻入城中的敌军所获，可姐妹俩有放不下年老的父亲乔阁老，踌躇之时，忽然门外传来了阵阵马蹄声和整齐的步伐声。

此时的乔家上下心中害怕，可又无处躲藏，两姐妹抱头而泣的时候，却传来了两个宏亮的声音，“在下孙策，在下周瑜求见乔公”，家丁胆战心惊的打开门后，只见两位身披铠甲，英俊神朗的将军垮步走进了乔家，

当他们迈着大步走进乔家大宅时，意外的发现胭脂井旁的两位女子，这件她们梨花带雨，婀娜多姿，正如两朵空谷幽兰一样，在庭院中绽放。此情此景，让不惧千军万马的孙策和周瑜，竟然失态呆呆站在院内，直到两姐妹举起袖子，半掩而笑时，孙策和周瑜忽然一囧，四人默契的相似而笑。

孙策和周瑜和乔公在之前毫无瓜葛，相互也不认识，那么他们来干嘛？

很快她们就知道了答案，原来孙策和周瑜是来上门提亲的，孙策和周瑜，用计拿下了刘勋的大本营皖城，在袁术和刘勋的妻子儿女哪里，闻知皖城有两位佳人，一合计就来拜会乔公。顺便看看传说是不是真的，没想到看到了两姐妹后，两人就被惊艳的目瞪口呆了，清醒过来的两人，毫不犹豫的做了一个决定，找到了乔公，

直接跳过了许多的繁文缛节给乔公提亲，孙策年龄比周瑜大，娶了姐姐大乔，周瑜便娶了小乔，两人这时可以说好不得意和高兴，还对乔公说“”你有我和周瑜这样的女婿，简直是你的福分。“

乔公即便是不愿意，能怎么办呢？不过他应该还是问了大乔和小乔的意思，两人见孙策和周瑜，都生得星眉剑目，俊朗非凡，更重要的是孙策和周瑜的吴军，攻破了皖城对城里的人秋毫无犯，这也让两姐妹对他们有了好感，并且还听说孙策和周瑜非常用勇武，在短短几年时间，平定了诸郡，当时美人都爱慕英雄，能找到孙策和周瑜这样的夫婿，确实是难得！

两人便点头答应了乔公，不久孙策任命李术为庐江太守，给他留下了三千的兵马，自己带着乔家姐妹还有袁术的家眷回到曲阿，其中袁术的女儿后成了孙权的妃子，大小乔则随着夫君搬到了曲阿。

英雄配美女，本是一件令人世人羡慕的事，可惜好景不长，大乔在嫁给了孙策的几个月后，孙策便许贡的门客偷袭，受了重伤。本来是伤好的七七八八的，但是一天孙策自己照镜子，不可思议的看着镜子的自己，竟然愤怒的说：“面如此，尚可复建功立事乎?”，没想到因为太过激动，旧患复发，没多久“药石罔效”匆然离世，享年26岁。

此时的大乔，还和孙策在蜜月期就看着夫君去世，别说有多伤心了，孙策临终的时候，把江东托付给了弟弟孙权，并且给他交代有啥不能决定的，问张昭和周瑜两人。三国志中并没有明确交代大乔结局如何，也可能大乔不是孙策的正妻，同时因为两人相处的时间太短，所以也没有后代，所以大乔被历史遗忘，后来鲜少对其有提及了。

相比姐姐大乔而言，小乔算是比较幸运的，因为他和周瑜相处的时间，长达十多年，从公元199年开始到公元210年，这十多年的时光中，两人虽然因为周瑜的南征北讨聚少离多，但是在历史典籍中记载，周瑜对小乔应该是非常宠爱的，因在历史典籍中，只记载周瑜的家眷只有两子一女，和小乔一个媳妇，

这十多年的时光中，是小乔和周瑜最幸福的时光，虽然历史上对小乔到，底是周瑜的妻子还是侧室争论不已，但确认的周瑜在历史中，妻子仅有小乔一人被记载，并且小乔还为周瑜守护陵墓十多年，还把他的两个儿子一个女儿抚养长大，可见小乔即便不是正妻胜似正妻。

不过周瑜的忽然离世，历史写的极为简要，作为东吴的一位重要人物，周瑜在建安十三年（公元208年）的赤壁之战中大放异彩，力主孙权抗击曹操的周瑜，率领东吴的将士，依据长江之险奇谋叠出，最终战胜了曹操，可以说当时周瑜在东吴名声和地位，都是如日中天，此时的周瑜可以说到达了人生巅峰，而小乔更是暗自高兴，毕竟夫君是如此的一位英雄人物，谁有会不心中暗喜呢？

随后周瑜被孙权多次建议，既然曹操退回到了北方，东吴就应该广招贤士，并且要尽快把刘备很钳制住，很可惜此时的孙权，有各种的顾虑并没听取周瑜的意见。不久，刘焉去世，刘璋成为了益州牧，周瑜便给孙建议：“趁着曹操，我东吴声威正盛时进攻成都。刘璋肯定会害怕，那么我可以一举获得益州，得蜀后便可进攻张鲁，留奋威将军守蜀地，我们再结盟西凉马超。此时我们两边夹击，这样就可以获得天下了。”孙权一听觉得这个建议非常好，边准许了他的意见，周瑜回去告别了小乔，在准备充足后出发，可就在他来到巴丘就忽然病亡了，时年三十六岁。

周瑜的忽然病逝，在历史上来说，也是一个三国迷案，民间猜测周瑜并不是因为有旧患复发而病逝，幕后很可能和孙权有关，因为周瑜走的时间有些蹊跷，

第一：如果有伤在身，周瑜作为主将，是不敢贸然的行动的，而以周瑜在之前的种种准备中，能看到周瑜的身体非常硬朗。

第二：周瑜病逝后，西征计划就戛然而止了，而此时军中还有东吴的大将孙瑜，孙瑜不但是孙权信的过的人，还是东吴的一代名将，即便没有了周瑜，征刘璋是没啥大问题的，可如此声势浩大的计划，说停就停说撤就撤，有点让人不可思议。

如果说这个计划可行性不高，那么后来的诸葛亮的提出的隆中对，刘备获得了益州，在攻取了汉中，就足以见证周瑜的计划可行性很高，可为何孙权就此放弃呢，的确耐人寻味。

第三：周家自此的一蹶不振，周瑜和孙策是好兄弟，孙权在一段时间内也非常倚重周瑜，可以周瑜在东吴上下的威望很高，特别是赤壁之战后，可周瑜去世后，其家族就没落的很快，第二代就断了仕之路，这些都值得深思。

对于周瑜走的有点匆匆忙忙，小乔是措手不及。而此时的小乔，才约三十多岁，在和周瑜相处的岁月中，她褪去了青涩，成为了一位风韵佳人，这时候的小乔有好几种选择，

一：再嫁他人，这在三国时期是常见的事，从曹操的妻子，曹丕的皇后都可以看出，当时女子在二嫁并不是什么见不得认的事，而以小乔的名望，她真要找一个丈夫的确不难，肯接纳小乔的人很多，曹操就是其中一位。但是她没有选择这样做。

二：小乔或者陪着周瑜一起走，和周瑜在黄泉下双宿双栖，不过小乔没有选择这样做。

三：一走了之，隐姓埋名，在谁也不知道的地方重新生活，这在当时地广人稀的东吴，想办到不难，但是她也没有选择这样做。

最终她选择了一条最艰难的路，一己之力风抚养周瑜的子女成长，并且为独自一人独守空房，只为周瑜守护陵墓十多年。

那么她为何这样做呢？这十多年的生活中，她又是过着什么样的生活呢？为何民间说她是郁郁而终呢？孙权又是怎么对待她的？

小乔选择这样做的原因无他，仅仅就是因为对周瑜的爱，虽然当初周瑜娶小乔，多少有点不厚道，但是两人在相处十多年的过程中，渐渐培养出了感情，感情又变成了亲情，人世间唯有亲情是不可割舍的。

历史上每一位出征的将士，家中的妻子都会担忧和挂心夫君的安危，周瑜每次的出征，对于小乔来说，都是一种煎熬，因为即便是英武无敌的战将，在战场胜负未分之时，永远不知道结果，并且周瑜的性格和孙策非常的相似，所以小乔就更忧心，最终小乔在家中等来了周瑜去世的消息，可能她会伤心会哭泣，但很快小乔想到了家人，想到了周瑜的子女，想到了周瑜的荣耀，想到了和周瑜的恩爱婚姻，此时她默默的做出了一个决定。

终身为周瑜守节。作为一个女子在当时的环境中，能做出这样的选择实为艰难，但确实值得敬佩，所以后世才对小乔给与了种种的怜惜和褒奖。

可小乔却不知道，选择了这条道路，要面对什么样的命运。

十多年后小乔病逝，这段期间小乔到底生活如何，历史没有任何的记载，但在其周瑜的长子和长女去看，小乔应该是将全部心思放在了把儿女教育成人上，而这段时光小乔虽然过着衣食无忧的的生活，但是抚养子女成材，维护周家荣耀的压力，却被一个女子扛了起来，更重要的就是小乔的作为一个没有丈夫的母亲，夜深人静时她的寂寞她的思念，与诗书为伴，或者月下会在周瑜陵墓前独舞，但心事又能找谁倾诉。

可正当他把孩子抚养大，并且长女嫁给了太子孙登，长子周循娶了公主后，本来小乔应该会迎来一段开心的日子，但这时小乔却迎来了一悲，就是周瑜的长子年纪轻轻就去世了，《三国志 周瑜传》记载：男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。孙权可谓对周家不错，让儿子娶了周瑜的女儿，有吧女儿嫁给了周瑜的长子，两家可以说是非常好的亲家，可周循虽然有周瑜的风采，但是比周瑜更年轻就去世了，不久孙权的不想女儿孙鲁班守寡，就让孙鲁班改嫁卫将军全琮，全琮后来去世，民间传言公主孙鲁班和孙峻“来往密切”。看着周循一家如此，这是小乔的一悲，但是不久周循的忽然病逝，让她遭受了身心的打击，此时的小乔一病不起，不久忧郁病逝，享年四十七岁。

可以说小乔十多年是在抚养儿女，并且期盼儿女香成长有所作为中度过，这样的日子对于一个女子来说，坚持了十多年确实不易，

那么孙权对小乔是如何呢？

孙权对小乔还是不错的，首先在小乔独自抚养了周瑜的儿子一女成长中，孙权是提供了很好的生活环境，让这些孩子在小乔的抚养中长大，其后周瑜的女儿嫁给了孙权的长子孙登，《三国志 周瑜传》记载：瑜两男一女。女配太子登。可是在（公元241年），孙登年仅三十三岁就去世了，周瑜的女儿和母亲小乔一样。孙登英年早逝，也让孙权每次提起都流泪不止，

周瑜的次子周胤，能力上不如周瑜和兄长，在一个小郡做着一个小将领，但是后来却因为触犯了孙权，不但被贬为庶人，更被流放庐陵郡，公元239年，因为诸葛瑾和步骘给周胤求情，朱然和全琮也纷纷的上表，孙权放过了周胤，并且封他为都乡侯，可是旨意还没到，周胤就病逝了，而且因为周瑜的儿子都去世了，周家也断了仕途之路，曾经为东吴立下汗马功劳的周瑜一家开始落寞，但从以上几点看，孙权对周瑜的后代都是不错的，起码对小乔是尽心尽力的提供一个比较好的环境，可惜周瑜一家都英年早逝，导致了周家断仕。

但不可否认，小乔用十多年的为周瑜的守节，维护周瑜的千古英名，同时也让后世人对她怜惜不已。明朝高启在《过二乔宅》有一句：二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。民间也非常同情小乔的遭遇，纷纷为小乔建立了衣冠冢祭祀，关于小乔的陵墓，在国内就有三座。人们为何同情她，因为小乔正是众多将士的遗孀的代表和化身，正是她们的默默付出，养育了一代又一代的中华儿女。

4. 孙策妻子大乔的日子过的如何？

其实关于这个问题，并没有答案，原因在于正史之中关于“大小乔”的记载仅有《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》中的一句话。由于史料关于大乔的记载实在太少，因此根本无法判断孙策去世之后，大乔的生活状况。

正史关于大乔的记载实在太少，能够提供的线索不多

目前，正史之中关于大乔的记载仅有一句话，《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》有载，“（周瑜）从攻皖，拔之。时得乔公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔”。

这仅有的记载，能够给我们提供的线索实在太少，大致有以下几点：

1、大小乔仅是战俘。建安四年（199年）12月，孙策攻取庐江的宛城，城破之后俘获二乔姐妹，因见两女长得还算漂亮，于是孙策纳了大乔，周瑜纳了小乔。由此可见，大乔与周瑜之间并没有什么相亲相爱的浪漫故事，这只是一个长得还算漂亮的女战俘，被战胜将军纳入家中的事情罢了。

2、大乔仅是孙策的妾。出生于熹平四年（175年）的孙策，在攻打宛城之时已经虚岁25，在普遍早婚的古代，几乎可以确定的是，孙策早已成亲，也就是说已经有了原配妻子。且古代对婚配之事极为重视，不仅要求门当户对，且自有一套繁琐的礼节，但纳妾却相对比较容易。从孙策“自纳”大乔，而没有征求自己母亲的意见来看，大乔应该只是孙策因美色而纳的妾罢了。

3、大乔很快被送返东吴。《江表传》中有“表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴”的记载，由此大致可以判断出，大乔被孙策纳为妾后不久，便随同被俘虏的袁术和刘勋家眷一起被送回吴郡 ，然而仅仅四个月之后，孙策便被刺去世了，大乔就此沦为了寡妇。

以上便是仅有的线索，至于关于大小乔的其他记载，则多出于野史和文学记载，实在当不得真。

孙策去世之后，大乔的生活如何

由于现有线索实在太少，对于孙策去世之后，大乔的生活状况如何，实在无从判断，仅能进行推测。

△孙策遇刺身亡

首先，江东方面承不承认大乔的身份，这是大乔是否能够享受待遇的关键问题。关于大乔的身份，我想应该是容易被江东方面承认的，毕竟仅是一个妾的位置罢了，虽然嫁给孙策时日尚短，但由于与其他人并无利益冲突，我想被接纳的可能性还是比较大的。但在失去孙策这座靠山之后，处于陌生环境中的大乔，恐怕能够获得关注并不多，虽有属于自己的名分，但地位极为有限。

△孙权

其次，孙权对待孙策家眷的态度问题，这决定了大乔在孙策去世之后的生活状况。由于史料并未记载孙策原配的情况，因此无法判断东吴对孙策女眷的安置情况，仅能通过孙策子女的状况来判断。孙策之子孙绍在孙权称帝之后，先被封吴侯，后改封上虞侯，死后由其子孙奉沿袭爵位，而孙策的三个女儿则分别嫁给了顾邵、陆逊和朱纪。可见，孙权对孙策的家眷应该还比较不错，孙然没有过多涉足权力，但至少应该有比较好的生活保障。

综上所述，孙策去世之后，大乔在拥有名分的情况下，基本的生活保障还是有的，但嫁人后仅仅四个月便守寡，就算能够享尽荣华富贵，心理上的空虚和寂寞，想来才是最难熬的。

由于史料实在有限，以上仅为推测，具体情况如何，还有待考证。

5. 被孙权害死的？

孙权没有害死孙策的儿子，是孙权的孙子孙皓杀了孙策后人

孙权称帝后展现了他的魄力，内外即稳定了江东的地位，又获得了经济，政治繁荣和利益。但对侄子孙绍防范，打击，二女一嫁丞相顾家，一嫁大将朱家。孙绍死后，儿子孙奉承接县候爵位。因孙权孙子孙皓暴虐横行，内外大臣恨之入骨，遂拥立孙奉为帝。可惜消息被孙皓得知，全家被孙皓满门斩杀，从此一脉永世断绝

6. 孙绍祖为什么敢如此欺凌迎春？

孙绍祖为什么敢如此欺凌迎春?迎春会受欺凌，她的个性起码占有一半的因素。贾府已经处于落败的边缘，公府侯门千金的身份无法赐予她太多的力量。

迎春不具备令孙绍祖爱恋的魅力

迎春不像宝钗、黛玉、湘云等人有才情，具备高雅的风情。也不像凤姐言谈爽利，风趣幽默，给人制造出预期逆意的欢乐。雅的韵致和俗的兴味她都没有，只能带给人平庸、寡淡的体验，这便已失了获取丈夫爱恋的先机。

迎春善良又温柔，从无害人之心，这是非常难得的好品质。可是她并不能将温柔与善良化为价值传递给身边的人。

迎春的奶妈把她的累丝金凤偷出去典当作为赌本，迎春知道了毫无责难之意，对下人着实宽厚。然而当她的奶妈带头赌博的事件爆发，遭到贾母的重惩和驱逐，迎春没有站出来为奶妈说半句情。

司棋是迎春的首席大丫鬟，伺候她多年，两人的情谊不会淡薄。抄检大观园时，司棋和表弟潘又安的私情现于众人的眼睛，司棋遭到逐撵，迎春尽管有诸多不忍，也没为司棋说半句情。

岫烟住在迎春屋里，丫鬟婆子们口角锋利，迫使岫烟将冬衣当了换钱给丫鬟婆子们买酒食。眼皮子底下发生的事，迎春竟然不闻不问。

十月初雪这天，岫烟和姊妹们在芦雪广联诗。所有的人不是猩猩毡就是羽缎羽纱，只有岫烟穿着旧毡斗篷。迎春在侯门世家长大，哪能没见过雪下斗篷靓丽争艳的盛况，连平儿都觉得岫烟拱肩缩背的可怜，迎春为什么就不能帮她一把呢?堂堂侯门千金，连件好衣服都送不起吗？

探春见园子里所有的姊妹都有玉佩，唯独岫烟没有，便赠送一个碧玉配给她。同样是贾府的庶女，探春能大方的馈赠玉佩，迎春为何做不到?

岫烟住在园子里困窘不堪，就连宝钗都看不过去，常常暗相资助，迎春却听之任之，不管不问。

中秋节的夜晚，贾母玩至四更，所有姊妹都走了，只有探春坚持作陪到最后，令贾母好不感动。迎春和探春都是贾母的庶孙女，迎春为何不能和探春同时进退呢？贾母更疼探春，也不是没有道理。

以上所举的事，迎春就算为奶妈、司棋说情也救不了她们，这是她无力挽回的。剩下的事她基本上都能做到。可是她无论有没有能力做到的事，都没去做。道家提倡无为而无不为，迎春却是无为而真无为。

对下人，迎春宽纵她们，却不爱护她们。对姊妹们，迎春以和蔼相见，但没有实质的关怀。对长辈，迎春乖巧孝顺，而不能多走一步，多尽一份心。

说到底，迎春没有关怀人的能力及没有制造欢乐的灵机性。迎春和下人、姊妹、长辈相处平淡，又能带给孙绍祖什么惊喜呢?可以想见，迎春在孙家，一定是刻板的履行那些义务，不会为生活划燃任何亮点。如此的寡淡乏味，如何激起孙绍祖的爱恋之心?别说孙绍祖这种粗鲁狂暴之辈，就算是宝玉这类温柔细腻的多情少年，也不太可能喜欢她。只会看在她善良单纯的份上，给予相应的尊重。

迎春不通懦弱之人的生存之道

强者有强者的生存之道，弱者有弱者的生存之道。

强者如凤姐和夏金桂，她们能把丈夫的气焰浇灭。贾琏只是好色，个性并不强，凤姐要拿下他相对容易。夏金桂面对的薛蟠，五六岁时便性情奢侈，言语傲慢。打死个人不过些些小事，花几个臭钱就能摆平。气质刚硬，举止骄奢。这样一块硬骨头，若不是强悍的夏金桂，恐难拿下。夏金桂做到了。你可以批评夏金桂狠毒奸狡，却不能否定她是强者。

孙绍祖出身于世袭武官家族，家中资财丰饶。孙绍祖承袭了家中的官职，想必也和薛蟠一样，有嫡长子的先天优势，家世富贵显耀，长辈宠溺纵容，滋生出骄奢荒淫的性情。

孙绍祖这样的人，也不是绝对不能收复，他也有天敌的。如果遇上凤姐、夏金桂甚至探春这类有胆识有计谋的女性，也能将他拿下，不至于无法无天毫无收敛。

迎春懦弱无能，不可能降服孙绍祖，可以理解。可她就连弱者的路也走不稳。

我们看到邢夫人和尤氏在贾赦、贾珍面前也处于弱势，她们都通过容低眉顺和丈夫达成合适的相处的度。迎春在强悍的孙绍祖面前想必也是低眉顺眼，只是她在放低姿态的前提下也无法令人满意。

孙家和宁国府有类似之处。贾敬无心俗务，一心向道，将爵位和宁国府都交给了贾珍。孙家只有孙绍祖一人在京，且已袭官职。迎春嫁来孙家，和尤氏一样都是家中的主母，有掌家的责任和权力。

和迎春一样，尤氏也软弱，不敢违背贾珍的意志。和迎春不同的是，尤氏有办事能力和协调人际关系的能力。

贾母将凤姐的生日交给尤氏打理，尤氏办得十分热闹，有戏，还请了耍百戏说书的男女先儿到处。在之前尤氏特意和鸳鸯商议过，如何办方讨贾母喜欢，为举办生日会做足了功课。

尤氏见份子钱绰绰有余，将平儿、鸳鸯、彩云、赵姨娘、周姨娘的份子都退还给她们，为自己铺垫好人缘。

尤氏有一定的掌家能力，虽说有宽纵下人的弊端，但是在她的打理之下，宁国府能正常运转，贾珍少很多后顾之忧。

我们看到迎春连小小的紫菱洲都管的鸡飞狗跳，奶妈偷首饰去当，她知道也不管。奶妈的儿媳做假账，威逼迎春帮忙说情，和司棋、绣橘在屋里大吵大闹，迎春手捧《太上感应篇》，仿佛这事跟她没关系。这么软弱糊涂，如何能治好孙绍祖的家?

岫烟住在迎春的屋里，缺衣服，还有玉佩等饰物，迎春连个人情都不会做。来孙绍祖家，自然也不会懂得安抚人心。

探春理家之初，吴兴登家的故意试探她。如果探春办事妥当，则安个畏惧之心；若少有嫌隙不当之处，不但不畏伏，出二门还要编出许多笑话取笑。

孙绍祖家的管家娘子们，只须三两次便能试出迎春由内到外的懦弱无能。

没有治家能力，也不懂得收服人心，无法给孙绍祖营造一个温馨的窝，孙绍祖又怎么不嫌弃她?

贾珍荒淫糜乱，宁国府的名声臭秽不堪，尤氏只知苟且顺从，从这个意义来说，尤氏的生存之道算不得高明。不过，在男权社会里，一个柔弱的女人，处于绝对的弱势之下，能在迂回萦折中为自己赢得最大化的尊重，亦可算是有生存智慧了。

孙绍祖将家中媳妇、丫头差不多淫遍，其荒淫无耻和贾珍不相上下。迎春无魄力制约孙绍祖，却又不懂像尤氏那般避开锋芒，躲过暗礁。劝过孙绍祖两三次，结果为自己招来醋妒的名声。给原本就不妙的弱势处境再添霜雪。

贾府岌岌可危，无力保护迎春

紫鹃曾对黛玉说过，若娘家有人有势，女孩子出嫁后，可保少受点委屈。贾府的情况也是如此。王夫人、凤姐的娘家有势，她们在各自的丈夫跟前也更有头脸。邢夫人和尤氏的娘家败落，她们便只能忍耐退让。孙绍祖敢于不顾贾府的声势，欺凌迎春，正是看清贾府已是无牙的老虎，发不出威了。

孙绍祖来贾府求女，原本是冲着贾府的几代荣耀、宫里有皇妃坐镇而来。这是孙绍祖没有看清贾府的颓势，做出错误的评估造成的。

贾府为迎接元春省亲，家底已经腾空。接下来几年，每年都陪几千两银子进去。到七十二的时候，已经沦落到典卖贵重物品应急的窘境了。

贾赦借了孙绍祖五千两银子，孙绍祖来要过两三次，贾赦拿不出。从孙绍祖敢于向老丈人索债来看，这时候他已经知道贾府式微。要过几次没要着，心里就更轻视贾府了。

“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，稀图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”

孙绍祖已经后悔作这门亲了。当初是他们家稀慕宁荣两府的势力，有不能了结之事，拜在贾府的门下。孙绍祖却说成是贾府稀图他们的富贵，赶着相与，对贾府已是毫无忌惮。

王夫人听了迎春的哭诉，也只说:“已是遇见这不晓事的人，可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿，这也是你的命。”

王夫人只叫迎春认命，紫鹃说“若娘家有人有势的还好些”，贾府此时根本拿不出有人有势的威风。孙绍祖不怕贾府，贾府也奈何不了孙绍祖。

迎春老实平庸，成不了丈夫心中的娇娃；懦弱无能，铺筑不出合宜的求生之道；濒于颓败的家族无威势声援。在无力摆脱的欺凌与羞辱中，不知她有没有想过:自己若不自强自立，无人能帮你活出尊严！

7. 王夫人不给贾母说？

因一个绣春囊，王夫人决意抄捡大观园，并把王善保家的调来担任抄捡组组长，王善保家的审时度势，抓住这大把机会，向王夫人告晴雯的恶状。王夫人即时验视晴雯，见她“钗軃鬓松，衫垂带褪,，有春睡捧心之遗风”，坐实了罪名，于是起了撵走之心。但是，晴雯是老太太调教出来的人，也是老太太指派到宝玉身边的，所以王夫人准备“明儿回了老太太， 再撵”。

然而，抄捡大观园后，王夫人并没有回明贾母，就把晴雯撵走了。这便成为了王夫人的一条罪证：居然敢撵老太太的人，而且先斩后奏，摆明了是和老太太开战，开启婆媳斗。

看惯了婆媳斗的市井小民，难免以己度人，产生这市井之想。然而，王夫人是大闺秀，贾府是几代熏陶出来的贵族，无论是贾母还是王夫人，其胸襟气度都远非市井小民可比，才不会干明争暗斗这种掉价的事。何况，贾府以“诗礼传家”，讲究的是宽厚待人、孝亲敬长。因此，作者写王夫人的先斩后奏，至少有三个用意，其中两个是为了表现人物性格及情节发展，还有一个则代表了作者的价值观。

王夫人是少智之人，处理问题流于简单粗暴

贾政和王夫人都是活在规矩里的人，规矩也是一把双刃剑，有利的一面是能约束人的行为，其弊端是如果墨守成规，则会进一步约束人的思想。王夫人正是被规矩约束了思想的人，当习惯了循规蹈矩，便会缺乏圆融处事的智慧，即很多人都拥有的简单粗暴、直来直去。

简单粗暴、直来直去的一个具体表现就是即时爆发，做不到延时满足，出了问题必须马上解决，一刻都不能忍，于是在方式方法上显得极为粗暴，比如听到金钏的不当言辞，脾气一冲就上来了，不但甩了金钏儿了巴掌，而且即时要把金钏赶走。正因为没有缓冲，才导致金钏无法接受而跳了井。

在听到王善保家的对晴雯告状之语后，王夫人亲自验视了晴雯，虽然晴雯当时给王夫人的印象确实不佳，但并没有激发王夫人内心的愤怒，因为晴雯说她只在“外间屋里上夜，不过看屋子”，并无机会与宝玉亲密接触，也就是还没造成坏的影响。因此，撵走晴雯就不必着急了，只要提防着她不“在宝玉房里睡觉”，就可以找机会回明了贾母再来解决。

但是，抄捡大观园后，形势发生了变化，那些平时就看不惯晴雯的婆子们听到了风声，知道晴雯要倒台了，于时群起而攻之，有仇报仇，有冤报冤，“随机趁便下了些话”。这些话中，当然会有添油加醋，但也有事实。在这些人的告状之语中，王夫人发现晴雯不但比她想象的更坏，而且还当面撒谎。这就挑战了王夫人维护规矩维护儿子的底线了，性质要比金钏严重多了，自然一刻都不能留，不但马上要把晴雯撵走，而且“只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给好丫头们穿”。

因晴雯一事，王夫人还“把这里所有的丫头们都叫来一一过目”，再对照婆子们的告状，同时把芳官和四儿也撵了出去。

因此，撵走晴雯，体现了王夫人简单粗暴的处事方式，同时也体现了她雷霆的一面，一旦挑战了她的底线，她就会爆发。

对贾母先斩后奏，是出于孝道

贾母早已退居二线，王夫人是荣国府的实际掌权人，但是，出于孝道，王夫人还是会凡事先跟贾母报备，婆媳达成共识后再行事，这样才有利于家庭和睦。但是，贾母已逾八十高龄，身体经不起操劳，心智也有些糊涂，让贾母在不操心的状态下安度晚年，是王夫人作为儿媳的重任。

王夫人当初说要先回明贾母再撵走晴雯，是基于晴雯所犯的事不算大，跟贾母报备也不会吓到贾母。但是，经历了众婆子的告状，晴雯的所做的那些事，难免会让贾母急火攻心。因此，即使报备，也需要找一个合适的时机、编一个让贾母能接受的理由。

南方某些地方流传一句俗语：“会当媳妇的两头瞒，不会当媳妇的两头传”，这个两头分别指婆婆和丈夫。会当媳妇的人，不会把丈夫那边的糟心事让婆婆知道，也不会把婆婆的糟心事让丈夫知道，能自己扛的就自己扛，这样才能保障家庭和睦，大事化小，小事化了。对于大家族，不把后院的糟心事去麻烦婆婆，是好媳妇的做法。因此，当贾环用油烫伤了宝玉，王夫人第一时间想到的是要瞒着贾母，目的是不让贾母为宝玉与贾环的兄弟关系操心；贾母的百年人参失效了，王夫人也交代“只说用的是老太太的， 不必多说”，目的是不让贾母为财政困窘操心。

但是，晴雯的事情，正如上面所分析的，已经急不容缓了，以王夫人的心智，觉得晴雯多呆一天，坏影响就会更多一点。两害相权取其轻，在没找到合适的时机合适的理由之前，只好先斩后奏了。

因此，我们会看到，王夫人向贾母说晴雯之事，是“见贾母喜欢，便趁便回”，找一个贾母心情好的时候，而且淡化了晴雯的那些恶行。结果果然不错，贾母只稍微有些遗憾，并没有影响心情，反而在王夫人说宝玉被贾政夸奖了时，“更加喜悦”。晴雯被撵走和病故，仅仅只在贾母心中掀起了点涟漪，水花都没有，就过去了。在贾母心中，相比宝玉这个宝贝孙子，晴雯什么都不是。

晴雯赶走坠儿，王夫人赶走晴雯，体现了作者的因果观

因果观，是作者体现在红楼中的主要价值观，比如黛玉还泪是果，神瑛浇灌是因；比如王熙凤偶行一善，便为巧姐开了一扇生门，有因才有果，有因必有果。

先斩二奏撵人这种事，在晴雯身上曾经上演过，不过那时候她是高高在上的撵人者。

坠儿被认定偷了平儿的镯子，平儿作出了处理决定，“等袭人回来，你们商议着，变个法子打发出去就完了”。“你们”指的是袭人、麝月、晴雯等几个大丫头，说明这件事不由哪个人说了算。

然而，因为晴雯在病中，心情不好，便迁怒到坠儿身上，也和简单粗暴的王夫人一样，一刻都不能等，假借宝玉的名义，当即就把坠儿撵走了，而且用暴力戳破了坠儿的手。

同样是撵人，同样是简单粗暴的方式，王夫人占理，晴雯却不占理，因为晴雯无权这么做，王夫人却有权。整个荣国府的后院权力都在王夫人手里，晴雯手中一点权力都没有。

这就是作者想要通过晴雯来体现的因果观：今天你把别人不当人，将来就有人把你不当人。

综合以上三点，王夫人先斩后奏撵走晴雯，不是她大胆，而是行使她的合法权益，从中，我们能更深入地理解王夫人的形象和她与贾母的婆媳关系，而且能体会到作者的因果观。