但愿一识韩荆州(李白将进酒里的五花马和千金裘是谁的)

1. 但愿一识韩荆州,李白将进酒里的五花马和千金裘是谁的?

李白是劝朋友把“五花马”和“千金裘”拿出去卖了,换成酒钱给喝了吗?有这样的损友吗?李白又说“呼儿将出换美酒”,让人家的儿子拿出去卖,这岂不是害了朋友,又害朋友下一代吗……

我看了前面很多朋友的答案,都说这“五花马”与“千金裘”是李白自己的。还有人因此找了很多证据,证明李白如何有钱,如何买得起五花马和千金裘。

(李白画像)

显然,这样的解释完全是一种错误的理解。为什么呢?我们先来回答三个问题。

第一个问题:李白有钱吗?李白没钱。李白为什么没钱?

其一,他不是富家子弟,父亲虽然经商,但没赚到什么钱,而且不可能长期资助已经成年的李白。

其二,李白一生都在外面壮游,他既没当官也没经商也不买田置业炒房,他基本上没有什么经济收入。

第二个问题:李白没钱,他那来的钱四处游玩?

都是靠怕别人的资助。他曾经入宫,唐玄宗给过他一点钱,但不是很多。他娶的老婆是相门之后,能给他一些钱,但家族早已败落,也不会给很多。李白主要的经济来源,是朋友的资助。

当然了,朋友资助他喝酒是没有问题的,但是要资助他“五花马”与“千金裘”,恐怕还没有。

第三个问题:李白为什么那么多朋友?他的朋友们为什么要资助他?

除了李白本人很豪爽,喜欢结交朋友外,最重要一点,李白有才,李白是诗仙!李白是大诗人!李白是两千年都难出一个的大诗人!可以说,就凭这一点,李白到哪里,都有人送他酒喝,送他路费!

(诗仙李白)

再回到正题:“五花马”和“千金裘”是谁的?

我要想说是别人的,大家肯定不服。如果是别人的,意味着李白喝酒的时候,劝人家把“五花马”和“千金裘”拿出去卖了,换成酒钱给喝了,有这样的损友吗?再说了,还是“呼儿将出换美酒”,让人家的儿子(我认为这里的“儿”就是儿子的意思,而不是侍儿的意思。为什么,我们一会儿再解释)拿出去卖,这不仅仅是害了朋友,而且还是害朋友的下一代啊。

但如果说这“五花马”和“千金裘”是李白的,李白自己又没有,那不是“提虚劲”吗?相当于对朋友说,喝吧,上好的女儿红随便来,我有的是钱!结果呢,喝完以后,他醉倒在桌子底下,不但不付酒钱,连他自己也要让朋友抬着走。这不是明显的坑人吗?

那么,“五花马”和“千金裘”究竟是谁的?

前面我们说了,李白的诗歌天下闻名。咱们要是有李白这样的诗才,那咱们不知道要得意成什么样子。可是李白不得意啊!李白并不因为他有那样的诗才他就很高兴,他一心最想的事情,就是当官。

为了能当官,他可以溜须拍马去吹捧一个市长:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”

为了当官,他可以低三下四讨好杨贵妃:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”

为了当官,他情愿去归附有反叛之意的永王李璘:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”

(李白跟随永王李璘)

一听说唐玄宗征召他,他就得意得不得了:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”

在李白心中,有诗才算什么?有诗才,那也是“蓬蒿人”!

但是李白却又一生仕途不得意,一生没有受到重用。当李白没有受到重用的时候,他对自己的安慰有两个:

一是寻仙访道:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

二就是喝酒:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”

说到这里,我们就明白了,原来李白所谓的“五花马”与“千金裘”,并不是真的名贵的物品,而是他心中恋恋不舍的“功名”!他在这里是要把“功名”都抛掉,拿出去换了,换成人生的快意事。

如果自己有“五花马”与“千金裘”,拿出去换了,换成人生快意事!

如果朋友有“五花马”与“千金裘”,也拿出去换了,换成人生快意事!

不但自己这一辈要这样,儿孙辈也要这样,也要有这样的价值观、人生观。所以才让儿孙辈拿出去换!(所以说“儿”是儿子的意思)

后来宋朝有个词人叫柳永,他也说过:“忍把浮名,换了浅斟低唱。”这就是极好的佐证。

(参考资料《旧唐书》《全唐诗》)

但愿一识韩荆州(李白将进酒里的五花马和千金裘是谁的)

2. 为什么人们对郭沫若的评价褒贬不一?

一般来说尺度、标准不同,爱恶、偏好各异,只好如老话所说:大风吹倒坟前树,任由他人论短长。虽然如马克思.韦伯所言:价值多神论是现代的宿命,但我们还是觉得人生在世,还是有一些基本规则是应该遵守的,对于没有宗教信仰的人来说,他的上帝、神和终极裁判者就是他也天生就有的良心,而这良心主要是用来自律而不是责人的。所以,对于我们不喜欢的人也没有必要去痛下杀手、痛加谴责,主要还是要靠他自己的忏悔:如郭沫若曾对他被抛在日本的子女们说:我不是人,我是一个坏了良心的人。可见他对自己所做的一些事情也是有所疚愧的。总之,事非经历不知难,站着说话不腰疼,我们对郭沫若也应有同情之了解。

3. 有哪些小人物因被写入唐诗而留名千载?

乍一看这个题目,笔者以为很好的答就写起来,没想这一写竟然收不住尾了。笔者只想两三个人,可网上一搜居然多到不敢相信,这倒没办法,只好抄袭整理了一番,实在觉得脸上无光啊:不过这不是我家后院的事,只能尊重前人的意见。且为这个回答我耗费两个晚上的时间来做。真的比做一篇普通的文章难上三倍还多吖!所以希望大家能够喜欢上它。按照每个唐朝诗人的诗来分类,层次结构上可能会稍好看一些。如下:

李白诗下的小人物:

1、汪伦。汪伦(生卒年不详),又名凤林,泾县陈村人。父名仁素,兄凤思,曾为歙县令。子文焕,在泾传十余世,部分后裔迁居常州麻镇。天宝年间,即公元742年至755年,汪伦曾为泾县令,卸任后居泾县地处泾川上游的桃花潭畔。汪伦生平喜与人交游,尤与李白、王维友善,爱饮酒赋诗,议论政事。

相传李白为汪伦所邀赴当地桃花而游,汪伦盛情款待,在他离开之时,以很隆重的礼节来踏歌而行,李感动之余写下《赠汪伦》

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情;

2、韩朝宗

唐朝官员,韩朝宗当过荆州长史,因此称韩荆州,此人喜欢奖掖后进,曾推荐过崔宗之、严武等人。

《与韩荆州书》“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州”一句使他名垂青史。

3、林回

是春秋假国人,后来假国灭亡,林回逃亡,他宁可舍弃价值千金的白壁,也不肯舍弃自己的婴儿,后来常用“林回弃璧”这个典故形容爱子情深。

《赠武十七谔》

马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。

4、李云

出自李白诗《宣州谢跳楼别校书叔云》。李云,又名李华,(不是和萧颖士齐名的那个李华)李白的族叔,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,后官至监察御史,为官刚直、清正、不畏权贵。

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。(后略)……

5、晁衡

原名阿倍仲麻吕,日本人。唐朝日本遣唐留学生,在唐四五十年,历经唐玄宗、肃宗、代宗三朝,备受礼遇,官至公爵。晁衡和唐诸多诗人交情颇深,除李白为其写诗,王维、储光羲、包佶等人也多次在诗中提到他。

《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。

6、卢虚舟

字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”,曾与李白同游庐山。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

7、岑夫子

叫岑勋,事迹不详。

8、丹丘生

叫元丹丘,是个求仙学道的隐士。他俩皆嗜酒,是李白的好朋友。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,(后略)……白居易笔下的小人物

1、刘十九

刘十九叫刘禹铜,是诗人刘禹锡的堂兄,是洛阳的富商,少府是官职,也就是县尉。

白居易当时跟他关系很好,相邀刘十九前来相叙,友人之间自然少了不小酒的!

《问刘十九》

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?

2、杨玉环

《长恨歌》里的杨玉环算是名人了,这里就不说了。

3、琵琶女

《琵琶行》里的琵琶女也是个不错的角色,但却没有具体名字和生平。

杜甫笔下的小人物

1、公孙大娘

唐玄宗时舞蹈家,以剑舞闻名当时,据说,书法家张旭看了她的剑舞,书法大有长进。

2、李十二娘

是公孙大娘的弟子。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》并序,是唐代诗人杜甫所作的七言古诗。诗序如散文诗,旨在说明目睹李十二娘舞姿,并闻其先师,触景生情,抚今思昔,记起童年观看公孙大娘之剑舞,赞叹其舞技高超,

《观公孙大娘弟子舞剑器行》(并序略)昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳……

3、王宰

唐朝四川著名山水画家,善画山水树石。

《戏题王宰画山水图歌》杜甫十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。(后略)……

4、卫八处士

卫八,名字不祥,处士是指隐居不仕的人,卫八是杜甫少年时代的好友此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲。

赠卫八处士人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方

5、花敬定

唐朝驻成都的一名武将,据说作战英勇,平定过叛乱。

赠花卿锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?

6、吴季札

春秋时代吴国王族,吴王寿梦第四子。吴季扎为辞让王位曾两度出走,季扎是受中原文化熏陶较深的吴人,曾代表吴国出使文化发达的中原各国,和当时著名的政治家叔向、子产、晏婴都有过交往。尤其是季扎曾出使保存周代礼乐文化最完备的鲁国,他对周礼的精通和独到理解,赢得了鲁人的敬重。

7、房太尉

唐朝政治家房倌,曾经拜相,是杜甫的至交好友。

别房太尉墓他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无干土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。

8、李龟年

年间著名音乐家、歌唱家,因受唐玄宗李隆基宠信红极一时。

9、歧王李范

唐玄宗的弟弟,爱好音乐。

10、崔九

名字崔涤,是宰相崔湜的弟弟,曾任秘书监,深受皇帝宠爱。

这三人都存在杜醇正甫的同一首诗里。

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君王勃笔下的小人物

1、杜少府

名字不详,是唐开国功臣杜立德的第四个儿子,王勃的好朋友。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

2、薛华

即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。

《别薛华》

送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。贾岛笔下的小人物

李凝

李凝是唐朝的一个隐士,事迹不详,是诗人贾岛的好朋友,我们因为“推敲”的故事熟知这首诗,以及一个叫李凝的人。贾岛夜下访友,写出这首著名的诗。

《题李凝幽居贾岛闲居少邻并》

草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。王昌龄笔下的小人物

辛渐

其人生平不详。

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。高适笔下的小人物

1、董庭兰

董是古代音乐家,唐开元 天宝年间著名琴师,善弹七弦琴。其时实董庭兰和当时的很多诗人都有交往,除了高适,像李颀、杜甫、崔珏都为他写过诗,包括后来苏轼也为他写诗。

《别董大》

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

2、沈千运

唐吴兴(今浙江湖州)人,后迁居汝北(今河南汝州)。家贫,性行端直。 工旧体诗,其诗反对华词艳语,气格高古,当时士流,皆敬慕之,号为“沈四山人”。

《赋得还山吟送沈四山人》

还山吟,天高日暮寒山深,送君还山识君心。人生老大须恣意,看君解作一生事。山间偃仰无不至,石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地。卖药囊中应有钱,还山服药又长年。白云劝尽杯中物,明月相随何处眠?眠时忆问醒时事,梦魂可以相周旋。李贺笔下的小人物

李凭

李凭是晚唐梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高令人垂涎。

《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。(后略)……韦应物笔下的小人物

1、冯著

韦应物的友人。事迹不详,根据韦诗推断,冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居,清贫守真,后来到长安谋仕,颇擅文名,但仕途失意。约在大历四年(769)应征赴幕到广州。十年过去,仍未获官职。

《长安遇冯著》

客从东方来,衣上灞陵雨。问客何为来,采山因买斧。冥冥花正开,飏飏燕新乳。昨别今已春,鬓丝生几缕。

2、李儋

字元锡。唐朝甘肃武威人,曾任殿中御史,韦应物诗交密友。

《寄李儋元锡》

去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。孟浩然笔下的小人物

1、杜十四

名杜晃,孟浩然的朋友,是个落魄的文人。.

《送杜十四之江南》

荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

2、张五

名子容,孟浩然的朋友,他当时在孟浩然居住的岘山南边白鹤山隐居。张子容在家排行老八,因此有诗评家认为张五应为张八之误。

《秋登兰山寄张五》

北山白云里,隐者自怡悦。相望试登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。

3、丁大

孟浩然友人,名凤,排行老大,故称丁大,有才华而不得志。

《宿业师山房待丁大不至》

夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。

4、辛大

孟浩然朋友,怀疑是孟诗《西山寻辛谔》中的辛谔,事迹不详。

《夏日南亭怀辛大》

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。王维笔下的小人物

1、沈子福

王维朋友,生平事迹不详。

送沈子归江东

杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。

2、裴迪

《辋川闲居赠裴秀才迪》

渡头余落日,墟里上孤烟……岑参笔下的小人物

1、封大夫

名封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。

《走马川行奉送封大夫出师西征》

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥(后略)……

2、武判官

武判官为唐朝边塞判官,岑参来这里正是为了接替他的工作。

《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(后略)……柳宗元笔下的小人物

柳宗一

柳宗元堂弟,生平事迹不详。

《别舍弟宗一》

零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。一身去国六千里,万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。刘长卿笔下的小人物

灵澈上人

唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。李商隐笔下的小人物

刘蕡

唐代宝历二年(826年)进士,善作文,耿介嫉恶,祖籍幽州昌平(今北京昌平)。大和元年(827年)参加“贤良方正”科举考试时,秉笔直书,主张除掉宦官,考官赞善他的策论,但不敢授以官职。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时,征召为幕僚从事,授秘书郎。终因宦官诬害,贬为柳州司户参军,客死异乡。

《哭刘司户蕡》

路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。杜牧笔下的小人物

1、韩绰

杜牧的同僚朋友,生平事迹不详。

寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

2、李穆

李穆见于刘长卿诗《酬李穆见寄》。李穆,刘长卿女婿,《全唐诗》录其诗《寄妻父刘长卿》。《酬李穆见寄》

孤舟相访至天涯,万转云山路更赊。欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。

3、沈亚之

字下贤,吴兴(今浙江吴兴县)人。元和间进士,官至殿中侍御史,后贬为南康尉。是当时著名文学家,工诗善文,尤长于传奇小说。此诗凭吊了沈亚之高洁的诗格和人格。尤其后两句说诗人的梦魂竟在一天晚上来到了小敷山下,在梦境中浮现的是那鸣声淙淙的一脉清流和洁白澄明的一弯素月。清新自然,读之令人陶醉。

《沈下贤》

斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦,水如环佩月如襟。刘禹锡笔下的小人物

米嘉荣

中唐著名歌唱家。此诗语言诙谐,写久负盛名的老歌手米嘉荣 年老了不受年轻一代重视的境遇,以需染胡须来迎合时尚戏之,隐含了诗人对朝中先辈受新贵排挤的激愤之意。

《与歌者米嘉荣》

唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。近来时世轻先辈,好染髭须事后生。

4. 用字怎拼?

yòng

用 yòng

〈动〉

(1) (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)

(2) 同本义 [use;employ]

用,可施行也。——《说文》

用,以也。——《苍颉篇》

利用为大作。——《易·益》

五行五用哉。——《虞书》

乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》

乘其财用出入。——《周礼·宰夫》

乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》

保甲之法,起于三代丘甲。 管仲用之 齐, 子产用之 郑, 商君用之 秦, 仲长统言之 汉,而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

用水彩。——蔡元培《图画》

兼用激刺。

又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》

(3) 又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物)

(4) 任用(委派人员担任职务) [appoint]

不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》

用于昔日。——诸葛亮《出师表》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

不能用也。——《资治通鉴》

(5) 又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人)

(6) 运用(根据事物的特性加以利用) [apply]

用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》

(7) 又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋)

(8) 治理;管理 [administer]

仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》

(9) 又如:用民(治理和役使民众)

(10) 出力;效命 [put forth one's strength]

国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》

(11) 又如:用精(专心一意)

(12) 需要 [need]

生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》

(13) 又如:不用

(14) 吃;饮 [eat;drink]。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟)

(15) 执政;当权 [be in power]

孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》

(16) 行事;行动 [act]

经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》

词性变化

◎ 用 yòng

〈名〉

(1) 功用;功能 [function]

小礼无所用。——《史记·魏公子列传》

彼虽善事,其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》

其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》

灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

其用有二。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

(2) 又如:用头(用途)

(3) 器用;物质 [material]

地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》

(4) 又如:用器(器物;使用器物)

(5) 费用,资财 [cost;expenses]

给其食用。——《战国策·齐策四》

多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》

兵精足用。——《资治通鉴》

裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

家常之用。

◎ 用 yòng

〈介〉

(1) 因;由 [with;on]

觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》

(2) 又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待)

(3) 凭,拿 [rely on]

何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(4) 因,因为 [because of;for]

必用此为务。——《史记·货殖列传》

用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》

用此。——清· 方苞《狱中杂记》

◎ 用 yòng

<连>

(1) 表示结果,相当于“因而”、“于是” [hence;therefore;thus]

明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》

(2) 又如:用是(因此)

(3) 表示目的,相当于“为了”、“为的是” [for]

朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下

5. 大诗人孟浩然为何一辈子没有做官?

谢邀。说孟浩然一生未入仕,是不对的。他晚年,在张九龄贬谪荆州长史的时候招募过孟浩然做幕僚,那是孟浩然一生中唯一短暂的入仕经历,张九龄大大帮他实现了梦想。

这是一段是发生在王维和孟浩然之间“真爱”的故事。

▲ 孟浩然画像

公元689年,孟浩然出生于湖北襄阳的一个小康书之家,书香门第。从小读书习剑,20岁起隐居于鹿门山。25岁以后,孟浩然由“隐者”开始转型,化身“自助游达人”,沿着长江开始了一段“说走就走”的旅行,一路上交友无数。这趟行程,他足足走了十五年。

游山玩水半辈子,在不惑之年,老孟终于想通了,决定进京赶考,谋取功名,这也是先父的遗愿。

那年,他遇到了比他小11岁的王维。两个人就这样在彼此的人生中粉墨登场,擦出了基情四射的火花。

据说当时有一次孟浩然受邀参加一场诗歌大赛,写了句诗:微云淡河汉,疏雨滴梧桐。这一句纯天然的带着泥土气息的诗句,让孟浩然一夜成名,声动京城。

▲ 几乎一生未仕的孟浩然

40岁的“老腊肉”孟浩然决定进京赶考,虽说当时已是“大龄选手”,但自诩“油菜花”的老孟,对自己还是相当有自信滴,以为考取个功名“洒洒水”的事,可现实很打脸啊!他落榜了。

▲ 王维

王维,字摩诘,比孟浩然小十来岁,确实孟浩然一生的挚友,同为田园诗人鼻祖。

孟浩然进京考试的时候恰好另一位名人王维早就进士及第当了官,虽然官也不大,但也算贵圈的人。那时候王维回到了长安,还报名了佛学培训班。所以正在备考的孟浩然也就认识了名声在外的王摩诘。

落榜后的孟浩然,郁郁寡欢,满肚子愁闷委屈,但幸亏有王维的陪伴和安慰。孟浩然住到了王维家,王维每天除了上班,就是陪着他的浩然小哥哥,安慰他那颗因科举失败而受伤的心。俩个人一起吹牛聊天,写诗作画,把酒言欢,感情日益增长,日子也过得十分惬意。

▲ 王孟如同知音

这一天,王维私邀他进入内署,没想到王维的终极boss唐玄宗突然驾临,紧张失措的孟浩然情急之下一头钻进床底下躲了起来。

王维接驾完毕,心想,wuli浩然哥哥高考落榜,面试被刷,今天得见我们大唐集团的CEO可谓是天上掉馅饼啊!依我浩然欧巴的才华,只要CEO面见了他,走上人生巅峰还不是是是分分钟的事情吗?

于是,王维果断向唐玄宗报告了孟浩然也在这里的事。唐朝玄宗一听高兴地说:“呦呵!大变活人啊!好刺激啊!这个人我也听说过,快叫他出来面试吧,真如传说中的那般,明天就到人事部门办理入职手续吧!”

灰头土脸的孟浩然于是颤颤巍巍地从床底下爬了出来,站到了唐玄宗的面前,毫无形象可言。由于事起仓猝,没有准备,再加上孟浩然心理素质不过硬,越紧张越“掉链子”。当唐玄宗问他的工作履历和主要业绩时,他脑子一抽,那首《岁暮归南山》脱口而出。

北阙休上书,南山归敝庐。 不才明主弃,多病故人疏。 白发催年老,青阳逼岁除。 永怀愁不寐,松月夜窗虚。

当唐玄宗听到 “不才明主弃,多病故人疏”这一句时,气不打一处来,脸当时就耷拉得跟“长白山”一样:“你自己不想工作,何来的我抛弃之说啊?这正面试呢,你当面黑我是几毛钱意思啊?是让我抛弃你呢还是抛弃你呢?算了算了,你这样的人,我这辈子也不会为你转身亮灯打call了!”孟浩然入职介绍信没拿到,被唐玄宗永久红牌罚下。 王维也是哭笑不得“浩然哥哥,侬脑壳里装的到底是啥嘛?怎么哪壶不开提哪壶啊!” 搞砸了大唐集团CEO的面试,仕途的大门对他也从此关上了,郁闷的孟浩然只好打道回府,临走前,在朋友圈推送了一帖《留别王维》:

寂寂竟何待,朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假,知音世所稀。 只应守索寞,还掩故园扉。

王维也回帖一首《送孟六归襄阳》

杜门不复出,久与世情疏。 以此为良策,劝君归旧庐。 醉歌田舍酒,笑读古人书。 好是一生事,无劳献子虚。

因为了解,所以懂得。王维这首《送孟六归襄阳》既是赠别,更是劝慰,言辞推心置腹,情真意切。只有好朋友才会把话说得这么透彻吧!

Wuli浩然小哥哥啊,你没有后台,“久与世情疏”的性格也不适合做官,还是回归你的田园生活吧,有酒有歌,有诗有书,就够了。Wuli浩然小哥哥啊,我不在乎你飞得有多高,我只在乎你飞得累不累,我不求你飞黄腾达,惟愿你一生静好。

一个懂你的朋友,胜过一群懂你笑容的朋友!人生,得一知己,足矣!王维和孟浩然,就是这样的朋友。

6. 所谓的万户侯放到今天相当于什么地位?

古代的万户侯是非常有地位的,单从所管辖的人口数量来衡量,相当于如今的市长。

万户侯是指食邑万户以上,号称“万户侯”,在汉代属于侯爵中最高的一层。另外,万户侯是古代封建社会中一个特殊的阶层,拥有非常高的社会地位,掌握着大量资源,因此万户侯代表着地位、财富、权力。

万户侯在汉朝时属于十二等爵中的“彻侯”(列侯),意思是食邑万户,注意并不是指一万人,而是一万户。想要被封为“万户侯”是相当困难的,汉朝开国功臣中只有萧何、曹参、张良以及刘邦的堂兄弟刘泽被封为“万户侯”。

《史记》卷111《卫将军骠骑列传》:于是天子曰:“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,生捕季父罗姑比,再冠军,以千六百户封去病为冠军侯。”

霍去病在被封为冠军侯时,汉武帝只不过才给他一千六百户食邑封地,可见在古代想要获封“万户侯”也是一件不容易的事。霍去病之后靠多次显赫的战功才累计获得一万六千多户的食邑封地。

“万户侯”放到现如今相当于什么地位?

我们以霍去病为例,他是西汉时期有名的“万户侯”之一,累计获得食邑超过一万六千多户封地,当时只有卫青稍微比他高一点点。

根据《中国人口发展史》中的数据记载,在汉武帝元光元年(公元前134年)全国人口约有3600万。当时全国一户人家大概5口人,也就是说汉武帝元光元年大约有720万户。

食邑一万六千多户的霍去病在当时可绝对是个牛哄哄的人物,他所管辖的人口数大约为当时全国的1/450。如果按照人口比例来看的话,拿到今天霍去病所管辖的人口基数将会高达300万之上。

现如今,我国人口第一大县是安徽临泉县,其管辖范围内的常住人口为230万人。按照现如今的城市人口基数来划分,常住人口50万以下的城市为小城市,常住人口100万以上500万以下的城市为大城市。

也就是说以人口基数来算的话,当时的“万户侯”霍去病拿到现在最起码也相当于是个“市长”级别的,地位最次也能与县长平起平坐。

“万户侯”放到今天有多少财产?

《汉朝·食货志》:“……今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石……”

根据以上记载,我们就算一户人家每年上交十五石的粮食,那么“万户侯”每年就可以收到粮食十五万石的粮食。

石(dàn)在古代约等于1担(10斗),换算过来约等于60斤。那么15万石的粮食大约等于现在的900万斤,这些粮食以现在3元一斤来计算就高达2700万元。

除了要交田租之外,当时还要交人头税,根据《汉书》的记载,一个成年人要交120钱,小孩要交20钱,一个五口之家一年要交人头税300钱。也就是说“万户侯”每年人头税可以拿到300万钱,当时一石粮食约值30钱,能换成10万石粮食,换算过来也有1800万元。

“万户侯”的收入还有皇帝赏赐的田地。根据张家山出土的汉墓竹简《二年律令》中西汉初期按爵位受田的法律规定:“关内侯九十五倾,大庶长九十倾……”。

“万户侯”属于彻侯,比关内侯要高一个等级,我们就算他受田一百倾。在西汉时期,一倾土地是现在的100亩,也就是说当时的“万户侯”有上万亩的田地。

按照《汉朝·食货志》中的数据来算,“万户侯”每年的田地收入有1.5万石的粮食,也就是说每年自己种的粮食有90万斤,换算过来有270万元,除开工人工资以及种子等花费,起码还赚200万之上。

当然,“万户侯”的收入还有一些杂七杂八的税收,也就是说“万户侯”年收入起码好几千万元。

再给大家举个例子,霍去病食邑是全国的1/450,也就是说他的收入是西汉整个国家税收的1/450。2020年全国税收收入约为154310亿元,那么除以450后约等于342.9亿元。

霍去病要是穿越到现代,他肯定妥妥的世界首富,因为他每年的财富都在增加好几百亿,而且还是实打实的“硬货”,并不是股票这样波动很大的富翁所能比的。

结语:

古代的“万户侯”不单单是一份荣耀,更是一种权力的象征。“万户侯”不仅是侯爵中最高等级,拥有者享尽荣华富贵,地位相当于现如今的一市之长,更是拥有大量财富。

7. 苏东坡为什么想做汉嘉太守?

原因有以下几点:

1.地位高贵:汉嘉太守是当时南宋朝廷较高的地位,苏东坡希望能够通过担任这个职位来提升自己的地位和权力。

2.经济利益:汉嘉太守的职位收入丰厚,苏东坡希望通过这个职位获得更多的经济利益。

3.改变命运:苏东坡在年轻时一直处于贫困和困苦的境地,他希望通过担任汉嘉太守来改变自己的命运。

4.政治抱负:苏东坡一直具有政治抱负,他希望能够在政坛上发挥自己的才能,为国家做出贡献。

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