1. 屈原 离骚，1思考回答离骚中屈原的悔与不悔是否矛盾？

《离骚》中屈原的悔与不悔是不矛盾的，因为他悔的事情与不悔的事情本来就不是一个种类的。所以有悔的事情，有不悔的事情，是合理的。

2. 屈原离骚这句诗是什么意思？

这句话可翻译为：“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!” 这句话就表现了他对人民的深切同情。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

全诗（节选）如下：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

译文如下：

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

3. 汩余若将不及兮恐年岁之不吾与什么意思？

意思是：光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

出自战国屈原《离骚》，原文选段：

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

4. 屈原列传第三段层次划分？

1.《离骚》写作缘由“屈平疾王听之不聪也…… 盖自怨生也。”2.介绍主要内容特色“上称帝喾…… 其行廉，故死而不容。”3.赞溢屈原伟大人格“自疏 淖污泥之中…… 虽与日月争光可也。”

5. 表达了争取自由反抗侵略不屈不挠的斗争精神是哪一句？

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

6. 屈原作离骚的经历？

氵l∫屈原，姓氏屈名平，字原，中国战国末期楚国丹阳人。楚国王熊之之子屈屈瑕的后代，中国伟大的诗词人之一。屈原早年受楚怀王信任，任左徒长，与怀王商量，国艺，参与法律的制定，同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合共同。抗衡秦国。

在屈原努力下，楚国国力有所增强，但由于自身性格耿直，加之他人的谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远，公元前305年。

7. 离骚诗人追求的理想是什么？

1、屈原《离骚》中，表现诗人执着追求理想，即使失去生命也心甘情愿的诗句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

2、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的意思是：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

3、《离骚》全诗：

离骚

【作者】屈原 【朝代】先秦

帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮， 字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。

扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。

唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、 舜之耿介兮， 既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮， 夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮， 恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。

荃不查余之中情兮， 反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮， 忍而不能舍也。

指九天以为正兮， 夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。

初既与余成言兮， 后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮， 伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮， 又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮， 愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮， 哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮， 凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮， 各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮， 非余心之所急。

老冉冉其将至兮， 恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮， 长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮， 贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮， 索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮， 非世俗之所服。

虽不周于今之人兮， 愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。

亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。

何方圜之能周兮， 夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。

悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮， 及行迷之未远。

步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮， 将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮， 余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮， 申申其詈予。

曰： “鲧婞直以亡身兮， 终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮， 纷独有此姱节。

薋菉葹以盈室兮， 判独离而不服。

众不可户说兮， 孰云察余之中情。

世并举而好朋兮， 夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮， 喟凭心而历兹。

济沅、 湘以南征兮， 就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮， 五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮， 又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮， 浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮， 纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮， 厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮， 乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮， 殷宗用而不长。

汤、 禹俨而祗敬兮， 周论道而莫差。

举贤才而授能兮， 循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮， 览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮， 苟得用此下土。

瞻前而顾后兮， 相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？ 孰非善而可服？

阽余身而危死兮， 览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮， 固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮， 哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮， 沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮， 耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮， 溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮， 夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮， 望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮， 聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮， 后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮， 雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮， 继之以日夜。

飘风屯其相离兮， 帅云霓而来御。

纷总总其离合兮， 斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮， 倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮， 结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮， 好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮， 登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮， 哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮， 相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮， 求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮， 忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮， 朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮， 日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮， 来违弃而改求。

览相观于四极兮， 周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮， 见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮， 鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮， 余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮， 欲自适而不可。

凤皇既受诒兮， 恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮， 聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮， 留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮， 恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮， 好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮， 哲王又不寤。

怀朕情而不发兮， 余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮， 命灵氛为余占之。

曰： “两美其必合兮， 孰信修而慕之？

思九州之博大兮， 岂惟是其有女？”

曰： “勉远逝而无狐疑兮， 孰求美而释女？

何所独无芳草兮， 尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮， 孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮， 惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮， 谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮， 岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮， 谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮， 心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮， 怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮， 九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮， 告余以吉故。

曰： “勉升降以上下兮， 求矩矱之所同。

汤、 禹俨而求合兮， 挚、 咎繇而能调。

苟中情其好修兮， 又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮， 武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮， 遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮， 齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮， 时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮， 使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮， 众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮， 恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮， 又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮， 荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮， 今直为此萧艾也？

岂其有他故兮， 莫好修之害也！

余以兰为可恃兮， 羌无实而容长。

委厥美以从俗兮， 苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮， 樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮， 又何芳之能祗？

固时俗之流从兮， 又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮， 又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮， 委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮， 芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮， 聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮， 周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮， 历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮， 精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮， 杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？ 吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮， 路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮， 鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮， 夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮， 高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮， 遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮， 诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮， 腾众车使径待。

路不周以左转兮， 指西海以为期。

屯余车其千乘兮， 齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮， 载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮， 神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮， 聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮， 忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮， 蜷局顾而不行。

乱曰： 已矣哉！

国无人莫我知兮， 又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮， 吾将从彭咸之所居！

4、简析：

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

5、诗人简介：

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳（今湖北秭归），名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。