1. 深原野，原野公司第一次发行股票的时间？

原野公司是在深圳证券交易所最早上市的五家公司之一。其第一次发行股票的时间是1990年。在深交所上市的股票名称当时是深原野，股票代码为000005。30余年来深原野几经换主易名，现为世纪星源。股票代码还是000005。

2. 三米有多深？

要回答这个问题，需要先确定“三米”指的是什么物体或场景。

如果是指一个泳池的深度，那么三米的深度相当于一个成年人的身高半个身位左右，也就是比较深的深度，需要一定的游泳经验和技巧才能安全地游泳。

如果是指一个河流或者湖泊的深度，那么三米相当于比较浅的水深，可以用脚掌站立，但是仍然需要注意安全，避免溺水。

总的来说，三米的深度在不同的场景下有不同的含义和风险，需要根据具体情况来评估。

3. 我们应该怎样欣赏草书？

一.草书有难以言传的意象美和强烈动势，似巍峨的高山、似苍松翠柏，似雄鹰展翅、像黄河奔流、若龙凤飞腾。

(张芝冠军帖)

二、草书形态贵于变化，但整体是统一的。从心所欲不越矩，飘逸中有庄重、狂野中有沉静。寓飞动于平静之中。

(张芝冠军帖)

三、用笔上虽然钩环盘纤，但点画交待清楚。寓点画于使转之中。

(张芝冠军帖)

四、草书整体趋圆，但一不一味的圆，要适当叁以方，做到圆方变化自然。刚柔相济。

(张芝冠军帖)

五，草书作品中有书家的精神内涵，个人情感的自然流露。

(张芝冠军帖)

怀素《苦笋帖》赏析:

此帖为纸本墨迹，共两行十四字。多用瘦笔，俊朗流畅。全文节奏为上疏下密，上轻下重，上放纵下收敛。清吴其贞《书画记》评:"书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。″临此帖要注意连绵不断抑扬顿挫的笔势。

(怀素苦笋帖)

4. 你听过哪些可爱的鬼故事？

1. 半夜手机突然响了，我打开一看，是条短信——不要侧着睡，要平躺睡。

我平躺过来，天花板上飘着一个白衣小姐姐，她正朝我笑，“滴——”手机又响起了，新的短信上说——你正脸比侧脸还要好看。

2. 六岁的小鬼头躲在孟婆的汤瓮背后，偷喝了一碗又一碗，过了好久孟婆才发现，一边追着他一边嚷嚷:“好喝也不能喝这么多啊，回头投胎还要高考的啊傻伢子！”

3. 太平间里来了个新鬼，他一直试图冲进自己的身体，重新活过来，待了几天的老鬼们刚开始都劝他想开一点，后来因为被他的坚持不懈所感动，于是他们在太平间里组了啦啦队，鼓励他这种行为艺术。

4. 师傅告诉我往眼睛里滴上牛眼泪就能见着鬼，我试了一下，嘿！果然这样！

八仙桌整整齐齐围了四个鬼在搓麻将！

5. 书生上京赶考，路过一家破败的古庙便想借宿一晚，夜间，香风阵阵，暗影幽幽，女子风姿绰约步步生莲，绣口微张:“公子可愿与奴家春风一度？”

书生摇摇头:“你业务能力看起来不太好，还是不要了。”

6. 最近我们小区经常发生闹鬼事件，师傅派我去收鬼，我使尽手段好不容易捉住了她，我问她为何最近要把小区闹得鸡犬不宁，女鬼害羞地低了头，这不是快到七月半了，我刷刷业绩嘛！

7. 我在桥头站了好久好久，等的头发也白了，也没能等到我要等的人，孟婆问我值得吗？

“我们说过的，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。”

孟婆又问我，那你可知自己等了多久？

“三年，只不过是三年又三年，仅此而已。”

8. 马面想要找对象，但又不想找本单位的，因为嫌薪水低福利少年终还没有假，于是想请阎王给他找个兄弟单位联谊，阎王哈哈大笑很开心地同意了。

然后拨通了御马监的电话。

9. 我总是午夜十二点准时接到一个女人的电话，对方并不说话，只是笑。

拨号过去却打不通，查询也是空号。有位高人告诉我，这是因为我阴气太重，才会招惹上女鬼，让我随身佩戴一块玉佩。

我带上玉佩后，果然第一晚睡得很安稳，只是，第二天午夜十二点铃声再一次响起。

这一次，变成了男人爽朗的笑声。

10. 出租车司机战战兢兢地收下了这张递给他的冥币，心里正叫苦不迭，递钱给他的小萝莉却似乎想起了什么，手一挥收回了冥币，软软地说:“司机叔叔，我忘记带钱了，我真的是人。”

11. 白无常喜欢孟婆，但是他又不知道怎么告诉她，黑无常告诉他——陪伴就是最美好的告白，

5. 60后的你还记得你最经典的老歌吗？

故乡的关中民歌！

画意蕴神，诗情盎然；为情写歌，述志为本；雅洁洗练，寄意深长；古风浓郁，清新高远；音调明快爽朗，词彩悲壮苍凉，这是故乡民歌的亮点。

记忆中故乡的民歌，荡漾着传统文化的气韵，流动着乡村生生不息的生命意志，属于清唱无伴奏的文人清曲，没有丝毫的不洁色彩。

关中民歌的活化石元定育先生，广学博识，文化底蕴深厚，艺术造诣高，而身处社会最底层，有深刻的社会生活体验，所以能以独特的目光观察社会，审视生活，捕捉生活中有歌性的物事与情理，发掘引深为歌词！

《我的家乡》

碧空飘白云，南山望眼遥；

渭水剪碧野，北莽界晴霄。

晴翠托晓露，茂树聚宿鸟；

大地融和光，田园春气生。

渠垄草蕃孽，麦垄泛绿波；

清风携花香，碧叶耀泽光。

桃园放彩霞，蜂蝶自结集；

相逢叙旧情，笑语拉家常。

心中涌晴翠，远思动春潮；

陶然乡情啊，如诗境画景！

《秦川人间仙境·一》

秦岭不尽，渭水无绝；

秦川无垠，莽原映秀。

翠峰如笔，秦川如砚；

山影倒映，画出秦川秀色。

渭水两岸，原野开敞夷旷；

绿阴如烟，裹绕田园村庄。

翠木扶疏，溪流鸣琴而过；

行境深远，分明人间仙境。

南山北莽，输绿关中平原；

天光云影播生机，秦川地灵人杰。

悠悠渭水，浸润秦川沃土；

地脉恒久送水分，滋养物华天宝。

《秦川人间仙境·二》

白云蓝天之下，

秦川不负春天；

春晖洒满田园，

大地披上新装。

南山蒙黛柳烟，

秦川花开花飞；

和光照烁新叶，

绿色泽光闪耀。

庄稼绿缛争茂，

树木欣欣向荣；

油菜金色灿烂，

麦浪绿意醉人。

渠水滋润菜畔，

春韭舒展生意；

田野和气融春，

交相辉映成彩。

果园粉英含蕊，

莺声燕语传情；

树下虫鸣声起，

合奏动人春歌。

《秦川人间仙境·三》

关中腹地三月天，

绿遍原野香满川；

燕子飞过雨如烟，

勃勃生机秀人间。

春意窈窕酿新绿，

原野水满润苗秀；

晴光流影出红蕊，

晨露含辉泛春兰。

雕门绘户浓紫气，

竹影轩窗映霞光；

杏花村中浴春晖，

蛙鸣声声话丰年。

清溪潋滟柳夹道，

芙蓉濯濯生池碧；

桃李树下自成蹊，

湖上佳人歌采莲。

《秦川人间仙境·四》

月华霞彩映秦川，

波光潋滟碧云天；

渭水岸上望秦岭，

千座青峰涌奇观。

天河织女盼七夕，

月中仙子期中秋；

万户千门明月中，

笛声悠扬出绮户。

莽山黄龙吐玉泉，

春燕秋鸿唱云天；

古道和风听鹧鸪，

松风湿翠壮远行。

关中少年健如松，

秦川少女美如水；

关中代代出才俊，

历代佳人丽如云。

6. 你读过哪些悲壮的诗句可以分享一下吗？

谢谢诚邀！“悲壮”诗句数不完，胸中装着千千万。上起《楚辞》到当代，随口吟哦一大筐。要论整篇诗悲壮，应数屈原之《国殇》。英勇壮烈不惧敌，全军将士俱阵亡。“出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，身首离兮身不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”！诗人讴歌众将士，悲壮之情胸中装。爱国势必爱人民，寻求真理何惧难：“虽九死及犹未悔兮，哀民生之多艰”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！伟大的爱国诗人屈原的一生就是悲壮的一生！他所创作的《九歌》、《九章》、《离骚》《招魂》等诗篇，代表了楚辞的最高成就。他善于运用丰富的想象和比喻象征的手法来抒写情怀，表现他热爱故国，同情人民的思想感情和坚持理想、九死不悔的斗争精神，因而成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的诗充满了感天动地的悲壮美！司马迁在《屈原贾生列传》中称赞他的诗“与日月争辉可也”！

爱国主义是中国文学的主旋律，更是中国诗歌的生命线。为了保家卫国、除暴安良、或与各种形形色色的邪恶势力作斗争，上演了一幕幕悲壮的历史武剧，留与了数不清的悲壮诗句：例如：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；（《易水送别》，歌颂敢于反抗暴秦的勇士荊轲）“将军百战死，壮士十年归”；（《木兰诗》歌颂花木兰的勇武，能征善战）；“捐躯赴国难，视死忽如归”（曹植《白马篇》，抒发报效祖国，建功立业的抱负）；又如建安诗歌中“三曹”、“七子”许多抒发欲建功立业的抱负而壮志未酬，充满了悲壮苍凉的诗篇，后人称之为“建安风骨”。曹操的《短歌行》、《蒿里行》、《步出厦门行》、《龟虽寿》，大都属于具有悲壮特色的诗篇。“白骨露于野，千里无鸡鸣”（反映战争给人们带来的灾难）“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。（抒发诗人虽到晚年，统一国家，建立功业的雄心壮志依然毫不动摇，这是多么难能可贵啊！）

唐诗，是中国诗歌的黄金时代，代表了中国诗歌的最高成就。唐诗中，充满悲壮美的诗篇诗句，可说是俯拾皆是，不胜枚举。例如杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生”。（抒发了诗人希望效力边关，为国立功的壮烈情怀，写得慷慨苍凉雄健悲壮）又例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”更是一首众所周知的诗篇。这首诗有感于燕昭王礼贤下士，强烈地抒发了自己怀才不遇的悲壮情怀。诗人将自己置身于无限而寥廓的背景上，无穷的历史和苍茫的宇宙将诗人的孤独和渺小无助之感推到一个无以复加的极端，它使得孤独感对于古代文人而言，成为某种不能逃脱的人生体验，因而具有震撼人心的艺术魅力，产生了强烈的艺术感染力。尤其是李白、杜甫、白居易等现实主义大诗人创作的那些反映社会动荡、民生疾苦，抒发对人民悲惨命运深切同情的诗篇，更是具有史诗般的悲壮美。例如李白的古风、《行路难》、《登金陵凤凰台》、《永王东征歌等都是具有悲壮美的诗篇。又如杜甫的《赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》《咏怀古迹五首》、《蜀相》、《登高》……“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（反映出贫富的尖锐对立与悬殊）“君不闻，汉家山东两百州，千村万落生荆棘”、“纵有健妇把助犁，禾生陇亩无东西”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”……（反映出穷兵黩武的战争，造成了田园荒芜，社会生产力遭到严重破坏的情况）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（则表达了诗人悲天悯人的人道主义情怀）……白居易的《秦中吟》（十首），我们至今读来，仍然感到毛骨耸然，尤其是《卖炭翁》，它直接揭露了宫市对人民的巧取豪夺，令人感到心惊肉跳。……

宋词宋诗中激荡着强烈的爱国主义精神，表现悲壮美的诗句灿若繁星。尤其是苏轼、辛弃疾、岳飞、陆游、文天祥等爱国诗人的作品里更是成为一种基调。例如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，都借对古代英雄人物的缅怀，抒发壮志难酬的感慨，格调雄浑悲壮。岳飞的《满江红》那“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”的感慨，是多么悲壮激昂，深沉感人！陆游诗歌是表现爱国主义最强烈的。他一生力主收复中原，统一祖国，却遭到投降派的打击和排挤，壮志难酬发而为诗，在他所留存的近万首诗篇中，绝大多数诗篇都表现出强烈的悲壮美。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（梦里依然向往为国建功立业）“死去原知万事空，但见不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（生不能见到祖国统一，死后仍然希望子孙把国家统一的好消息告诉他，真是至死不渝啊！）又如爱国诗人文天祥的《正气歌》、《过零丁洋》都是感人肺俯的充满悲壮美的杰作！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，鼓舞和鞭策了古往今来的仁人志士为民请愿，为国献身……

在明清两代的诗歌中，也有许许多多具有悲壮美的诗篇，如于谦、夏完淳、林则徐、龚自珍等爱国诗人的作品就都具有这样的特点。象吴伟业的《圆圆曲》也写得非常悲壮：“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”……尤其是现代中国，为了推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫，中国人民前仆后继、英勇奋斗，付出了巨大的代价。无数革命先烈用鲜血和生命，谱写了一曲曲动天地泣鬼神的悲壮诗篇。如“铁肩担道义，妙手著文章”的党的创始人之一的李大钊的诗歌，革命烈士夏明翰的《就义歌》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”（写得多么慷慨悲壮，至今读来仍令人荡气回肠！）又如周恩来总理东渡日本求学时写的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。（表现了诗人为中华之崛起而发奋求学的伟大抱负和胸襟，气势豪迈，风格悲壮）陈毅元帅写的《梅岭三章》既苍凉悲壮，又催人奋进，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，表现出百折不挠、死而不渝的革命意志。毛泽东主席的诗篇是革命的现实主义和浪漫主义相结合的典范。他在领导中国人民进行革命和建设的伟大事业中，写下了许多脍炙人口的悲壮雄浑大气磅礴的诗篇和名句：如《七律·人民解放军占领南京》、《七律·回韶山》、《蝶恋花·答李淑一》。“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。天若有情天亦老，人间正是沧桑”；为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”……这些壮丽诗篇，今天读来仍然具有催人奋进的力量！（悲壮的情怀，不朽的诗篇）（图片均来自网络）

7. 晒晒你家乡的美景？

人之有初

从一个地方走出去的人，往往带着某种即或是若隐若现却也根深蒂固的相同印记——一句外人不解的俚语，一个坊间独传的奇谈，一种耳濡目染的趣味，几道别有风致的菜肴。不论日后经历舛顺，这点源自骨血的习性保不准哪天会突然钻出来，使人缅怀之余，想要复制过往的一天，一季，一年。

这个“地方”往小了说是一个宅区，街口，往大点讲可扩至一个乡镇，一个县市。后者更容易留下时间难以磨灭的烙印——乡音。一句土语，就是站在一方土地上掷地有声的回响，是初志萌发的起点，是洞敞心扉的华章。一开始觉得它有多土多难听，到最后将以数倍的程度称赞它有多美多动听。听人自褒母语便是官话，不知方言音味。撇去那点与生而来的骄傲，未尝不是莫大的失损。

出去的人早晚要回来。不必衣锦荣归，不求助益左右，在那片跟随自己年龄增添了同等岁月的土地上站一站，顷刻相知相融。早年或是幼年培养的古老习惯，像拴在游子背上的橡皮筋，把再也闯不动，走累了的孩子拉回来，供以一个安身的所在，不管作为物质的还是精神的抚慰，有总胜于无。

从来没有遗弃。山在，水在。时光，旧识，都在。站在生人堆里说“我来自XX。”站在旧人跟前说“好久不见。”一种近乎于自豪的情愫在心底扎根，叫人语带柔软，不惧孤苦。

通常时候，这个地方被称作故土。类似于动物植物的发源地，原产地，可谓人之“初”。纵能走遍三山五岳，举国内外，这块双足初立的土地始终以一个名字的形式，蕴以不可忽视的符号意义，贯穿生命前后，为其他乐土佳处不能替代。属于少数不必持续提供给养和关怀又令人念念不忘的人和事之一。功成名就，头顶的光鲜也不能使其逊色，见了街角老树下摇着蒲扇的鹤发老人，照例得招呼一声“大爷，您别来无恙？”若非如此不忘初年，真叫光鲜失色，故土蒙羞。这个地方不讲功名高低，只看情分浅近。

有人爱故土，有人恨故土。恨意深远，唯恐躲避不及。多如常言，恨之多深，爱之多深，只把本身就不可根除的那个“名字”又加粗加大了几分。想想，又何必。恨的是人，是物，是回忆，不是一片土。一朝心怀坦荡，恨意削减，又以附带愧疚的浓烈爱意去珍视它，并渴望极力拥有它，直到永久。落叶归根，有此一类。

人越老，走得越远，背后的皮筋力道越紧。到底改不了古老的习惯，像小时在树上刻下的文字，手上留下的伤疤，梦里梦外惦念的乡味，成为本性基因的分支，凭入魂般笃深的力量，完整着难以完整的人生。

在人群中，异彩彰显。旧雨偶逢，一眼认出。

远远一声“喂，你怎么在这里？”

“我回来了。原来你还在。”

双眼涟漪闪烁。

时光很好。

初心不泯。