1. 射雕之我有太玄经，张无忌和石破天哪个厉害？

金大侠的武侠小说众多，基本上都拍成电视剧，每一部都十分吸引人，他塑造的人物个个武功高强，特别是主要角色更是离奇曲折。石破天是巜侠客行》的主角，张无忌是巜倚天屠龙记》中的主角，他们各有自己独特武功，也有自己的独特故事。

一，石破天有什么特别的地方？

我们看金庸的武侠故事，最大的追求就是在一部故事片中，究竟谁是真正的武林高手，而且还要追寻谁是这部电视剧中武林第一高手？这就是平常我们所讲的“追根溯源”吧。说到金庸笔下的第一武林高手，向来众说纷云莫衷一是，多数人都会集中比较他的出名的几部小说里面，有的说是扫地僧，有的说是独孤求败，但有人确提出金庸小说不够出名的《侠客行》中的主角石破天，认为他才是金庸武侠第一高手。

为什么有这样的认识呢？

1，这个故事的背景

在《侠客行》这部小说中并没有明确提到具体的时代，仅仅根据史婆婆提到的张三丰，书中人物没有辩子，社会也是和平时期，很有可能是明朝中期，跟《笑傲江湖》的时间跨度差不多，因此，武林的大至水平也可以《笑傲江湖》作为一个比较。

2，比较

对石破天并不认可的人的观点：石破天只是对手不在擂台上的冠军，他表现那么强悍，是因为对手太弱的原因。清朝时期点穴是多么神奇的的武功，但是在巜天龙八部》中连阿姝都会点穴。少林派保持了千百年来最为稳定的武学水平，这在金庸小说中也体现出来了。

3，当确定比较后就可以看到《侠客行》中的实力比较。首先是数年前龙木二位岛主将少林寺的大门堵了七天七夜，方仗的实力可能等于丘处机，加上少林寺的高手众多，肯定会全力拚死相博还耐何不了龙木二人，由此可知壮年的龙木要有五绝一一至少是裘千仞的水平才能办得到。

其次，白自在的实力，他是江湖大派的掌门人，当他同石破天对阵时，伸手向石破天头顶袭击时，猛觉一双手疼痛难忍，抬手一看时只见双手肿成圆球，红成紫色，若这一掌如果打在石破天身上，恐怕手掌非破裂不可。

而龙木二岛主在石破天学到侠客行时，他们二人的武功早已达到五绝水平，可是对阵无主动战斗意识的石破天时，龙木二人双双力竭身亡……。可见石破天的武功了得！二，张无忌又有什么特别之处呢？

张无忌的成名之战应该是光明顶大战的，张无忌力挫六大派高手，一战成名，连张三丰都誇他内力深厚，自己平生遇到的人物，只有郭靖，觉远有如此高深的内力。金庸也说过，自己笔下的男主角是张无忌最强。

但是，石破天的武功就包含了九阴九阳的内功，一阴一阳，连成了太玄经，太玄经的掌法皆可随心所欲，无须手上的武器。

三，最终比较结果，石破天的武功略胜张无忌一筹，金庸大侠没有说真话，认大家去比较分析，真是写作武侠的高手！

2. 侠客行中的武功秘籍太玄经是谁创作的？

我是古山青衣客，我来回答。

《太玄经》是杨雄所创的，但侠客岛上的太玄经，是李白刻上去的。

杨雄是谁？估计很多人很好奇，我们先了解一下这个人。

《九阴真经》、《小无相功》等等，出自道家，《易筋经》等等，出自佛家，而《太玄经》出自儒家。如此，才符合金庸武侠宇宙的世界观，如此才算得上圆满。

杨雄，西汉人，继司马相如之后的著名辞赋家，《三字经》中，将他列为“五子之一”，可见其成就，以及后世之人的尊重，而且，他曾经校书于天禄阁。

天禄阁是什么地方呢？天禄阁就是中国最早的国家图书馆，他在这里面校对书刊，近水楼台先得月，可见他能读很多书，而且很多是别人读不到的书，毕竟在古代，国家图书馆，才是藏书最多的地方，没有之一。

杨雄仿《易经》，而作《太玄经》，在其中，他提出以"玄"作为宇宙根源的学说，强调如实地认识自然现象的必要，并认为"有生者必有死，有死者必有终"。这已经是在参悟天地自然之大道了。

金庸小说当中，任何一门武功的创造，或者说武学形成系统的一脉，必然是博览群书和观察天地自然。比如黄裳创《九阴真经》，斗酒僧创《九阳真经》，张三丰创《纯阳无极功》等等。

所以，《太玄经》明面上就是一本儒家之书，实际上，杨雄在读书的过程中，创造了另外一门惊天动地的武学，命名为《太玄经》，如果杨雄没有武功，何以从天禄阁跌落时，竟然活得好好的？

那么侠客岛上的《太玄经》，又为何是李白刻上去的呢？

李白，唐朝著名诗人，人称诗仙，号青莲居士，但其实，李白还是一名剑客，他的师父是唐朝剑圣裴旻。

裴旻为唐三绝，他能将剑抛向空中数十丈高，如闪电一般降落，他丝毫不惧，用剑鞘便可接住，能将剑直直抛入空中数十丈高，这份功力，非同小可，他还能一天之内，射杀三十头老虎。

李白佩剑，也是高手，否则李白一个人如何敢周游天下，天子呼来不上船？固然是因为他的豪情，但还有另外一个原因，就是他的剑术非常高明，天下难有其敌手。

李白向这样的高手学剑，岂能不是高手？

所以，李白的武功传自裴旻，得传《太玄经》。

李白生平，都在寻仙，某一日，来到了侠客岛，自知生逢乱世，担心《太玄经》失传，又恐《太玄经》被恶人得到，于是在侠客岛的石洞内刻下了《侠客行》，一般人看起来，就只是《侠客行》。

但在石破天那种心思单纯的人眼中，《侠客行》的每一笔每一画，都记载着绝世的武功，而且，李白在结尾处，也点明了，此武功的出处“谁能书阁下，白首太玄经。”

个人观点，综上所述，《太玄经》的作者，就是西汉末年，在国家图书馆天禄阁校对书刊的杨雄，他作《太玄经》，一种是世间流传的文人作品，还有一本《太玄经》在侠客之间流传。但是侠客岛上的《侠客行》是李白所刻。

3. 石破天是金庸小说里面武功最厉害的吗？

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。

分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。 一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下： 1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。 3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？ 4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。 6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！ 7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？ 绝顶高手入围人选最终排名： 1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！ 2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。

如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了。。。无名老僧当之无愧排名第二。 注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！ 3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！ 4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。

比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。

至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。

从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。 6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗 一流高手： 绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。

而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下： 一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下： 《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看： 1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！ 3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？ 5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。 7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！ 《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下： 8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。

（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！ 《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下： 9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！ 10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！ 《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只好委屈东方不败了。

《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。

说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了 前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！ 说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。

然而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。

对于第一点说法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是其武功相较于《射雕三步曲》并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于《射雕三步曲》，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的太远，还是言规正传吧。

二、一流高手（入围24人） ：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主。

4. 金庸武侠高手如云？

金庸武侠不乏绝世高手，剑术通神的独孤求败，内力深厚的扫地僧，武功均属绝顶。然而若按武学配置排名，那么诸多高手里，试问谁能位居第一？张三丰内功强劲，郭靖招式精妙，张无忌内外兼修，皆非泛泛之辈。只是论武学配置，天龙时期的虚竹当仁不让，在众多高手里，亦无人将其撼动。后期的虚竹，武功可谓集合百家之所长，在金庸十五部作品中，属于顶尖的人物，其余高手望尘莫及。

高手须强劲的内力和武学招式，以及实战能力，这些东西缺一不可。且看虚竹的内力，破解无崖子的珍珑棋局后，尽得七十年内力。此时的虚竹，若以内力而论，足以轻而易举地击败丁春秋，只是招式尚且不及。这个时期的虚竹，武功还未勇猛精进，而后吸取天山童姥和李秋水的内力，此时虚竹已然近乎三百年的内力。此等内劲在金庸作品中亦属罕见，段誉和乔峰，同为绝顶高手，但若以内力而论，我认为后期略有不及。

原著旁白中的段誉，内力震古烁今。虚竹身怀无崖子、天山童姥、李秋水三大高手的内力，也定然丝毫不虚。况且虚竹还有北冥神功，能吸人内劲，即便是绝顶高手，那么一旦被虚竹吸取，其内力也会源源不断地倾泻而出。其实少林易筋经，可以抵御任我行的吸星大法，但若碰到北冥神功，想必未见能够破解。况且虚竹内力精湛，在金庸作品中位居第一，易筋经纵使奥秘，可是遇到此等高手，也会稍逊一筹。射雕三部曲中，不乏内力强劲的高手，譬如张无忌和张三丰，以及郭靖和王重阳，均是高手行列。但若与虚竹相比，我认为难以与之比肩。

后期的虚竹，倘若用北冥神功吸人内力，那么其劲足可断金裂石，摘叶便可伤人。高手林立的射雕三部曲中，居然无人能抗衡虚竹，试问《笑傲江湖》《雪山飞狐》《鹿鼎记》等作品中，谁能以内力和虚竹并驾齐驱。当初鸠摩智的内力绝非等闲，一掌打在虚竹的肩头，倘若是寻常之人，想必早已肩骨碎裂。然而北冥真气护体，却是全然无事。这等内功修为，即便是张三丰和张无忌，亦难以与之齐名。张无忌凝聚真气，硬接灭绝师太三掌，这本属于运功抵御，反观虚竹，已然形成真气防御。换言之，只有内力深厚之人，方可至此境界，否则内力不纯，必然遭其所制。

虚竹内力如滔滔洪水，招式更是快若闪电，疾似飓风。天山六阳掌和天山折梅手，均是逍遥派至高无上的绝学，后期虚竹武功精进如斯，内力如涛似浪。纵使华山五绝与乔峰和段誉，均为绝顶高手，但按武功配置剖析，虚竹当属第一。况且到了后期，乔峰将降龙十八掌尽数相传，虚竹将其融合，再与天山六阳掌并运而出，试问招式之精，内力之强，又有谁能够抵挡。随意一挥，便是力发千钧，虚竹的降龙十八掌，足可达到既非至刚，亦非至柔的境界。杨过练成潮汐内力，又有黯然销魂掌，但掌法时灵时不灵，属于致命缺陷。

我们可以试想一下，虚竹身怀降龙十八掌、天山六阳掌、天山折梅手三大绝学。还有近乎三百年内力，天下间的任何武功，皆可融入折梅手之中。虚竹实战能力不弱，后期与各大高手交锋，均是丝毫不逊。尤其后期生擒耶律洪基，虚竹后发制人，略胜段誉的凌波微步，这一点金庸先生侧面描写，可谓巧妙之极。单论武功配置，虚竹的诸多武功融合，就已然非同小可，外加内力辅助，招式足以匹敌各大高手。丐帮的两大绝学降龙十八掌和打狗棒法，虚竹便已然领悟，况且小无相功亦能复制天下间的武学，这等武学配置，委实属于顶尖。

纵观金庸作品，独孤求败、张无忌、三渡神僧，以及少林诸多高手，皆是当时的武学天花板。虚竹的内力和招式配置，在十五部作品中，属于神一般的存在。扫地僧和张三丰，同为顶级高手，然而若与虚竹相比，还是棋差一招。按照武学广博排名，虚竹难进排名之中，可是武学配置，并非以广博决定，而是以绝顶武功居之。

内力和招式，虚竹占据第一，虽然也有许多绝顶高手，譬如石破天和十三绝僧。但这些人物的武功，可能属于绝顶，若论武学配置，还是稍有不及。综合实力而论，虚竹的武学配置，足可超越各大高手，甚至高手联合，都未见能比肩虚竹。毕竟在金庸作品中，能身怀降龙十八掌和打狗棒法，还能有近乎三百年内力的高手，除了虚竹之外，再也无人能出其左右。

5. 如果你穿越到金庸武侠世界里？

如果可以穿越回金庸武侠世界，开局还可以选3种武功秘籍的话，爆史君会选《天龙八部》中的降龙十八掌、小无相功和凌波微步。有些朋友可能会觉得爆史君目光太狭隘了，金庸有十五本武侠小说，上百种武功秘籍，结果爆史君只在《天龙八部》中打转，实在有点浪费这个机会。接下来爆史君就给大家陈述一下选这三种秘籍的理由。

第一种秘籍：降龙十八掌。降龙十八掌最初为降龙二十八掌，与打狗棒法并列丐帮镇帮之宝，只有帮主才能够修炼。到了萧峰接任帮主后，删繁去简，改为降龙十八掌。萧峰死后，此套掌法由义弟虚竹代为传授给丐帮弟子。因为虚竹身兼多种武学，所以经他改编之后的降龙十八掌，威力更胜以往。

在金庸的诸部小说中，降龙十八掌都是排名前几的武学。至阳至刚，威力无比。每个男人都有个江湖梦，如今有了这个机会，一定要选最牛逼的一种武学。而降龙十八掌便满足了这个条件。而且，丐帮只有帮主才能修炼降龙十八掌，你练会了降龙十八掌，不就意味着有当丐帮帮主的机会么？既然穿越回去了，单打独斗肯定是混不开的，何不选个厉害点的帮派做背景呢？

第二种秘籍：小无相功。小无相功是逍遥派的武学，逍遥派的开派祖师原本只将它传给了李秋水一人。李秋水因爱慕无崖子，便把它也教给了无崖子。虚竹成为无崖子的徒弟后，也学会了此门武学。爆史君之所以选小无相功，是因为它就相当于武学修炼的“金手指”。只要知道别人的武功招式，便可以最快的速度模仿下来。如果你实力高于被模仿的人，那你模仿招式的威力将会比被模仿的人更厉害。只要有这门武功做基础，那你就不是选了一种武功，而是选了上百种武功。

第三种秘籍：凌波微步。凌波微步也是逍遥派的武功，当年被无崖子藏到了无量山的琅嬛福地，段誉无意间得到。俗话说，三十六计，走为上计。人在江湖漂，碰到打不过别人的事太正常了。这时候凌波微步这门逃跑的绝世武功就派上了用场。而且有前两种武功做基础，只要保住自己的性命，瞅准机会来个反杀，绝对不是问题。所以在爆史君看来，这三门秘籍，实乃行走江湖的利器啊！大家觉得呢？

6. 石破天未练太玄经的时候在侠客岛处于什么水平？

石破天在未上侠客岛修炼《太玄经》之前，虽然内功之强颇有点中原第一人的意思，但也只限于内力，如果以他此时的武功为准，在侠客岛充其量也就是龙木二岛主普通弟子的水准，并不起眼。

石破天的武功存在着极大的漏洞

石破天原是石清的双胞胎儿子之中，被恨他移情别恋的梅芳姑偷偷抱走抚养。长大一点后梅芳姑突然失踪，石破天也因此进入江湖。误打误撞中在一个小镇上捡到了“摩天居士”谢烟客发出的玄铁令，被谢烟客带回了摩天岭。

谢烟客为人亦正亦邪，担心石破天借玄铁令让他办他为难之事，就故意让石破天求他，以借此解脱玄铁令的羁绊，谁知道石破天牢记梅芳姑不求人的教导，一直不开口求谢烟客。谢烟客就故意使坏，传授了石破天两种性质截然相反的武功，一种极阴，一种极阳，想让这两种武功起冲突，让石破天走火入魔而死。

谢烟客

谁知石破天运气极好，在十八九岁时将两种武功练到了极高境界，两种武功冲突之时昏迷，被当成了石中玉的长乐帮帮众带了回去，在贝海石以及丁当给他服的玄冰毒火酒的帮助下，石破天暂时压制住了体内冲突二气，后来展飞在他被点中穴位之时拍了他一掌，却无意中帮他将阴阳二气调和无成，达到了水火相济的程度，练成了亘古未有的古怪内力。

后来石破天又修炼了无意中救的大悲老人送他的泥偶上所刻的罗汉伏魔神功，相当于刚会九阳神功的张无忌学会了乾坤大挪移，初步学会了使用内力。在和张三李四打赌拼喝毒酒时，一身强横的内力让两人也是震惊不已。

后来石破天与雪山派的掌门白自在有过一次较量，石破天在招式上完全输于白自在，但一身内力强横无比，白自在的招式打在石破天身上完全没有任何伤害，反而在内力自动反击之下，自己一双拳头肿得如同一个圆球。

白自在

可以说此时的石破天虽然招式并不精通，与人比斗的经验也极其匮乏，但靠着一身强横的内力，照样可以碾压所有人。即使前来中原执行赏善罚恶任务的张三李四，在面对石破天时也没有太大的优势。

胖瘦二人自然明白其中原因，不禁又放了一层心，均想：“原来这小子连内力也还不大会运使，那是更加不足畏了。他若不是天赋异禀，便是无意中服食了甚么仙草灵芝，无怪内力如此强劲。”

金庸《侠客行》第11章 药酒

石破天的武功在侠客岛处于什么水平？

侠客岛是龙木二位岛主在几十年前根据一张地图找到的，岛上石室的石壁上刻着一门神奇的功夫《太玄经》，二人苦苦参悟多时，也无法悟透这门功夫，于是想着人多力量大，邀请中原各大门的高人前来侠客岛一共参悟。

龙木二岛主

龙木二岛主早年的武功就极其惊人，二人曾经堵着少林大门，少林众高手对他二人无可奈何，那时二人的一身武功就足以压过武林所有人士。后来二人在侠岛上参悟多年，虽然没有悟透，但多少还是有收获的，一身武功更加的深不可测。

张三李四只是龙木二岛主的普通弟子。但就是这样的普通弟子，到了中原地区毁帮灭派，整个中原武林瑟瑟发抖，没人斗得过他二人。侠客岛像张三李四这样的弟子数量还是有不少的。在未练《太玄经》之前，石破天也就只会雪山剑法等普通招式，而且还不太纯熟，他最大的优势就是内力古怪且深厚。

像张三李四这样的侠客岛普通弟子，不和石破天硬拼内功，而是以武器招呼的话，石破天还远远没有达到金刚不坏的程度，有很大的可能会输。龙木二岛主众多弟子中，比张三李四强的肯定大有人在，再加上已经在侠客岛参悟了多年武学的中原群豪，此时的石破天武功还真排不上号。毕竟侠客岛就是一个BUG，集中了太多的高人。

7. 你所了解的最具江湖气息的诗句是哪首？

江湖，道家哲学用词。此词最早见于《庄子.大宗师》：

“相濡以沫，不如相忘于江湖”。这是江湖的本意，指广阔的江河湖海。

随着中华疆域越来越大，江河湖海也被纳入版图，到了汉朝三国时期江湖代指四面八方。

“太傅牺叔士孙喜，清洁江湖之盗贼。”——《汉书王莽传下》

魏晋时期，天下大乱，杀伐四起，兵荒马乱，文人雅士避乱隐居，江湖又多了一层意思，隐居之地。东晋诗人陶渊明在《与殷晋安别》中提到：

良才不隐世，江湖多贫贱。

进入唐宋，国家政权稳定，经济繁荣。但朝廷内部之间勾心斗角，于是高风亮节的文人雅士，远离朝廷政权和规则，去了民间。范仲淹的《岳阳楼记》：

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

这里的江湖指民间。

宋元明清时期，社会安定，国家兴旺发达。这里江湖来形容那些社会边缘人士，三教九流，江湖术士。或者占卜、卖方、谋生者。《二十目睹之怪现状》：

昨看江湖出伪术，今看骨肉出新闻。

老舍《茶馆》：“用不着相面，咱们既在江湖，都是苦命人！”

随着江湖一词的内涵的不断丰富，江湖也被引申为文人雅士的退隐。

清，阮元《小沧浪漫笔》：鱼鸟沉浮，水木清瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然思江湖。

金庸的小说中所说的江湖，指豪杰侠客们活动的范围。

江湖，就是我们武林人士出入的地方。

到了现代，江湖就是社会的意思，“混江湖”指混“黑社会”，“老江湖”指见多识广的负面人物。

“人在江湖，身不由己”，

有人存在的地方就有江湖——古龙

《人生.江湖》

天下风云出我辈，一入江湖岁月催；

皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。

赏析：这首诗第一句写出了作者壮志凌云，豪气冲天的书生心态。

第二句是作者进入社会后，经历了生活的种种洗礼后，感叹人生苦短。

第三四句，表达了作者对普世价值观的反思，曾经的雄心理想，现在只能是闲谈时说说罢了，早知如此，还不如当初就及时行乐，人生一场大醉，浑浑噩噩，倒也不必经受现在理想破灭的痛苦了。

第五六句，也是觉得三四句太过消极了，第五六句用象征和暗喻的手法写出了现实的残酷和奋斗的艰难。也许现实的纷繁对作者这样的理想主义者太过冷酷了。

第七八句是本作的核心思想，感叹人相对于这个世界，就像一滴水至于大海那么渺小。当初的雄心理想现在想来是多么的幼稚，无数人怀着理想进入社会，到最后有几个人实现了理想，超脱世间的纷纷扰扰呢？大多数还不是被社会的大潮所淹没，抿然一笑矣。

徐克、程小东的电影《笑傲江湖之东方不败》作为华语的巅峰之作，引用了这首诗，在武侠迷中广泛流传。

《荆轲歌/易水歌》

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

赏析：“风萧萧”从听觉上渲染离别的凄惨，“易水寒”彻骨，从感觉上描写环境的悲凉。这一上一下极尽天地悲惨之状。更加烘托出“君子知己死”，慷慨赴国难的凛然正气。

《临安春雨初霁》

北宋.陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

赏析：“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。”处江湖之远，从这两句诗写出了凡间的烟火气息，却又清丽明快。

《临江仙》

明代.杨慎

《廿一史弹词》秦汉开场词

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔乔江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，

古今多少事都付笑谈中。

赏析：这是一首咏史诗，借叙述历史抒发人生感慨。全词基调慷慨激昂，意味无穷。在品读此词时仿佛感觉到了那奔腾而去的不是滚滚长江水，而是无情的历史。仿佛听到了历史的叹息，在叹息中寻找生命永恒的价值。

《定风波.三月七日》

宋代.苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生，

料峭春风吹酒醒，

微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处。

归去，也无风雨也无晴。

赏析：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行。“以轻胜马”的自我感觉，传达出一种搏击风雨，笑傲人生的轻松、喜悦、豪迈之情。